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开光与供奉的意义- Y) _7 |1 ?" V1 Z( W+ Q0 o
净空法师! W( P( w3 @# F' X* q7 j5 `
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的4 G) o' z$ w" V, v
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
4 {- W$ U+ a/ e于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
0 b0 G. O2 s& N4 `: P物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设& ~3 x! {) c( g$ h1 u! Q/ H X# F
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。: J0 U. K3 O( P9 H
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
3 G9 `* k8 ]. N/ x1 p$ u说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变) k2 w' e2 Z# R3 O+ G; q+ u
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
. T% j9 x& {6 t1 j. b, j c这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
( \4 a% K) e" t像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教9 Y) W0 O% {+ s
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但2 s6 \- H, D+ @
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
8 f) t; B& V* s 【供奉佛菩萨的意义】; A( w' N# r6 l/ w
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种/ ]# ]! @2 {) y D
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好+ q, X5 m3 E$ |0 q" v J
因，才会有好果报。此意义很深！
5 z7 W0 P: u6 F. W, P: \: [% P 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
( h" V/ ?5 r4 V# f) h |: Z8 C量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
* c x9 V3 U3 J5 k+ z! x7 {弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不4 r1 X% l8 m2 e" Z& h7 y2 u9 P2 z o$ ^
是我们别出心裁。
3 D* g8 l7 z0 T4 A( |2 V2 x 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世2 M4 x4 f" r- k% ?. v8 h- O
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
, }. A |! a H& e+ @ c7 l自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
7 }8 G" e* @# Y# D- g! l) e德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
6 Y+ Z1 L4 J) p. p与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方/ O. S/ @$ D3 d9 R2 z
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像/ o, d' J6 Q8 J8 C" [" ]! k h7 C# f
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 ! ^. O& N7 Y5 M* }+ f# T
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，; q( U, y/ Y; r' l- }, Q+ N& M* R
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是$ G2 i e+ h) X
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这( C" l6 N0 c7 n4 i. ?* J
个意思。
% B J% Y7 ^! K5 E2 B/ j0 \& x 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
9 C9 i5 S0 ]6 q2 j十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
2 t* k+ m( I% Y' |: O法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
1 Z' h! \0 i: l章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无( f# c! ~# Q a" t( {
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
4 R8 l5 q; x' ?- l" A( m8 W广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众; M8 L& Z2 K) O7 v% \( V
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之; G( |; n- Z$ q
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的: R$ u. h! S# s9 q- E0 x8 ], E
理论、方法与境界。
' q+ [$ C# R/ @! i 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就3 ^3 }- w! l5 W) s' k+ p1 j
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩8 j5 a5 J! ~7 _
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
5 p! o7 D5 B) L% E- O: R悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
U4 M/ l g/ Q! F' r3 C9 }8 |本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容+ Y3 \5 c; C. ?' y. b& F; @
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对& }! n2 k, m' s- `' g7 O) ?4 |
不是感情用事。
6 h) D" [# u0 g( b 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆6 n% G2 W$ y7 M y
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
5 }2 y1 z4 \+ c* ]" V% R章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然' H- U$ K1 C/ h; k9 V, U
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
( x1 k5 j, v2 A「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
5 |3 g" s. w% `7 ?& L4 R: D《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也# e- O! S* w v' L5 h. M
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三4 A3 C- t" \5 u$ P2 A9 U
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 N$ f% I6 \9 ^
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
5 ^4 e& |5 W- B过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
1 P2 X' E% O v别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启% |9 O* c6 C2 Q; P. B
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音1 L/ F4 C' W p3 L( O$ U
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
4 M- u3 C1 K3 Q0 B. P$ i2 @说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、0 p% Y2 i# a+ b+ u$ V
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且$ T' n. H9 J. f: G/ r. k1 ?0 e1 Z7 O
是非常明显的暗示。 6 m. J8 Q! O: q
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
6 p |* @ A* s1 H7 _事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自; T9 ~! W3 z* E2 F a3 h$ O; V
性光明？ $ }% n8 v7 `& K% ~
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
( x8 O7 I/ E, x9 @; y. o白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾. v, {* |1 }# l
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
/ f k+ Q% y4 X( b# M如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
- z; ]3 G+ H9 y6 ^% `了。
( Y0 K4 _4 p7 C: ^( O: f, v( R 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面9 ^$ _6 ?- N" X
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
+ A5 \1 k. H+ o% |) @( O( s诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天8 s& g l) h$ p( n6 Y+ s p: h
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做8 f$ w, f+ S. g/ c& |" l( K
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
