埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9232|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
. }7 C8 `7 u, C7 n) R, l- J9 K6 j3 O8 s  ^+ T0 [
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
& i8 W3 u8 M. S# u3 H$ r8 A3 P3 E, h& j2 }7 h0 H: m$ C
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
+ j+ |- M' V$ d2 O/ w& D5 M
1 [( S+ L2 o. C4 q2 A$ N: ]% I3 p4 V金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫) P" c/ c3 {- K

" v; o( c1 ?2 N$ S3 c金刚般若波罗蜜经
& x# k5 c, x/ w6 n9 t+ t2 H5 O( K0 R+ n, I
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
. i7 P3 O, c4 n0 |0 I2 L: o3 `: x  p' _( L6 O' z$ Q8 U2 a' o- p6 E

2 m. j, l+ D% }0 A" n
- _5 }2 r( g3 t7 S佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,* B* W6 m: K6 C- {: V

0 L( _5 U* K% O; o' M' n* `& }经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
$ D9 J  d2 P$ k
$ f) P3 o- i0 Z$ i" D讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。1 Y( e3 a% X& f' a+ O7 S4 b( p' T- |' ^

0 Z6 n/ L* n% k8 u9 r波罗蜜- k- q6 n2 S3 R( Z

" ~" p+ Q2 j( H' W- R3 N" }是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。
5 f$ ]. m8 \& y8 i  |
( }9 I% B0 n1 b, L: F% X波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。) ^+ I* F1 Q9 k4 ~. S: F$ d

, \& b5 v, E  Y& P: B4 y1 A这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
) T! W/ ?4 ?1 ?2 i佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
6 P2 U7 f4 [4 L4 T1 g- J' g  n5 F- |8 m8 q
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。2 s9 M, X3 _' b
8 K2 x2 J* m. n; ^( q( T
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
  }3 B) X2 S$ c4 H* x6 _+ D+ U% G) }% l. o' g, H8 V' S
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼6 @3 c5 q1 z3 o

! n" K% U' M1 @/ l3 c( j6 |越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
. H8 K# z7 W5 h2 s9 i( t% w. c; N. {
+ T% R  d& o2 F8 ]$ k. Q六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。0 X9 `- A8 B4 v7 M& E+ k$ H
  U1 |; Z' H! m0 ?) k$ r) t1 o% g
波罗蜜还有个意思,“渡船”5 M) r$ l4 @9 {/ L1 p( Y

$ Z( D" ^/ S; C7 r" l* g在往前该讲这个4 {1 K, O: l" q; i7 _: P
' @; R) S2 A) s8 P: s( j/ z- x
般若
# j" I( p0 k8 |/ F1 p: f2 v. ]6 ^+ T( Q; |( B
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
7 t( R/ E# X; a2 H; N' ?3 Y! ]* I0 w, U8 I  d4 u
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
& E, r  i( O9 E7 h4 C$ x* V- A" b7 T$ F: J/ v
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
% {/ ~6 U0 y% i# w5 Z
4 I0 \3 S+ s* A佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。+ q2 ~! X& r& E7 B

- Y+ i0 R. [/ a4 O7 d* \比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。7 V* L+ W& k5 q6 m9 x4 v
2 _1 Y( y  r" u2 ?$ y9 K
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。, m# ?) R2 l0 R

6 W9 V) T3 l& L) a8 @般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:0 C) M8 Q2 z$ t" G% |

, |0 q! k" m: i3 @* f有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
9 o) S$ U4 F, S5 M% d7 ^1 D9 c6 k# L0 l
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
3 Q: ?5 P5 n. b7 p: K" [
3 [( f4 y  t; k+ Q: |) P+ v- s金刚: Z: w# @5 t) F* x, Y
0 g6 s, \, E2 N7 ~  T. \
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
7 o/ ^9 r7 _! p; ]
: l, C" z+ \7 Z; ~9 J: R. Y金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。3 H5 X& s4 G( P3 D' q* b6 W/ o: g
  m8 i/ ^2 F1 O7 U  K- s
坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。5 v" `+ _! Y- J. J

  t# ?4 X/ d7 U$ A' p光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。  ^% A; d3 V( u* `, D# `. |
3 j3 k; H/ Y1 L3 S4 j& _7 T0 ^* v
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
3 k; I: w2 T1 U6 F- i5 s8 u0 M$ P8 H# q
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
; v" z* x1 S) m+ c3 b+ g2 a
9 z$ f4 n7 z3 z/ ~$ q1 c) ?佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
* [. L% ~7 Y6 e2 W+ c5 G( O
* b- l' m+ H7 A: m7 M最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
/ t$ m  j4 C( P8 |2 V5 B( u4 `5 x" }# x7 j, \( Q1 d1 A
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。  E" B# K* _2 v
  _# S9 }9 V% E: z1 W
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。0 x4 c3 G6 ?& d+ v
1 l( x4 J% p0 Q! M7 t
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表1 x' z( R6 w6 ?4 B- i8 x& V' G
版主精通东西文化,佩服

; Z& g* B" V6 S+ k6 Q谢谢
5 |* ]7 m$ j6 `: Q* A: x5 }盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
1 ]  B* V7 H7 z& K" f6 Y! z
  G- [3 E2 }" @& k8 I& U1 B4 k我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!6 k# \2 A$ J, P- A# b, z
: w, {0 w3 x5 `6 o
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
7 Z6 a! c1 W/ I8 O( w. b
5 L' [' j+ H0 T3 ^7 f这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
: v$ R+ S8 q. Z, P: H& ~% D9 E6 M. ~  _5 J: Z
希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。; ^! o2 E& X9 V
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。3 _" `9 n. H5 |' q
/ k4 T$ b; m+ n% `5 o

0 q6 u" c  @& B6 |6 O4 e6 ?& v" l
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。# A! ?0 u, }/ O& a  l
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
& @* ~5 u; ]2 q* z( }) y                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
0 _5 Q) ?# a( W
  i) K+ V: x9 r, k0 G
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 - V, G. [6 E7 T# e: c6 B, }' d
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...
! ~# F4 p/ u+ ]0 |, p# H3 e* E4 I
: o/ b* Y# F9 R! P" u4 `
只能说,扁舟。你太有才了!!!
0 ]' b6 X  x- N6 Q2 n$ w) `5 X
3 ?' s% P! j" y, I3 Y* `0 v想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。  _' j  y+ N9 Y# ?6 O5 ^3 y1 D
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 ) f* _8 t* l6 X, s0 h  {% W; r
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!, P8 u6 @$ a% q1 n8 c1 M* d

: k8 N% K; X! {5 B, w6 H1 l1 ^" i0 `& S我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
$ p) n# j6 w. R% V/ R$ q
看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
7 s3 a% `2 |& d6 k) C" o" }' H# g6 K6 E: D
看个热闹,希望不至于引起反感.

1 |9 n, |  t( e& w4 I! P4 \
( G3 l) X" d2 ^欢迎看热闹
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
+ f* S+ h0 @& h# U
* [: d) @& G# M: G$ s# w3 t6 I3 X3 R恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。* b* _2 P2 @. o/ m. k: s+ |
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
# h6 Q$ |! y% N  W& @. \/ r' Q4 F' s$ u% x5 |( c. |: S; g
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了), z; C! [6 ^( _4 V
6 _% _: C7 U* T. v0 O
再次顶礼扁主!
( P8 i6 f$ L3 V2 p$ u  O: ~4 ^0 j: A3 U- _# q% p
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 $ r8 |" m2 a# G+ G7 }' e
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。/ P+ y' j1 P9 `' }/ I% Z

9 r# r; D$ w* l恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
3 O9 m1 C0 G* g可 ...

/ L  D+ n* P9 K! h" D; x9 p
% d% r* z% N( I% |8 g8 E( q您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
理袁律师事务所
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
" T2 D% C; [1 o+ R7 ?当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。
  U9 ~, q- t! g1 H) R% A; p仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
9 F1 m8 ?$ {5 n) k- @1 w1 O& f小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
$ Q7 |0 K" @" M2 ~! H当然《金刚 ...
+ X& v: q2 _: B# E) D- i
0 @5 r6 k' X* I/ k
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
3 F  Y8 p  V6 ?5 U4 m( d
# g) k# B/ U. [$ _3 t个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
大型搬家
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 ) i9 ~5 [3 C/ r6 t+ J: n
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
4 m! ]+ W! N( y
& X  }; Q  S* ^, |( w* `
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
+ P4 n. [9 A6 J; R+ M% g" W2 Z& }' q. f1 U
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
* N- y5 k' p0 d, v* ~% C9 N  x5 u3 d2 N& V
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 # ~3 V. {) g3 Q& ?6 R' D+ m

* [) |& y6 A; \5 `' W% f& g6 L/ @; F8 O2 v3 x
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。4 b# H* I) @! U9 N$ h9 z! t# B4 [
3 B) G$ S# ]! Z4 i. Y* m, D
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
, \( u$ W; o& k' c1 T5 `% D# Z% ]
/ l$ J. _6 V$ O5 O可惜,扁主 ...
2 O! }6 H2 Y& F4 A# \

5 V8 i  U/ x) E3 Z- m多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
  Q$ X6 A0 }! W: g9 \+ x3 P
" ^' _$ b8 W  b9 U* d/ y[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
理袁律师事务所
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-26 14:58 , Processed in 0.182437 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表