埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2482|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
* z' K9 K5 R9 V8 `) H" LThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
0 i& I7 e6 @- G8 G/ t: s5 x' V, u6 O% ^+ D
, O' X" _" p( Y9 NVen. Nàrada, Dhammapada
$ R  y& o6 b8 ?5 D% v$ e- z! N6 Y4 M! n
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ! [. c, t$ f& X. ~1 j
5 s; _" L9 j* i4 a$ Y$ i. }/ @6 z
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 2 Y" y* {9 p% ~: k* _9 M% h) }

' k! T9 E4 X5 s# j+ W2 T$ m燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ; E8 C  c9 e- B' P& n: c2 K
- D% C) b4 B5 Z2 D
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
# u6 Z0 {' I/ a0 Z/ b$ U理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
0 g, E$ [$ v$ {$ N: h4 S8 c! J! f. J( N
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
7 e% Y, w+ q4 j' S; |' J8 W6 y
) B! I- C# R9 X火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。  M4 \5 @* p1 z
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。) f7 s4 B& A. v3 e2 i

+ D+ _) R1 p, X+ C4 `我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿* N3 G# G. s3 T1 r$ a" q
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。% f+ G0 g$ i' h; q& d' {1 h( c
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
2 ~+ {' c" u/ a. k, f火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。! |1 I% C( U5 M9 g
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

2 P4 o$ i' l" o+ k5 ^
7 T4 V$ N$ H- {2 l1 s其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
" o: V1 F$ J8 ^2 `* A; Z8 w% W4 I$ o) L$ G
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 / M) m; x9 i+ T4 Y* F9 [) H# r
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。7 p0 F$ p! ^# e' W: c- F0 z- P
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
! t' n" e- f, n- i) C, D8 M2 P

- S% J0 {3 w$ S知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 1 S6 d# d8 v* y$ D
参禅悟道--" n# a- E" d6 T1 O# J
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* G5 N4 d4 |7 X2 R9 M. |% N) @3 H% f% J8 B7 W7 K# f
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。6 H6 R8 N9 M- _9 L
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
9 Z4 i) o1 u% {* b5 w7 q1 s& V

; s) [/ A4 k* ]% L2 \你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
/ G, V* g! Q, h. L' b$ {( d( S* }
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 * x* @' ~  h. M; |5 U
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
! W# ]+ @/ w% L1 C+ Q2 |- C我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
9 _7 K& {2 ]: A  G
. C- U: C/ b9 b: F) J我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。* [. N6 b. E6 Z, p+ G
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿% Y) U! c! n) v- R
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
4 W7 ~5 {3 q7 Y$ w& n* u6 }参禅悟道--( g3 T1 Y2 V* J
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
4 m0 q/ A1 O4 N! ?$ O你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
2 M3 u, d% i8 e; A! `1 _莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
/ i& m" a0 Z0 D9 f# J' k+ w

  `: F* V; `) p哈哈!答得妙!8 P0 t9 h- J- Z6 g2 u8 e& y( B

- f" a1 Z! ]$ e1 N# z  ?如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
- v9 n4 W+ @$ P, }
; n2 V0 P3 y# Q- V5 }只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
1 p& ~, X0 i7 T) a
  M: c- ?7 X+ }3 A2 a, c 5# purifiedmind
: n3 X: p$ E3 m; w! ~6 T
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。) T. |8 T/ D4 }% i, r3 i
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

) ^" V) U  w: I) j+ r, x谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 ) N: u% T$ s8 m
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
; Q9 U4 }9 P1 ?# C2 W$ P但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。. e4 N: C3 l, A% s4 V5 V
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。: H/ D3 V" ]& t1 ~% K4 e6 Y7 [

3 H7 O0 ?6 x4 Y0 j2 I愿意与您一同分享6 e5 X9 r$ S9 {3 c, m
了本是心,自观自心。
& e7 w  J0 y5 U" }& x心即是佛,不向外寻。
2 d$ I, s& a2 x" w: }3 H# ^
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。0 ]; ^% G9 r* X, b; I. i& k
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-8 04:24 , Processed in 0.152120 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表