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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
0 w; c# Q# c" G* A我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,3 Z$ g7 E3 H) u! J' c# N& T6 R5 U
乃至如来,等无有异。
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& f. O8 a4 K! H' b6 ]) k. r于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
/ [1 f" B, X3 [: d+ x9 c4 w于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。% L& {+ |& S* N. ~" P7 Z
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
$ r# Z* b; M m. ?若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》
8 x& g8 D! G- p如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。* K, C, I" P( W' l" l( i( f+ I+ U5 [, b1 H
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云何说此世俗医方?5 R, S8 V, l' `/ b2 {
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
' B( Z8 E+ b4 t$ R若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
- [. s* i3 s; n _. m7 | R5 E; S是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。! `" V5 M H% |7 g6 k
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。9 g# q3 m3 N. L
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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7 ]2 q: V f7 w2 P/ \5 I《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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