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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 2 b0 w% ?! c' G5 o. C0 I
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,( Z( z( K2 q* h( N
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,9 e" O5 G) {+ w
乃至如来,等无有异。
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7 U2 m- _5 A- V4 T于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
. |7 _& s+ d0 D! G3 {, U) V2 a于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
' j- A4 Z' ?/ m何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,9 A* O+ ~' ?' o- X$ A. y6 Y
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 , q2 P" N' e3 M: H# g" K+ W. ^+ K& O
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《华严经普贤行愿品》3 V& J! R+ S8 W) L9 u
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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云何说此世俗医方?
4 g; J! ~4 {6 i长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
/ I2 I+ C' f- k* ~8 }8 Q若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
! w' \8 U+ B- f6 R5 a2 W! u是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。8 K7 J4 ^6 ^) [$ ?& C
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。5 [& Y. G4 f, p% |/ F9 ^ | C
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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