 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头
/ q }2 K. F% A' @1 @
2 g: R; Z# r* UA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。1 o" R" _4 m% c) ^+ U& F) T; a! `
+ C& W! K. i( XB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。
0 M& C5 i3 G; a) ~( \& T5 g! y; {7 C, M- g
思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。
1 ~9 C4 ^5 L; v6 T! y7 e8 }( P: c- k# ]. E: ~! l
思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
* d# A5 a5 j: [$ v$ d, e5 a
) E" B% D1 C. v" [ [( e思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。. Z( z1 z4 N+ r3 \; Z, B Z
0 x6 L2 {/ f* {4 a
思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?+ S+ C7 m( b7 z3 i
$ S1 E4 u& p4 I" e- `* J A3 Z1 V(二)第二个馒头
5 y) e# A4 J( B5 i9 X& ]
' a; Z$ T' \( cA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。
H0 V, p- f. N( [( H1 \6 z' u9 z) u
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。
3 p* _+ }! ^3 B( h& R Z7 }9 `& S
# j% f) f V6 |: P! x7 z思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。
) j0 ~$ E. `0 S, D* C' _
, h3 v0 g! T' L思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。 / Z4 A; Z0 z$ _: }- n- M
T- Z# g0 j3 T1 a/ m* N! g(三)第三个馒头
7 \5 R. W K, p
- O; Z" V' ~8 Y9 `A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
5 T7 C2 r! H. z% T! Z/ [( W: |( P6 L' M0 W, Q- Z
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
6 H {7 H1 t# _# F8 b" c T. d' \; m$ t; D1 c. S
思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。% S5 x! y. b2 I) A' l% n( r1 w
) N6 ` n: H5 l6 D! ]& m7 f; U
思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。5 ]5 z0 q {( l6 Q1 B0 ?
' g3 [& f1 Q' P5 C- |: |& A
思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。 C$ w# e/ e$ a. T+ r8 X
) c- \# Z# H4 h" M- C, e& H
(四)第四个馒头
8 B5 s$ t4 N& d e2 K* x5 z
, S' z* L" x# ]# mA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。/ K/ D/ W" v: v! C; ~8 p
' v* ?+ ~) A' U/ | J
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。
3 O; x$ g7 M$ C3 ~! u. ~" V& C6 u4 a4 z
思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。5 u! s" \: V$ l2 f+ H
" c3 B, {! x4 r. K M/ G+ _* V思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。
5 X+ o! b' M# m1 L! _- N* h. R K7 E) Q
思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。
) m. W9 H9 r0 b3 z6 y7 f
; Q# h U3 [, V5 s- o% R1 [(五)第五个馒头# F/ q5 J# w* Z8 i; G
6 G9 Z3 x4 V, [. J C; aA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。/ I6 u c7 m9 n6 \
# K# c6 ?. p" T: x& `' s4 W
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。% G- E, I/ I% P8 M! e
8 B* K" o! C; K& v7 b思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。; O1 g$ o G* y8 y/ S4 v3 s7 K9 p
1 R. M0 Z7 ^% @) [2 u' [: s! ]
思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
# p* h+ e" y ]
3 H; ^0 } R" b0 g0 D思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。
; _( ]$ T1 v2 z& u c- u" }
1 ~7 j8 Z- ?& L8 r思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。
8 g% l% d2 }& U/ ]& n/ y$ R$ ^5 r
% k4 }1 p5 D0 ~8 q) X H# z3 P; v$ {补充内容 (2014-3-5 20:18):
& o4 B" z- T2 @2 }" W( x3 @) fthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|