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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 # C6 g/ z- R" }+ Y+ ^7 r
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「凡所有相，皆是虚妄」，
$ r: u1 p6 y ~5 T, J( [4 l这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
$ z6 @/ k; L" H4 G3 N j [意思是：9 o1 \8 L- J, _
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，( b& }0 q% `* @2 L% [, g
就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。; K% e, c) n0 `& v; U# l. g/ v
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；( n. m* h0 q" H, @# f, ?
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
) R5 w+ K/ J; h「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
9 J* \$ U2 r- ~* X原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 , e' A! h. `; y7 g: s+ e# [/ D4 p5 C
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
