埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9096|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
+ R, J: }5 x2 S# P! V8 a# X8 G+ Z+ E* x3 g& U
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。0 d5 H" g% ]# U% {
$ u+ j5 V$ e1 H' J
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
) a" x3 ~$ s3 @  z# K6 ~  a9 f& `$ w$ t) d) j; I
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫' J- ~( T) i" L3 E3 }. N
% z3 v: x* j# z" l+ a; j# K9 l
金刚般若波罗蜜经
% L+ W. x* n# k, }# F5 |- k1 T
, |9 W& V! o% x6 E/ X结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
. K9 U6 `8 N. w& c
: F' G0 F/ ~! k! t2 L0 l8 v8 m0 K. }1 ~9 a9 S0 O( C. H' f  t5 H
, i/ x% n( t" A/ c; f3 S8 j
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
: P3 x# P* t9 r/ i4 o& ]& j: t4 j9 }4 m
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
( c. o4 e8 A5 z6 e* u1 @) f* l) N+ y1 Q9 _" d. J
讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。0 q* C/ k9 i6 v  l

2 b8 A0 L- Y  W  x5 M: ]3 W波罗蜜
& v! W' Z( c- S' ^# X* S* n8 V& L. s! Z; F1 T( B
是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。
& [/ n7 G  C* H& y8 \3 x5 b$ B, A% {' H
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
+ E0 F! H4 p. R( M# z
: u. Y9 n1 {: K- g8 q( Z2 T这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
! Z+ z: k$ t- @( |1 e佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
  N. M5 w4 D2 z5 T8 T& u5 U# x2 f: j
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。! ]& r" U6 ^" _' n. p( W4 X
% k) \" ^# N: j+ o6 b" [
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。3 C; p# D/ p! F( M% p

" \$ O7 U3 E$ K0 Z( Z6 `六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼, f, l8 N1 w6 j4 i- p. t

! m7 @5 C' Y' g. R/ O1 o越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。3 M& D% J% W/ t# n/ Y/ l
3 _) i" w; _: Y; P, }2 W3 z+ t
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
) z8 n, a* {/ h: C2 j5 d$ }' `, V8 N. @  d
波罗蜜还有个意思,“渡船”! `( h) t2 G8 V, B
+ ~2 A" c6 O1 [7 Q
在往前该讲这个8 c$ ?6 d# ]4 X8 q
0 p, w! ], D& B. M
般若
. q# M$ v0 ?8 A3 O5 ~: t
6 i# R' [! p2 b是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。0 y$ s% p1 Y0 G  G
* C; X8 Z# ?" w; R
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若+ l0 j) }( j- E# X$ V  F. q
* e! N0 o7 ]8 l
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
1 V' q$ j" `, ]( i8 w5 Z$ m' p
( y/ h& Y, f) C! T& R3 H! k佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
6 c7 v0 Z7 B, g! Z
' f! |0 G5 s* I$ \! Y比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
( @/ F. p: {- R8 L. u3 u4 j- X
7 U8 k* u( X  p& z+ g般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
# w: O* ~8 X1 p/ k* F0 ^* U( U3 S3 z/ @
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
9 z2 E1 X0 b4 O4 t
/ j3 q  S3 q3 ^2 D9 F4 F# B" ~, H8 v有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
- U* ?0 @" w' V1 `
/ ~% b; Y: I( w哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲- p5 \/ N: w6 a8 J( O% _

1 H& D$ Y2 ~' S. Z7 k' j' \  X5 g金刚
+ w4 x! D* g- q5 x4 D4 ?
3 G; B% c* c' Y9 ~又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。- a1 p0 U$ |; O8 g' [! a9 U
5 o% a9 D/ ~# _& E7 H$ L) ]
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。8 _1 \" C6 Z5 q% q
; ?! k: |8 U! b$ }. p! Y
坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
9 \. a5 f  |( u* _* m) Q9 E/ q; `2 j! b& H
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。; W- v# R4 V& J* R
9 a& h* o4 L9 E/ v1 j3 _
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
! L% z  Z9 l; Q  c
6 J4 k/ o$ t# a% H* K1 z7 Z, e1 ]再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
- B3 B6 i. y6 l* k+ y* A9 p; @0 N# R9 ]! l0 M1 m, \) g
佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。  w. \$ F5 d9 [9 L

$ u* G4 G+ Q& R7 i& v/ k* T最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。/ ?( M/ e2 ^- N  X  T/ P

/ e* `( b' y( D  _5 c5 v对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
2 G2 B% r0 @; }* t! v8 K8 G" F! N# A! C0 g% a: n7 r  m
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。1 _* [. F% f6 M9 ~% d: M0 n

# U( R% f% F# U) u5 t[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
* {0 \/ W3 s7 x! B; B6 a; ^8 a版主精通东西文化,佩服

: Y: R# |1 j0 A4 l7 B6 v3 P2 t# k谢谢
' R  [2 g8 S- c盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!' [$ J7 ?; g4 @
: C8 j# j9 ~* C3 h
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!% p4 S) T3 S4 b! n  H- Q
- ^$ W$ c4 X. g* J) s/ v$ }
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!; g+ B+ j* i7 u' O

& B" l' E8 P& o% f& y+ h这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
8 X: Y8 \& Y% Z/ Y
; Q7 t/ ~) o. m& k8 ]+ O6 C$ G希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
2 N6 N0 \# h! D' Q1 K% `一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
  b/ m2 P% e/ l
2 T3 q, g" C- k, w# }6 `# ?( t  v- X7 ]" b/ j% i
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。4 N! H% `/ _4 t2 @0 }* J6 ]" ?" E  I
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 ; J+ a0 Q" ], }6 {
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
. E: A4 s. S" Y% ]$ }
( }: k' O4 `' {- g- n
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
2 e5 o; z3 |) N2 c9 U0 l! J比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...
) V1 G: P; H0 c1 ^1 k" U
+ |8 r; M* B; W0 n
只能说,扁舟。你太有才了!!!" y( k  c2 q( ]
/ R- ~  s/ w+ p' K2 @
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
8 a' Z0 f. Y# voops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
1 y/ H# d0 ^3 h/ `: c真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
5 J7 m# J) K% |% x4 z4 c6 |. Y; o2 k  w% Y# \8 P- v
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

' k$ l: Z& q' x看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表 - b2 R4 G4 A/ m  {
& n& f" I: k  A
看个热闹,希望不至于引起反感.

9 j2 e( k* q+ e3 l
( k+ g" J* f9 _+ g2 _欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。" |6 ^4 G  w! a* Q" c0 `

% t( p- k4 E. a& X* b恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。8 @7 o# P9 k+ r
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
; S. f. _( T0 ?* M
6 b2 s/ d# a9 X0 ?+ ?: r佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)5 T. q' q" a3 J) _

. b. {9 E% `4 k$ V再次顶礼扁主!
* _/ Q+ m2 Q# C" u" K2 K3 f* Y; Y7 l& j2 B- _( h3 ~1 W
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 " a6 T0 A3 Y' y% Y( @* O) y0 Q+ E
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。0 L4 J* L2 t6 u% ~# p3 o

. `" {& [3 e; Q5 I恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。8 e; z. `7 B' t/ X7 k) T. G1 H' M
可 ...
0 e+ t5 e+ k4 y  d7 O% g1 S

" U6 C& ~, b0 p4 J( H$ E您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
7 y) E* D* m- V# Z1 A当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。4 e* R$ G, L% |& v
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
2 C2 q6 L8 l7 c, r% m" e- X/ U! q' C小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。# c" h8 o" {1 X; t
当然《金刚 ...
& C' j5 g3 Y8 c1 h- l+ q/ ^
! P4 r' }' Q6 q% x
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。! f- ^- p  D7 \* X% K) o
1 k7 v) O% [! k0 ~, ^9 _, D4 C
个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
+ E0 ]% G. }5 ]" d扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

5 J3 ~- x" Q; w, M+ \; K/ U6 W) L# d+ i* M" t
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
# X- c4 w4 @: l* R+ }& ~, @
6 t1 c6 |) g, g, u是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
7 s7 q, r% n5 ~' X
$ r$ {  Z4 K3 U7 V可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
6 n7 T# J$ G; U- }+ i1 b% [# k" r! a
! S" r4 Q7 C9 @# J8 ]* Q3 B6 ]( J" O' ~, I$ q
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。5 ~8 d( O- a3 W3 u1 N8 x
) G1 Z6 ^( Q6 v6 X1 N; T/ K) a
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)& ?+ L7 @2 F! J  j
+ X9 l2 \1 D" Q" g, V, \2 {; `/ i
可惜,扁主 ...

  g/ M, n- W# i5 B
8 ^' ^; ?- c0 _: `* W多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。4 C+ p1 \; I: u: `9 a
# g% q' K& J, q, p: @6 F
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-24 15:22 , Processed in 0.180361 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表