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再次学习一下天道。1 M* [$ v- o9 P( |- S& J" q5 \
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
( r! ?' {0 R5 ^5 H之首,威德特尊,神用自在,故名为天。. w; h9 P+ ~: |- y! k
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0 t' I$ S/ n8 C4 x约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);+ r6 [/ I4 |. f5 P) h( N
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
0 V7 L) f5 e& Q1 O( {食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
, o$ @& c& Q/ J5 U9 V' a# A; v# E十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,) A: J& m& D3 e" Z2 v) U; Q! y
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
/ G3 ~8 ^% M) M( _ ?是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男# g* F. m* j, E. o8 G: p7 d$ g+ S" O
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
' O, O, @" X ?7 i* R; V九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。* D; ]! E$ H" L! Y6 ? B
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& ~% T& T7 S; D; E- n天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
0 V9 S" R1 d# B福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
- ]6 S1 G- z0 t+ P& d! U/ B7 b' X人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
* m8 _7 B. Y( ?/ [, k% E计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
& j# C1 }3 ?1 u,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
" W* P8 n8 u3 p,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
1 G( b- J* P+ g+ c! B3 m寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。' E! ?/ H @8 J- S/ {" \* @, \
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
0 L3 v; U) L$ \' r; C3 F2 I, ?出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
3 a. k" M4 ~4 W8 h( s0 r7 x" M必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
* l+ p2 a9 S F9 l& F0 x. h: I劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以' h. y$ W, k2 q& L! W) @
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
8 {, J4 s+ I# |2 D! }# ~, b! h' h2 n无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?, z' Q9 R" |( ~# `8 E
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
8 @5 T& o% C- `,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
6 x1 f8 ?* E: |8 x- g/ x, M仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
, j; J! m. W8 v5 f- h% [1 M I3 y处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力0 f! G2 [& M' N7 [. G
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。# D1 s+ d$ r8 s$ B i* S
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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