 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
2 t c- y+ F/ |2 m" J& ]
# s9 ?' K' w6 e8 T6 o0 m---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
7 b( ]) N2 |7 w6 H6 J: \4 i0 t+ I0 y: v( Z& G
药师琉璃光如来本愿功德经3 j% p9 X9 g" A
唐三藏法师玄奘奉诏译
8 A8 q& Y8 B( \
' j7 f6 Z5 g: H t$ h如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。7 Q, R- O2 s" w
) F+ B2 A- W: \- e3 w# [. P/ F9 c
7 S$ G' w0 r9 X+ E+ _
) A: U" ^' ]: {8 }" d- [) H) k尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
. { `; V8 ^3 s6 l5 e* _& d
9 J& k$ Q, E! R4 B1 x% g. Y3 `# `/ w
* c7 c6 C' u2 Y5 n. T: x) u( [$ P! t8 i) Y+ ~/ ?1 Q. l5 P
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
" y8 k5 g# O& _5 y! ~7 C" u) k$ |' n0 a" N& @' }
2 b' \0 A: r9 c2 S+ d
% O1 J/ L6 Y- [- m; K1 M曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’. m. i3 ]/ J, x3 z/ y3 A
3 z5 M: y1 G* u- \1 w . m0 {* @: }6 r
. _0 V5 r8 R1 D7 N2 A4 a佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’: k0 |5 B3 u+ Y9 p# {
2 ` i; Q2 l: k/ _! @9 V8 ] 0 V. A' c2 \+ b% t
$ ~9 K7 F6 j& k" H5 a" L
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
1 Y9 A8 {( F+ @8 t# h8 R
" w* W, O. O% F: _7 T( Q; G $ E# d2 T8 [3 P- c1 S
( `6 D% [2 h9 {: W9 r
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
6 w4 X4 t2 M( E0 p5 g, j% k6 a# D- E+ R6 S
/ I3 ^: V0 u; u+ v- Z+ ?3 ]( J* g' \. g+ ~; \! E) S: L5 T
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。/ G* ^% z x. X `: r* A5 \4 u) O4 }
: A. X/ Y& ?% K% x
3 M; a9 [5 g- a! t6 m* K, w
4 O$ Y" F( z$ n7 s1 |% ?: G‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
0 w+ u5 @* F& Q7 g! U3 ^9 [) d
; \3 Z0 R# T! s% w6 C
" K# N6 d- ?) t* |: Y$ Y0 h
n% W9 L3 d( `$ T‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
, z' N2 F2 }" B8 a3 P8 w, D
4 c/ J; E U! C' q , R; z1 p) o8 `7 j7 b2 Q
, Q* R# G2 A& V( W. v‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’8 H1 Q j6 J- I7 t
- d3 Q: E, o9 ? Y" s 6 |1 R0 L# y& g' S
z/ ~/ B7 e9 Z, @! ]! l3 r; m‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
3 A9 G1 Z2 p; ^( \2 U* ?4 F" n+ e% U8 b6 Q- ^
: L$ M& U% I2 V1 C( W& s* ^" p2 Z2 Q, p1 i: d1 n2 h) d' Y: ~
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
" P8 E8 _2 h& e: r- _) h
9 c. k6 l* D$ y; {‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
+ _" B! G5 R" [* Q! z5 \: V
- ^- y3 d7 ]3 A
- ^! @: b5 h" j6 h& Q% H2 s! f1 _# D3 Y1 _; {1 j* N5 @
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
! x% I2 A: r# A/ `- T3 N7 }/ V8 ~6 i7 h1 @& |
+ O+ @6 {2 g8 e% ~- o/ o0 W3 l
0 f# Y! z5 q: \ l" g
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’5 h) j! _# J- `9 y: M/ X& c
* d$ o9 i- R3 D |5 r
/ R* @0 s# Z. L+ W9 W' k6 [
& R; m: O3 P0 {" }3 w‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
7 F* c% c4 F9 {5 _
3 o1 M8 [) J8 M9 c, T! O% r ; E# U6 c, ~7 s- ^& n- q
' m s$ R$ c1 b# G9 C! S; p3 x
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。/ Y+ O7 A' S6 z" e% x$ v
3 A7 q; H* t) c9 I' g' {8 B $ X6 m/ k1 |* k. c6 t* z
5 h+ ~8 T6 @, H‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
$ |% I1 {+ d7 b' I9 ~
5 k% F/ L) Z2 x" ], H& l 2 k4 g% x! g$ z X; v! W$ k
; e( m% r; ]6 p+ r6 a. m, s‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
# y2 L, z6 }4 w/ R: ? u; L2 S [) i
1 [2 \1 \/ \& p+ i( D% Q3 C' a
1 e; X4 ]5 U! g! i+ i) k8 Y1 {
尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’4 w- x9 y4 t( T# R% x7 g3 Q6 B
, n3 U# o9 k( R* F9 `4 I ) e3 ]" E C+ U9 o
$ b. L4 \% Y H! n; p8 z‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。: z, t# ?" S4 q, q/ F J) R
6 N0 Z& O' i& J( o- k% x5 u
) L3 k# o8 x& V' ^( l& `, ~0 }* s( b
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。% y, d+ e @: S2 {: ]
2 ]/ K1 A8 V" a; U& k) H d7 b
: v6 F; A2 ?3 x. @" C
0 M; t& z1 Z/ L. r‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
' ~) c- f& N- ~0 \
3 X6 _7 O% a3 O& B, V
3 Q# |: _& l X: w: w8 U- _3 U$ _+ j* V; D( s, [2 e; q8 a
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。" |4 S4 Z0 h/ R' ?/ c7 J9 R
; x7 s. P+ C R
% L: ^+ ^. o" R* m! x( Y2 E5 X0 c" ?# j
‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
; J7 W* M+ Q4 N& e3 N0 h: v' N" @0 p& a& i
3 I6 {% L" B5 A+ x9 m8 ?2 ?- c# c/ i
' ^& |8 D( _, s! Q! n‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。+ l; R7 }+ v, N, ?: Y% _
+ z0 N: p' g' N p7 s9 B2 m
/ T5 A. j$ z4 |$ M
5 t0 w- T; c9 ]‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。! g2 t) y5 c" X) z8 n( Q# e
5 a( S+ ~% u; ]! s1 l7 y
9 Y' b+ V) W( L) l) D1 ]" d; F) \( H, M3 {+ K
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。( k& @% ]6 Q0 H1 S# Z
8 z* _; H! Y0 R) D % p8 Z9 e0 [6 C0 P7 B) G7 k
7 Z) W; z+ [0 t) ]7 ~‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。+ r. G: _0 w( \
z" j5 j: ~. k, L. c * L4 G3 x: [ `' G- Y
6 {6 z0 ~/ ]& E& D# A
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
3 D4 i5 e$ s+ L; }0 J: o/ }6 R3 ^
' `/ W, e- S7 k: v- |6 f
1 O; @- i4 Z6 d" @) [1 F- M2 K佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。; ~* |" M& I: B0 }0 `
. A0 ^9 L* D G7 d7 Y
8 B+ w, `: L1 C( \
& C9 w* q5 Z8 j
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
* W3 o8 ?- j' `! Y7 I! e+ y5 M4 M! @& d: V* q0 V! e9 S# F
7 E* w9 T! W- Q' q
. z0 k' d& B8 G8 l# J‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
K7 f# j4 j- i6 B/ {+ C8 |6 b& m9 j7 D2 s. j# q' U
$ y4 W& N, m# e8 U: U
; U8 x0 H' g P0 J3 E1 g+ z
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
2 i1 W6 D3 v4 F4 N1 N9 p. }& c" X% h) A: L
" B4 x0 F+ e: w6 h$ o
. Q8 J. g3 Z3 y( Z5 L阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。* @& L+ T) U& U' a6 {! Y. E& A
, O. _( |, u: B# g+ t
1 } x. F$ v) _& g' X. U5 e
# {8 ?1 K) k$ a- D" A
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’9 \: x i0 q+ z) v% j: m) H
6 f8 U6 ^& O V) f+ S$ a/ Q
+ I) i4 Q' r6 w+ R) }
) c/ |* p: V# O4 m( G6 S4 R佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
9 \& U' R7 y* R8 ?$ u5 u- t, C# ~& c! C G6 ~
6 J Y; I* S0 C7 ~
7 o7 V0 f# t! q- S‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
( Z/ Q2 t; q x; |; Y8 e0 S) D( s/ \; g* g, _( W
; w8 R/ U+ w! W3 _& o2 @
% @6 g2 x( Q8 r
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’9 s6 R5 W* ` l4 @
0 j! D- p9 Y! A' T/ O$ `0 Q& D$ \* g ( X6 @9 I3 I' ?; B! o
% Z( c2 L/ A; ?9 d尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
- `% h- a, t- t' L4 k/ @4 L- X. V/ w- [& e# _
$ X( b" r) V/ S+ ]7 T* A s
! B8 K& N6 E) O& Q% `: a
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。- o# G: V2 Q; Z
5 R2 s( _* S' R8 ?" v
7 h, ?7 @% m3 q$ T: ?1 t3 k# [4 D. P( k8 R, p4 l7 ^ |5 `! p
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
/ H! V& S+ I3 S* K0 L* N# O( Q2 e2 m- b8 X4 }
* L7 p2 h1 d1 l* k0 C& f1 p# ?7 \# R& z( u
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。) {4 \( A; u" g8 r0 \) l4 z
4 u/ ^! I) I7 }- V/ ] D( R- G
* t3 E2 O9 J) Q; [9 O g. M" T
( o/ v5 ~( z4 J) L$ |& |8 c尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
* X& r( X8 R: V' f6 k# ~- e- s/ N
! y$ w4 b w: F
$ X8 `8 m7 t' L6 u" J% s2 I‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。' M# I- l: T0 M# l9 d. p4 F: G* U
6 n6 z, I, i/ E' u- _1 U
. b# x! o1 u: U R
0 G0 O# W& w7 X2 r$ H; m尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。& X2 a. e% X& W) x Y
/ |$ H! L" ~! R" O3 k0 O 5 j( |( S6 A& ~1 e' y
6 P' ^0 b4 q: }0 \% p同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。6 J" j. l' e' m+ G3 I7 v
# S$ o" V- D% i1 W
- ]# P2 E" P; Z- J/ P+ V p+ N
) M0 H5 ?* m. j7 ?1 h+ |. s尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
! b8 l% R, {' [* a% s
/ p( t! d. z: }; p+ s( V" f. _
t6 c( A( o( b; e$ x- V, E1 U# C7 A0 V* [
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’3 S9 B/ A5 I1 {8 C% e
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！
! l* {& r" d6 E( T9 k( N% M Z
4 j) O* B+ q& Y4 K, I5 n " u; E/ R2 ^1 A# t/ D, j5 Z
" d; u u7 h+ e5 E. x' F7 Q6 U
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
0 h1 e4 X6 X$ O1 W. }$ L
发表于 2011-1-7 12:02
