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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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0 N0 B& d- I, q) i; j* L牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。; E+ Y! M7 n" b5 L$ ?
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[基督教的聖禮]# k* {7 A" ^" \ `* d
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A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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8 I7 u/ j. A6 U2 o$ b2 a( o神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”9 z `; y" A, w) c5 h7 C- q
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. V1 s' E: N9 v( Y聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。4 _& o6 f! z' a. A
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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$ d6 g; d: B9 e. `' Y! d a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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7 W* I% H4 f4 a" n c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。/ T; w: N# l/ q" B# r
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B.作為聖禮所必備的條件:/ `8 o7 d% x7 `
' F; g1 d2 y1 L) V 1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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' y" G* i. i. E1 W6 t 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔! p& y8 @9 w# t
2 s" D5 G( K M+ Q6 J5 D 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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) w$ k7 d+ Q; y+ M) S 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。% Q( i; F* K8 y* G; E$ ]5 Z9 b& v
6 C2 L' T5 g' a+ m' |5 h C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。! p+ K( L, F a- h% N' a) h3 {
9 `7 U% W" C ^- G 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者! E, _9 n1 m( Q2 ]6 H& V5 f8 e
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。- h( H0 S: |2 R
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9 F( F& C( V# t O; ?, Q** 相關閱讀 : 教會論 |
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