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再次学习一下天道。& D w; b9 m4 v* G
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
$ _$ Y* q v/ }7 \8 u6 U/ O- G之首,威德特尊,神用自在,故名为天。1 w: Y3 P- b* T/ O
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6 \/ O3 M K* Z/ n/ }0 C7 ?约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);8 K# S6 B4 T4 `3 S. l
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮7 O+ ~1 w$ w' }/ F" o
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三, C' w, ]' r) W# }( G7 t
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
' h/ e+ y5 s0 K" |5 e3 d世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
2 z- O$ J+ z9 F3 G是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
% M1 k; F8 X) B9 u/ e c; I女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
; T) g, W% |2 m4 a九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。/ ?& O) C. R6 A
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
5 l6 j4 K3 O0 Q2 B0 H% T. G福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
3 P8 \6 @/ u) Z! e' O人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日) m# \2 p/ ~* Y& W
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁" Y7 n7 h5 v9 M( T
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁6 J0 _5 u9 A& } u/ J* r6 U; H
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则' z4 n/ B8 E0 G d+ z
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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6 Z4 D( q; Q1 O; c" g% r( w约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗9 U( ~/ V3 n, R+ s( a( o: ]
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
' i$ [* |& d) u O8 _! Q必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,) n' m8 g5 C4 P3 l2 s
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
' p7 _ g. V; ^+ y* n, T下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆8 m9 N; \, R- ]: B$ O% a' X" I6 I
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?5 R" z _* v! V
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
( a% ?! E8 E; L, [9 G) W,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,- S/ S; e2 {8 j8 J# A* C5 a! x
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
/ M) a/ O2 l8 U2 N- X处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力) l3 ]( ]- K: w( I4 y
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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9 k* ]: r' v% y看起来天道也不怎么样啊。 |
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