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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire & s& E4 B7 V5 j
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
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6 f2 L* p, ]2 Q3 S2 Q% ^Ven. Nàrada, Dhammapada3 r2 q+ R! K. d6 b
& G' N- b. Q4 x# W( K: W$ m4 R
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 6 X) q; ~7 I3 @, r/ ^, f4 l% h
! ?( c1 V8 v5 ^1 `0 L/ |0 U
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 / ?& g: e4 B! o  f3 g" D- c
3 `; k- E5 |# u1 r
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
# b2 |) C" B4 s0 H1 ]8 e/ B  V4 c( S" r* S8 Z3 W0 `
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
; Q$ l' \" c( @0 K" O. I2 U8 Z理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。  H2 f" e) s; h& k) k

* r1 A# ^  ^+ n1 p火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。" l: H5 a4 b$ ~9 l

5 v' v/ K- E6 [  g# {. D火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。6 A! _3 B! |3 J7 m8 x9 D. v: Q( k
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
; p: _1 Q( U# s& k) V
  W( }- Q6 ~. C我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿6 k+ x/ L8 e# m/ ?
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。$ x8 `, [) s% O2 W* I: D. k
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。4 T4 `$ }8 q, @8 ]7 n
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
$ C& T; T' K- h2 s1 d6 Y8 z8 d; x莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
' \0 \% v; |( M* [) Q3 L7 A

8 s( T! o$ W7 V2 c其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
+ ^* {" _& I" W( N4 ~: v( z5 {- p
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
9 Z4 n4 H0 J3 o' s
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。3 j) o( Y# I8 J& [6 I# F8 o' F
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

! @. ]0 ]; [$ ]6 A! B9 a; G8 L* O  N6 T5 O- v# ?' U
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。   L9 S/ P4 z) T& Q6 v; f3 J
参禅悟道--8 [- I6 Y4 `; W0 g. Z8 J
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。( @! C0 V" j7 H9 H8 m! F7 b

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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
0 K  _' n2 z3 C  b1 C( h: u) i只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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4 @' j. Z( r$ G+ M你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
8 n6 i0 K6 L% v' P2 ~
' K: y$ s# ^3 T% b) C我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
/ l+ T$ `( R* s5 J$ m懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。, y0 e) A& p2 F9 x
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
$ h, a/ A7 z9 f6 n# B+ o# }$ t! ^$ T
- @7 D4 [9 k% x6 d我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。" C5 J) n9 X* A
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿5 B" g( M: p! u
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
: I: E' u+ t5 W参禅悟道--- W4 g2 A1 C, K9 g' g. y9 |
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
' W% D* G2 U0 L/ |4 y1 u9 E4 b你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 .... A4 a1 M, ~% P5 E
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

1 O  _- s$ c$ l! o( T! t, u+ S3 ^/ r1 G' k2 z) t! M
哈哈!答得妙!  c1 R% Y" u2 a! v; I+ p6 ^

% g3 Y* C/ t7 }! a如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。. I) |( I+ l& {  a

7 K9 y% J1 V0 F( M0 p: _只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 8 G/ U# s! \8 Z  H/ x& h% ^1 [3 {
1 X# a2 n$ b% z! ^
5# purifiedmind
: J" F- m) |( R& w% j  Z1 c
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。5 e! p- r9 u% p3 h$ j' l
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
. s& c# Y6 m% R- [& g2 g$ d0 S: v$ \8 N
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 1 w% U7 J9 t; ~5 B6 t: Y
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
, p% [  P  Z. P5 c, ~; t- y但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
0 m: n/ t8 T+ d我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
1 y; y% ?& ]+ s" M$ G7 M3 t6 K# I% ?4 s, Y4 M
愿意与您一同分享1 a0 r7 U8 Q% B1 E" n  |
了本是心,自观自心。$ E0 t$ e) x& o. N0 _% P
心即是佛,不向外寻。
8 {5 Z1 J. c3 ~- ^7 ]1 V
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
0 c$ ?7 {) u- s9 P我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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