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开光与供奉的意义 `5 k6 B- r, D
净空法师
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. }$ ]% F/ E+ _' n2 M 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的$ q; t( k9 Z' q$ W5 t- o2 D* v
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对& k+ d) N3 v: F! G% i
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
! J1 @( y+ [1 l* @+ H5 t7 T9 y. U+ H物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设+ O* i* U# J+ B8 C
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
% n5 ]" i2 [; Q 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
+ |1 z) ?+ G1 h: Q说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
4 D& c% b3 F0 d1 v% f成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
- P1 P, r8 R0 A) k9 }% N X0 j) }这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛& x4 [ h, A. z
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
8 g0 i. z3 z) V0 t/ d育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
; u2 K( Q+ w l: Z j; K, W" S是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
$ ?& V9 n) P0 }, J! t 【供奉佛菩萨的意义】5 u, p8 i, m* g- I
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
: u/ w& u: l3 `5 Y+ t5 j好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好 E1 M+ g" U: y k
因，才会有好果报。此意义很深！ 1 T5 m* y5 e) Y
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
, [* E+ z% s# ?. G) L量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿( }- b5 X, K$ B6 q0 h5 }3 K* z$ n- N
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不+ m# P' F9 ]! c
是我们别出心裁。
% N9 L6 ?$ {5 i6 L) z* b$ j 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
) M- X, c. x+ \' o/ f2 f间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》& }% `& c3 W" @7 M! F0 s& ~8 P
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
' \' Z- E& d, I0 h: W9 t) h德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
; C+ b+ k8 E% I9 T, b$ i6 S! r. }与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
: e0 ~6 s/ @' ?: `; W) y法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像1 E+ P3 E5 N5 x& {' Q
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
1 G+ o4 t7 u, h' v' R; ?; H' u 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，$ k' w; I/ N! w
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是9 y8 t$ p4 |9 j, Q9 ~
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
, H. g. M" W" e' [& E& B6 e个意思。
9 P, F! R7 Z- t1 G) p1 t# y+ T1 U 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五2 i1 q, o' p& W! Y
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方% G; C1 b* B" u( w1 T! M
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通3 W" d! u2 D+ O6 z @) q' P0 p8 _: E
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无- |3 V& A' X8 \4 x5 N4 z
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
2 X. d m& C/ f/ z0 t# k) ~广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众& N$ ~6 E, @ o; `
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
: W" ]3 ^% W9 J+ C# {1 `7 I中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的# w' u" Q7 C/ t$ t
理论、方法与境界。 X4 }( w/ z' H0 J
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
" K; U+ j4 C4 \" V" C/ ?得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩# z g& r4 R) U( n7 x7 N- z6 h) a
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈5 c6 F4 |0 M' B
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为, y! V$ f+ ]1 H6 Y
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容3 v% O: q1 U7 O- H) ]& f) x
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
1 ~# c5 k3 u, M$ `( d% d不是感情用事。
1 a I4 ^$ C& a9 l6 Y 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
/ r9 R4 Z& m: u. j满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通* w p Q) X- y
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
/ p4 k9 P4 s F+ G. G4 P: d; y经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为7 X* F# d) x" R& G
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。/ Y/ \' ?1 T$ I' I
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也1 r5 `# r6 {. {2 J I2 H2 E
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三4 s6 z9 j0 f* g8 y! Y
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 4 @1 n; _$ l; T9 v! y8 A
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
/ w% \2 @$ c0 l& O6 b. c. V! ^过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
- t. O0 {: p: w- s! R: s别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
, z; i& v# b. ~$ b2 P发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音8 q5 u/ @, k6 m
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话" b+ W3 G% P0 q: x2 s9 C
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
! I( a) B' M, v# X( I5 e5 S# }势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
/ u, o0 c2 h2 f, k; z2 j# A是非常明显的暗示。 ( x+ g3 \- t: s' U; _; `9 e
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处% `# Y# v7 C+ [# D1 J
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自1 j2 u `' O& W8 M
性光明？ + V, g' B8 E, t* Z' K2 r1 e
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
. ~, I8 ^0 |2 j1 U f& S+ e白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾) b8 t& j v' O% w9 a4 K& J) b
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
3 j5 x# k5 E! H, n+ H" G( C0 j4 ^如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行) Y/ j! |3 ?- e" ^
了。
4 B; [' W' u: U$ N. G. [ 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
% `$ v* N8 D. b" k0 b前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把: X) O: [: G5 t* B1 v1 p0 s
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
. K: x9 v3 I, A我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
, Q' p B; K2 q# Z- z! @' J; b为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
