奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
, g( P9 c! h9 P$ ~  o9 h" _


“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
2 C6 T( l& {# C1 ]/ x% I# D- F6 C- m


內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
$ N2 E! N% J; U: z! }7 W, K
% H0 T+ y% l4 }6 V; x4 c/ u* A
" C1 B7 q+ M& D
1) 上帝有一個內在生命；
2 M; x9 B  U3 f6 z: @' c: A# |

9 V6 f+ ?) E9 Q4 g
2) 我們有前往這內在生命的途徑；

7 e) ]. \% _5 U3 m
& Y, T) A4 F1 _1 z( ]8 m5 ]1 r
3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。

; \8 I! i' H9 ]+ W; @; f

. b! R  {, s! [8 h9 S然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。
  G# p1 v) ~# T: a; R
5 l# i! ^! a$ v. m" h5 Z: p4 B. h

「內在」一詞至少有兩層意義：
8 K" F+ @; R/ ^* R+ H3 P
! U3 o% q8 c! g2 ]6 M1 k# V
3 ]0 C+ @' l' `4 O- n$ n6 f) v
. s. w* P2 C9 ^3 _首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。
- b+ \# y- d4 ]0 ?+ M" N: w6 k
6 t* S# x: Q0 y1 d* H' v

其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。
+ F& C7 ~6 i/ V6 c8 F6 v. P
' f- F. m) w, V

' F  b2 j& p, V- R" g6 [

9 Y8 L. K; N/ @7 C4 K7 Y0 @

( G0 W9 l0 k1 y  c; ?) i** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.