 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐,把快乐当成事业
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人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁?
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2、要开心,先“开”心 ! ?& x( P* b* P# r! x5 Y; h
$ x4 u l# G5 b3 t1 H 一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔; 0 G" e# R0 l3 [: F* Y, _# x- B! p
& B. V. V1 n) e 或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。 ) C( l/ [1 N# v, O
& H4 P) S1 g5 ` 总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。
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* R0 F0 o' ^1 Y: B 3、生命的超级资源 . D/ W p. ?' w$ i3 O! ^
$ o7 {" P: @$ F+ n “超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。 , D9 _0 Q+ X3 k
( K' `9 X* n% r. m! H# u4 A, W 在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。
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* m( W( Y5 ?# u 4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报!
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5、仁者不忧 4 ^6 C& q" ?( q3 l& O+ G
8 U9 T- {+ w0 a) ], R& L4 T 这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。
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6、要增快乐且用减法 + c/ k: G* |3 m1 x) Y8 E0 d J9 a
( v% E3 \( e. r 人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。 - W3 C S" v( h$ R1 t$ i- S
! H8 f5 y+ Z/ m 因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。
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/ e/ X8 o" Q# N& |! E8 W( S, X7 A 7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。
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! d+ J# Y! I) }) z" \, { 一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。 2 x6 Y. ]+ Y" G7 ?. I% B2 S9 u, L7 I8 `
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二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。
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4 R# p; N- A' A2 F* C 所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。 " ?! i; ]9 p+ p5 B
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三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。 ' v) R3 A) e9 ?3 l4 f% y8 f
5 l8 z8 L0 W; u5 Z* h: o 假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢? : t( d5 N p) m# t6 {( e7 a# z
9 Q5 d8 L/ }5 h/ @# C$ V' G4 @ 8、日日是好日 2 U w, a1 [4 h& O; p0 r8 \
3 C* C8 ^! a7 }! q) l 这是“三级光明原理”的另一种表述。 , v) ?8 A. ^( S3 B7 T
2 c) A$ j. j9 E! ]7 I2 d. v 从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。 * z2 t7 t* z, P# @* R) t
1 I2 _4 F' r4 t6 f6 K- Y4 k' M 日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。 ! T. q4 M9 {; n4 B* v& d- k
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有了这种心态,人生还有什么能够将你困住? 9 Q1 K p. v( Y1 K0 w, o$ ]3 T u, P
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9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。 9 C9 I: ?4 c) A* [) B5 r: a& G6 h
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但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。 4 B- i- F. t7 M2 D5 P9 @1 O4 }
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事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。 ) q7 A6 {( x, p4 g( h* o0 j
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天!
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5 i' V9 Y& g) ~( Z 10、来一个“战争笑容”
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! o: R* c' n* `! ~' X" I0 f 人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。
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然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊! % r g1 |3 _5 A' V! Z
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不要对自己落井下石。 9 \1 e3 j* I- e! \; ~ u
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遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。
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保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。 " u6 c6 E5 A- g4 d* g1 q; G/ d6 |
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。
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它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除!
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有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。 9 @. B c5 E' m8 h
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因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧! ( c. L' Z# M9 K! Q
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12、我幽默,我快乐 : e5 B3 S n2 p+ D* H& \0 D: C
7 `. v D4 a9 H; b2 E 一个幽默的人,往往是快乐的象征。
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幽默的作用,有时还能为自己创造机会。 E; m* ?9 o4 }7 c8 l. j
1 w; V, x# X4 N- N( Q 幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。 0 K5 A( k3 ~1 u2 x- `( f
: p& z2 ^7 W; j) Q% S& a0 T, b d 13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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