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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。& S5 v7 \' o! b+ u5 C5 o
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5 Z9 G/ }; W& ?( i2 u7 ^牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。" a: S# @ H3 \( @/ F, s2 n
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+ E/ k1 }8 \7 j兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。/ Y4 H( [6 W- u" O" N, c
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: x/ E2 z% X9 w$ k2 s6 S執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。; Q6 c4 `" O+ V/ t, f2 F) [8 ]
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+ d) @8 K' r- ~5 r7 a[基督教的聖禮]
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A．定義：. j( \3 S1 a& T7 M7 V6 s2 X% t
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。# {9 A+ _) s; _ M( y
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。, k. H) B' Z0 K% H
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。5 A% F) S# b: t3 P7 Q5 r1 J* N
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ^1 I- _ q4 `4 _* I, l5 J) A
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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B．作為聖禮所必備的條件：0 @" d5 k0 k+ F3 G6 [6 x
2 o; M+ P- [; e 1． 必須是主耶穌親自設立﹔$ l' v" ~: _& O! V' F" H; e
4 d9 _# N( s4 W }: ^: o 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。4 X( H- X0 J/ B6 M0 S9 F
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。4 b9 M( t/ c) ^( H
1 I: p' K6 J; K: y4 D. n }0 X C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：! m' R6 C. V/ o" s: A
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者! n+ r) i' E! K" a9 F
6 s* ^0 f5 T* w8 K8 g; l9 j 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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