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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。0 @1 v9 _/ ]. y
1 u4 P* G( V' B, K
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。2 _' M; q' c/ k! x- S  p( O
+ @6 U$ A5 w& G5 [! e% u
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
: O% U! `1 J$ d/ g5 L) t+ l) X. j6 ?, f& u, s8 S) U
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
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金刚般若波罗蜜经
4 D% \/ D% G! v4 h+ m- M/ K. K8 u$ V6 K% B! E+ @
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
/ K6 E( z! {4 h+ F4 @$ D, B, A. r! u& C$ s- U
经  B/ m: i7 g7 o  A

- G/ U* x7 }; s. s) \佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,% G$ x& [) G3 l' o  d$ Q# g# Q

+ n( D; \& W9 @9 n1 K经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。+ c1 j- n7 e4 g% D! P0 p, E4 N

! T; a* g! j1 q2 J) Q讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
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波罗蜜: H8 b: h/ Y; C" A+ d

; |: }8 ~: o  j; ~( X: q% J是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。+ J3 i; w8 l9 r! P( m4 s! ^- b

+ R$ P# o. e" Y( w+ k, `波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
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+ I! D: @1 S& G5 K- U; U0 k这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。  ^" b0 O( F+ ]) Y. N/ ~4 ]% K+ {3 W
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
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人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
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) |: b7 G2 I* l# v0 r$ u/ Z$ U$ ?% }, C人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。, N8 @; q" u5 W2 e6 t, J& t* m" y
7 Z$ |& V' H8 m! S  a/ Y
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼! A+ r: w8 d8 F2 q. x
" [' p( B7 S2 ?: G1 G- m+ A
越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。3 q+ @% `( K8 b+ B7 G) S

+ |8 ]9 Y* H# p2 A) \2 `0 T六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
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# _0 z0 J, ]1 L, I波罗蜜还有个意思,“渡船”
8 Q2 s# R3 C" L  y$ |, |) b, B( [7 h$ e9 i2 F" k0 h/ b/ f
在往前该讲这个
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( U6 K3 ]8 E4 J' M般若1 {: W0 ^5 f" H
1 A! J! A( i0 @; e
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
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有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
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5 J9 T$ k4 Q# O3 c: `比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。& _. r# i  [0 u- s4 c2 G, [! M, h

1 c/ N: m$ W( L3 t) q: w* B/ {佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。$ V9 N+ g& b* K9 w( W

+ N9 G6 K- n/ A5 ]比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。4 D0 R- K1 t+ K. Z% D) D4 T
3 |9 J9 B% `& `- j7 F
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
3 {5 U! Z( v0 C& Y& s4 z
; Q! v" H& h/ A6 w: ?般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:2 x; S! B+ x3 h( p% p2 q
8 w. v; j5 I9 @- h
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。- O& w+ d& R$ L5 R2 x  j

+ s) E5 x3 [, j: Y2 Z$ i8 t5 Z! V- B哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
; J7 h/ Y8 N. l% M( X. f) y* s$ N4 g! p* P( n0 Y% q
金刚
2 `4 C& r/ \- s6 y% O8 n& c/ `( A$ I4 E4 x
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。8 ?1 c1 Y) V3 u; Z- a* u) ]

6 h0 S& `) I( q- A, O金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
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# H# ^2 P2 k9 @& p+ u- _% y8 D坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
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( O; _( A; t! q, k* y3 V, C光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
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锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
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* |) u4 @* w9 e9 r  E* V再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
1 Z0 x) M6 W! i' a+ q. p. h
# O5 m: G7 i$ k1 S- r佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
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最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。* l3 ]3 o3 x9 w$ H7 ^
" T' [( y7 V5 y9 c
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
2 v6 A0 Q6 E2 b9 G/ p2 }2 f6 h4 ~) B+ r. \! Y+ i
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
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* w, O  P/ R8 @[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
, A# o' s7 v$ O7 o1 ?1 Y版主精通东西文化,佩服

; u! s0 m) Y' f* I谢谢. y2 l# A3 I' g1 z, j
盼望发表高见,共同探讨
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
2 `6 ^) w/ N& [7 ^5 L1 H- y
8 M/ K, M9 V, Q$ O* X8 M我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!3 u" G5 U, K( q! Y5 j& a% B( B
- J+ q/ t" }0 T3 c8 |% q9 [
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
5 n6 A  C3 P4 V1 @$ q$ @! n( I: A2 A+ p4 l# i
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
理袁律师事务所
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
1 v0 P: Y- L( K9 g# G3 `$ u
& \6 r+ t3 j  o9 c: s4 y$ u& T0 k希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
; K3 B$ q& V2 U: X7 A/ e一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。+ a; q( n* h1 f0 Q
, L) C6 y3 b% i% n4 I+ k

9 r' q1 a0 Y0 [: X3 a1 s
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。# w1 U! b  [: \8 [8 T$ r# N% ]- ~6 j9 o
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 ! ^0 W  r5 y4 J# n5 V
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
理袁律师事务所
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬1 D2 K6 d0 h, s
' J& `% F, K+ _, j# B
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
) H1 l: P6 `) p" N比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

5 I3 s- i8 z1 _% ?
1 I/ k7 f4 K0 F7 n0 i只能说,扁舟。你太有才了!!!
8 P/ O4 }( ]1 s+ }: j* F
  `" C" z  ^; x8 a& u想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
# A9 s  n# Z# u% i' roops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
4 o, H5 X/ S, {) @真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!# r. W5 N3 S/ x, a" [- X2 Z
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我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
5 ]: X: C# ?& y2 J. L0 [7 s1 u0 e
看个热闹,希望不至于引起反感.
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 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
7 O% r6 Q; o; G6 v# a; {3 U
' t% z; r/ D1 P看个热闹,希望不至于引起反感.

3 |9 ^7 b/ u. p, V  a" E9 n5 `. q: r
' R4 U) S1 _! W4 g- X8 Z欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
' M9 D! L3 ~+ U3 c7 f' J
) W! ^4 h! H/ k: b1 O! o% S恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。& ~/ U" e' H3 v2 t
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!3 v; O' p/ O( z3 Y; O, c6 |# S1 Y; ^

6 ^+ V& n) A& r3 [; d佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)$ U7 x6 s% C& \3 j/ S
; h* \. S& \3 h+ Q2 i7 D
再次顶礼扁主!
2 k, t! |8 G( t7 Q5 T( }" Q+ r5 l* c% I5 H
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 3 W/ x! i# n/ `" Y% F1 T4 ~
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。7 f. z. T" Z1 P& R

3 x/ E& I- T  Z/ X恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
- a5 w0 _5 K% F2 e4 {7 k可 ...

1 [- D: |  p% X. w$ {1 O' `; g1 b
" H! t& S. _7 e: L! I您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
( }8 h8 ~. X" [: _; X: N0 e0 R当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。
- k% y" ?* J% \0 N9 j- R( @( x仅供参考,欢迎讨论。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 . y& V1 Z6 j1 t* O8 k
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。8 \' B8 z/ Y# i2 u5 a
当然《金刚 ...
5 I) v+ d, G; H* c! U

7 r6 x. y% }# x3 k- O/ l! [谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。% W6 t: j: U" X6 R8 o2 f: H

1 \& b& V  @7 ~4 a/ o& M个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
2 v1 n9 G6 g; J/ |, L) [% [, @' j扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
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) R: g" D8 b; L  u- P- N( Y0 _扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。4 x- [6 ?- Q4 u- p& h* L5 I
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是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)- P" ]9 e: p  W6 w7 S/ {

# \, U9 q+ r/ @可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 4 B" `9 S% D  G( `0 `+ C

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% r& q; \# w  P. _; ]扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。  D4 }4 D( `, B, K
: T; X$ H) |& i$ F. H: ^
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
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可惜,扁主 ...
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4 C' |8 G7 {2 P( s. X, M9 u多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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