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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。: U [0 q! j3 _, l+ k( `2 A' s. {
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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/ l' ~2 F% L' n兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。. k6 |7 U" a, T$ x) r
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& v7 ^, i( b6 p* ~" x; d執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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8 f1 K9 h7 ]- [8 m M/ q' N[基督教的聖禮]; j; W4 L5 Y" c
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A．定義：; s8 y3 q X: w; k$ M
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+ Y I5 T9 s/ y聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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, n$ l, ?6 r; h; \9 H ^3 n神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”+ P0 C# p) l0 f- ^
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。# ^- I$ T0 S L4 a# @
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5 W }# n7 y4 ]8 x$ K) f" N: [! y* Y 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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2 ]/ u+ {3 u! G4 {( {7 v% D 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ' m2 T# T7 M/ N) }$ u& \
8 {) d, a5 [+ F/ [0 B& j8 Z b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。- {! R' q I: E
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B．作為聖禮所必備的條件：4 d' Q( q9 w5 G# A3 Y6 L q0 W
t2 X2 Z, y3 d 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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4 a; F4 i2 j% n3 ~/ } 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。+ W1 J9 D8 g2 b4 N% B+ a
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：4 |. Y! u$ ^1 f3 R; d
0 P6 Z$ w6 o( v( s$ K% v8 u 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。5 j2 e) s- z$ B) {7 }6 @4 J3 Q- s# X
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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4 r$ m3 g8 i% w9 n% @3 x) R O 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。% Y2 e c& x3 e1 ]: \
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8 [9 k: w5 \3 q7 o$ C0 O** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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