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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。6 {6 l7 G" L: a$ Y
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1 U% w, B& m# v' [! E2 b( s# |牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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5 D, j& k9 D R8 v4 D1 U. F兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。0 ^8 _; \1 n- P, m0 [
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+ z" H* r: |* H執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]$ O+ B7 d% L& m) i. p/ C+ L
/ K/ e9 l$ d c$ |5 M s% J4 ` A．定義： h0 f! Z8 W- n A8 l1 @0 e- A
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”: B7 q9 v. r5 K8 {3 \! D1 A
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3 P* D' a* P0 Q1 t' f聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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3 y0 k$ ^. g4 R! \5 T3 k 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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1 `. x5 {3 x2 A$ c9 Y6 n 印記（Seal）—— 是古代的印章。/ }% o% Z- B, G" L
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ , `- f4 w9 ?0 l& p! @" K0 M
. B5 [% U8 _& X$ c b)証明事物的真實性與有效性﹔
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N" K5 h( x: L( [1 e c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。+ A6 n1 {8 b3 C8 E, m: h
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B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔2 f3 _- U& x# `- d& l
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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4 ?+ B4 i/ Z( R' ^7 u 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。- u' `# R% t% P) V
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。" J/ I1 u+ }6 g/ p" k# X \. y
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：. e! p& n q& z5 ]8 a, [
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。9 F3 g) N) X l( H
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者1 Q3 z3 `' [+ @) S2 q; \' V# u
' D# o; T6 ]8 p" f; Q$ k 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。3 Z- d: H, |+ m* k, M' m+ J' s
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- h" `# N' r* Y. \( w, P3 `** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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