转载：最近很火的五个馒头的故事

江山无限

一）第一个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
( }/ L$ }9 O4 i. H  L
/ k+ \! }, n5 z* L! S3 @6 L1 xB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
7 f- }" k8 z  X! ^' a+ d/ Z
$ D: |3 n  q- J) n思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
( U3 r) Y' d3 ]! m& d8 I# V! T0 P, H
7 V$ m" i$ {1 Q% F, }思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。

思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。

" s4 d* S* ?/ `/ U  R0 X$ M% G思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
6 J0 k' L. @0 k" a! O# M1 P
8 {1 n9 Z( U/ Q  V" J# F* A# p（二）第二个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。

B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。

3 }1 L' B1 I# y9 F思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
) X! q; o5 z) ?9 k, A  e* {
- V6 d& `6 `5 n6 E9 B/ }思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
) y. a/ I4 ?. N! d$ _: F1 x
（三）第三个馒头
- m" ?! o: L0 V) W# a& A# Q; F0 E
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。

5 P5 D1 M5 G/ n& [: n7 b! aB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。

6 W' e2 N! O+ H: G! h) e/ H$ W思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
3 S+ F2 k' s8 c; v% }6 X( X
思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。

思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。

（四）第四个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
7 Z) h; x( w6 N
4 ]( i( e8 z* q. m: \B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
7 x: M4 m, Y. Z" g, \
& P) }0 d; p# U2 J( C4 c( ~思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。

: Y% Y# n) w& O+ W& T) H思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
8 E' V% O: m( }; A, C/ j* e; j
% c% G+ K* i* _/ I思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。   
* ?8 c# \9 }/ |
. c) |; [* a% o（五）第五个馒头

/ V3 Y0 b5 t1 }2 S# OA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。

B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
9 h, F: V! J+ f/ m- Y; A$ n
思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
+ _3 r0 g# P8 d
9 t. T$ X: Q# r1 }! d思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。
+ n1 n6 ?- J  {4 t. I% \
思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。

思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。

补充内容 (2014-3-5 20:18):
$ s: @( _6 l7 Q) x! e3 @# ?thank you 送朵鲜花

JoyceAccSG

沙发

prouddolphin

很有意思

山茶花

这么长,让别人火去吧.

北上太子

          很有哲理的文章值得细细去读深深体会慢慢理解真真行动!好文~~

桃花茶

现在遇到的事是，一个人低血糖，倒在地铁通道上，路人看到了，走过去了，警察看到了，走过去了，地铁员工看到了，也走过去了，结果这个人错过了最佳救助时间，去世了。。。。

linazhang

耐人寻味

江山无限

prouddolphin 发表于 2014-3-3 20:47
很有意思

5 Y/ R  ]& g# h2 p6 K8 r这也是西方的功利主义哲学的内容，“What's the right things to do?” 有兴趣可看Harvard university 著名的哲学课

江山无限

JoyceAccSG 发表于 2014-3-3 20:22
0 I) E' _) P. d+ G1 K! V" S沙发

6 Z. R+ n2 f: H这也是西方的功利主义哲学的内容，“What's the right things to do?” 有兴趣可看Harvard university 著名的哲学课

犹豫

这五个馒头真能乱。

2010tiger

taijijian

值得深思！

江山无限

握手！
! {5 i* H4 v! M, D2 H: A7 ]Tank you 送朵鲜花