埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
: u3 T2 D7 k7 M! x% y3 |" ], u; ]地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
' |* v+ _+ v3 F# |3 s; A电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

0 t, x% {2 b: ^  C$ r" m0 d, H- G$ E
形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

  p: l' z8 x4 Y  I$ q2 o- x! a5 M比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

7 c* [0 O' b$ M' U2 F: Z& c( Y比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
" W4 W/ @' q) J' fSoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

+ `) T: N+ n5 s1 J那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
; p) D7 [% w8 v! J( z上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

3 r: g: r$ U6 b) `问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
SoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

& o$ D- o3 Q- {, F; L9 w佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
onroad 发表于 2010-6-28 00:32

7 U9 Z. ?! O% J8 O2 C  R3 GAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
$ c6 }$ a) f+ y2 k2 zAbout God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
/ T, i1 ~9 X) C1 ]* U2 Q( IAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.
( R; s6 T( y- v% d3 m9 R上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
purifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

5 ~, R9 R# `; @' |“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

9 c3 g& L) _- o& \% Yso Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
; V8 z8 {% g# ^- {- X“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
# D, F2 v! g: s上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

( W: ]& k! J8 s$ a! F) J+ c" S* f
谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？
4 T) Y! S$ G/ ]# _+ m
  B8 T- Q; H7 L/ x

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

& y* ]/ n; Z- p; v
/ O2 F) J* K7 Y' i) L+ @5 t请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？

  X7 w* \7 c& V0 c5 {& U亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
+ r4 w+ ^9 k2 t/ w  ?, l諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
7 `* O, Y  m. u/ o
既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
9 h0 I" U$ T" o" m$ c/ h; v算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
+ x" ?9 _$ f' X' m" z5 {6 I諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
$ x1 D3 W9 r& m$ R一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
- I$ X$ _, k5 F3 L9 J  \既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
! z. l6 y, `3 z0 N上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

$ R1 ^  l0 s, j; @& o
很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
9 ?, ^, U, n  z" M% r- N! H9 z% J
& X2 |3 o: B9 [& ?1 c请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
+ c/ `. D* {. F/ k' p, P
请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
1 u: H/ S# ]5 y7 K1 M- fpurifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

7 @/ n+ A5 s! w$ M9 M3 u8 E不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
: R: o/ @1 n6 Y) `& B1 _2 [上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

0 _6 C. b  p3 C4 Y" o) S# B) A
如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
' ], x, ?) d4 P1 d  n3 `" ?  k  k8 `
# _) |1 x( o8 g) q" U0 }0 Q如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
+ x* `' y! \% e4 ^1 l- A
+ c7 j0 f3 e2 ^# \! O如果 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

) b. {- v1 c' _: g; c" `. N“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本 ...
) l- A- z. [) z上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

* M+ w) c4 A* `# S4 K
4 P, t) k% h7 m$ ?. }既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

, J: X) K+ t* u, S  o* v6 ]4 q. d你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

3 ?" |8 }& \/ ?; m% ?6 I# r6 `; E9 z
/ D' }+ ?; a! ]+ h佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

  |8 `, c5 ~; _( J$ J5 S' S8 {0 D" X那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
# c8 D' p4 n: y' R5 a# JSoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

/ l1 |3 Y4 {# M! e) w你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
* R1 A5 \  y0 v' I! SSoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

/ b$ ~% \% ]# m1 经文有什么敢不敢用的？
8 \2 t7 r: }8 }' o; _  `0 v5 n2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
6 D8 r3 {& }! _( b' a/ G- \看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
1 经文有什么敢不敢用的？
2 M0 ^8 e2 T8 v$ O% K) F8 l2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
) d% |! X" r  i8 g) v7 C2 g看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
, T( i4 l$ m6 h3 M2 a9 J上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

  N# R, u9 u& w3 B
以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
4 j7 S8 p; D4 b2 @
: i* P5 }2 u) a. P4 T不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

) ]( @# `2 x+ y* \不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
; U7 U7 F5 c: b- Rpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

- ^3 Y1 c& p* S7 p9 V: @  y+ E不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
- Q2 q  ]! z# ]1 u' R( n不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
7 u% X  \0 p7 u1 V, u) T7 ^上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

: a* S, z& F/ c
* v5 P, L! t7 t  ^" _佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：

    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』
* k6 g! D- M" I$ R+ W
+ g8 v  v5 d0 Z; r$ J4 l後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
8 B; R5 c. \& c3 D6 i9 ~' gpurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
六祖去见五祖的时候，已经悟了。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。

我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。