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发表于 2015-4-2 09:07
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本帖最后由 Crisis 于 2015-4-2 13:17 编辑 / j5 B& `. [. `, W. c5 f3 g ~4 p
, z: q) {1 W. S9 u. E$ n针对6楼beechan网友问题的看法,供参考。
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$ X2 v* N% J. }4 l. P, S1、不知beechan网友使用的是哪种版本的圣经?目前,中文圣经有很多版本,英文圣经也有好多版本。一般来说,说汉语的基督徒中,使用“和合本”占比较大的一部分,我常查考的圣经也是和合本圣经简体版本。看起来,beechan网友所使用的,有所不同。当然,这并不妨碍讨论,只是会有细微的差别,希望出现引用的圣经经文不一致时,请比对查考。
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2、下面我们来讨论一下beechan网友的问题 e+ a( z4 B4 V7 H. a
a. 首先,请注意圣经的结构。在神创造天地万物这一部分,行文上来看,比较明显的,有两段独立而相互补充的叙述,其一是Gen. 1:1-2:3 (创世记一章1节到二章3节,为方便,以后都将采用这样的格式),其二是Gen. 2:4-25. (了解圣经历史的都知道,最早的圣经是不分章节的,现在我们所看到的章节,只是起源于中世纪一位神父,他用了约半天的时间,把所有的经文分章分节,因为这样方便记忆与引用,而沿用至今)( b a( a0 G( \$ @; L) M) F4 D( k6 S- n
b. 第一部分(Gen. 1:1-2:3),总体是按照时间先后顺序来叙述的,如,第一日,第二日,.....。但每一日内部的内容,神造万物的顺序与祂花费在每个被造物上的时间长短,并不明显,至少没有详细信息(也许,神并不想传达这方面的信息给我们),尤其是在第六日,神造了地上的各种活物和人类,其时间先后顺序并不明显,至少圣经中的经文没有明显说明谁先谁后(行文叙述在先,可能给我们一个假象,以为一定被造在先。但从另一方面说,我们也可以理解为,作者选择叙述的先后顺序,或许是为了营造一种强调的气氛。究竟如何,今天的我们,无从得知),是先造地上各种活物后造人,或者是两者同时进行,或者先造人后造地上各种活物?圣经中没有详细说明,我们可以发挥想象力,但不能因我们的想象就说圣经就是这样说的。
7 ~# Y: B( {- l, z! G8 W c. 第二部分(Gen. 2:4-25),基本上就没有按照时间先后顺序来叙述:这一段文字,是为了详细叙述神造万物过程中的某个特殊的细节,尤其是有关人的、祂认为比较重要的细节。可以这么打个比方,第一部分,有点象摄影时的远焦镜头,将神造万物的整个景象包罗其中,而第二部分,则像近焦镜头,聚焦在某个局部细节上。Gen. 2:4-6,描述天地造好之后,地上的景象:没有草木菜蔬没有雨没有人,仅有雾气上腾,滋润遍地。这正是Gen.1:10节与Gen.1:11中间的补充。Gen. 2:7则是Gen.1:26-27节的补充,其重点在于说明人是如何被造的---使用的材料是地上的尘土,内在的精气神则来自于神所吹的"生气",而非说明人与其它被造物的先后顺序。之后的Gen.2:8-14,描述了伊甸园(天堂)的被造景象,同样,这部分圣经并没有明确说明时间先后顺序:是在造人之前、之后、还是同时?Gen. 2:19-20,只是描述神让人来给各种地上和空中的活物取名,同样也并没有明确说明这些活物的被造与人的被造的先后顺序,甚至,人给这些活物取名花了多长时间,圣经也没有说明---从这个角度来说,也许我们可以说,今天的人们给所谓发现的“新物种”取名,仍然是神的感动呢。因神看见并感受到没有伴侣的“人”的孤独与寂寞,之后发生了女人的被造,同样,这里也没有明确说明时间先后顺序----女人的被造是在所有的活物都取了名字之后、还是在取名字的中间?我们无从得知,因为很明显,经文的重点不在于描述这些细节,而在于描述夫妻的来历。1 P9 L1 z9 l2 A1 } |4 d- _, K
d. 最后,根据这些,在我看来,创世记的这部分,并没有矛盾,只是叙述问题的角度不同罢了。2 ]0 y \% t F7 t0 t1 c( A/ V* J6 T
e. 以上是我自己的简单思考,希望其他她弟兄姐妹与传道人能有感动作出补充。谢谢! ~3 h0 l' s, M8 O8 V, e8 r
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