小心不洁净的女基督徒

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利未记 15：23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

上山打老虎

又在断章取义。
- x9 {" U( [9 y# B8 a' e4 O
15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:7 那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。　
2 h+ p2 h+ v- v" X; q% i15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
4 t: T$ @! P0 F2 |3 p% H! j' C15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
3 b, o: a5 g6 m3 g  @3 E15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了
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- n5 L0 R. w( b. D  a) @　漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

高潮

又在断章取义。
6 Y. C, B8 z$ x9 u
15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
0 Y1 K$ u- i. n* f; D8 W8 J15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要 ...
上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？

上山打老虎

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？
" C9 Y3 v, [% |高潮 发表于 2010-5-18 18:47

2 k# J  H+ o9 F# a4 ?我列出的是全文。不像你只是断章取义。

上山打老虎

1       
耶和华对摩西，亚伦说，
6 s: J' x/ C7 F$ X" d  B1 a' v       
9 X. K& L- ~6 f' }        2       
4 w8 `9 o. |/ M2 U; P2 Z你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
       
        3       
他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
) N8 w' Y/ f  p+ D% B6 ]       
, N3 |3 D. H! j        4       
) @: A+ ]! K3 f0 l* h9 Y  N他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
4 u6 S" O, }7 u3 l5 \       
0 s4 k- K- d+ N. Q; l& k# x+ a8 D        5       
凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        6       
那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
' D, K/ o2 b! K% ~4 @/ {. `2 H8 h- `       
        7       
那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
$ f% u: ~# c' a' R       
7 Z  |8 d) ]4 V        8       
若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
+ u# r9 S  u8 `: m5 o       
* s. r# h- C: R; v) t+ x        9       
患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
. d# {; ~) n/ @8 E) c. _       
9 k2 A" m% }/ ~' E        10       
凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
3 E9 P) J/ k" a/ \/ k/ `        11       
/ B2 @' d3 j. i  C- C# U患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        12       
, i) [5 w) c7 f, Z( G8 N患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
+ z3 p7 d% j8 ]2 Z) t       
        13       
) a) ^  z: i6 n8 g6 F患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
6 q8 `: ]# ^) t3 G) N       
        14       
" K8 ]$ |' N& f% H, y# \* P6 ?1 k第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
       
        15       
" o, `9 K& G, N7 c3 B/ x- K祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
       
        16       
人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
       
        17       
无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
       
        18       
0 t4 Z, s6 I  o若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
3 _! l0 x" \9 S" g+ y) N+ c       
( A# ~$ X' ~. p# f3 Y+ {  e        19       
! v: Z' c/ p2 F  u8 y女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
       
        20       
% K% j9 n# h$ G2 V8 {  @8 ?女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
- J7 A: @+ O1 [$ t       
. x( ~: Q" ^+ L4 p! K5 I; \/ z        21       
) b, x0 Q, p* }. ^凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
! ~3 B& U# }3 \, o& _       
9 D0 b$ t/ R- i% y$ H1 g7 }        22       
凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
$ M/ y) b8 _" u       
        23       
; C- f( j, d2 {/ _, B在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
3 M/ \' E4 F0 s6 k$ N, r       
! q' F% E2 ?$ }4 ]        24       
+ e' P7 B* w, `5 m& j5 Q" J男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
       
        25       
' }( E: U% d3 j女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
3 q+ [0 M5 y' [3 h       
; R3 O* |1 }3 o: P6 v, i0 X& K+ l        26       
2 u/ M) @2 N1 u9 c2 P  X她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
4 w2 e7 t$ `/ z3 Z0 H' p+ I       
        27       
( \: f' _) i" n凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
9 f& j  V* m6 a8 a# s8 c2 k        28       
女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
       
5 h% [( K; C& h; q# e4 ?  Y        29       
, r8 H  o7 P4 B5 {# M) c第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
" T4 |9 b+ s. h1 [/ j. D$ |6 C       
7 j+ |  s% |, ^7 q( Z8 S4 p* _        30       
. w8 t8 V, g7 X0 U祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
       
        31       
6 }  M1 \4 b/ l) v0 s9 `你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
       
        32       
这是患漏症和梦遗而不洁净的，
       
        33       
并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
       
0 p; T; w+ P+ A3 t' X; u漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

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漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

　一五1～18 本章提到身体分泌所引起的不洁净，无论是自然的还是病态的，出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症，是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精，包括不知不觉的（16，17节）和故意的（18节）。
, G0 n) \* w2 Q* i6 y4 ]
1 \8 b* {+ g4 j/ d# \# {　　第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。

" W/ @7 }! K: l3 Q' u; Z8 C, p; g　　一五19～33 第19至24节提到妇女正常的月经周期，这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。

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9 J+ v; _4 _# G5 G! s8 F' J

我列出的是全文。不像你只是断章取义。
# z* V5 \8 |8 b& K" i上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

那Onesimus1970，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？你是不是规定，引用圣经一定要列出完整的一章？

上山打老虎

那Onesimus1970呀，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？
高潮 发表于 2010-5-18 18:58

你完全可以去指责他。

高潮

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？

上山打老虎

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？
4 ?1 I, g5 A1 q, i高潮 发表于 2010-5-18 19:01

; ?- G: G1 {! N1 Y3 d明显得有误导之嫌

高潮

明显得有误导之嫌
9 n6 T  N- X. I上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

请你说清楚一点，偶误导了什么？

高潮

你完全可以去指责他。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

那你能不能说明一下，同样是断章取义，你为什么要指责偶，而不去指责他？

上山打老虎

请你说清楚一点，偶误导了什么？
高潮 发表于 2010-5-18 19:03

我就知道你会来这一招。
$ Q/ ^4 w+ D+ W" A9 g因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。

高潮

: l" C2 W  b0 N7 i* l$ m4 D# j

我就知道你会来这一招。
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
  i4 w+ u2 }& @何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？

上山打老虎

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
4 ]' \' c! ~* \+ \% Q+ O何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？
2 \1 ]8 f1 F5 S0 D高潮 发表于 2010-5-18 19:08

4 S' h, W/ r) d; m2 t$ q* ]+ w说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
8 N9 S5 J! A- I上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
+ p/ y' C+ t' \. R$ r女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

& y; g6 F) c) }8 g这句话是对还是错？

上山打老虎

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
9 b3 @) H% H3 W, {) x4 p. K1 V偶说的：
5 r! |( @. c5 _3 j2 ~女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

这句话是对还是错？
高潮 发表于 2010-5-18 19:14

* c) `9 Z# C* p9 y6 i. w这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
5 L9 R: q% ]5 X" {8 g3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
, C0 _0 a) K2 ^" {上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

还有，为什么不敢回答13楼的问题？

高潮

这句话是对的。
7 |" ]6 R" ~" e3 G9 S6 k1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16

既然是对的，偶提醒一下大家小心，以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西，有什么不恰当吗？

上山打老虎

还有，为什么不敢回答13楼的问题？
. t( A" ^' p% D' x; d: m# e9 S高潮 发表于 2010-5-18 19:17

1 Y& a& k# v8 U( t" \我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
) O9 R# R, C0 r7 e4 n7 G4 N6 K1 你认为他断章取义，你完全可以去指责他。
2 我是不是去指责，不管你的事。
3 我指责你是你总在误导别人

高潮

我是不是去指责，不管你的事。
: w, m$ ?: }7 T; l* A& q上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~

高潮

我指责你是你总在误导别人
+ M1 j. O* Y3 P1 e上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

/ L. n" m2 j% m( k% Q0 Z$ J你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~

上山打老虎

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
+ }2 @) q9 @0 ^/ V: `9 |高潮 发表于 2010-5-18 19:24

, Q7 A3 ]% P( h4 D说不过了就这么撒赖了？
& m; Y" ^5 j4 A# D, ~7 E我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？

上山打老虎

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~
) e0 l- j9 T7 M7 Q2 ?% ~高潮 发表于 2010-5-18 19:25

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。

高潮

你怎么没误导？
3 B4 r& P. o  z# ^+ Z) c明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
* G! j4 T+ I& w8 U$ U上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？

高潮

说不过了就这么撒赖了？
我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

, Y7 w% M+ Y% ^" C3 u. M) g偶就是想知道呀，你解释一下（为什么不去指责Onesimus1970断章取义），是不是会要了你的命，所以你不能解释了？

上山打老虎

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？
高潮 发表于 2010-5-18 19:33

( y9 y% F4 a# O5 m0 f胡搅蛮缠。
) G  Y# P4 E: |+ X利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。

我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。

高潮

胡搅蛮缠。
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。

# w* a8 W; G4 |/ h  ]; b我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

1 V& B# W1 }- y8 E/ Y% v那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”？难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”？而基督徒则没有这种“人体的正常功能”？

做人不能太基督

你怎么没误导？
( s# I& {% h" x% Z# N- g/ m明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

8 C: l4 w6 F) a那就把旧约废除啊，那是犹太人的，
8 B. p7 E. C+ A- Y) H' O/ p. v( o可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事，
; @6 P. C& _- [% F( _/ o$ _真搞不懂你们的逻辑。