一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。" q$ \- T: M" C
◆改变别人,不如先改变自己。
( {5 @3 F. d u: {2 V8 |- r' L◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
7 d: g" b: F c# I4 @: ^0 m◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. F; q! L" {9 {, r: O i4 C E+ ]◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
) l# |. x! _- m+ N+ ]◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
% `1 r% f+ Z& m% W9 {0 d G% Q◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
% Q( L8 A2 `& i◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!) }' l9 i- E) w
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
! K; j" _# X$ X◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
, L2 y: Q6 j5 H◆制心一处,无事不办。0 u& b; ~+ E' f3 D1 s! U- r
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。) {! c3 m3 d( ^& ~( e s; |2 N6 O/ v
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。1 J5 }* C7 F4 h* V6 t, V/ B
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。8 R$ G H% {+ Q
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。 ~' E) i* l8 b5 \$ M5 l0 Y; ~+ B' H
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
3 E+ c8 H+ M6 e) L◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。5 q7 B% ~% b3 v( z. [. b% D
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ a3 V" I w/ k7 L◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9 b; C1 v4 ]4 H- |2 G& Z◆不能把握现在,就无法获得永恒。
) t* \. L3 M, c& h! m5 G0 b◆人心不好,环保、治安,自然不好。
. J5 ]+ V( y7 a; @; a% ~◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
( D; z" I& j: E# Z: k# c; N◆时间总会过去的。
5 |9 ~; g0 W# ]) w' ^+ M◆算命不如认命。
5 i7 J8 [+ P r◆恨别人,痛苦的却是自己。
5 [' I2 [+ c- a, |% n- L◆律己要严,待人要宽。3 c5 {0 q4 ~" b2 A& Q+ G d2 W5 J
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
( j# u) J1 w* Q2 b7 C* o◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!* E7 e; U4 K) o8 N5 \# W- i
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
) C( h; c W5 H; b* o5 P◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。6 Q& K W( O% D2 }
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。* k6 E" V) N/ J, o5 a h L3 ?9 K
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。0 h a9 a b8 g* P
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。# F6 v' g: h+ I! b1 A5 t
◆稻穗成熟,头自然低下。
% G% i0 P# v$ @, l$ b, e◆事能知足心常惬,人到无求品自高。/ l# z9 h5 Z- }* l! d0 ~
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。7 O. m& S$ N6 n2 E& E
◆有德不在年高,无智空长百岁。
7 g- u9 _# o2 B/ x8 Y◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
) p, V: W* D- h* X% c3 R% ?◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
5 N: ^5 J6 ?2 T5 J, T, x. n◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
3 s/ X1 Q9 y7 R2 x0 a% t* ?◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
- |) b2 {: z1 x◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
! V0 H6 V6 }3 P3 s6 E! I◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。+ G" [6 S0 u# J% O8 V( u/ k
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。/ N; x$ d9 C8 R9 n. U6 C
◆各有因缘莫羡人。% Y: X% q' N6 P. O$ o1 V
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
8 K) a/ A Y0 q6 L- z/ g% f% c◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
& \% R' ]5 Q' h+ D f$ e◆生命是妄想的产物。
+ N0 y$ g4 V4 s. o◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
4 H% D- `' h: B: Z" W◆不要相信权威,权威有时也会错误。/ w. r0 F C+ i7 ~7 L: {, {: S8 n" W7 ~
◆为而不有,善而不居。
' N; e, p0 p8 i4 b. ~+ j( N: M◆烦恼比岁月更易催人颜老。! T1 U& u5 x% Y$ A6 x
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。5 |; c1 G9 M1 h; |. a# w
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
- M A8 y: \5 V◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
7 o. R+ N5 y- J2 t: [7 n0 Z# {◆千人千般苦,苦苦不相同。. J7 ^0 I- }! V$ h+ y/ F
◆向人低头,不曾矮小过。
: Y; {# E+ ?, J2 X: T8 q* s. P◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。8 r7 N+ k* U" k: i* b3 S
◆量大福大。 h; D1 Q1 ^, ~4 g
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
- U7 h) c& z4 K$ k# @2 L◆风平浪静,训练不出良好的水手。
4 p; P/ z A& a9 l* \) Z◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
! {3 U2 E6 q9 A7 I◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
+ m* J4 E3 c x5 w' l* t) m$ y: a. q◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
, Y8 k& W, W7 }0 |; N+ P% ]7 A◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
# n i' i6 [3 j5 t◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。& I+ t* B3 Z) S& j& e
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
/ ~- m4 h' q) |1 i% S3 y$ v◆一念放下,万般自在。
( O2 R! C* o t& P, e) Y◆君子成人之美,不成人之恶。
5 t0 Z: O- u5 X4 x+ K◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
. q) _ o1 a& A7 W: S& r7 `◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。: Y1 u% R" `/ s! B& g
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。; x$ F' ?3 ^3 ?6 e0 r% b/ p
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
$ x( o2 Q. n5 N# M' W◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
) Y9 U1 ?4 d9 e7 N◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。7 _3 h/ [' S$ y2 W2 w' X- l* H
◆智者善植因果。1 ?+ j( ^% e# \: r+ `
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
U4 S# ^" `+ J◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。2 s( u; E% \/ j, N3 j* ]
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。3 i1 F0 v7 d" z% D5 j8 Q
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。* Q! A8 F- w* P0 R
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 \; s ~, x! d, m- Y# ^8 I◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。! E3 X( D" O, w* _# j( ?
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。4 H) p1 ?2 f& A
◆临事须替别人想,论人先将自己想。( T$ {4 n ]% V& U3 U
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。$ I8 [! w! l2 h$ Y* c; f5 a( H: B
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 C c! @5 g; v◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。2 }. L8 j% A- f, X- ?% z# m) \
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
, A& V6 y$ [, K* N4 y◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
! F/ h, J1 |# N+ ~; }8 P2 A◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
( W6 {& X% u8 `* G◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
, w3 R7 o( V( G5 p) }◆色心不除,生死不了。3 y5 m5 h& q0 W, f
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
% x+ x: g2 b" v! }: e( z! ~; X◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
2 Y: B- P& v; d& p1 p5 z1 D◆作事不怕不成,只怕无恒。
0 W4 \* g- o# A/ g7 a% ~" ~◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。0 `7 _& }; h M& w1 w
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
4 ]$ w: X3 f+ d) T, p5 c$ H◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
7 |9 |" [6 r% N0 ^4 o◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
& J1 |% z, \! O5 ?3 U; Z2 s; o( r◆凡有追求,必定有烦恼。9 E0 V5 f r/ O6 D- I( g% Y, b& W# j
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
2 q' f$ D+ q- S( q: z◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
! V' [; G- v" ]3 l◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 t4 _% h6 s+ K◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
$ {) {- v0 C8 Y2 B/ ]8 ?$ r) Z& n" O6 h$ d◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。- \% V T+ g% K( L3 h. o6 x! V
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。; k. u' C+ F8 ?' p, I
◆真正的神通,是把烦恼弄通。) D5 M4 t8 X5 m( w% j3 U y+ r4 l
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
5 p: B8 S+ f8 w8 E◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
" I" j* a0 C# M0 p5 p: }◆我慢高山,不留德水。
! Q" p7 j9 U/ x8 V◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。" G7 Q& r6 D; r$ c
◆是非天天有,不听自然无。9 W2 w6 n) Z) `$ U, K% H
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。$ [9 l. x3 S4 R$ o8 T/ A/ R* A% W: g
◆为人正直,则与道相应。; D/ O2 J1 h# s. a1 ]0 o
Z K7 o& } K$ R9 E& P4 {◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。- F& J; Y* _& ?5 `2 c
◆德修而谤来。
+ s& q0 n& e& J3 t4 Q3 j◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。# K. |; o5 S) a6 p5 K
◆责人,先责己于人,是名君子。. [+ b- w5 s9 ~6 P3 l* k7 h5 }
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
9 ~- _% z; x& x6 q, n2 h$ e◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。1 M7 t O8 [2 N3 x5 X1 I) v
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
/ @5 q9 U/ l" l' A◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。+ ]1 _$ b" J. l: J
◆有智慧的人,永远不见他人过失。: _# ~. H! B& G o( Q/ [
◆聪明难,糊涂更难。
- O- C4 L, U; @* R; J4 {' m' E◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
6 [3 {# H8 N4 a' q9 B& B6 [◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。4 a2 |8 U& H1 ]/ D E
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
7 G( s4 O+ \$ P7 v( M/ N◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。+ }; q/ V0 q3 J3 H$ c* o: |5 I
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。0 n: Z8 r. Q2 p) v( S0 _
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。1 C. O" L! z/ [3 f% r: {3 j
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 R, W6 K4 j3 \* J( C7 z- D! r
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。6 X, v+ `+ x/ Q# j) A$ @, a
◆人忙心不盲即有定力。8 R4 O0 {4 |! h
◆山不转路转,境不转心转。
$ Q! {8 X: K! p& g, Z/ x6 l◆世间一切,为我所用,非我所有。
( p7 q) v; v' A/ ^: ~◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
& i% n1 k6 g3 H; \3 Z2 l3 {◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
9 ]( U4 C7 b3 w6 N; H" x: }无常的觉醒是智慧的开端。
! C5 G& Y f7 P3 g7 Z9 b0 w$ K◆施比受更有福。) O* h. V! w: U% Y! u- Y3 J r0 l
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。9 |( G! f7 b- a- \4 [
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。, E( _4 `7 s( s/ l6 }& M9 P6 {
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。5 I( a7 I& z9 D4 R% B
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
5 Y6 q$ H; V2 C9 ]" q* B◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* S' O; |" G( p& ^4 q! U# r1 |◆人的价值,在于奉献与牺牲。! d! ^, g3 Q t) N
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。2 n* T, T' i2 F! @( \8 Q
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
3 R& T+ j, |( y; l W* E+ ^◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。; J, v ~, W1 }+ T( U
◆凡事要随缘,不要攀缘。
& T/ R7 V$ R( C◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。5 j- i% z# v8 g: y; I" P
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
: h7 E3 O. D4 Y2 e◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。( ?- P/ g, d* Z/ q* C0 c
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。! L9 t, n3 Y, i0 x/ |+ l
◆给人希望,不要给人绝望。
" x# N2 N" Z- J8 o* ^. J◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。" X0 P/ C9 n! s; N, E
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
+ x& G$ @4 R# j◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。7 W. B, n' q7 ?5 l( ^" V! @
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。$ g; K1 s* F( v# O: R+ r
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
N4 y. @! B5 f4 K1 q+ b◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
/ r/ B( g7 n- n◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
, F/ h6 m! M( y! Q5 n8 e7 J8 y◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
% Q* M4 a; f6 [% c4 p! B◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
% @/ f3 z8 d5 C% F. \◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
+ z6 G) Q; \% r/ R; l◆上德不德,下德执德。
. u! ^9 v4 @6 Y! @( j◆人之所以平凡,在于无法超越自己。; o' G8 q9 ]) O, V& V. ]$ ]
◆忍辱多福。
) Q* {1 I8 R c◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
/ \" X- s7 b k! q+ L◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。' K# |' ?7 `+ ], U4 N
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。! _7 Z0 R% r& V: d. V# j
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
; N! m" b; q/ v& e$ p◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。8 d1 T+ Z: j3 \# d% ~' ?6 x
◆真正的苦行是修平等心。
H; F: E" T# q' Y/ t: s◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。$ @; c; a2 d' i/ W0 ?. Y( t
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
3 a/ Q) u! _0 ^/ V◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。# N8 }! K* C0 {
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。1 g# E# B6 i9 q5 r& o
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。' ^- A) U+ T* r: |
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
, a$ @% G$ j, o% w◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。; t5 I, c0 Y# |7 w1 d
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。8 S" c4 s- C( O. u9 K
◆言多必失,说话要精简。
; d/ v& C* ?0 n8 q6 f◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
3 N1 H, q" ^% T5 W) ]1 l" c: B- `◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
+ i5 I5 t; a6 C4 O) _◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。' {- V& n% s& x3 t) j, N
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' _: V% @7 `' D x `% s
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?1 i" ]3 t/ _8 @( C( x0 G: U3 _ L
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
& b1 X. ?; y* o◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
# f1 m/ k8 C! R8 B# @. c+ p. u◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。, `$ |& `1 e$ i. F5 h
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
( W: ]" }6 g: u9 L `/ ^% n! a1 @◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
, G! _* d1 y# d) _8 I◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。- i7 @# K2 s4 ?( q' B
◆逆来顺受,顺来忍受。9 N2 A; u% F' x' V, W) G7 d( r
◆要自觉、自悟,佛在心中。
; k' p1 t9 ]. J N* Y+ J* `. `% l◆执着近于迷惑。
5 q. q$ k; @- n$ \4 j+ _% K4 o◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
% v# D' q, b5 o/ A9 c u- y◆学问以勤习为入门。# {. H n+ e) D
◆菩萨畏因,众生畏果。
2 o B' f2 j7 O& ~; D" l: f" D6 Y◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。% e/ F4 Y; I( f
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
5 c! i' I& X# l. l1 G' a◆一念嗔心起,百万障门开。
6 s! o" R, b% {4 u) b$ a◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
1 w% v- b( U5 ?' ^" D+ D◆欲服大众,先调自心。
- o, J5 ^2 \, D2 N% p; T" `9 M◆学佛就是在学做人。
! ^ c H$ ?2 J' @◆圣人的伟大,在于他的平等心。# d+ X8 O6 q7 F, X: U K
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
+ R+ ~& J3 b3 F4 @6 U◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
- _6 `& M3 A* k$ W+ c◆真正享受生活,是不经过任何比较的。' K# @3 i& Y* h
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。, t9 Q! C$ W5 L& s& B) a9 w
◆菩萨不见人过,但见己过。: p. {# J1 B/ M. H8 E6 N
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。; H! I! _' W9 e) C4 A
◆菩萨无心,以众生之心为心。) ~2 _) r0 n. H+ ]
◆说得千里路,不如走一步。
0 y) I& Y( [7 |% D& t◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
2 I2 S* M5 Y4 m& J) {: C◆面对现实,才能超越现实。& K* M8 k/ e8 ^
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
" P) K, W7 X( U3 o; z; X+ |- ~◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |