一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。* o0 L; m& o- w% a6 S+ V
◆改变别人,不如先改变自己。
% p8 j/ a8 O0 Y8 t7 ^( u◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
2 u3 m8 o% h3 `4 ^◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。' v5 s. X$ s* Q
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
7 J. ^% I- |3 u8 @0 i◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
) E* @ ]$ E6 G& h- K3 C◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。4 ?- T, B& w# z/ r/ n( ^# @" g
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
: L. j1 I1 B' v b% n* J1 z◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。8 c: T) [4 d' `) w1 \6 f/ U% d
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 D5 P5 j. M/ Y0 f0 J◆制心一处,无事不办。- P5 d1 t1 j/ f9 E
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
$ T: j5 C. ?. l) f◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。 L5 O: p% q6 V3 t9 r9 j
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。2 B: F+ u" T; _
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
2 r& Q4 d7 N; p0 a& h h/ B◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
5 I/ Y) ?. j* ^' H, b◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
: N6 Q( f# y- M0 g) j" B◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。7 M* @8 l! s+ P6 w( x
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。$ [7 q$ o- q/ z) y3 x: ~4 [
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
; P( o( m7 d6 p◆人心不好,环保、治安,自然不好。% g# d1 t- g# s) J% B
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
4 s& I! O* y0 P2 T* V◆时间总会过去的。
# F9 [' s" Z4 ~8 B. Y◆算命不如认命。
0 q% H; R5 b4 @) q0 S◆恨别人,痛苦的却是自己。; k! s: R* y; s P4 E' p) o! T: `0 V
◆律己要严,待人要宽。- \/ o3 i$ W9 i- Y4 o' F, V
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
6 S( `& R1 f" d" I◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!* h0 O3 ~! |# ]* i0 |. `" f
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
) Z- t. L1 X' U _◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。6 t4 z' W% B6 ~6 B- w1 X
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 B5 ? H+ A8 U◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。7 }& t5 D) i0 N% L3 y% Z J
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 d/ B2 U! J( f2 T8 I. h
◆稻穗成熟,头自然低下。& M$ _$ e0 _3 c7 p: t: f- i7 a
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。6 n4 ~/ S/ p" R+ j$ u/ V
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
0 _/ N& m& A/ D* r K◆有德不在年高,无智空长百岁。9 w/ j: Q7 Z' ~" T/ @/ x
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。; |+ ]" K7 X9 B* I6 X& t
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' F* r0 ?, A4 J g
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
7 O; y+ Q' a. X◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
/ c% @1 Z. v4 w; c1 l3 [) n. @- n◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
' K; b1 W2 G9 a◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
8 g& w9 g$ {1 S1 p1 G◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。0 ]# G g' [3 T- M* |
◆各有因缘莫羡人。0 Q) R+ W+ o6 X8 n" _7 k
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。: P' V6 ^- @$ E, _
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。" E/ c" g% p, @
◆生命是妄想的产物。; j$ S; s6 S$ \) I
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。& i9 d4 ]9 i3 c4 D9 M/ D( @. x
◆不要相信权威,权威有时也会错误。7 v4 }* o* _+ P( U. c9 }; Q9 A
◆为而不有,善而不居。& }3 Q2 a) t4 c3 S9 e3 B" T' G
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
Q& M' U& J5 o8 {2 r◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
m9 X- k( j, e0 z3 F# \& l, y$ { K◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。0 ] e; x; L: J0 e9 T
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
! ?$ C: l+ I1 Y' Z* z M◆千人千般苦,苦苦不相同。1 L! H- ?/ H5 F* \" ]) }1 C& Q
◆向人低头,不曾矮小过。# P+ r3 O1 `# {. U2 E$ {
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
$ |- Q X. [7 F) i, f$ B◆量大福大。
+ T5 H8 Q( g$ X' E5 F$ k! T4 N/ z◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。; j3 b4 O# J S; U5 J$ |! s
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
+ h5 ^& g' b- \6 y8 B; B◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。3 t, h, d' q2 t) ?' E) f4 n
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
! d. m6 L7 z& Y◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。: ~- ]. V; T8 q" ?. F
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
# r) M8 J# @+ ^. v* p; k0 |8 ^◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。2 [9 [5 a6 E; M) M! ]4 A- j! y
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
! n% c" L5 B1 U& j◆一念放下,万般自在。
' ]* e) D, L4 {- i1 G. R◆君子成人之美,不成人之恶。
# c" x( B- e& W◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
/ e3 G3 o& Z7 `: {◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。' Z' I" _& N5 t5 I- ], Y# v8 a
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
1 \# Y# F9 a4 I9 q; ^◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, u, }2 b6 V8 J8 J6 [◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。8 }: G# p; }( H5 w- i1 n S. \
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
j, F8 H# Y: T$ y# [& U◆智者善植因果。
6 A0 A0 J4 o' Z, [8 W& @◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。. V+ I# l' e' L! C
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
+ ^5 z. w% [8 \- X# x1 Z% g◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。! T4 c+ U8 H9 Q4 q7 m K
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。& y" w" A8 I4 q
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
& S1 v2 C @% G# u$ O* R, t% I◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
1 o) _+ S/ ~( @; o1 F0 o* \+ r; }◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。# |( g% K; Q1 A; r
◆临事须替别人想,论人先将自己想。# C! F; m' Y, A; f; r% V8 A* x
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
$ t" L: {0 t" L+ z0 E0 z◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。. }! y: I, M. a2 h- _& H
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。, L9 M+ Y0 S9 ?: G2 H5 M* @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
9 k- @% ^( A* ?( Q) q2 L◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。8 U: Z. o4 I1 z. O8 |7 p/ K) ?" Z
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
" i5 p& M0 h0 u4 J◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
`$ F1 \1 R2 o. s/ S, t◆色心不除,生死不了。, Q& ]+ w3 G. r; k4 l. R; N/ ?
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
O( T8 j |5 h+ v7 B' T. R& [3 q" p◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
7 t( T* c2 |. l8 _. `7 o" g◆作事不怕不成,只怕无恒。
% c/ }. e D" |* u◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
' N. [2 j' k+ F; x◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
! F: \3 r1 ^/ t% H6 P( }: X: M◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。8 n7 q/ S2 H9 U+ I
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: C- D& N, ~3 `# ]9 r
◆凡有追求,必定有烦恼。# ~- ?7 Y7 p5 W% k
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
I# r) v0 C4 D+ b◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。' G- l& ]4 X) d( t+ z! c
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 X9 i6 U, \6 `0 ^: ^3 P◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。9 W( }+ L- H4 A0 k; o$ U) R
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。( e4 i, C0 m; q0 c6 v6 q: v7 _9 J- ]- ~
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。+ N* `' }8 @$ i
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
& b4 H) L1 d& V5 s. s+ E◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。9 J$ M# ~1 `' {. f$ |! [
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
. f& A G; c) T$ E◆我慢高山,不留德水。
7 T- i8 F5 T- L# F3 q+ T1 W◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。; t5 a' D h8 x( h' E* \* F
◆是非天天有,不听自然无。
0 p% B9 ~1 C* P, j! a◆愚人求境不求心,智者求心不求境。. N$ d, Q2 F4 |8 a2 q# q3 o: v% P
◆为人正直,则与道相应。
# r3 M1 Y. w8 J+ E& u. Y
: C T" F$ b+ L◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
1 [4 S7 E; u9 ?4 \◆德修而谤来。
& p) T7 Z s6 t0 l) `8 \$ m◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
' w; W$ X' a- R; f% j! @◆责人,先责己于人,是名君子。
( n1 S; @ r, F1 e e* Y7 g$ _. y( `◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!8 j' D4 J2 N5 P- n9 g. T6 i1 Y
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。0 b+ M5 `( P3 J% q; I, l# b
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。1 k4 |1 v& |" i1 a
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
. S! s* f& u% f: x6 f: j◆有智慧的人,永远不见他人过失。4 X' M) k P& L5 p0 I; e
◆聪明难,糊涂更难。
6 t4 B8 ^: Z! s z◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
* }; T; W( G8 d W◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
% D! b) G! _2 p" ^: I8 W◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。" O* \1 X2 b- ^% G$ Q" A
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
: A1 {1 m* ]& [3 d) G9 U$ N◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: t/ }: U$ Z2 a. y3 D
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
3 B/ s4 p. r5 V' v# _6 M◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。7 t' m1 h1 ]# l) x- V/ I* N% ^
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
2 o6 F. F/ ]$ h! o◆人忙心不盲即有定力。( D8 o! I7 U4 Z3 i* p- r
◆山不转路转,境不转心转。# h' g+ x. W* \! q
◆世间一切,为我所用,非我所有。5 `7 p' ?5 J0 y! e0 |) E5 `
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
) x8 b' @3 D3 s. J5 z8 U$ c% M: J◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
( _% A7 ~' R% B' a& y无常的觉醒是智慧的开端。
3 b0 e2 ?4 N% B3 f8 Q( c5 P◆施比受更有福。
. R% n+ F3 P- q) R) ?6 L◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
7 N" o" ]6 ^8 F◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
! S/ \2 c8 F7 }. f* t: D◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。% c5 U3 V, j* f9 b' K# }: x
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。8 Q. b: P3 T( Y, F* @6 U; n6 j+ Z
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。& I1 e- u) V) Y
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
5 c' u$ m1 g* P' Q◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。. c% p$ e/ P+ ~( G4 q9 Q7 u- }6 u
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
5 p1 S: s7 C9 _) s◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
2 _% v, @5 ]: B4 O( U1 o" Y/ I◆凡事要随缘,不要攀缘。
, X7 B0 a1 t0 d! _# R) ^◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
: @' d4 ]3 X4 N◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。8 V4 C$ \' K1 V' z) K* f: K
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。) A9 Q U, L p
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
: Y2 `5 I- M8 f◆给人希望,不要给人绝望。
8 \* l% @/ E8 t3 c% }0 B' Z Z◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。) h8 Y- N$ M9 G4 A! W' M% R+ |
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
* c) x4 S) y, [0 k% Y2 a! G0 j+ S8 L◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
# P9 ]8 }9 n6 o3 N" q◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。/ A- ]$ C' {( y0 ]2 K2 o
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。, ~& n L& U5 K g6 ]2 l- H
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 i* `, T3 J: \◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
- I/ G# k9 u" q3 j2 T3 X0 `8 {◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。0 D* _+ c2 t/ M
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
; e r) a8 s- u8 y% W4 z◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。0 l& C, T: y2 R# x
◆上德不德,下德执德。
# g, l' l3 j! L8 D- w$ }+ n' |◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
, Q. d& Z. k8 L: B! Z◆忍辱多福。
: T$ T- [, ?1 ?5 J- d◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。7 z% [' L+ D! }+ \. _4 I9 q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。, L/ |) ~8 ^* m& b/ {: ~% C
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
5 H5 v+ q" u+ f2 P, P◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
% z; J# f3 N/ V% j5 w/ w/ B; h2 p; p◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。1 i$ }" y& D4 }& `9 y: R k
◆真正的苦行是修平等心。
1 v+ \! u D# D6 i◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
% W* H9 ]; f& A) O# W ^' }6 V5 u◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。9 |0 V, D% X; o' }
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。1 j7 A8 L$ m y' Q; B
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
( A" O+ o, W7 y/ ~$ e3 e; B◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
2 {* g: y6 J" T5 R4 L! i. X/ r◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
& X V7 }) f6 o% R8 {; ?◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
7 B3 w8 S0 K& }( w4 o◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。8 v6 Z4 M# i3 p& i" P7 N
◆言多必失,说话要精简。 S" n) W- r6 O% b7 P% X% l
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
" W. K* k4 B( [3 X◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。5 _; E: X' ]7 `7 |
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。) A/ y: |8 m3 D
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。 Q' x" U7 \- `6 h" F
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?0 w2 b1 {, w$ a
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。0 ?! Y6 Q v2 i& G) u+ ~
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
' g- y1 D8 J' x( D, t t' @' _* g" n◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
: e# N6 n' p3 c( M◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
& G( U/ [9 R% m+ b' k◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?; c$ B* V( ^4 }5 q7 _1 Z) i
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
& `1 F; ?- ^3 P9 C' M* B3 Y) ]◆逆来顺受,顺来忍受。
# I- B2 { T: p◆要自觉、自悟,佛在心中。
c3 M; y S7 d) V◆执着近于迷惑。& e; E' Q4 K; M& t! f3 h
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
, B0 j7 X- B1 N( m◆学问以勤习为入门。% i# T5 J. P0 t
◆菩萨畏因,众生畏果。# m$ ~/ V& ~9 q! {$ W3 h: x
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。+ A: [! V% l! V1 _
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。 c; |; N8 }. Q
◆一念嗔心起,百万障门开。
& {: M0 v+ g5 G4 N! G: ?◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
6 \. c! c; {- `◆欲服大众,先调自心。: s, ~2 R; n' g% z" D
◆学佛就是在学做人。
2 b9 L* f6 @' a0 i◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 r; ^. h2 t! n0 h; R$ \
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
+ c k w/ K& Y2 f◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
+ r+ C3 u, W4 M◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, E. Y+ y% d1 Y+ o" Q◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
; g7 ^$ Z- l! `" K G: O- `, }0 Z◆菩萨不见人过,但见己过。) B& F+ V! L" a6 N& ?" f! N
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。, N8 \7 Y& q, ? c
◆菩萨无心,以众生之心为心。9 m' ~% D3 p, ]4 H7 k" c) o: E8 l9 @
◆说得千里路,不如走一步。. M( c5 x; b, J( d6 Z8 E
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。$ j' {# u' {$ y7 x- n6 d {1 C
◆面对现实,才能超越现实。" s: p& s% f+ w5 W
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。# S1 q( S& ^! X4 H, h- z
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |