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开光与供奉的意义& j6 r, I7 l$ |: i- o2 G( ~. D0 ~- [. e
净空法师
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3 q; `# U5 H M; ?: A% A 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
. p" d- a' \0 r. R) x5 ?意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对) T+ _0 u3 p% N. N$ }( G
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑 o. V0 a; b4 T9 k0 j! @6 f
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设9 R! ?& f+ ~1 S: n4 z9 o9 e3 k
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。) v% U6 b( | k8 H
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是; u, }0 F9 a. }3 _
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
/ O" h3 U. l! a! _: D成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，% H, I$ {. Y/ Y( f6 D
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
/ l. n0 c7 o* ?; h4 U像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
7 w9 s) g7 z0 Z% }: l$ f5 D育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但5 L2 E% @" R, g Q
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
3 Z' A- C, |0 b$ o9 b$ f9 m 【供奉佛菩萨的意义】 @- ^" K# n* k' X
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
) _( O8 Y+ K5 R* K好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
' d' m( v5 w( q! z, p( L因，才会有好果报。此意义很深！
. z1 c# c2 K. n }3 f 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
5 p9 F+ j* o% [5 y4 c量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
i& w( K: E( g& S) o6 R# ^弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
8 N3 |! v- z% E* V5 W% K是我们别出心裁。 % a t5 k/ t4 }# H
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
9 D: [6 [! z, U( n8 U间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》, b, Q$ G* y$ i3 h
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
|) R) |4 Q0 q' g/ l- g德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
' Z1 I0 z- ?. o4 S与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
0 p( D; ]9 h8 t0 u+ f法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像; M) R2 x6 }2 M* M
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 % ^9 }" Z) K5 O* Y5 |9 {" C
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，- C0 d+ M9 w" n& D; M
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
9 M Z5 m( q/ s6 P9 s赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这4 N* u2 Q/ E' U
个意思。 ( W4 y- ]7 T( B
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
7 z& x# E! E) V( I, Q十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方- o6 X' q* t. R* H! R' ?
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
' s8 o4 M2 h, }章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无% @$ J0 Z5 u4 D3 |- C& U. q" \
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最 w) g0 D; S5 q, O( R
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
2 ~. f8 x8 u4 K: Y生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
+ i) A3 C. Q' | i' S k中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
5 s; a: W1 T( x6 _理论、方法与境界。
5 J+ O/ R, P; L, |, B 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
# ?2 w4 ^6 f$ i6 t6 A1 e% ?( z得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
+ ] e& X1 S- Q7 ?萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
; k( e" f2 D7 \. e悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为8 T+ r" {. {' e
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
# ]5 m& J) Y; [+ r. A; E易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
. Z1 w3 _, N' P& u, j! n不是感情用事。
3 z: p1 ?/ A% F; s 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
$ }+ P* x' e; F V b/ z* Y满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
2 ~1 j4 {) @7 l& a$ s+ d章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然; ]' X& T! |" o, ?' c4 g
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
* K! c# ^& k) f5 ~$ U) A「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
- J3 n, R. b5 E# M+ ]. j《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
! M7 g" ?7 x4 U是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
& S& b5 U: L3 Y# I6 Z0 I W9 K世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 1 G; d( ^, R7 ^; ^1 Q! a
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
4 O: ~# P9 G$ U3 A3 u过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特6 J4 ? f, G0 {! y# W
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
! g- S% N( R% v& X6 J1 ~发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
! T4 M- p+ Y4 [8 _2 K% N耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话0 \1 j5 h4 f" A. v! {
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、7 b' t+ F; d: J# O# J
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
3 `5 H7 H3 x. t. A是非常明显的暗示。 4 W1 Q2 J# J$ y3 Z6 z, G
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
+ W e" V+ s9 b4 L1 ]/ ~! ]* N事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自: V7 m2 ?- i$ {4 Z S
性光明？
! H% }4 r2 }8 v/ { 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明: W4 ]' \. V# b% [5 t9 T3 w1 m4 _
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾/ i7 L! p7 f h, T, f9 y
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一# y; {" r) j+ l6 }" M2 h
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
( A9 \ ]9 q$ N! [! Q了。. H# Z* S! u% D4 g: M( ?
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
- i; ~& w5 F3 V2 x前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
/ r1 U1 J- N8 |; j& x7 W( U& m诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天+ g7 a+ C& ?) f& H( |6 S4 b
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做% e8 {& u, D) `; {# M. T) u- D& k
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
