“我们也是人”的警示 （生命季刊）

nanoEM

https://www.cclifefl.org/View/Article/5092
6 ^8 o+ A/ o. R0 Q& y
  _3 E9 K. K& K" n/ P) t“我们也是人”的警示

; O, ?! _8 L& a6 k
4 B( `4 i/ ^' g2 c" O0 s
2 y# w+ F7 U: N& d文/倪希米
; n8 K/ P8 w  U/ \5 K% H
生命季刊微信专稿           

  d: k* q! J1 L0 p% T+ u6 j

$ w3 ^9 V, I6 e( A经文：徒10：23-26，14：8-18
; I) x: Y, N0 m/ [
- @9 y! O' X/ Y, a0 g  |8 g% Q, d

+ f* X# E; T- J; s4 B$ ?“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。
& q" Y2 E. x4 V" z9 ^' ^: d1 B$ ?
7 X# C9 p+ B, s5 V% P! j+ m
7 f* W7 {, D$ {2 `
' A7 U4 o* n' X1、彼得说：“我也是人”
5 _7 q* n: _# g# U8 v; |' X
6 W- B: f9 E9 V! ^9 f3 f2 _
% n7 v. s- a0 R2 T0 ]+ Z
向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。
% Y6 e8 C+ ]  L# g' |" v
4 j' F( K; N& ]/ ^, P/ c

7 h- H. [  U3 T1 R0 z" E" ?% B外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）
8 }6 w9 r8 ]$ B9 ?8 D8 r
' v$ i, L% k: X9 X3 i. W/ A: a

2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人”
; f3 p3 g, O% z
% t, ^! W& h. ~* H7 f; |  X3 a* s
+ l# t  i! q5 f. q3 K: _
路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）



从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。
4 b* t4 _) S" h3 p1 P% _( h: h
* c4 o6 I( c: p1 }3 T' x; [

3、天使说：“你要敬拜上帝”
4 t& x% F7 j1 L- c6 y
% H& c- Q0 @& @
# @, `. s3 o7 t3 w3 I4 f7 @
启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。


. |* `. }8 F' f
' @. T$ F8 u8 x, P" J: Z0 c4、给我们的启示
6 S( o5 _" p. q

: D' u( V# m* [5 Y. K, `6 V
: d$ U: L; z+ F9 \( {, ^& N不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。
3 F3 i* {) c( V* n
6 z$ _, K" [( g, y5 |
& ]/ e; j' p4 L) t/ R
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。
" I* F, F- O( u

9 K9 |7 J# \; |' F
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。

; W% X2 U! e" V$ `# [( f5 @
; p* h6 B; u* u  s
保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
0 n1 H+ ^/ C. x7 J# r# y7 n8 S

. v; ]8 h( v, U5 R* B1 Y$ t
应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。



! g% l* w; T# ~% n' Z' ]我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。

+ A" V0 {4 Y/ \/ P

倪希米 中国大陆基督徒。

nanoEM

"在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。" 阿门。
, [" E5 P1 M, T# H% z' B                                                               

Lison67

敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

nanoEM

Lison67 发表于 2016-12-4 21:45
, W- X3 v. D- w. X2 L  ^敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

" z$ j% P: i7 D) ]8 y牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢？


基督徒只能敬拜唯一的真神，不可拜偶像。至于不信的人如何选择，那是他们的自由。

Lison67

nanoEM 发表于 2016-12-4 21:50
牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢 ...

只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

nanoEM

Lison67 发表于 2016-12-5 20:13
' }! _4 T6 S! A' v! {只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

# y8 \, q. d: I
属灵的路，在于爱神爱的完全，在于愿意神所愿意的，没有其他。

                                                                        ---十八世纪神学家 亚丰索

Lison67

传道员、牧师等等谁也不能包办代替假传神旨！