一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 T* y3 A9 ?! X# f- [! B; k◆改变别人,不如先改变自己。9 g- J* e1 _( a: h/ i( B, |! ]* J4 u
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
1 V/ S& o* |$ N. h' F◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。- Z c! m% ]- t' H
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。' u+ N q# q8 R1 z9 U. B1 x5 Z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
2 j/ g; t$ s8 i6 `( e◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。( F4 E( T+ }3 J+ M% M% S
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!' Z9 e; F |9 O# D6 l1 h* B* c
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
+ Y' p4 N% T1 I( ]4 r◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。& N, y. y) P/ R3 g3 J: j- M
◆制心一处,无事不办。% I+ p. a' o# {+ x$ K% Y7 R: c$ G
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。9 ]1 ~+ i" Q! H+ z
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。: ?% T: `' S8 d' j! F9 k4 s* a5 a
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。; Q7 r4 q$ `0 ?4 c& e) C l
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。" Z) x _( H6 T0 z: G
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
9 }% t j* t6 a+ H+ Z, z( ]5 j) c' ^◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。/ m% g! _3 S* L" { ?( \8 Q# G
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
9 X1 j# N& ]# E$ ^◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
) m' R; M7 @" @6 y◆不能把握现在,就无法获得永恒。
/ `! C% p# V2 u5 }2 {- K0 p◆人心不好,环保、治安,自然不好。
5 C5 T1 m! Y1 q- W/ d◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。 M. ^5 v- x, D
◆时间总会过去的。% Q( y- ^8 V1 m
◆算命不如认命。
6 m' r' U5 X7 B; x1 w" y* j/ |% r/ z5 ^◆恨别人,痛苦的却是自己。6 a# W: g/ u, T+ n- U, D% B
◆律己要严,待人要宽。 C4 [9 t9 t: Y( [# B9 ^
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
2 ^: ?( D+ Y. h' }◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧! _2 u$ O) f3 `, E/ n' K. F" P
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
+ J4 I* o9 M) P M5 z: b◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。( X( m" u7 A0 q5 ]2 k" ~- \
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。% P3 r% M2 n3 ~2 [ G9 L. ?
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。# W9 a1 h+ i' ^ X/ n
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。2 }- j% i5 r* S1 Y0 N0 A* B
◆稻穗成熟,头自然低下。% p- u! L2 K j& @! e- `7 H
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
# Z% H* Y" R; G$ o2 J0 ~◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
+ m# ^. A+ O t2 M% d3 i' n6 U◆有德不在年高,无智空长百岁。7 B2 Y- {/ a) c0 F
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
. i2 x& [: G3 p! i, Z( U( P◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。$ |) z* S7 y. _) K9 u# b
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
# h0 H X. Y$ U9 t* W◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# t3 l' {: Y3 q8 \9 R
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
& }6 L& ^( i; [/ a◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
: I7 k4 V5 q6 W4 Z3 D2 n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 I) v# u( w- \; i6 p" e x$ z
◆各有因缘莫羡人。% j, d6 G: F2 m" a/ Q) H
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。0 j% y+ v) V* Q8 a5 C y
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 s* n. ]0 U0 y7 T& N$ \" p◆生命是妄想的产物。; l8 N9 \3 Y4 w: Y! k8 K
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。7 H1 c) K; I$ ^: |
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
/ L: Q* h" o$ Z ]* \◆为而不有,善而不居。( j( P% ~$ H( `& E y+ X6 _1 j$ m9 |
◆烦恼比岁月更易催人颜老。; j& b3 B, F5 X% H r, {
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。* g. y7 C: J) n( ^% p P4 _ l
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
L7 s1 g1 m( h) s2 Y+ `, I◆想编织未来的美梦,现在正是时候。% V c6 z/ @& }# ^
◆千人千般苦,苦苦不相同。
" d( y: g( |6 q5 W6 N5 t2 S* ~! t◆向人低头,不曾矮小过。: W1 I3 `, _ Z$ A3 }9 W4 u
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
# x1 n9 v+ @7 J" ~, O1 i' x◆量大福大。1 T' x* J" @" a! e+ C
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
8 ?( ]3 `' {4 U0 V: [0 H7 p◆风平浪静,训练不出良好的水手。
: R7 C k0 ~' D! r1 u: D◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
( `6 U) G# W8 e t◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
7 X$ F% V0 P* M5 C2 W◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。8 `7 w3 |/ W- N& p0 R# ~
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。" f( G T! l% L
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。9 G" s* v8 l _% v/ s
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。3 e. D5 ]4 Z9 ~$ K
◆一念放下,万般自在。6 ^: ]- X. n4 v; G* l: u/ a3 }
◆君子成人之美,不成人之恶。: h4 ]9 j7 H# T l
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
" I' L8 ]. ~1 Z) r- V◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。" l! T$ c: X- w1 x6 T9 j
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
$ L! J7 U' V) l. U) e7 |◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
9 a! E0 X6 O" a& `, q◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
l+ b& g4 G% ~8 ]! L0 r, B5 P% H◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。: |6 Y j8 F) y* ~+ ] J) k
◆智者善植因果。3 G' S- O* M+ i5 l4 G
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。+ s/ `! t: }: s3 y+ V4 e
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
4 W7 O6 F0 S1 ^8 f' n/ J' i2 f) {◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
& i+ C3 t: N; u% d" B- v( q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- l" {9 L. {' L2 G: x5 @9 B7 ^
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。1 p C7 Q6 P1 r5 [3 h4 G! f
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
7 ~$ m; H% q/ u. x* s. U◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
" G. B7 Y+ `2 y) z3 ~◆临事须替别人想,论人先将自己想。3 ?0 [" g6 c* @, m0 V
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。$ }+ \6 Z5 [& V' A: Q" G" p. | R% W
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
- C* Y- n& {, q" R. r+ _◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
! p; G6 d, W( ~* p% [◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ m7 d" L7 X/ Z% q8 @: L◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
! A7 e& ?$ y, D a◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。, b2 Z, N# v2 p6 ~( o. c v* b F+ ^/ z
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。% o# e |) j/ C* \# l
◆色心不除,生死不了。
/ P: ^3 }' |* T4 H8 e◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
: m _( s+ N5 L( \◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。: C, W: _) x& K
◆作事不怕不成,只怕无恒。: g! B# B: N4 R1 A! c+ c
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
/ p7 z, S w, M% E# Q. {( z: [◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!; u) L. W1 k4 a$ R8 y2 S# i, f' W$ l$ e
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。9 n L# @8 @# K
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。- e( n+ m; H* E) a; D9 u$ s1 _
◆凡有追求,必定有烦恼。1 H3 u T) _8 Y8 o2 o3 T
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
+ z* _7 S K8 v* l- @* T◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。2 ~6 {' i! L; y( g
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。1 L& O7 d. R+ t/ n- O' ]' b
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。 }5 m2 j6 Z; Q( g2 q4 u% i# R! Y
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。" R/ J2 U8 V' ~/ {" H- ]$ A
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
- v+ X% O4 z& r y- ~9 d◆真正的神通,是把烦恼弄通。
! F0 m4 s8 R( V, t◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
" Y( o1 y7 D5 f$ s9 @9 ^, g◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
0 B' x$ E# c5 Q' {# Y5 L5 ]2 _* V6 \◆我慢高山,不留德水。
! Q6 r3 J4 M2 L4 |◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
; \% o1 \& w$ Q6 \( I◆是非天天有,不听自然无。1 {2 V, Y+ ^% O9 }/ o3 a
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。+ f) v7 r- D/ v- q) }
◆为人正直,则与道相应。! N# \# T+ q9 k- X9 h4 q( Y
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
5 h# U' @6 F2 ?# r" A; Z) @( ]/ T2 G◆德修而谤来。% ^8 c7 ]5 v4 {+ I0 k
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。$ o/ d( A: D, g8 C5 U
◆责人,先责己于人,是名君子。* D6 \* t0 q8 d8 D
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
8 l! O: U" w! p# H: G! T T1 o◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
- q5 H+ J! A, |$ J3 H◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
+ L, c _1 k" J0 c◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
4 M z0 R$ F, L◆有智慧的人,永远不见他人过失。) T* Q7 D6 A1 Q7 A, ]
◆聪明难,糊涂更难。
4 M! |! S0 r9 n( O0 l◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。3 p. u8 r0 W1 P5 o
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。" ~* j8 Y' E9 I( I W5 g
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 p8 ^4 f% i) G6 N. U( u
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。6 a: S$ A! O7 h7 z( ]
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
0 n9 T( J4 j8 z: g3 S' {5 W5 ~◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
1 @! @) G; U. W3 W6 g◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
' T9 n* l# _( q( b* H r◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。" c" E6 l+ h/ q! M" e8 \
◆人忙心不盲即有定力。, g' |' y1 I. i! V2 p7 C- n; K
◆山不转路转,境不转心转。& H" ?0 A1 g2 J8 ?' J$ R k
◆世间一切,为我所用,非我所有。
* l' h3 m& e9 n/ h◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
8 A, V3 s$ q9 U2 H* n◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命3 Y. L) |1 x9 R7 F6 r
无常的觉醒是智慧的开端。' ?" M! M3 Q5 j, \
◆施比受更有福。
2 A) B( G4 y* B◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。# l6 |. k6 A( o" L
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
) o+ N! y5 u V◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
- [8 u5 H8 _+ w7 X◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
- s* D* L- b- N; M4 _◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。: @+ j/ W' Q2 |7 Q" A
◆人的价值,在于奉献与牺牲。% N# n, M x% \3 }& K
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。! U k6 F4 B4 ^9 k( v& D) W
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。0 [4 U$ n! s+ W4 L
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。' O- G: V9 I$ v2 U# K1 _0 _
◆凡事要随缘,不要攀缘。. [) c; n* b+ J) f/ A9 r3 z& o
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
4 R+ n# i% e6 O+ y◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。+ M8 @; I, N0 l9 Y& m9 d
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。/ W! l3 K5 G+ A$ O
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
s i7 T2 E7 d9 o9 D" n% H9 c◆给人希望,不要给人绝望。
3 i+ j" y/ I, i- R% c6 T◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。( C1 ?' H# l' h$ B
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。, J: O$ N8 S$ e0 H4 G
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。' b( Y5 V0 V% [3 r4 h) ?6 B
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。9 y8 C0 A) M* |6 }0 g# A/ M+ }
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
; A' c/ Z9 A2 k% H+ ?1 l+ ?◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。! n, }0 S" a; v0 Z2 ]
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。2 H* F, x0 S' C# _
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
6 w' H2 x6 t* \ |$ [◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
B5 c) g0 _0 w: U% @8 s. T) c◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
8 }, S# {4 c' P+ @8 [5 I# T5 W9 I6 }◆上德不德,下德执德。/ x- c d3 e7 `* I
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。" S1 F" j' Y: e; r# R! }/ L: G
◆忍辱多福。) r1 A* h. F; j5 q0 j& P
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。6 b9 R4 a# A1 ?2 g# u6 k. L; p
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。( [. b1 u X* R; D- x1 ~
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# i! w5 q" h2 p3 s$ {! j2 N6 ]& X
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。1 G% \* k8 |* R: f+ x
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
, e* I& h( a$ x- ^3 n/ S; k% p◆真正的苦行是修平等心。- R3 Q# b, s$ l# l" L1 Q
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
; o. c4 X' h4 I+ \5 n8 @8 T2 w◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
" T) Q1 p; i; C* N( j: d0 Z◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。) X* W: Y" e! T1 ~8 f L
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
. c; n$ H. v# E e* x$ z. m4 q◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
! l0 Y# I; X4 m* D) Q% h◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。( l" R d7 }$ v* ~% C
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。- M; ~2 O2 c1 h3 H
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。- {0 o' _- t8 t, C( o4 L8 r9 e
◆言多必失,说话要精简。! p3 C) h. x$ w
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
6 L5 V* `; I2 `) }3 l4 J◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。$ I% m0 ?# X5 k3 I
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
) S* c: s# r2 M6 L◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。+ T, F( h4 N. N5 R
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?9 T: S* n2 G4 k
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。 c* m$ n' s; [6 ~; E( ~
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?% @6 R, g4 f+ k
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
: f8 _' ?1 c+ u6 t) k! A: j7 m+ t) g; ^◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
! n$ D4 Q/ ^5 ?3 a6 G& y. {◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
* a2 R0 q$ C5 \0 p. S4 b◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。* {0 Z3 f X/ A# |* ?- S( k( a
◆逆来顺受,顺来忍受。9 s/ {; v6 V- c8 A
◆要自觉、自悟,佛在心中。% x& l" F7 i+ Q* u
◆执着近于迷惑。: E7 n0 C3 V4 f$ p4 P) U
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。" X8 S0 ~. |5 F5 Z
◆学问以勤习为入门。
$ [; u' _2 I( b0 g. S$ X◆菩萨畏因,众生畏果。
# V5 \3 s; g+ _3 u0 r◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
9 r; s! G6 G1 j+ `: w' a◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
; Z1 K* R: G7 I/ I# r9 g- c◆一念嗔心起,百万障门开。: E/ [3 Z" O" S( S$ [4 P
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。6 V1 L/ J) l/ @ Q/ G. M* K
◆欲服大众,先调自心。0 V% A% ^4 ^- F
◆学佛就是在学做人。
3 l6 N$ B1 r" r5 \8 e9 v* e% X◆圣人的伟大,在于他的平等心。7 Y" u6 {% @: Q% _( P6 t
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
4 g- ~& S) X. m" O3 S- J◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# x! J, K; x5 Z# J4 B1 m◆真正享受生活,是不经过任何比较的。+ l( M" x7 N; r* c0 \
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
2 r$ z9 L+ a* q6 G9 j& z) v' f◆菩萨不见人过,但见己过。9 W% M* d) ]6 v- I# a/ |/ d
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
! ?5 O; |& V- o◆菩萨无心,以众生之心为心。
2 }1 Q6 K2 h, D7 f* j◆说得千里路,不如走一步。
( O( r+ |/ q4 o6 Z% X- I◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
1 y, ~% {1 c4 @/ B- Q& u. y◆面对现实,才能超越现实。
! u3 Z" w8 z; Q; Y+ _* q5 e◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。' F5 h5 z7 Z5 [
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |