一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
' F; b; s: n0 g( R& ]◆改变别人,不如先改变自己。
1 R, S0 }$ E* y/ F7 k! Z9 @◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
- ?; l6 s; L8 O$ `◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
3 M: q; n. n) |◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
! f( w5 R e( t1 l* z◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
1 I" N) ?. @" k* x) [1 x◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# @' d+ f% A( }6 A1 @# {+ B C◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
0 |, a; J) ]7 ?: i% C◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。5 v& E- T' _, {8 g: e! E' Z% t
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。- E& p; c! J- i
◆制心一处,无事不办。
$ V* a( F/ |8 g0 \. J◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。( @1 Z- b, }, W9 b
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
8 [% O1 h3 D2 r◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。+ K$ @; t, F" }/ G2 Y" v* L
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
/ W0 l/ m, ^3 \! F. T2 |◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- R- b; Y; h+ f7 F) Z; {◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
8 Z* ]2 k1 P! D, D◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' @2 h' z q/ W! \6 P, i( M9 v◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
6 u5 t R! o; W% C6 N◆不能把握现在,就无法获得永恒。
" M' O* G: T# Z+ ~6 w◆人心不好,环保、治安,自然不好。8 D, b) l' ?+ C6 k, o
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。+ q* J* \, m/ }- G, i+ Q
◆时间总会过去的。1 l, U" P7 h8 |) R2 O* O/ j, p
◆算命不如认命。' ]# ]6 [. `9 C3 \& L( o2 i
◆恨别人,痛苦的却是自己。, a$ d+ t2 \8 m: E
◆律己要严,待人要宽。, X2 H, n# B% P' k# g7 M
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。# v V& H9 o' |: O+ Z5 J# L
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!( a4 o, l3 t3 b4 i, F
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。5 ^! s t- z0 S; C
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。5 Z/ Q, j* T8 C. U6 [8 b) t
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。" N- H U* O/ N4 \4 q {' D
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。7 Y" z3 \# Z3 C+ o, @
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。4 K/ ^. Q2 A5 Y5 S
◆稻穗成熟,头自然低下。
* u6 Q! O) E: d: L ~1 k* p# I◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
4 c+ J0 Z5 X. k◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
6 x9 d0 l7 @% k- \5 N* }; F◆有德不在年高,无智空长百岁。
7 u, ^) ^5 S5 q, e1 M v◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
% N/ h d+ e* p d) Z◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
1 n& l k5 ]2 f Q3 R$ W◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。. f2 I2 G2 s O& b: t. @7 k$ Q
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
f' }1 R3 `- }7 Z A◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
6 M5 A1 l5 l, I# i6 ]. H& A$ C7 K◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。" G6 Y6 ]/ c- `! C6 e7 N
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, m& L4 p4 f" D# W% E, h4 n4 c◆各有因缘莫羡人。
- F+ X5 g) a5 A) \; V◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
. i5 d! \2 r7 L1 X' Q- u& n- Z* P◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
0 z! P% p/ S. c% h9 E# {- }3 t! [$ T◆生命是妄想的产物。( X# u9 O) G2 D0 {( Z) ?
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。3 q( A" A( s% r3 y
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
% E- m; V/ f0 n1 p# ?◆为而不有,善而不居。
* q# U8 Q1 q0 w◆烦恼比岁月更易催人颜老。
@5 j5 |: m7 \) i2 T3 c) x3 R◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
! V; _: ]& _' J1 i' q8 u◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6 b$ ]2 d4 W& A& g; R' t" g& Z6 e
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。2 ]4 Z6 H6 I u" t0 |. ~
◆千人千般苦,苦苦不相同。, j# R9 Z$ | [, D, p" A
◆向人低头,不曾矮小过。* c7 n/ |: P( e) l t3 G
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。9 d0 \6 `& f9 s
◆量大福大。
: U6 Z, X! y: f" f◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。8 G4 u- G4 y4 | n4 z, ?, a4 G
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
" k* c' u- s- H% C! }◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。8 R6 }/ _" t& ]& n
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
8 P. s: t5 R ^" E* E3 z1 d5 w5 L◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
& N6 L9 k/ z4 D/ u0 s- ^% O3 _◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。- R5 _" X) W [6 {9 Y
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。+ t" J" O8 I% T3 b& Z7 M
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
- G; H9 y) _' O- [2 l* ]◆一念放下,万般自在。
& e5 A6 z% i+ Z5 [! m0 p◆君子成人之美,不成人之恶。; Q. t& k( W! q" [3 b
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
% M; U! {8 Q% S# J4 J◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
* f8 Z. ~/ u) [1 N0 `$ D◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
+ g8 \/ E/ |6 E+ z. @" J◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
$ p4 F8 ~4 A7 z" _◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。$ S5 l6 \" _8 p0 ^6 K R
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。6 a, d7 z0 U c; f
◆智者善植因果。; t5 g7 b5 t- ^ s$ S% S
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。4 J* T$ [3 P3 Y3 h: p
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。2 E: j$ v+ Y) k: w5 j7 ~" |
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
) V$ S* G' ]: A◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
8 _6 a3 `( \% l( Y# x◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。; B3 A b, p2 U2 F
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
4 C8 M' \$ }, o* D* _8 R! d◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。: \1 ~& [' a H6 i+ k5 K+ U1 l
◆临事须替别人想,论人先将自己想。% c) y( l; O- \$ H3 h
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。- X* j6 k9 h- q/ c0 E% t! r
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
$ z' q, I+ g! m2 h) d6 K◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
, O4 h: o4 |" S, F◆言多必失,尽量少给自己这种机会。0 b6 F( C0 h: X' v, C/ g( C) P
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
- i( n+ l' Z. c4 l◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
# K8 h$ O4 k/ `- W: G9 {◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
1 u8 C+ Q& I! k% k0 j; `& L& {1 L◆色心不除,生死不了。 y ^. _. F- V. _
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( M: g, S+ c5 T) D◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
& {; j4 f$ M! T( T& j/ r/ u◆作事不怕不成,只怕无恒。
5 g& R/ r: U, G7 a◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。, @* V9 R: [2 L. ~/ M- W+ r) O r
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!: v2 O% Z8 t* B9 S0 J
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。3 B. l' f5 @$ Y. I, d
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
2 {4 I$ y; k+ ]# z4 @' d◆凡有追求,必定有烦恼。
; I8 V' n* g6 k- Q6 _6 Z. }% H◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
5 q+ `/ v. e9 L) ]3 P/ V8 Z1 T◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
4 R8 g/ Z: d: |& y3 v9 J◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。0 D2 N. p( u5 `7 |) L
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
% H. J$ z5 X& x◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。. |- U- f! J0 @- w6 Z p/ x
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。$ k. Y. ~* U$ k) B$ S# b0 s. C
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
* P. f1 n- i' y! A7 ]" N, |◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。9 |% x$ L: w& n
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
) }: i+ r9 W' k# G1 H3 k◆我慢高山,不留德水。
2 k# w* D D( `◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
; O7 Z T1 h0 Y% a& S: _◆是非天天有,不听自然无。5 Z3 E1 s& e9 z2 l3 h( X2 c3 r
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。, s5 \, ~1 q) C6 l. J8 [
◆为人正直,则与道相应。
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2 p b# e$ f# @% u◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。7 R0 E; ]" Z+ B1 }
◆德修而谤来。& b; Y5 N3 \2 I; w F/ R2 \9 W8 Y
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。6 j$ T3 R! V7 X" K4 y
◆责人,先责己于人,是名君子。 M# @8 o2 H$ H9 ?( }
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
! d7 l% c# H7 d◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。3 V+ \0 H& i. T, h3 c
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
# ^* @2 r& k2 M; r g8 B1 h◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。% G0 M3 e" ^# V) N9 `/ K
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
a! }9 }0 m+ J5 G6 A! t" z◆聪明难,糊涂更难。
5 V( c1 [% b1 d/ b7 A- x◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。$ c, g& w$ M# e' f! h) D9 C
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
( R1 u) p3 w0 r' X2 e/ i- I+ O◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
: g9 i- \* j7 Q2 K) I% i0 V◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。, @+ w0 ~5 U# N4 @
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
0 i! j( Q2 P t+ l# w6 f& {◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。: m. w- Z0 `4 P$ }7 M$ K- N8 D
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 P4 z. F( t* `+ d7 C, x
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
# u" Q U9 P7 r _◆人忙心不盲即有定力。
) _" j/ d! C* }; ^◆山不转路转,境不转心转。( K1 s/ ]- R3 p6 X
◆世间一切,为我所用,非我所有。
% E; y. Z! P2 k# ~◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。+ Z7 T5 w! v: i8 g g" C" p
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
5 Q/ C, |$ M, P' W5 i无常的觉醒是智慧的开端。, E# F( c! y: W% J9 A+ ^! p
◆施比受更有福。' ^) k4 e! Q$ P
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。* H! m: n0 e- w' @
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
3 d' N$ h9 I' q% k◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
3 m1 ]7 q" n$ E& \4 R◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。2 J0 n% f8 t3 ^
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
& ~7 K5 H* g" y& ]$ @◆人的价值,在于奉献与牺牲。( q& y J) ^5 r. U( V5 Z- A4 T9 Q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。# P3 d$ [& |0 ^
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
8 ]2 _1 g8 N& \! F& o) c6 e7 q/ A) w◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
; I6 e/ W; l% A7 ?2 x! k* c2 }/ ^◆凡事要随缘,不要攀缘。
; ?# Z7 D* G% q( m* V◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
3 H4 c7 Q0 S4 R) o' z% M u/ B2 s◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) g$ _. f. n. ^2 m◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。" l$ I* Z9 o4 B9 D
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。, s- L) i- o, S5 b3 t* p, m4 J
◆给人希望,不要给人绝望。0 c& n; x' }0 M- X/ D+ Q
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! h5 P0 e5 \6 w; m◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
$ a5 e( i3 E) m% z9 r# c◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
, l0 O9 P$ Q$ j% @% a- [& B◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
) l+ j. f" e; G+ ]! o7 b) J◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 P0 U& S$ q* ^9 G5 {/ M◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
( I7 W0 \- l4 ^6 `◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
- g) S. }; q3 H9 D% F6 O* j◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。2 }8 Z/ p# a9 u# n9 _% {0 _
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。5 ^5 b- i: n1 ]" X; k# Y5 |
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。% s# m' `# Q" B6 o" P* I$ ^
◆上德不德,下德执德。
' Y+ a5 Y* s0 z8 j◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
. H# [( b9 z/ I. E/ R; \0 x1 D1 p◆忍辱多福。
- n8 w& d, p+ `6 R9 N& R p5 J) N◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
6 P7 B B2 d4 {& E R◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。3 P( D- t1 E( a3 a7 @
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。. V& f" {. i% w( w2 @
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
: o/ q) n2 d. c2 Q6 a◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。8 b6 f, R, y4 |" x& T
◆真正的苦行是修平等心。& Q/ X0 I1 L; u. Z# [ M6 W
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
* q, ^& m2 G/ J" c4 u6 I0 G◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。4 Z- a- A4 v! H. l1 N. Q/ h
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
2 |) h' U/ l6 V4 C B% L, w. T◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
4 ]3 [/ [/ ?9 a7 \+ D◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
1 ] C; }/ x( F# K◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
/ z( w+ o) G4 E0 ~6 F7 l4 q- h s◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
/ g0 j# ]+ G9 N" D' e◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
% E! `3 m( m. c: S# X* L◆言多必失,说话要精简。% F" s# J# Y" b; o1 a! R
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
6 Y7 ~5 G1 }$ O◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
1 ~& a Y8 N. r$ n◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
" N; i8 P0 P4 g+ X◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。/ A, t3 m4 J X6 A" U% g
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?/ d8 C6 V; o' [1 ^( Y) b3 a/ I
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。" J8 ], Q1 K0 V# w
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
/ u) W; |: r1 F( y9 o8 P' D* P◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
/ l' _- F. `+ m◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?7 a1 ?7 f0 U1 x
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
6 U" R9 l5 W- s" }. k j◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。) W8 O' P P. `
◆逆来顺受,顺来忍受。
* ?/ k# b, M7 w◆要自觉、自悟,佛在心中。+ n' f7 f7 H, M/ v
◆执着近于迷惑。
7 z: |1 g6 T W7 m& U. E◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
; m7 {& A" F8 h1 W1 U7 d◆学问以勤习为入门。
- x7 \* A# Z) V4 g! I0 ?: g1 E◆菩萨畏因,众生畏果。
B; T/ y0 R0 K9 t/ z& e◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。7 G4 }+ W- V# r% `8 M4 P$ c7 M
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
/ \7 i/ Y) @% x- k/ m- V◆一念嗔心起,百万障门开。7 ^+ i6 w) j8 K" H& ?2 S
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。 _3 a2 ~9 ~& y" ^* A
◆欲服大众,先调自心。$ [0 K% F7 G5 E
◆学佛就是在学做人。
6 w/ ]8 M$ k4 _# d# T◆圣人的伟大,在于他的平等心。
+ ]/ D; P! a1 d0 Q) U3 d$ |◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。+ {: i7 v9 O4 F! Y! `5 J: \
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
+ T6 ^3 W7 c% A+ @' \& ]◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
$ }) z7 z/ m5 U/ A* f8 d◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。7 W- t E# z: ]: X% W
◆菩萨不见人过,但见己过。& a E: p& E' m! u6 m, |+ ^" S/ z
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。: w& Q' R o" A
◆菩萨无心,以众生之心为心。8 L0 d6 a9 t* F1 J" w4 q/ S
◆说得千里路,不如走一步。
2 Y4 ~/ W; L8 t+ y2 I7 I◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。0 a! T( `1 [. f, B0 {7 P
◆面对现实,才能超越现实。# i6 k( J% K' p3 C1 C7 U( q
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
* t/ N+ ]+ W4 y4 g2 ? b0 a2 L◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |