一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
) I* Y+ H0 d0 O/ W" w◆改变别人，不如先改变自己。
, E2 Z. I) Y) ~# E# l: U$ w◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。+ a9 Z2 a3 a8 z, }; H6 @
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。2 E8 l5 F( V) x2 V; m
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。$ G3 {7 N7 M! P0 E" G! R- }# G% v
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
0 u# h: @! g. ~3 Z2 `7 o◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2 d& u/ T e2 Y& ^4 k- h- o$ N
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
, Q, d" E% p; ^& }. l: ?! @◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。7 a& L; M+ C% a
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
3 Z2 F* w1 Q% L7 a! i# t◆制心一处，无事不办。; }+ F. P3 V" l5 P0 u
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。7 W# p% m, x& A" C
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
: [9 H3 E" O& ~$ \) s◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。% A' h `$ D: `6 c
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。$ V! I% Y. T: A. c8 `5 @6 j7 B4 k
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
& H2 S& M8 ~/ y! `◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。# M) g2 K" _ p' W
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
6 L; y- Y5 r" H' Y1 \3 ]& o◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。/ x5 i2 e+ R! S9 q( q( c# |
◆不能把握现在，就无法获得永恒。, M @5 Q2 z# O& X$ ~/ r7 h6 L4 d% g
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
) o4 v6 f9 \4 W; v: E! v+ d& T◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
5 O9 y3 I/ |( |7 x◆时间总会过去的。: S1 h* C6 t. o3 I( p6 a" ?
◆算命不如认命。. M- \0 R3 i+ Z8 |2 v d' {
◆恨别人，痛苦的却是自己。
+ C- R; }9 ^5 t& q9 r/ y◆律己要严，待人要宽。0 w$ B/ a' s, z6 F u" h: `
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。7 F% {, m! ?8 f$ Y+ T
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
$ L! D, }- f7 z1 z$ \! e, p0 x* M◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
6 E+ K( [( ]3 d0 G◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。; F0 J$ P/ b9 w+ M& @
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。4 ` A. N8 U1 F# H
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。2 K/ Y; g) K8 J+ v/ I6 [8 P
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
6 t0 h+ B i5 |2 E) u8 X◆稻穗成熟，头自然低下。, |7 ?9 y" f, I+ e
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
, t0 p- v$ t8 O2 N" Y( c: h◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
* ^1 m* l' T3 v; o$ [0 s2 F◆有德不在年高，无智空长百岁。% p8 y. _1 q, W' A. _ e
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
$ X4 q" e k( ~) Z1 ?: I4 n: o◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。+ z( X6 n f* [4 Y' t
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。: r# |9 D! k' h' n% P& b9 @: K
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
) ], ?( T$ [4 N, \; I/ I6 e- _5 Z◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。; X' | O8 E3 j
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。8 R# F% z# o; s9 W) d. \% d
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。2 P1 H# B4 Y% y% V/ H
◆各有因缘莫羡人。
! U' w; A8 O6 Z& g◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。$ A5 S/ `% x$ x/ e: [0 G. c V
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
: i$ z& d9 d& V; i/ @◆生命是妄想的产物。- e; P/ g2 Y0 Q# ?1 n* q$ P! H
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。: Z* r' ?. J% ]" b. g
◆不要相信权威，权威有时也会错误。' C' `0 C! L* G/ c% q. K! N
◆为而不有，善而不居。: h7 l2 c$ L) {2 H+ v+ R2 t
◆烦恼比岁月更易催人颜老。' t; j# T6 ^5 s3 r
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
* b/ C- f4 @, Y% H/ ~* A% f◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
& H" S( {. u8 x: b$ p0 M◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
3 d9 Q4 Y( Y, N3 a◆千人千般苦，苦苦不相同。' ~. \2 x; `6 C" X9 g1 ~" h
◆向人低头，不曾矮小过。- {8 J" ~- t8 ?( q# H, C( W
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。3 O4 ~ v* Z: \( Z# l7 p
◆量大福大。- d4 L) S" z. q( x" I2 K
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。+ n$ m% J4 K" \5 `& l/ P
◆风平浪静，训练不出良好的水手。 V1 _+ o- ^! K- N. D5 w
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
5 y" C2 b% D/ g3 a+ @◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。4 X" g, e* B9 V1 C3 q* [
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
: [' L" x: h* I5 Z6 M◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。6 @2 a4 z% f6 i0 L
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
E: G' n: O U: i◆智者知幻即离，愚者以幻为真。' F9 G/ a, a( K7 B8 t
◆一念放下，万般自在。
% z" S6 ~$ ]" G◆君子成人之美，不成人之恶。% d4 O5 o1 K- n, k
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
$ {8 M$ ~- j& {1 v' c* D4 T◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。2 t) r- p9 W0 f9 r2 L2 l8 v$ s
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
% U9 N% p# E& U, a9 D& @- r◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
+ X# Q8 I6 P( p/ Q( b! I◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
1 l/ e& x. W& P5 T. S0 |/ `◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
9 K. `0 g" z" }! y; c( e/ D- A◆智者善植因果。
! s9 D5 U- t5 C◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。 X: `2 Y U5 S' B# h
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。2 r9 Z0 P+ W# ]1 J
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
# D9 ~8 }" ]! r. }◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
9 i; ], P1 p/ I1 c2 A' U: c◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
" v& i! i, {# ?! T, }& u1 s◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
1 w: b$ A H9 y6 R: {. i◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
" I0 A) k8 N! J# f; i: o◆临事须替别人想，论人先将自己想。2 \% r4 @2 U( k) _" T5 _
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
1 n' ~7 k0 i! T6 n9 }! N7 Q, S$ `8 m5 y◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
! C; A5 ?; x. ?6 l6 v◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
! S/ Y/ w1 ]: z◆言多必失，尽量少给自己这种机会。' y& C& m+ P4 O6 n) S
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。7 r$ I: z0 f: d) n, A/ l
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。5 E( S2 T6 J! m! }* l- X. H
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
" M: p- X4 u3 T2 U/ p* Y- l6 g( g◆色心不除，生死不了。
2 `0 A' P+ G" `$ O% \9 |7 o◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
* x# z5 G0 q8 b1 p◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
" f8 B7 t, s& R# \# l◆作事不怕不成，只怕无恒。5 M7 `2 d( f1 R& h3 c; W& E q
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。5 @$ G& v5 L' A$ \8 p; `2 K9 ^
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！* G9 K# J7 h( |+ F) D* D
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。1 \+ \1 A* V3 l
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。( n3 a2 _0 d4 Z. O, F6 R' P
◆凡有追求，必定有烦恼。& ^' \6 X& M+ Y! E! p9 ^! h$ ]% r
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。$ L. c! Y% _ z2 E3 c
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。+ b6 Q0 b8 f2 d$ i3 B2 ]1 ^
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。; I) W2 I! z* N+ c8 ?6 Q" t
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
4 w0 u- k7 O2 R5 L* {, @" E◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。4 j ]$ P& X4 {2 ^# @
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。. s9 |6 ^7 J% d) c
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
4 ~' w' l" T5 f# @* |8 X& b◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
% H6 ?( s1 {: M2 w# o◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
2 t! |$ H B, o3 ]+ F' N Y◆我慢高山，不留德水。5 {, b* l! y, P. r* v
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。# t# N$ e K) L2 ^6 Y8 k
◆是非天天有，不听自然无。
0 n$ _# I; @$ D9 x◆愚人求境不求心，智者求心不求境。) W3 e5 s/ t" R
◆为人正直，则与道相应。) R: t$ @# M3 l# n, p
9 f" b, W8 y2 ?: d
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。& ]9 E! `: g+ ]
◆德修而谤来。3 b% w" y1 ^) x& A
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。6 p1 O% F" F9 x- w; U2 L
◆责人，先责己于人，是名君子。. s: ^3 S( m% @, j" \
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
* r/ e* Q b) I8 `, {# w' A◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。! q1 c( m, v2 ]
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
$ ]$ _. ?3 Q& g; L; ~& P9 u◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
& }+ }# _3 c8 P! l◆有智慧的人，永远不见他人过失。3 k5 i7 T J, o1 e5 Z1 d4 t! E3 h
◆聪明难，糊涂更难。4 C4 ~% W$ g5 ^- w7 Y4 F# E
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
: h4 m6 u4 z) K* k8 |4 }. c◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。2 x/ V5 D$ Z2 \4 ~$ d& l
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
" k- V& S( { z$ Z9 I/ m) u0 i. W◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
3 a' M7 _3 Z. K W# R. N0 n◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。8 ?/ {/ |% S- V8 J. @+ @
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
, c! ?; w" k, T4 K◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。6 \0 r3 x% t* y0 J) b/ v* D7 V
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。$ M( e7 Z. p8 E8 q- W# _4 K2 {8 o
◆人忙心不盲即有定力。
4 t' U" Y* U5 a0 T* @# R5 c! E. N◆山不转路转，境不转心转。; H& A5 V# g" Y: I
◆世间一切，为我所用，非我所有。 T2 ], Y: I! d) r2 X
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
% Q+ o. T0 e0 o' I0 F; F8 _. b◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命/ M0 h4 C# A3 G. y
无常的觉醒是智慧的开端。; Q0 {% I- d. e: i( D u! W
◆施比受更有福。
" s3 s, _; a$ D◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。+ G$ X; v: t3 R* ]/ m
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
' I9 C* t; `$ P' Z/ g, J◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
& @) G: E5 d/ a* S: [" u7 W+ w3 H◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。$ q# ?# v, n4 G& a3 w/ p
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
9 U! d) a7 n( u/ U& {0 f◆人的价值，在于奉献与牺牲。
: p/ P+ g# P; }" k& M◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。4 z! Z( {# P; U1 A9 F
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
6 w& z/ B" u. N5 d; e: T◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。8 ^ }, Y& A J, H; C
◆凡事要随缘，不要攀缘。7 x$ J' q2 D" C4 P* |3 \- ]& L1 A
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
# v# `9 _7 O4 j& y2 e" F: c) u◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
4 {- @- g; K2 n! c; @! n, K6 N◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
: F! l: v" Q7 I◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
' g8 D! J( J2 g" U6 o* e5 G◆给人希望，不要给人绝望。# q: u! L0 }0 N! M
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。
- ~! A3 V" r+ }: R◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
5 E8 x* }; b3 {6 _. w0 s8 ~0 ?◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。8 n* x+ O5 K; v7 L- R0 L* w
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。8 d" W+ [7 Z8 k" H8 `
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
2 p5 C& |. P9 {7 M; \ Q◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
$ L5 b. b- s! G% e3 Y2 \! F$ l4 f◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
: ?+ ~% j1 J1 o5 M- m. N◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。' j& z7 ?4 Y# ^
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
, I* P+ \, o& w& O7 M E% P◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。; O: J3 e0 a' C
◆上德不德，下德执德。
4 X' ^4 }% X2 y7 I4 s" Y◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
% V" f' s$ L1 c l! l5 A: |◆忍辱多福。; F& F: j b2 _0 G# Q2 T7 p
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。, z; B8 r/ O5 P# ~7 T
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。( y% W- D( |/ G3 ^4 H
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。 O1 ?2 K; \0 ?4 U' x1 h0 C- P
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。- j" A9 i! X# p9 v+ @
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。9 r. l# G& y: U) q: d; u& U
◆真正的苦行是修平等心。
+ ~6 j/ L6 }# f" {! @◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
0 n5 z, [1 m$ T% d+ I1 l, _# O◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。1 b: Y0 z! `# p7 [
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
; k! Y. h2 p6 f( h- C3 e6 X◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。2 s$ O8 \5 a) U2 G4 t/ E, P
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。7 r+ F/ @ h! ]# ^
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。1 i. t& j# T3 l" R* \+ D2 b
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。1 G/ V$ G @0 k/ u. R8 `1 [
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。3 [! O; g4 R' w; ^, R- A' C
◆言多必失，说话要精简。% x$ K$ n9 x% j6 P0 M. O' F
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。" O4 p' u0 g+ f4 x% ^0 W
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。4 U; F( a! n2 ^$ K6 t$ ]1 a- d7 e+ c
◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。' P- u) f) P* d1 a i8 D8 f
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
% i% Z# I. G! w% ]◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
- ?" X. h6 N' l, k/ q4 q◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
2 p7 ~8 q5 O6 s, x0 v+ `2 y% j◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
7 ], D. C" Z' o% q6 Q1 z! R◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。. V$ A6 f& q; o5 j0 t
◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？6 N& Q% M) ?% L5 c- _! @
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
- e" I5 _6 y- P1 U◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
( M) `, I' i" {- e- w- y2 P; y◆逆来顺受，顺来忍受。- ^) S, `# N% Q7 ~3 X2 B
◆要自觉、自悟，佛在心中。2 K/ v" K3 ~# k( _5 d* a
◆执着近于迷惑。
9 h- \4 a1 A7 i+ h◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。8 N4 }" B" r q( k' C& [
◆学问以勤习为入门。) B3 t3 K- j# e% n7 X# D' Z" F
◆菩萨畏因，众生畏果。
% o2 R S+ b% c◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。0 q5 h7 ^ \ `; }3 V K
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。4 q0 b" Q# r$ o, ~
◆一念嗔心起，百万障门开。% _# E4 _; o) u
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
# t7 S# P! J7 ?4 q8 a◆欲服大众，先调自心。0 G( d$ \4 P+ w( S: n
◆学佛就是在学做人。4 @ e# D) Z7 I0 H7 C% I$ V+ ?
◆圣人的伟大，在于他的平等心。) @. J6 z' V8 [ l' [" ~( W
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
: O2 `9 F$ v0 Y◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。- k8 t$ X' D. B$ |) S
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。5 ~9 ^8 I2 O3 {5 ^1 B4 b
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。/ q! O1 X- _9 I
◆菩萨不见人过，但见己过。
1 I/ }$ Z' A1 s; D◆菩萨是只管耕耘，不计收获。# V& g1 h) Y: }; \) M6 u
◆菩萨无心，以众生之心为心。1 \& f. n( V! c4 r
◆说得千里路，不如走一步。
; ~( Y' J! h7 q+ u# U◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。+ @0 e! @, n7 ?) F0 [
◆面对现实，才能超越现实。, Y( W4 [9 S& N* P
◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。- O# _# W3 M. G9 b
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
4 ~0 w+ \- n {* q* M$ C
楼主
