“我们也是人”的警示 （生命季刊）

nanoEM

https://www.cclifefl.org/View/Article/5092

0 N4 \# h$ _$ H) b- Z/ k$ ?' f“我们也是人”的警示
4 H: [( p/ y4 l- l( c
. o; }3 c# a# H7 d% ]( H, `) C4 J

1 v1 Q) Q7 q6 W! E% I, w5 V文/倪希米
9 {) p& ~  x) p/ x
! t" D+ T/ |  ]$ L2 [9 N3 R生命季刊微信专稿           



经文：徒10：23-26，14：8-18
' ]. r" D5 B0 N: [

4 ?' o, ^# _, h
“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。

" i$ p3 X- N+ s1 S/ ]* J$ K4 _$ p
8 q1 ?6 B7 j+ u6 Y( }+ q
1、彼得说：“我也是人”

. I3 j. M" W8 F4 `3 b

& E) Q! m/ I& Y" b- _向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。

- l0 |) i4 l' P+ L8 a4 S" S* Z# x

外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）
& p- m9 g0 X9 \$ m7 n% {" N
+ [9 b) j) ?6 e) ^( ?7 S
! R0 L' [, s0 l$ W* S# x
+ h3 M8 v0 E2 h0 h/ D# f$ i  b2 v2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人”

! L8 j6 q8 W( V7 C( i

路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）
$ ~' R" x! }6 l. p2 g0 X' L

4 I3 q- U- o( t+ q/ [1 O, A
从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。

% l  h8 I' q2 e' b: |2 f0 b; y* G

' V& U) u( M2 x" H1 O3、天使说：“你要敬拜上帝”



( J5 x& j& j: E启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。



4、给我们的启示
# h# {2 x- X+ c5 J9 \% B7 w# o* ^
& N- ^+ }$ h+ I8 F. n# Z
- X* `' w+ s8 z  E, V2 G/ j
4 Q& o" c. P: S$ p不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。
5 M) h6 y3 ?  a2 V4 J; a. c
+ g: P( p  z8 o7 O
/ g# ^. t" A' M( x) W
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。
6 u6 d7 r: l9 S0 D


0 Z5 i7 t( V$ @/ l  |6 e2 l4 A$ e不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。


. B  q( @7 g0 q
保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
+ ~8 G( T5 F: H* f( ]' R; p1 s


0 a" F/ x& Q2 e) X5 ?1 \& o- c应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。
% |# M8 I$ z, ~# [* l


( U# {" U1 V3 W3 j- O+ N我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。

* J' l3 }" }/ P: L! a
  F6 a0 b  W5 M7 S+ s! E: D
! Q7 h+ T& K7 ~. J. y+ `: L4 g% J- T. u倪希米 中国大陆基督徒。

nanoEM

"在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。" 阿门。
                                                               

Lison67

敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

nanoEM

8 G0 \  l- H3 ?5 r; K4 [3 Z

Lison67 发表于 2016-12-4 21:45
敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

9 G$ U* s1 m/ `( o+ v- I0 H2 i$ U
牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢？
8 ~+ C8 t" g: ~- R6 f
/ m6 q4 F) |0 n
4 z! }( s; t  B+ B* B$ d$ a2 ?基督徒只能敬拜唯一的真神，不可拜偶像。至于不信的人如何选择，那是他们的自由。

Lison67

nanoEM 发表于 2016-12-4 21:50
牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢 ...

" u( L( o; w* ^8 {7 V只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

nanoEM

Lison67 发表于 2016-12-5 20:13
* ?  c* ?0 A3 A: D' P, T只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

( K9 v' e. l' l6 ?' X
8 c5 p0 S- L! w4 \1 G* Z属灵的路，在于爱神爱的完全，在于愿意神所愿意的，没有其他。
' f% I3 \; o# @
                                                                        ---十八世纪神学家 亚丰索

Lison67

传道员、牧师等等谁也不能包办代替假传神旨！