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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。! |7 p/ @" t8 q$ ^5 T/ H3 k/ S
- q- J7 ?- D; G" j$ f
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,- H/ K! @3 {; L' d7 @
最好不要把那样的物品带回家!
8 z$ c7 W( X2 r) F6 u% D8 C除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
# r4 Z7 _' i, }% w4 Z说道确实挺多,
; i2 T- t# M# W& U5 z, v最好不要把那样的物品带回家!
' O3 A' s6 u1 v* E& R除非您能做到干干净净。
  a# X" X+ D: j
谢谢提醒!8 X5 `$ C( k! `$ t  K+ C# h) x
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
. {& Q$ {- h/ \) f6 Q# o+ o说道确实挺多,
9 y* G& U9 I/ Z. A2 e/ C+ u, {最好不要把那样的物品带回家!- p0 G- S1 X. ?  C+ E
除非您能做到干干净净。
& y/ |2 a0 H' w
能具体说说吗?想知道
大型搬家
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
# P2 R4 l+ g; E6 l  O没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的) l; C  I' p3 r" ^7 p' H
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
. y* t0 w4 P  t9 f7 P: T很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......: }0 l+ J& q9 b& w: q3 E) y
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 ) A6 T, p/ R3 Y# w! h" D5 g1 C
也是据传,
: c2 c- I9 L/ O7 u( {没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的; z( T: z0 O, i  I4 V4 \; W: g, M
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
% w# X  W, U" {; R很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......4 F+ |2 h! k" [7 l% W
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
5 `" Y" ^$ N& o7 E
实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义) G) H' N6 Z" j1 N9 }  Z
净空法师
% x2 W  v/ ^" [# n9 F, N ! p% o8 p# o) y
    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的1 N9 j8 {- s+ D8 e2 u# V1 m! e
意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对8 H$ L- Y' D/ @% t
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑5 r, d! U# R# o
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设
  d# k+ H. {/ O5 G$ i9 Z施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。
! Y% D9 K- N, w4 ~' C0 q0 x    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是
3 W  i& t* I7 Z6 X. d. ~说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
3 e$ v/ `& _' ~3 E' S) A! p/ t成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,0 w0 j8 \. Z! N( k, I+ ~' E
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛' E' m- H' N! W8 A2 K- l
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
' J" ~2 G+ t; G9 [( d: t育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
) M# V: Y6 o; J) G1 M7 h( G是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。1 A+ U1 A2 y3 Y( l9 {4 V0 }/ S- ~
    【供奉佛菩萨的意义】
" W+ o0 l, h+ \7 z! C! @    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种( n) d1 B8 @& d  A6 V# |$ J+ w; K7 b3 o
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好+ \# P- r+ s$ f6 @% z; A" p' R
因,才会有好果报。此意义很深! . d; p% k7 z& D
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
! S& Y% M4 c/ `, ]* q量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿
! W& V, D0 H* W6 L) k3 t弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不" @' [1 M1 I, {5 j
是我们别出心裁。  
+ q' x( q! ?5 n* b0 E- H% z   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
9 z8 A+ K6 c/ s7 e7 ]  |间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》) i$ L& r  f9 X6 S0 \
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
+ W& K4 G+ O$ H  \! P德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》3 q, g6 q* X4 Y8 D
与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方5 V' K" O  d# j9 ]
法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
, q, \  |+ m% S! O( i) b; O阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。
0 U, b% \: l9 C$ }9 H    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,4 I+ |' `- J. p2 L! y, I
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是
: `" d6 y: ]' \% J" b8 f! X  W! q赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这
, N- N, M+ q+ {9 [, o+ p个意思。 5 p8 w+ {# j* x" H; C/ `6 v
    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五
9 [/ f" P7 a) E) i$ h5 f4 ^十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方( u2 A( K0 n$ {+ x
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
) X; D4 A3 _) ]) j) [$ e章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无. M" X' [7 K9 f' E6 [
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最5 K& m9 p5 Y2 J. M, L
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众; i, Z& G. {( s" G& w1 P, W
生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
0 J# \5 m5 \7 d' ]中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的, d% J# o. h* R; C
理论、方法与境界。 8 I; J0 n0 C8 m( W5 s
    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就8 h9 ^6 Q7 g4 W5 t9 Z! w8 P
得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩( N# }/ |4 ?$ m+ u1 m
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
, t1 T* C0 }9 E0 g/ s悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
8 P; a; j( B  U6 B, V1 P$ \* d" [本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容% j1 Q& J1 m9 ~$ ]6 Z. `. i6 F5 o
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对1 k% ?$ h) u7 X# j
不是感情用事。 ' b# z, O, P1 i  F$ I7 E
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
, U& h3 f/ X  n: j5 X# d满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通+ D* {# n3 S4 z1 V, c
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然- @! n' ~$ q" b9 U8 ~% i2 o* h
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
7 W2 h+ W1 \" B0 C1 _3 F6 _5 M「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。. r: I4 [) ?; P0 s1 X
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也% M- g: u- i" E$ F
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三
0 p! |7 T( ~# D* {' n( W世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
3 I9 d) c/ p. C0 z& C2 K* }% a- I    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
2 g. y# J3 S; F/ l, H# J1 }5 U+ ~过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
% m+ d' Y3 O! |- C4 @$ O$ X别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启
& T6 P- b$ J- ~) n; `" Y, @发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音
/ J% U' _" z  [5 |, k; V4 H耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话  K, G# u& K: i
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、
- @3 o. J/ h  o' s势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
+ k% l; z  T( C" Q9 g5 \+ L. }) q是非常明显的暗示。
: F! ]8 K# \* z- ]3 J6 O    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处* j' h5 g% P- p7 v4 O2 @2 ]
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自  v- @8 L+ C' Z( H& G# G
性光明? 0 K" q; L% U  A0 c4 c
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
2 k% f6 A1 ^! \) u; M0 ^白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾
  P8 p0 B5 e3 G, _! O擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
, [* x# V+ w+ {% m# i2 s& X( |如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行2 Q/ J; i' p" ]; f
了。
! b" Y/ j2 G( S( l1 X! z    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面$ n* y! f7 b! G" B
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
$ V) R* G! D/ ?+ u2 n% J. r诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
. @1 p8 X1 N4 x8 R$ E" c1 o) u1 A( H我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做
( ]# c: o: [5 a为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
4 [8 A2 r% h, h/ W  G5 z6 q不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表 6 z, A) [, _/ k+ ~/ I
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
  l5 r7 k' T# [4 Y% N不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
% y& L3 q( m+ p0 h8 g" D0 F0 k0 D0 e
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人
7 G3 i& E7 k& P
. k% W8 m; A4 x" r7 _/ D[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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