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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 9 r1 P- c: R$ ?- o8 X# f8 d8 K
/ {* v8 F j0 I {" m言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
. Z. C+ j$ S! I8 R2 x$ ^我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,$ c# N6 {3 U' y, u3 O( x3 c9 u$ I
乃至如来,等无有异。8 R V' K. e7 R5 X
. [, D- X' k) ^9 ?/ {. l于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,/ l6 f8 K, \; v B. g$ o
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。: Y: g6 s9 e; L- L, r5 _& i/ K
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,' b6 o/ R# [1 ?. m/ N
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》
* W j8 j- s' y6 ^" i* f9 R2 e如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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云何说此世俗医方?: Y- g9 ~1 i" \
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
- u8 j: F9 F5 W. |9 N. w7 K若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?( L @" U% u% z) [
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。- m2 Q; P" R0 A, o! T9 D' i6 t
3 l& o! e9 f- k" x3 O5 ~; E @+ G. \ 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。8 ?" a. T0 v/ r: v3 p- m. f+ v; l. H
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
4 ~0 P: W* ]9 s8 A% A- d% W$ ^……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……, z6 u( t4 l/ h* a9 H: N' |' l# k* R0 ~
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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