 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句9 z7 \4 v( q, `* F% W8 \
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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& E! Z* @, D. }而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?* A# t6 c' W7 x3 ?6 }. X' |
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。2 g9 h, } {- O& P
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题# R8 Q& i5 n h! n" z9 h2 e7 w( S
6 ^3 A. D/ f( @6 U你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归- t7 I0 J1 x2 p. M/ i* p4 a
" n: N7 ~$ [* I/ ?9 F8 l0 \一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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, J' S; Q' D/ O, E7 Y' g- g+ R那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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$ _' I4 ]$ [/ Y5 g) W这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。( I- f* e; ]# L. I
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。3 O) A4 E* U: }# N1 h7 G
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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. k/ g0 c G! \3 V: A- F: d(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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7 x( B9 U- J, j e3 H+ S0 w% r3 S而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙, d, I& l: H) [( `, m+ c
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。1 ?1 E) p8 o6 {
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。* n* R; }9 ~# V7 f6 _8 l) U: Q3 d4 o: M
1 `) Z4 a7 W! p% ~$ U悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵/ d9 Y4 m l/ _; y. U7 T
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。/ M& O" c( O0 ^$ X& G
3 s& G8 e9 T1 n那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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+ M9 O% d5 b Z3 i但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 ; L( X! ], z& Y1 O* Y' Y
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!? " P" \5 M: `; h
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