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再次学习一下天道。+ T3 `5 b9 N0 y/ ~* Z4 @
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
+ S( x* m# g7 T7 C! s* ]之首,威德特尊,神用自在,故名为天。: U0 D+ H* `" K9 U* A" l
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( p& ]. q" V2 P- L约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
8 n( f8 \0 p: R# p; z' i- f$ T" M自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
- E$ w! z* u4 W' ]& m9 i, o6 x! m食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三) Q) z* V' o0 J& ]
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
- H9 u$ d) D0 t' m: T( F4 d世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却( q1 U* y% \' s; V% J
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
- C. k: D' ]$ Q1 e) H女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有, {' [) X9 y' p
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。# V7 Q! F+ `) l4 C# v
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
7 N9 E1 F V5 r1 p9 q福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
2 h5 `& B; P7 ]' G人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
+ M" O6 ~# t- c9 E: M) R计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁2 b, A6 ^% w# V! D. W( T1 O" ~, \
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
# {' \ b! Z: e: t# }9 [! d. J,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
3 F! O( a& w: {+ K7 }$ s寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。( a8 ?5 C2 S0 H- C
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
- j3 g; v$ X3 E; K' ?/ q: ^7 h出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知( d* u8 _+ R& v5 k
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
* s1 X. Y8 ?2 h/ o; S劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
- `6 T; J( k! E$ G9 }3 z& m! N下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
* E6 O, D2 C+ c5 q4 \0 n- F: O' ]无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?: n7 B0 Q" ]9 Q* O2 |
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
7 b |. J2 V' t) s,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,, o3 S; P' Y/ q2 Q6 @: h3 \! z
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
' V1 M/ C$ A& ]) V! O0 _# [处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力) M( g5 `& X0 y/ ~5 O( t
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。. |1 r, F2 M6 [ k
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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