呵呵，有点跑题了。
与“诺亚方舟”对应，中国人有“女娲补天”的传说。
下面我们比较一下异同：
共同点：
1 名字相同：按原始的希伯来语圣经，“诺亚”更准确地音译应该是“女娲”。所以，现在中文译本中，“诺亚”本来就应该改成“女娲”。
2 背景相同：发生了非常大的洪水，雨下个不停。
3 角色相同：大洪水时期的首领，大洪水后幸存的全人类共同唯一始祖。

不同点：

1 逃生手段：

圣经：造了一个大船
女娲：把芦苇烧成灰堆积起来，挡住了洪水。

2 雨停的原因：

圣经：神让雨停了
女娲：用“五色石”，把天的漏洞补好了。

显然，共同点是基本的主体，大事件的事实部分，而不同点是枝节。不同理念的民族，说上万年以前的事，细节有些差异是可以理解的。

说人类是诺亚（女娲）的后代，更具体说，是诺亚的三个儿子和儿媳妇的后代。诺亚有三个儿子，闪、雅弗、含。
圣经主要记载的是闪这一支，因为这一支出了亚博拉汉。

在国内的时候，有个比我小几岁的老太太在新开河边上讲圣经，说：“大家都是亚博拉汉的子孙”。我说，亚博拉汉，严格考究起来，是中国大禹时代的同期人物，应该比黄帝小几百岁，不可能是中国人的祖先。
亚博拉汉，是犹太人的祖先。从闪到亚博拉汉，过了上万年，闪不可能就这一个后人。可以认为，犹太人、和当时人数更多影响更大的活跃在中东和远东的苏美尔人、古埃及人、古印度人、中国华人、波斯人、巴比伦人、亚述人，都是闪的后代。特点是肤色中性，不黑不白。

含，圣经上说肤色“较暗”，当是非洲人的祖先。

雅弗，应该是后来兴起于罗马和欧洲其它地区的白人的祖先。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-27 21:37 编辑 ]