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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。1 _% f0 h/ Q/ }( @4 T/ c
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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* s0 V% M% f7 C/ c兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。 t. t& d# H) n) }; \# p
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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( Q; y9 U( v3 a+ a- k3 g: }[基督教的聖禮]1 B. d' ` ]& k" o* w4 i, c% E
7 _' `* M8 E( O" Z* A' i. B- ]2 W A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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" F& `$ l6 p. s9 a; i聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。& L; P' Q* \: ?( _1 f! }
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& S3 f1 L! K* ~1 s; e 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）8 i4 C2 L6 h4 H# }* X% m
- S3 f; ` l u# d" b5 K/ D# E# l 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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% A$ a5 F1 ^! v& t! N9 S9 C a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ u2 p7 z0 p) ~1 _2 D3 z
2 P5 \6 w! O/ R* N, ]1 s b)証明事物的真實性與有效性﹔# }, P# h1 Q3 ]. |4 F
: H( H& K; {' _! r5 |2 ? c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。4 |( O9 Q% L& r: H
3 m3 r, b- v, D& }# e B．作為聖禮所必備的條件：
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4 L1 y* O1 `: ?$ ~) G7 Q c8 S' y& V 1． 必須是主耶穌親自設立﹔% E' w9 O8 |! Y. M2 i
0 m, C+ {" l, w& y4 x 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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9 W6 ]4 ~3 M5 U, ~ 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。, I" ?2 O+ w: W5 U, `
- M6 S6 w& B4 q6 @; J- h 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者$ Y1 H, l8 W" H% B' X
5 Q7 Y) X5 {- F 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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' d3 ~! c. ?9 x8 O- B% H** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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