 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡！
3 M3 o7 S5 q9 I* w
& o+ |# _9 F; W( E r5 w H 8 m! n& M6 T) }; `1 M
净界法师# C9 J" v! J4 ^( L% [/ I+ y' I, M+ q& y
; k8 w0 ~9 ~7 |7 A7 \
历史公案加以说明：
# I3 [5 v$ x6 b ~" r6 w- x3 v' w5 C
# q h1 s$ o3 U% T
; I; E) J% @+ I" O1 p, E 宋朝景公的时候，宋景公有一天晚上他下了殿以后，突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相，心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜，看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐，天空又出现了灾气。
4 @: @$ ?0 t7 }* Q# b - j4 {8 f1 q6 x7 _: v+ [# g
9 C2 f2 A5 r6 b) `
" C1 }3 A; O+ _: k i) |' @/ y 这时他就把一位很有智慧的大臣请过来，这位大臣叫子韦。他就跟子韦说：我心中感到非常的烦闷，好像是有什么不吉祥的事要发生一样，然后天上又出现了灾星，应该怎么办？你帮我想个办法。: _$ a8 M- i/ G' C; z# d
1 v# O' [6 ?, S# Q5 n y" c / F+ A" d' S% n# e* M. X$ |/ V
) e* _6 I. p3 R+ p" h, U
大臣子韦说：从这个灾星来看，这个灾难是跑不掉了，一定要出现，皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧，我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样，我帮您作一场法会，我把这灾难的力量把它移到宰相的身上，由他来承担，你说好不好？" B6 E! B, D1 n' B+ l9 e4 B8 Z
& L7 ]2 E. y2 }7 j( {% }" H( {. ?2 _ & `+ A+ D% { H; ]4 b
# H6 Z5 w6 d5 d9 A" C7 _- L
宋景公说：不行！我是皇上，宰相是听我的，我做错我自己负责，怎么是宰相来负责呢？这不合道理。
$ c6 g4 m5 h4 ~$ L - q$ m0 u# r# _+ ]& y0 c3 A. I
/ D- n! P/ y- Q3 Z: N$ l( E' d4 @4 N k
( q0 o0 [4 D; w/ n% c# B( r 子韦说：宰相不能负担这个业力，那我们可以移至于人民，把这个灾难给人民，这时候人民会很多人产生病痛，把这个业消掉。
+ }3 w* j+ }! I i
8 ^; G3 t$ ~9 N# k- Z. o2 m# ^
7 n# T% i, e: H) p$ K2 f 1 \! y- h- b) u5 K! ]
宋景公说：我身为皇上是要造福人民，我造福人民都来不及了，我怎能把这灾难给人民，这不对的，不合道理，人民没有错！% ?9 R& R1 _1 t% \/ I! J
" g& i8 L0 z; C& a# P4 H# f 1 H; T( m# L9 n/ x, l/ }
+ Q+ a$ U b% W' h& h% s1 {0 A
子韦说：移至宰相不可，移至人民也不可，要不这样子，把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑，让老百姓饥荒，将这个业释放出来。: t0 a2 H3 C5 g8 D" c, }. I, ^* I
# @1 ~/ V' b. {9 _: e
4 N- M$ E" I6 L
: `. B: V% T# }# k4 @ 宋景公说：不可以！老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说：不要移了，让我自己来承当。7 y j6 }. J: W8 {+ R
2 L1 @( x. E% f& x5 T" R: |
! G0 i9 E9 q; j. ?% a
, k; n. f( j6 Z# Z: D- e 宋景公讲完以后，子韦就拜下去说：今有仁慈之心，天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念，我说移至于宰相，你说不可的一个善念；第二、移至于人民，你又说不可；第三、移至于饥馑，你又说不可。你生起三个重大的善念，上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象，完全消失掉了。
6 a+ I' o" t0 U6 }+ q1 _1 L! I * C/ a d/ A0 l0 E0 b+ w
$ ^& K( z. p) c6 C/ y - N3 X% @& H" ]& F; G2 r- C
从佛法的角度当然不是上天赏他，诸位知道谁赏他吗？
% Y; C2 O& B, I) v5 B: }& I( H . x3 |, S/ ]- |/ Q: h+ u+ F: I% n e( h
! m/ j; y) ~, [- p4 A9 Q2 x
) i3 q4 K: m3 Q
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净，本来无一物的，但是我们动一个念头以后当处发生，这就是一种力量，这个力量可能是一个善的力量，也可能是一个邪恶的力量，就保存在心中，当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。
8 X$ A/ @+ C6 M1 K " S8 z8 i8 x1 z6 O# D' {! z
! ^) ]. \% i* }: n1 M
9 R- P2 |2 {% C- T+ j 虽然今生作了皇帝，但以前的恶业有时候也会起现行，当他遇到恶业起现行的时候，一个人可以烦恼起现行，业障起现行，但不可以起颠倒，他保持善念，保持正念、保持慈悲心，结果他一念的心，恶业的妄动，心生则种种法生，这时候他起了惭愧心、忏悔心，心灭者种种法灭，他心中的罪业也消灭了，完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒，他业障现前的时候，把这个灾难作法移到于人民，那宋景公后果不堪设想，他恶业起现行的时候又造一个恶业，火上加油。所以我们可以看得出来，宋景公是有观照力。3 S6 w/ T" X H
8 j' d0 k' ^. y' e
3 P* U9 {% ^0 N* E
, q: r; t) ?8 ^: k/ c
这地方等于是说明，不管是别业也好，不管是共业也好，总而言之是当处发生，当业流转，就在我们一念心性当中，一念的妄动而显现，也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。( T3 V' W* u3 B( r6 q
( J5 _3 l7 ?7 @9 l6 [- t+ m. ^
0 D% H+ k/ M$ Q. Q
http://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|
狗仔卡
发表于 2014-5-26 12:16
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2014-6-13 07:02
