 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑 . W& h+ ~4 x# B( j- ^" r {, E! `
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我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。
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1 R1 Y; J, k! z0 \, j# H5 G' ?太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。
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一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。
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8 Z, _7 {( B9 i6 d% t- X! j细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。
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萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, * M7 ]6 D+ w' _4 I- c
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九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。
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; R2 L/ m4 l8 X神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。 2 m) B @% G# q! `4 @7 Y
4 z( ?( L7 W( }' S8 c1 G混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。 ! I$ a9 G* \; n; ]6 o; w; r8 ~! s, l
* o X1 [2 x) a9 X; m* T) P此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
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3 B5 E) @( L! |8 I5 V. u0 E比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。 % K6 T$ | m* Q2 n- ~! D9 D
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专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。
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三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 , p9 p4 \$ ?* n: O
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三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。 0 ?- r9 c7 R! N& @9 B
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昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。
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岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。
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0 M5 B$ \5 o. N+ j) l" h/ @初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。
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不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。
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3 e- I# T( I$ s元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。
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此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。
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在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。 ( r6 Q. Z( t& h
" a! Q! \) E! o神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。
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- A4 k0 k+ y9 h$ r( r一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。 & `( g2 {" k, K# a* O# g! U
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勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。
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我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。
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0 ~6 K7 f) k2 a% G) F' |比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。 4 T3 R/ {- D7 B" O( N: h5 m: e5 ^- @8 k
1 U- D3 I {; @4 b8 ?+ P不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。
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掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。 4 o* t7 N o, q: B; Z
2 M' V+ ^; H; ~8 a6 W' \工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。
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1 C" A0 N$ i' a7 m/ t缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。 : I1 E0 F) f! L/ l T' I4 |$ b
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比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。 9 ]. x0 Y1 N1 i' g8 W6 ?$ ~, A
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劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。 u4 y' I% ~" N5 |# B3 t
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缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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