我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
8 t5 |- {7 @4 c( }8 {  g3 r% g1 M
/ |! `$ G  F! f, Y6 b/ C　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。

1 G% {3 i: P* b
# ?0 ^; N- ~( P  B2 S6 l( k　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。
% F1 c! T, R* j5 B) }
' ~  ?: ]& g% Q8 u  V1 h( H　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。

　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
, m. E- k  J  @  n
　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
/ X4 v& b, n( c
　　　　

. L$ C1 S1 A! E5 g+ X王国维

% ?4 G) M  G/ w4 l' _' k　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
7 g5 }4 L7 Y3 w& b) |* L
　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
, B( D1 x3 n! e8 K. A; k
" T7 v& X7 G' G0 `1 a7 o　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。
& d% @1 l7 `$ A/ \6 v. I( M: `; R
# @8 o0 Z: F7 D: Y0 s3 \' v　　

! X- t) M5 n* \$ j1 v! T
　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”
) \0 [4 n; n; E3 k
/ P$ q9 C# F! Y% a( a: _　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
. `( [* i* w  K5 ?
7 ]( i. O* e* Q3 l7 t% i　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。
5 J* D- J7 b$ @1 a( ]+ w% q
　　❶

　　I am ready to give up the self to serve the people.
' |- z+ _% z0 W# Y' e8 T6 b
7 B- {. s) `5 P/ G) g! A　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：

　　► I am ready to give up the self to serve the people.

　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
1 n3 |+ i* f! m
- C; y! o# D: X/ A5 A$ q9 l, q　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
! T6 E+ I2 j& k( E4 g
　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
9 v& |" [! e( I" Z
; f1 o3 o7 Y% {8 Z+ P) b# O4 z　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：
/ G+ x% u- k9 ?5 m/ \
　　She didn't do it for any reason of self.

　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

, ~4 O' _2 e6 w! H3 W/ {/ j+ l& e　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。

, m; ~7 m5 k; w% p* A! o/ J4 I# F　　


　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。
8 T! ]( p8 z2 l; ]3 q$ x
4 D9 \7 E; G  B* A& Q+ O$ `　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。
  D0 c: J  q! V# r( }1 T9 {
　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。

4 T" ]) z% b" i  S4 O( v4 `1 }　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
/ s1 `# H3 A9 x  t9 q2 c, F9 G
! J! a& D1 V0 {* Q  V　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

& @' o7 I5 W! l6 z　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
' y1 x! @; P4 Z. _# \
* ^9 k3 W3 y8 h: n  R$ e  n　　❷
  C5 c0 n7 `5 f4 O- B+ h
3 \) S5 m( d: h+ E　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
; {$ K- s+ T/ W6 o5 u/ g5 X% k
; ?; Z# h+ q0 S% h, d  l　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

9 ^1 b  w) j$ o) s1 l" E　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

) i4 L. c6 x; R- W　　

3 X7 W4 q# Z9 O/ d8 D2 J3 A
　　林语堂

　　文刀君提供了三种译法：

+ L% v+ z9 z# y  ]& o( p4 d　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.

7 M" x: [$ x1 }2 {　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
4 M0 w5 v& M7 L7 i2 Z/ }" \
( b2 O; {$ P  O6 E0 Y, N6 m　　► I will never seek my own good, but the good of the people.

( p! |) z6 c) s0 J1 a, c　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。

( ]& F& B3 K  ?: |7 p- Q　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。
: c3 U: G% @; [+ p+ f
* w/ o7 V0 _- P　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
' x% @* C: U/ b% @* v) ?0 p0 P
　　❸
- Y9 o4 b6 M( M- Q! A
　　I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
/ B9 X" I, B& G  D
) j% A3 O/ X' c' a+ Y# q- X$ ~　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
. y1 a4 y- ?0 V2 ^% M
, F# G* Z' j2 ^6 I6 e　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。
8 ~6 Z. C2 F* s  h% T* y
　　❹
  I& f% q* x' Z9 E+ \
　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

9 @- u$ H0 X, a/ A/ W　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
5 r3 H7 i/ Q' c! q; |: I
　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
' |6 I+ m' `! M+ f
　　❺
4 \& P/ P2 n% X8 ?% @) N
　　I will devote all my life to the people.
9 f5 }9 f* E& [7 f0 V+ w- l
　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。

! ~. J1 T6 e# m　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

' I* p8 C+ E" c, U, D　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。
* v# t! p3 R7 R9 a+ |+ v# O
; v" D! ~$ Z8 G5 M　　所以，她给出了这一翻译：

1 J5 S0 I* `6 _/ n　　► I will devote all my life to the cause of the people.

% V, Y/ j" E! O8 W  }) [8 g1 r　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。

　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
; C8 ^% G6 |& p
　　I will devote all my life to the people.
% `" D) Y$ J6 |& V  V
　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

; t4 @2 h' U0 z. H' g. w: {　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。

　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。
7 Z6 g1 a& C: L4 A
　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个