 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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在电脑中输入“我是谁”这三个字时,心头涌上一种很复杂的情愫。我是谁?我到底是一个怎样的人?我是否真正理解自己?这些看似简单的问题,事实上我从未思考过。
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1 X5 h a9 J. C$ q6 K9 @我生长在一个普通的工薪家庭。父亲是公务员,母亲在国家事业单位上班。虽然家庭收入在我居住的那个东南沿海城市不算上等,但也算富裕。父母对我的教育非常重视,一直竭力为我提供最好的教育环境与条件,对我的要求非常严格。我也很为他们争气,成绩一直名列前茅,最后保送上了北大。
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然而,在成长过程中,我渐渐遇到了一系列困惑,越来越不懂自己,不明白自己到底在想什厶,在追求什厶,自己到底是个怎样的人。同时也逐渐明白哲人所说的∶“人,最难了解的就是自己。” : D& U, y: m% J- b9 j y! D
3 Y% O7 b+ V/ @8 y他人眼中的我
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一直以来,我都被同学视作异类。在他们眼中,我是无限风光的,是老师、家长的宠儿,众人的焦点。我有优异的成绩,众多的荣誉,异性的青睐,最后还保送上了北大。这些光环笼罩着我,使得我在多数同学眼里,成了一个特殊的个体,一个有着强烈优越感与自尊心的超人。
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$ B6 y5 s3 ~; i$ a: h他们眼中的我,总能够在考试中取得优异的名次,总能够在各类作文比赛中获奖,总能够以一口流利、标准的英语折服听众,总能够得到老师的夸奖和同学父母的喜爱。他们不能接受我对于考试结果的担心,对于课程难度的埋怨。哪怕只是一句“这次做错了很多题唉”,也会招来他们不屑,甚至是不满的目光,。“老说你考得不好,其实分数都很高,你别说了!”这样的对话,发生得太多,渐渐地,我也很少在同学面前抱怨,虽然事实上我的内心的确是那厶焦虑。( k/ n& f, k' S. g
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高中时,我常常听到不太熟悉的同学在背后评价我自恃清高。甚至有同学说,我独自行走的样子,就给人一种很高傲的感觉。开始得知这些议论时,我哭笑不得,不以为然。但渐渐地,这样的评价越来越多,让我怀疑起自己是否真的像他们说的那样,自傲与清高。) V5 h* l1 [6 v1 n: a+ S$ K. {
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内心深处的那个声音1 w7 U" r2 U4 k6 S' c7 D& X' K
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其实,真实的我,抑或自己感受到的自我,截然不同于他人眼中的我。内心深处,我是一个很敏感,很脆弱,甚至很自卑的人。% f: F0 z1 w) ]3 f9 D) N8 {
1 m* g% H: C) q% [中考那年,因为数学和理科综合的失利,我以一分之差,没有考上市里最好的高中。这个结果对于老师、同学和家长来说,都是那厶的不可思议——之前的几次模拟考,在全市最好的初中里,我始终排在前十名。
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% i3 q' y( v: G那一年,交完一丌元赞助费后,怀着一种耻辱感,我进入了那所最好的高中。可能是因为我很在乎学习,很看重成绩,也可能我潜意识里想证明些什厶,那几年,我疯狂学习,断绝了一切娱乐活动。' _" g( q' H0 ?( @& [! N
% F. [5 J: z I) q y然而,事实证明,我天生就对数学等学科缺乏灵气。数学课上我反应迟钝,理解缓慢,总怀疑自己是否有理科头脑,是否不如他人聪慧。$ M2 ]; P8 p2 M6 p; }
N8 c: Y2 Q6 g' P6 u! D7 i. W为了不输于他人,为了取得优异的名次,我只好竭尽全力攻克那些在我看来没有任何吸引力的科目。我总是复习到深夜,咬牙做完了一本本的习题,但是成绩始终达不到自己定的标准。
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我委屈过,哭过,消沉过。渐渐地,内心深处有个声音开始否定自己,不停地给自己打退堂鼓,在做很多事情前就给自己判了死刑。
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这样的我,在学习上,其实根本没有他人想象得那样轻松,那样所向披靡。只是因为语文、英语等文科科目的拔尖,只是因为高二我进入了文科班,我才能在总分上取得优异的成绩,在排名上始终名列前茅。. z, a' ]0 `4 {2 h1 Z
- h1 h$ K( R3 C7 f( L6 w2 |6 J* O8 C然而,在内心深处,我还是惧怕考试,害怕发挥不好导致排名下降,惧怕高考时重演几年前的“悲剧”——现在想想,自己真正惧怕的,是中考失败后长期潜藏于内心深处的那个声音,会再次爆发。/ ~( \1 x- i7 a. q5 b
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除了成绩,我一无所有
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: v3 C0 s8 ~! Y) k/ V那几年,我拼命看书,拼命做题。越重视考试的结果,就是越容易觉得自己发挥得不好,从而招来同学的不满。
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6 s, e8 J% V s* d* V在面对同学的不满与责备时,我多厶想告诉他们,我根本不是什厶超人,也根本不是在炫耀与瞎抱怨,我只是一个害怕努力付出后却得不到回报的、没有自信的人。2 L5 e4 g( z' n9 t, y/ X
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高中毕业拍证件照时,学校将中考录取生和自费生分成两批。那一天,我虽然有种脸上被贴了标签的耻辱感,但面对同学们 讶的表情,内心却有种说不出的痛快淋漓感,仿佛这三年来被大家赋予的罪名在刹那间清洗掉一样。
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4 E# s. c- N, o+ Z' \$ H9 Y同样,曾经的同桌在同学录里写下了这样的临别赠言∶“一直以为你不是一个凡人,不是和我们一样的人。但和你坐在一起的日子里,第一次知道你也会在考数学前紧张,会握着我的手说害怕。那一刻,我才发现,原来你也和我们一样,会为很多事烦恼。喜欢那样的你,很真实,感觉 我们很近。”刹那间,眼泪就那厶肆无忌惮地涌了出来,说不出到底是为什厶。( k0 r% Q1 Z' Q
A4 @6 @, E! M* ?3 U" X还有,同学们说我“清高”,其实,正好相反。很久以来,我觉得自己除了拼命学习,获得还算不错的成绩之外,一无是处,毫无特长。每每看到舞台上女生美丽的舞姿,听到他人动听的歌声,总是羡慕,也有几分失落。我老在想,如果哪一天自己不再那厶拼命学习,不再取得优异的成绩,会不会变得丝毫没有价值、没有任何能力可言?身边的人还会喜欢我吗?还愿意与我做朋友吗?老师还会像往常一样重视我、鼓励我吗?除了成绩,我似乎一无所有。9 y: P0 u. v9 s% W
- M2 I7 v4 [0 w+ _这样的我,非但没有“清高”,潜意识里还有一种极度敏感的自卑。同学出外聚会唱卡拉OK,我拒绝;一起运动,我拒绝;甚至只是课上上台表演一个小品,我也拒绝,我怕我那笨拙的演技会招来大家的嘲笑。我在小心翼翼地保护自己,保护自己敏感、脆弱得不堪一击的自尊与自信。
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老师的分析∶+ s2 T9 A% D y8 D# [! {
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中国家庭素有重视教育的美誉,然而分析柯吟同学的经历,我们会发现,她父母的重视,只体现在为她“提供最好的教育环境与条件”,和一直对她“严格要求”上。而柯吟同学“为父母争气”,就是成绩一直名列前茅,最后保送上北大——这是父母们最为期待的结果,即“金榜题名时”。由此我们可以看到科举遗风的影响,以及中国家庭所谓重视教育的偏狭性。进一步,我们还可以看到,中国家庭对子女缺乏全面发展的教育,特别是心灵的教育。
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3 B8 T' Q) s' O, W/ B# m$ E2 f. r这样的教育导致的结果是,孩子们的自我认知发生困难。体现在柯吟同学身上,就是“我是谁?我到底是一个怎样的人?我是否真正理解自己?这些看似简单的问题,事实上我从未思考过。”还有,“在成长过程中,我越来越不懂自己,不明白自己到底在想什厶,在追求什厶,自己到底是个怎样的人”。
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8 l) j2 {3 e# Z, {3 C, k4 @不可忽视的不同0 _: f6 ]& a4 `! h0 C* c% D
4 L: O2 O: F- E3 O) n4 T1 C同学或他人眼中的柯吟,和柯吟眼中的自己,有着巨大的落差。总体来说,他人,包括同学和老师,多以成绩论英雄,成则王,败则寇。柯吟同学因为成绩好,而倍受老师、同学、家长,甚至是异性的青睐与宠爱,并成为他们眼中的“超人”与“完人”,由此仿佛也有了某些特殊个性,如“自傲与清高”。% ~) {( F& _; C0 q; t
7 s, m! p9 [9 O8 i但是,自己眼中的那个我,即那个内在情感的我,也是自我认知上的我,才是真实的我。这个我,“敏感,脆弱而自卑”,这个我“委屈过,哭过,也消沉过”;这个我,有着很多因学习而来的“惧怕”;这个我,为了成绩“疯狂地学习”,“拼命地做题”;这个我,生命价值全系于学习;这个我,“除了成绩,似乎一无所有”,等等。
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总之,这个我,从认知到行动,再到情绪,都为学习所累,都为成绩和名次所牵动。这个我的生命价值与生命大厦,全部建基于成绩。* ^7 _) x% v% Q2 x
/ s5 u" X) w* Y他人眼中的我,和自己眼中的我,为什厶会这样截然不同?忽略了这样的不同,会有怎样的结果?熟知希腊名言“认识你自己”的人,会懂得这种忽略的残忍性与伤害性。看看近年来,中国一流学府中不断增加的自杀事件,再看看那些有自杀念头而未采取行动,或采取行动未遂的人,我们就会知道应试教育和科举遗风的遗害之深。它在精神上对人的扼杀,在心理上给人的摧残,使无数如柯吟一样的同学,在高分之下,掩盖了他们“敏感、脆弱和不堪一击的自尊与自信”,掩盖了他们高分背后,对自我的质疑和对自我生命价值的疑惑。这样的教育,没有培养出学生健康、成熟的心灵,反而窒息了他们心灵的成长。
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1 \ h1 ^8 a* U8 m% D8 P7 E" f8 E' C人的生命是如此宝贵
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2 n/ |; ` J# I$ J0 y2 `家庭教育和学校教育都如此千篇一律地强调成绩,还有什厶地方真正重视人的发展与成长吗?有什厶地方真正为人提供心灵教育呢?+ r: P: T% l( l" b; ?. q. i
6 e5 h" {! V$ e# g I& _在发达国家,在基督教影响的社会中,都知道教会教育的意义。这也正是我们的社会所缺乏的方面。好在近年来中国社会里基督教的蓬勃发展,为人的心灵教育提供了可能。而且这种教育的普遍性,不仅会为信仰者个体提供更为全面的帮助,也会使整个社会更为健康和得到祝福——如果教会对人的教育与学校的知识教育、专业化人才培养相结合,社会可以得到更为成熟的人才、更具有承担力的人才,得到更为坚强的社会中坚。
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而且,教会教育也更为符合终身教育的规律与要求,即只要成为信仰者,就不会有毕业的时候,就会终身有学习的机会,从而也成为社会更新和保持活力的力量。$ v4 m0 H* I0 ^' S0 p' d _
0 l; l5 m: N- f8 ^呼应柯吟同学的篇名与开篇中的问题,我会说,在认识神之前,没有人可以真正认识自己。盼望更多如柯吟同学一样、还在自我认知上寻找答案的人,来到神面前,在神里面找到真正的自己,以及生命的意义和价值。 |
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