仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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# L& N7 W& i$ m, s1 A( B4 G1 C8 s( p    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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! n* d8 v3 Q( P/ Q. T6 D仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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4 }" s  X' d. R1 u; h5 ]一
* U5 J8 D( r- s3 g) d0 \$ J谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；

1 R; J2 }( n; k; {3 I$ S* a谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
6 `: V3 {5 @) L7 Y' D  p谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
8 Y$ J3 Z+ w0 k+ {1 u谁，可助我臂，纵横万载无双；
: S' q) {; l6 x0 j+ o8 M5 u谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
8 _$ W! _7 F8 i4 m! X* T8 J
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
8 T% S* q3 p4 w+ s6 t7 B7 i伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

- J$ G, j+ K- w% a5 J) p1 `执子之手，陪你痴狂千生；
0 [3 c3 D8 i: z6 g) m深吻子眸，伴你万世轮回。
* b% S' |8 s# j7 ?
. k: |, u% @! i- k" r执子之手，共你一世风霜；
/ e, t6 b  U2 i) y吻子之眸，赠你一世深情。
' ?" \  i$ [5 B3 }我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
, V. s+ B( S6 |9 T8 J曾，以父之名，免你一生哀愁；
( I! D3 S# S+ o曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
- L( u1 ^" r" C% x! t6 \; ?$ B, E  h 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
, C+ \- O+ v! m  N! A( E 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
. o" W* _5 e3 M9 J3 h9 E( X5 D 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
  s8 h5 y  P' I) P/ F 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
7 R* v' d3 n* {0 Y' M 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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0 A) `9 [  a" S. ]! E三

+ L& n$ X; ?# f. |8 w第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
. i5 }( A) [5 O& V) l7 `. Z 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
' [. O: s# g; G$ s( g' D: t1 Y5 F 但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》

7 }* L! m5 w" ?* Q9 I/ N: O 你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
  |* ]% n; ~' ` 情就在那里
7 z0 |$ g4 j  ~8 Q 不来不去
* V  }& w* E* T$ p" H2 N' {" W 你爱，或者不爱我
9 }# G" Q  l5 g' T2 Q 爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
  k6 @# H! a: g+ R 不舍不弃
& O! _; ]% g' m# ?2 ?# L* f7 ~" D 来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

* W$ {( k5 `9 X4 s5 V/ T0 l五、
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4 E. d9 R$ m, U; [住进布达拉宫
* v4 z0 M0 n/ R; m2 q. }  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
9 I5 W7 y  ?) V* r- _7 i  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
  F1 R  a; n, \$ e" ?不负如来不负卿.

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六。我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
( ]8 b3 A. o" l  L1 z 可有人让它蒙上了灰
/ R$ A  b  P2 }9 i3 d2 P 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
' L$ R0 x4 }3 V) j2 w# z+ w$ L) v 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
' M: M. K7 a& f% z  d3 L8 c9 K 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
. J6 Z5 V. c& j* E9 m 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
' L  I* C( B  P# k- g3 o1 z3 i2 J 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
$ a0 C7 R9 _5 f$ A 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
& Z& K  d* j- z$ C3 ~ 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
' [0 o1 O7 A! w2 _. W 我问佛：如何才能如你般睿智？
: V) e3 i* \* f3 O; T, J: t& c; ` 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
- s4 ]+ H7 ?. P  d& I5 @# G( n声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
' u1 O& X* q5 C 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
9 Y, m. d% Y/ c8 Q9 A# b% a 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
& D; {2 L  ~( }+ t1 p 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
9 v2 @( _1 y0 Q! ~8 { 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
  b! `6 i1 `. E' W3 i, Q 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
$ ?) Z% o+ x7 z5 \% V 我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
( M; v% f# Q7 E9 p 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
. T' v% X' i: ]- [1 H, s 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
- i4 A, q' n5 p 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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6 X: o0 x) |0 I" M9 |七。无题
/ [: T+ n: x- Z% G" Q
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
$ T& X6 P6 k( z4 v- E
) X. e0 @: g! x& k: s回声的千结百绕
; X- {+ S/ K/ Z: `) e而守候的是
0 E1 d0 O; ?/ v! E9 |! i* z$ ]5 ]执着
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1 W; y( _+ s9 k一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑

9 O6 k7 F% a4 Z1 a' ^/ v  g笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
: s2 H% T) `1 {8 o! x+ v
$ K; R# {, }  g! ?# n7 U) E谁是那轻轻颤动的百合
% P0 u" f6 O+ e! I% y1 Z' V在你的清辉下亘古不变
9 A1 v" P$ T: }2 b8 P: l) U7 r4 t* r& b
谁有那灼灼热烈的双眸
! s& L5 a" T2 }$ ~- u, Z" D1 a在你的颔首中攀援而上

4 a. ?" |2 A7 [! \3 e9 M! }. r遥远的忧伤
穿过千山万水
0 K# W" g, Z" r& D- `, M5 A: X& P
纵使高原上的风
0 O5 J+ A: Z" B5 Y. S2 E" p吹不散
3 M9 Q' }4 g: p5 l) n8 a$ _执着的背影

) ~! A5 H% ~7 K% e) t纵使清晨前的霜
融不化
0 j- W# v) z2 w+ D/ L心头的温热
- N! F5 W9 t/ g- H0 Y
你静守在月下
' ?- u) X6 @' f2 C悄悄地来
悄悄地走

9 x0 Y+ c& l) }, M$ k! @, b
      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。

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大黄胖

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帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
. I2 l* {# h2 ~) M3 n3 r, x* g世间有一种思绪
无法用言语形容

( w# j, p; h3 a; B4 `说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

9 U6 Z' Y8 l) r7 h; }. r纵使清晨前的霜
融不化
+ D7 W0 J7 H7 Y9 C) I$ W  a( F心头的温热

5 z/ R# g" r+ d, h: }9 H/ ]. Y你静守在月下
) {$ r, }2 V1 c悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

7 y% ]+ T3 T6 F  `' @$ N) y可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
. b0 S" K' b0 u' s: k$ V" Z可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

6 W6 e5 C/ X( v. H6 E遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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