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楼主少见多怪。$ E' s+ {$ X& ]4 A6 N
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7 R) i! a6 P( `广钦老和尚，舍利显灵异
5 }! W- x( b% J, v: _( P# Z3 T2 v陈晓东《神奇的舍利子》$ ]# q% c% f: j* h+ u
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% B1 d. `! U9 p. {. F: d3 q 十五年前去世的当代高僧广钦老和尚，在今日台湾几乎仍是个家喻户晓的传奇人物；一峡相隔的大陆，现在知道广钦老和尚的人也渐渐多起来了。
7 r' K3 r! A/ k% o$ s) I 广钦老和尚生于清光绪十八年（公元1892年）十月二十六日，福建漳州惠安人，本姓黄，家贫，三、四岁时被卖给泉州晋江李氏人家作养子。九岁，养母去世，两年后，养父亦去世，他小小年纪，孤身一人走上坎坷不平的人生之路。8 O, x4 ]# o7 }' l
二十岁，在福建晋江承天禅寺剃度出家。+ T. l% L. v; g% D: Y& P. A0 ^
出家后的广钦以戒为师，苦修梵行。四十二岁时，他入福建清源山岩洞中闭关，每天打坐参禅，十三年未下山一步。定中渐断人间烟火，曾从地下挖出一块五六斤重的树薯，每次切下一小块充饥，剩下的埋入土中，下次再挖出取食。树薯缺口部分，过一段时候又长出新生小薯，如此生生不息，居然维持了闭关中几年食物之需！
4 ^. D1 |+ ^# X5 f1 w: ? 山中有几头猛虎，常年与广钦为伴，后来竟成为他的护法。有下山赶集的樵伕远远望见老虎，吓得不敢过路，广钦听见嚷嚷，出山洞，叫老虎让开，樵伕始得通过。于是，“伏虎和尚”之号传遍泉州城。; ~3 Q5 G t3 ]) N* ` ~3 |
樵伕出于对和尚的关切和好奇，有时也留意起他的行踪举止。有一次，发现他几个月端坐洞中纹丝不动，以手试探，鼻息全无，以为已死，便去承天禅寺报信，以办后事。寺主闻知，不敢妄加断定，一面派人上山准备柴火，一面捎信给正在福建永春弘法的弘一大师，请他来为广钦鉴定生死。弘一大师接信后即刻赶到，肃然叹曰：“此种定境，古来大德亦属少有！”而后在广钦耳旁轻轻弹指三下，并引领旁人暂时避开。时过不久，广钦缓缓出定，自己走出山洞与大家见面。
- v! f# X0 x' } 广钦五十七岁那年，从福建渡海去台湾，先后在台湾的几处山洞里打坐修行，后应世弘法，为在台湾宏扬正信佛法起了很大作用。
, f& O* [; |4 h3 L1 I 1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚在台湾承天寺无疾而终，享年九十五岁。3 G1 z- }5 F @# G/ l1 |) n% H
荼毗后，骨灰中得较大舍利百余颗，小舍利无数。较大舍利，被广钦老和尚的出家弟子及寺院悉数拣去，小舍利，被在家弟子拣拾一空。
" Q6 N) I: L$ B) Z4 c 有一对居士夫妇，参加了广钦老和尚的荼毗大典后，当日就开车回去了。后听说老和尚骨灰中有无数舍利子，在场许多信众都得到了，他们马上又开车赶去，可这时已两天过去了，别说舍利子，连骨灰也被人拿光了。他俩就围着焚化炉一遍遍找，结果，在焚化炉顶篷上发现了不少舍利。
/ G0 e$ Y( b9 W. A6 B( o 有个老太太，老眼昏花，来到火化场，到处是人，叫她如何从地上去寻找那么细小的舍利，于是她就跪求师父慈悲，叩三次头，结果连得三颗。; ~, T6 W. D, \. B! F% O% e
有个迟来的信徒，不甘心空手而返，听说有人祈得舍利，就跪在焚化炉前虔心祈求，跪了整整一夜，天明，真的在膝头上找到一颗。
7 b; @) b- K8 @) G& O1 s 有位家住台北汐止的七旬老人，亦是广钦老和尚去世前一年的授戒弟子，因身体欠佳，家人未将广钦老和尚圆寂的消息告诉他，待他知道，已将近一个月过去了。他定要到师父荼毗处走上一遭，以了心愿，就叫孙女陪同前往，到了妙通寺火化场的焚化炉前，他大哭一场，然后从炉膛里抓了两把炉灰，带回去留作纪念。回到家里，将炉灰置漆盘上，出人意料的是，炉灰中竟然发现三十多颗大大小小晶莹剔透的舍利子！ |
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狗仔卡
发表于 2010-6-21 21:14
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佛教有一句话：“一切为心造” 。看看身边手边的一切东西，哪个不是心先去想然后才造了出来的？！
楼主
发表于 2010-7-19 00:58
