 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑 + W2 a# q w0 a3 L
. Z9 R ], `9 u, v0 s* k我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 5 S, l3 F5 B7 L( W+ ^& h: u
5 Q: S n' A/ s! `' ~/ x太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 $ x. I& i8 V( T+ S) F! P0 D
3 U+ t: g- i8 b* U8 d; Q0 d4 X一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 / P" W$ y+ d; y
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细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。
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! j! {$ D" g$ P: ]% D1 k% T4 T% C萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, 2 ~% r; Y" q( \$ W, b L
' R G8 P* m8 V: w6 A7 M+ A九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。
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神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。 2 V. w5 j( N/ @
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混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。 1 ~7 x0 o8 I5 {' o& [. F" c& o
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此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
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# J# K- M, \4 o% G$ P比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。
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' J. V3 O+ l& ^( }5 C专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。 6 d; Y/ N. M k0 Z
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三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 5 N) w" M6 D5 q5 s9 d! H
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三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。 : M9 f5 n! @) _
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昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。
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2 W6 e; l* n- D' J岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。
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初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。
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' o- J" T' a8 l+ b不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。 # A1 ?8 g. T# H+ B2 x
- G( f: _4 L. o5 n7 x元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。
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此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。 : a! s# t: o4 V* V& r
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在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。
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- |+ Z# S( E% ]" P0 d# ~神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。 * f# k& `6 _* v; v8 L
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一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。
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勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。
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我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。
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比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。
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不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。 , e0 _: V0 c* L
& X9 F% z2 @$ b8 D4 S2 ~掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。
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- e |0 a, s( y9 x* t工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。 . }, c$ w# L0 V
) J" ~; m1 P6 k0 R' a* u缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。
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- N* i- B$ |# @1 j* G, z) J+ Q比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。
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劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。 & V: `9 ~& P! O1 {
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缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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