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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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# l5 S! f& p K, h牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。6 C. p% u% r# @4 |& q
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[基督教的聖禮]4 E7 G, w* k, g5 l+ `8 ~
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A.定義: K% v4 U$ p) W! B& U E
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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3 L w- T5 `9 b6 f7 w神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許): P* O# f0 {) T1 T8 X5 \, k! U$ t
. Q1 E6 g3 @) F6 t7 U" s 印記(Seal)—— 是古代的印章。$ o g5 v+ C' w5 f) m$ D
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ' \( B A+ E* J0 u
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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0 t1 e* x2 r& X j2 `; G0 T% F" N2 z B.作為聖禮所必備的條件:
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2 w5 s9 s$ z5 u% D7 V r4 c 1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔+ q5 W$ R: S- q, `
/ W& d8 ^9 F8 \" \, T 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。, y, Z- S" W/ [; e* i
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。* _( b+ n6 v! D6 Q) m7 h2 L
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