 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句8 ? P+ e& ^4 f4 |( i
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/ K: G" A2 _" N今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”: L) s. Q$ z' l1 v0 w. k% a7 o
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。* `, c" L7 d$ E* M# J! C) [
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。# _- H. g- @6 V- @/ m, R( f
- w: z V8 n3 b1 u我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题; a, Y3 Y# }4 C! H$ }2 N
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归. r* K/ l' o6 `% ]
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着% P% t0 ]( ~: c" [% M
# i2 h e: h; {- C+ d/ N1 z: N那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。7 b0 O6 g, |1 G5 Y8 ]
0 t/ V/ p9 y& o这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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; ^( X9 t% |; q这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。/ o; b* n; g; ]3 Q/ |
8 d) k( B" u+ n- j7 T# `2 N9 g这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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2 s' J/ N* e& @8 ~很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。1 K1 d, S% V+ {5 ^9 T7 a- |% V. l
! f5 X6 K v, ^ H- k; |(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。). K: _5 J0 S9 e1 r, M# U
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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% Q6 s& ?- j0 i' B( ]2 z: ^+ b$ J能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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( u" I3 A8 R! @( [2 q& f而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。7 c5 u' a) d+ w E X
2 K/ ]; l; x- c9 M7 n$ v% [悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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9 d0 {5 Q7 j* k; d7 V如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活9 P( C$ E4 C/ Q$ v" O( x
' g2 T2 _: R8 G$ ^$ E) \ T但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 # U1 n# u) M) U! z
; _) f9 u2 h: l% T+ _此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?); V1 x2 t& ^2 e6 `
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! d* ]3 Z9 f8 l9 A8 E, C- Z4 G" u扯远了,那个鸡翅呢!? & R4 W- s$ L, v8 |! F
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