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开光与供奉的意义% K* U6 l% _# [* [9 `
净空法师
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2 u8 Y6 K0 a' ? 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
: `% \% u$ F& x+ \0 w意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
" u, h. l" x* N' g# R, f于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑5 P; R6 K( f4 |
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设+ v; K% v g! \
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。" y& Y" k/ f; X( a
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
' p- B1 ^/ I7 C% m, e说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变4 Z/ e! m: N3 K0 @2 d* |
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，: W" w. ^7 q- k
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
& K: n" p4 l, ]$ U. o像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
+ [" K7 e" V: P& c6 z F育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但+ E% S% U) n/ I0 H3 y' a
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。, n: n- M. G! f# `
【供奉佛菩萨的意义】
8 z: \/ l! ^& ? 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种: {9 |) e5 O' l5 T; Y8 }3 m9 E0 b
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
3 Q9 j T$ I u$ |* _, U# T因，才会有好果报。此意义很深！ + B: L* G, F( e
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
' g8 s' z, Y* o/ V& ~ r! O5 V/ K量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
/ o) U9 S y, `' }! X6 [弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
2 a9 @* z ^# }. Z q是我们别出心裁。
0 v+ h- Y6 y% i j 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
1 t) |% Z: v+ O& S! U4 L- `' K( l间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》; H" R; }$ |& [/ x0 V
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
& n# j! W7 Q; |! B# z3 D- z! k德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
& j; h0 g7 Y. {4 E8 \4 X4 s与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
; ^& ]. o# t+ }法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像* l$ [* T/ u2 `# S7 d/ H- u4 {
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
9 u5 `7 x9 r8 ~4 P" n 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
* ?/ u x- u/ v. ~6 u所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
) \4 I/ U" f! ]- K0 H; f0 ^赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
, i# x% {0 g$ ^: b个意思。
* n( r/ e/ { ?3 R' p2 I, x 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五$ H. \$ C$ y4 ]# n; \
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方" ~! y- e4 F J; X7 W6 V
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通5 f) Y* G+ ^' |8 V) p
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
4 b1 _ C+ F3 L论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
# W* [7 d# k+ |- H4 k广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
1 r3 Y0 U( e, ?8 N C生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之2 O6 W! F7 D; t
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
( J- B2 M$ Y U; \理论、方法与境界。 9 [6 ~! \# s; \9 d. z2 G1 Q
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就3 s$ M6 R0 ]6 z: z& r
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩! F; s3 O6 v9 e# F
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈( S( E3 J. i3 d x- F$ ?
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
* W0 M0 y, U" ]; I. Y' `) B本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容7 [/ [9 r _. |# x/ _: U8 h
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
5 E6 a" e) p, }5 |. }2 |不是感情用事。 " o7 d5 q/ x1 J5 J" y. _
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
. \0 n) f% S4 t! q7 Z满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通$ J+ J2 x; {3 @) ]3 C4 g
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然4 J* e2 e% L P0 m
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为, _1 W" i, w2 p- s$ O' E
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
' p% O) f0 W+ J《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也& P' L8 C% v3 ?2 ]
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三) d9 B3 [6 ]' ?# Z- R# M
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ( { @/ b4 h6 l
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
' g* e: |- e, Y过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
2 W+ O# ?9 ~" J6 J8 w别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
; N7 ~, e& C% ]$ @7 e! r发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音% [3 y- B4 k9 O
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话& A, M4 d( z- B
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
! _' \5 h" _" P- {势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
; f6 W6 O/ s7 j9 H) k/ g是非常明显的暗示。 " p* \9 l: s3 M o" S+ l( P
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
0 R" e9 G2 m& a% l事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自; m5 z6 E: a, G8 u+ _
性光明？ 7 V/ e9 a& M) L j1 d5 H8 V
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
M( G$ c( y: m0 d: N( p白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
8 U/ x. [, f- J# B) ^/ f" u; j( x7 W+ B擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
2 D3 R( L0 O$ k如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行% E K) U; a7 J' s
了。8 j) P$ C+ _$ e
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
2 ]" P$ }5 @# p; D前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把 g1 J5 Y0 t% z2 B; z' z
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天5 C4 Y1 H. C4 B7 p( u1 }% q% m( l
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做( U! b1 E: ?: Q% t# b) f
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
