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再次学习一下天道。; |: m* S2 L3 F2 f; Y
, y2 X) g; W! n9 ?- m9 U9 I) ~天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道3 a- g. p0 `" u+ }
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。7 o) [- @, T. z: p0 O/ D" |
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);( s# l$ k7 g/ M2 `7 ?
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮( P, N7 o5 Z0 S2 {+ T
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
% { u- l0 x0 Z十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
) U. h: q0 M# y5 b1 s世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
: P% i8 }+ r& {. j+ C) j是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
5 P! i5 h& i8 f- L8 A/ X女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有8 T( y. ]) l$ v$ w7 V
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。. a" R( Q- [6 W+ K8 F( L/ V
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
* O0 f n: p1 O/ f福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
" N# h$ R' M4 |9 w' u( d人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
! h8 u, |' [1 g( B( S计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
8 t5 a, _" @6 l; L0 E! m& U,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
5 T) I! L% ^& P,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则9 _, U7 |+ n$ \# P1 ?. o
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗2 n" X4 a3 I7 R4 |9 ]3 Y1 ~
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
1 d& Y3 {0 X% ^8 h必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,: D4 S" g7 W2 \
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
) [9 Y9 c3 u5 D; T. V下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
8 u* @+ q- O5 y无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
0 ? k8 l4 G! P* Y2 G1 b w: A5 P甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身" C. s+ n, d, _* A, v
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,. ?" ?7 B) u! K$ N' m) F2 Q
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有: k2 w' b0 {" t6 a2 i$ \( r
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
, ]0 b5 }0 K3 B2 e6 d6 j2 N& d遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。$ N {) e2 G& @! K. d* N y
0 s5 _$ t8 d8 b0 O* q9 k! h( q看起来天道也不怎么样啊。 |
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