達真堪布:生老病死的真相

悦音海螺

5 a# m) ?! B  O3 V- M* G6 N       人生的憂愁、不如意的事情太多了，但是跟死亡相比，這些都不是事，只是自己放不下而已。如果能放下，自然就好了，沒有什麽了。一切都會變，即使不好也不要煩惱。只有死亡才是真正的問題。   

       如果有一天，你被檢查出得了絕症，醫生告訴你只能活一個月，馬上要離開這個世界了，你所面臨的問題唯獨是死亡，此時，其他的諸如家庭問題，工作問題，感情問題，統統都不是問題，心裏唯一想的、希望的就是怎樣才能活著，你會想盡一切辦法來挽救自己的生命。若能活下去，所有的財富，以及工作、地位、名聲都可以舍棄，都值得。
2 U, B: l: Z8 d
# r. y, ^/ P( k% W' C       我們爲什麽要思維死亡？爲什麽要修臨終法呢？這也是一種放下自我，放下今生的方法。我們知道了死亡才是唯一的問題，來世才是最重要的，這樣，自然就會放下今生，自然就會放下很多煩惱。所以無論是修行還是出家，都是爲了能更好地面對死亡，通過這種方法去放下今生，一切隨緣即可。不要把今生看的太重，不要把有些事情看的太重。
% m. a* q2 r' }' ?   
. _) z0 B+ M! w  f       生老病死都是苦，若是把這些真相弄明白了，就不苦了，否則就會痛苦。如密勒日巴尊者，剛開始害怕死亡，然後跑到山洞裏修死亡無常，最後懂得了死亡的真相，就不恐懼死亡了，也就擺脫了死苦。生老病死都是如此，當你明白了真相，就不會有恐懼、煩惱了，不會遭受生老病死之苦了。

       總之，雖然我們投生爲人了，然而有生就有死，我們沒有辦法遠離生老病死，可以不受生老病死之苦。
6 }* \/ q! D  j+ r7 _& Z