关于地震

Crisis

看到太多人在这个论坛上幸灾乐祸,引用一段话大家思考吧

"正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。       
0 b: ^) Y8 N3 n" ?耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？
2 B5 e/ q9 q0 A我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。       
/ X1 Z4 n6 G1 I6 s. K从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？
我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。"

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no words

Crisis

看到日本地震,川震犹在眼前.那时,日本人热心捐助,甚至中国政府第一次允许了日本的救助人员深入现场,日本人急灾区人民所急,让人极为感动.
1 C# M  K. e4 L6 q. R2 A0 z
这次日本遭灾,一些人不愿伸手也就罢了,幸灾乐祸却太过啦.私下幸灾乐祸也就罢了,竟然大言不惭地四处炫耀自己的幸灾乐祸,太阴暗了.

( C& L% H& U: ]+ Z3 {0 j人性啊.

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看到日本地震,川震犹在眼前.那时,日本人热心捐助,甚至中国政府第一次允许了日本的救助人员深入现场,日本人急灾区人民所急,让人极为感动.

" W3 w9 _2 Z. ^7 A这次日本遭灾,一些人不愿伸手也就罢了,幸灾乐祸却太过啦.私下幸灾乐祸也就 ...
4 }# L1 _- {2 Y3 T  f- ICrisis 发表于 2011-3-17 12:48

) t1 P& N$ ?* @; U, i* @4 O% G
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看到日本地震,川震犹在眼前.那时,日本人热心捐助,甚至中国政府第一次允许了日本的救助人员深入现场,日本人急灾区人民所急,让人极为感动.
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# F! ~, f( @$ e2 Z+ l) ?这次日本遭灾,一些人不愿伸手也就罢了,幸灾乐祸却太过啦.私下幸灾乐祸也就 ...
Crisis 发表于 2011-3-17 12:48

& o$ g6 J4 Z3 X0 W# I6 N
9 e7 g9 r9 ~1 \非常同意。
典型的小心眼，黑

Becks

看到日本地震,川震犹在眼前.那时,日本人热心捐助,甚至中国政府第一次允许了日本的救助人员深入现场,日本人急灾区人民所急,让人极为感动.
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这次日本遭灾,一些人不愿伸手也就罢了,幸灾乐祸却太过啦.私下幸灾乐祸也就 ...
+ Y+ R2 n% b; V$ Y0 u4 TCrisis 发表于 2011-3-17 12:48

  R3 m; |8 [- c2 p. N6 O那么不要论断人，免得你们被论断”。（太7：1）

不要論斷人是主的命令，和不可殺人一樣的是主的命令。若是論斷人就是違背主的命令。。。
9 o2 u, \! a7 ?, shttp://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=08301

Crisis

那么不要论断人，免得你们被论断”。（太7：1）

% I$ Q! [. f7 J+ b  J不要論斷人是主的命令，和不可殺人一樣的是主的命令。若是論斷人就是違背主的命令。。。
- ?, w: B  K; w/ g7 V" F' |( Ihttp://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=08301
& W1 j) o1 Q6 s4 dBecks 发表于 2011-3-17 12:59

' c  B# ]( h# S7 c! T- U" j5 t% R
) K4 K/ e: t! ]: E  H说得好.主的命令我们必须遵守。同时，主也赐下先知和使徒，先知和使徒传下来的，也是主的命令（彼得后书3：1-2：亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心。叫你们记念圣先知预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。）

那么,什么叫论断人呢?让我们効法主忠实的使徒、得着福音真理的保罗吧。请参考下面这段：加拉太书2：11-14

后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
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; E" N4 e, h0 @. _% x这里，保罗用福音的真理抵挡矶法，就是当年曾在主身边生活、被主拣选为使徒的彼得，同时，也在人前责其不符合福音真理的行为，这是论断人么？不是的。请看以弗所书4：11-16：他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
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8 Q) {4 u! S! I* P所以，只要我们用真理说诚实话，有信有爱，还有那活泼的盼望，诚实地检讨自己，悔改规正，主一定会纪念我们在地上的劳苦，为我们积留在天上的基业。

Becks

. q3 \' k0 h8 k. O" D4 j请教虔诚基督徒, "太阴暗了"是不是论断人?

"这次日本遭灾,一些人不愿伸手也就罢了,幸灾乐祸却太过啦.私下幸灾乐祸也就罢了,竟然大言不惭地四处炫耀自己的幸灾乐祸,太阴暗了.
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' d  r' X4 r8 E7 i" N# e& |; `8 z人性啊."

Crisis

请教虔诚基督徒, "太阴暗了"是不是论断人?
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"这次日本遭灾,一些人不愿伸手也就罢了,幸灾乐祸却太过啦.私下幸灾乐祸也就罢了,竟然大言不惭地四处炫耀自己的幸灾乐祸,太阴暗了.
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人性啊."
Becks 发表于 2011-3-17 14:32

# s7 J( {9 l! T3 P: X4 X- Q如果你是基督徒，你就好好理解一下咱楼上所引的圣经，或者回去自己查经也可，看看我是否在胡说八道。
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如果你不是，那么，我就劝你赶紧信主受洗，悔改归正，这样，你的罪就得以涂抹，那安舒的日子必临到你。
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( t& c3 v6 s1 w) f+ n离开福音的辩论毫无意义，对你我也毫我益处。信主/神，有爱，有盼望，才是正道。如果你认为那样做很正确，坦白告诉你，我的话就是论断人，如果你认为那样做不正确，那么，我的那句话就不是论断人，而是一种劝诫。思想自由，选择在你。彼得在听了保罗的教训（或者说“论断”吧）后，悔改规正，在晚年写下前书与后书，并要求基督徒们效法使徒保罗，即为明证。

2009的夏天

原来神会威胁自己的孩子们..
伤心

Becks

如果你是基督徒，你就好好理解一下咱楼上所引的圣经，或者回去自己查经也可，看看我是否在胡说八道。
! V9 ]' C. B, o/ }; x. X
如果你不是，那么，我就劝你赶紧信主受洗，悔改归正，这样，你的罪就得以涂抹，那安舒的日子必临到你。
...
Crisis 发表于 2011-3-17 15:32

sweetlele

原来神会威胁自己的孩子们..
5 V$ L& \* Z8 e. |- y" C2 P3 I/ ?伤心
# k) U3 z9 v; G  C2009的夏天 发表于 2011-3-17 14:36

当然了，除了雅典娜，哪个不威胁自己的手下

菊花变成向日葵

当然了，除了雅典娜，哪个不威胁自己的手下
& v5 U2 k1 I9 u% A; Tsweetlele 发表于 2011-3-17 17:01

6 x0 I- _( C5 A4 _% j; B春哥不会

冬腊梅

看到太多人在这个论坛上幸灾乐祸,引用一段话大家思考吧
3 O! B" O" w/ p" w1 }4 P6 Z
"正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。       
耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？
8 G$ i: H3 O( b. w4 ]; G我告诉你们 ...
Crisis 发表于 2011-3-17 12:12

' C1 l2 y( o  v4 T0 l6 X) P# _3 a$ MGreat idea! It looks like Crisis should go to Japan to teach 圣经 and let Japanese learn from history and know "你们若不悔改，都要如此灭亡".

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Great idea! It looks like Crisis should go to Japan to teach 圣经 and let Japanese learn from history and know "你们若不悔改，都要如此灭亡".
冬腊梅 发表于 2011-3-17 17:34

枫桦一色

Great idea! It looks like Crisis should go to Japan to teach 圣经 and let Japanese learn from history and know "你们若不悔改，都要如此灭亡".
- [9 R" w% P) g冬腊梅 发表于 2011-3-17 17:34