 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句 w( e0 F) i5 a. {- ]
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”: [+ W z# S) q# U& B
4 `/ O5 j( f6 m) f$ Q2 z# u2 `说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事6 [1 w+ v% j! q$ n& u" z, r
) E3 @! S0 b1 G2 w: S t2 P8 Y而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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y; U6 a$ F8 F, |5 R# v8 g活着还是等死?
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/ b. b9 G& I! L% l$ I, O" k空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。% H; Z9 y" ]& t! M6 d8 |
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题/ V% Q. Y* c; W+ Y5 ~
; t* N! x7 |* ?8 S. M你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着0 y# u0 E/ V- S0 J/ s Y
$ {( Z" W5 a. N# R( X* u那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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) O" `7 s K0 @2 J( B K% A这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。. y+ R; N/ {7 S- \* Z! G3 T4 T1 O
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。: W5 E$ w" o4 F$ s# D% z
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。9 s) l4 q6 v8 {
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2 [. Q) h. S/ L( b% x0 \. v谁之过?+ a; Q+ m; m, b7 Q) s, Y i
2 a7 ]: Q7 j: Y* M: I, @6 C很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。0 Y R+ H% ]/ Y* e+ I8 ^/ a
2 r& Q, ~ e& h/ @5 l. C- c(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)+ B! B! T5 V5 |% ]. `* o1 i/ g
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙! V* W( F- p d! {
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。% O2 |: Y/ A% t1 y4 I! q: s
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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6 G- m6 [, r8 W$ b/ d# {7 E1 D9 Z悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。5 n0 {, W( c3 }0 o+ n- H! S
) y# I. j h5 w那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 0 {5 q- ]) V! c5 L% C% n! M
$ u- `$ m" ^! L) _7 O) [4 a此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)5 w3 D: O4 x' v
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; F/ l6 }7 c" S- ~扯远了,那个鸡翅呢!?
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