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再次学习一下天道。
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3 R! k# m& p. P' s* z d9 X% r/ L天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
5 d& _* n% K5 m9 \! U: C \之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);" j( R, ?1 Z' n4 G+ T
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
& P0 ~) W+ U I; K3 u) R8 I食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三* Z; H6 _# y- |1 N: X
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
, c* o( D" o" h世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却: L5 r1 K, a, G0 Z
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男/ W2 E- G9 ?5 B" |% L
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有/ G) c! i8 R# a6 M6 d* P
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
; x7 ]" |3 M! }; v0 i% F福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
/ D/ M* A2 `9 t( x( \人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
) o* g) X7 t9 J: ?: ?5 {3 e( g计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁* J3 @' R% \! L3 G, P
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁* Y& ?) e% b! Q1 X/ a
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
. H" \+ c! a% H) B# W$ u; m# `寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。+ \- @8 n! O& C- n! y* g
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0 E: i0 `% z2 u6 u% M5 l1 [约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
0 Y1 \3 h. p d( f3 B, o& x+ M出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知6 g6 l* s/ ^) R, X! [" q
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,. q4 @0 L8 g5 o0 X+ {
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
/ b0 o3 t6 a- }( N0 ]3 d下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
+ r$ U c$ T/ L% P, {# o无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?6 Y7 L6 ~# U5 u1 X; u ]
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
- k! w `4 J9 M! ?/ h: u4 f,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,) q% S6 _* |2 s) ?8 U' ^1 O! C
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有$ J. ^3 e: r2 r: O( X
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力4 X- n. u. X6 L6 |- P
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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' L+ U& F4 Z7 n3 s+ c看起来天道也不怎么样啊。 |
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