 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-11 12:50 编辑
# _+ P: ?' X3 S* E B9 f( t. t) c5 u! D7 l
有鉴于宗教讨论话题,常被冠以说是非长短,造口业。致使佛子常常心存疑惑而不敢言说。
$ h$ F- k4 `2 ~2 ]' T. w9 z最近读到一篇比较中肯的文章,值得一读和思考:
& `& x0 ?2 x. g' y; |4 l% t8 x; `) d z+ i; c- N( p6 R% z/ U
题目:沉默?回应
& ]! i3 L3 ~, T. ? u( ^) Y$ n5 V7 P6 D* P* p. ]
[' c+ d" _- G* E- o: _; `6 j
1、无诤是对的,但无诤不是不回应、不批评、不澄清、不辩论,那是逃避。佛陀对婆罗门批评沙门不事生产作出澄清;对外道的责难与之辩论;对宗教界的流弊作出批判。但佛陀还是无诤的。( T+ G R9 S. W6 E3 W2 \/ {
+ @' [; z" u0 \1 v% O1 i. k+ C1 w
我对无诤的理解是无我处理事情才是无诤,不是不去面对。当然,在还未证果之前,人都会有我,所以这里只是如你的文章所说的——对对方没有敌意。0 q8 x$ f% b) Y9 _2 G
) ]: p3 ?+ ^# @" U* Z4 k r* o
2、有人认为不必回应。大概有“只要我们清白的就不必怕别人的看法”;“事实总有水落石出的一天”或者“没有诋毁佛教”的意味。我有些不同的看法:: u( j6 a4 @0 \& i, a+ T# U9 ~$ V
* `/ L4 Z7 \6 {; k8 w以前的农村社会,流动性不大。八婶说“噢,阿荣当牧师了”。强伯回应“什么,那个大炮仙也当牧师?嘿,我印象中他还是那个光屁股在沟渠边撒尿的荣仔噢”。
# l" v/ @! D! z: F$ f
. s, o/ g" n' `2 J- g! {6 V- b在人口没有什么迁流的社会,大家相互认识,也几乎参与每一件事。人们对周遭的人事物的认识是全面、长期累积下来的经验与印象。除非是突然一百八十度转变,你的性格思想看法如何,人品是好是坏骗不了人。
6 s n7 i" i$ O+ q& _% X* A0 Q1 Q2 ?0 ^! o
现代,我们面对的人事物,许多时候是单凭短暂片面的接触。例如,我们去车行选一辆二手车、买间房子、看个电影,恐怕只能凭某些广告、不认识的推销员一面之词来决定。 {0 [) l1 n0 I7 r6 q( \
* o* B; x: P$ Z& j1 b# G" p这是为什么在现代社会中广告那么重要的其中一项因素。
4 `5 F3 W0 f# ^* V# b) h* n, J/ `. K8 }, ~( L( ?) X8 t T) n1 v$ N
在超级市场的洗发水架上,可能有超过50种以上的种类供顾客选择。你看得懂哪瓶比较好,哪罐适合你的头发吗?你会选哪一瓶?唯一的依据大概只有靠瓶子上的宣传咯(你不会以为那些文字只是说明吧)!
- B% `# l# Z$ `& a0 ?; z8 g% B1 K0 y% @; Y9 t- A- N* w
如果有哪个牌子曾经给我们负面印象的——即使我们忘了到底是什么事令我们有那个印象、那个印象是否正确——恐怕是最先被淘汰的了。
/ o$ V" K: F! M8 z5 m# z
% Y1 G. t2 w, ~% F G0 f 人们在选择宗教时难道不也是如此么?
3 u' {# G; C7 G% o6 Y- Q- v% Y
- W2 ~3 e: i/ C5 ^+ ]/ }8 V h如果佛教界不回应错误的讯息,在现代社会里,沉默即表示赞成。这就表示了佛教界赞成这种说法,的确如他们所说的那般。当整个社会的集体认知是如此时,那么政府拟定某些政策、社会在这方面作出批判时,我们就必须承担——不管事实真相如何——这个错误讯息的后果。: {/ r4 b: Q4 X3 E+ L! l8 v
& V! F' M. f. F4 Q所以教界必须主动争取发言权,争取机会、掌握媒体,与媒体保持良好的互动,不断发表看法(其实也不只是媒体,这里只是拿媒体做例子,应该包括我们整个社会的各种势力),通过策略把正确的观念传达出去。有时候,澄清某个观念,并不是要针对那件事、那个牧师,尝试改变他们的看法、行为、作风,而是趁机会把正确的观念传达出去。我们的政客们整天在搞的不就是这一套么,只是动机、心态、内容相反罢了嘛!
& v9 k$ S/ G& {- N, Y6 q) X8 D( k/ r& g1 m4 z% ]. B5 e
至于是否只由佛总、佛青回应。他们当然代表佛教界,但佛教界就只有他们么?; h# I( L& `+ O& S, ^# V$ u s
: |$ U$ ?8 p2 `) e
看看伊斯兰吧,有哪个真的侮辱他们信仰的,不要说宗教师、宗教团体,连警察、反对党、执政党、什么、什么会,上至高官显要,下至贩夫走卒,全部敌愾同仇蜂拥而起,哪里还分什么马来西亚、印尼;逊尼、什叶?/ x% [6 h/ i( C8 ~! [
0 c) J0 Y: w) h! Y; w
我不是说佛教界要如此。但这之间的差别不值得让我们省思吗?
/ e! O8 v7 Y- S6 B- q6 }$ u6 d. d" {8 J7 t7 u, u0 b
当然,我们不要求每个个人、团体都参与,比如专注内修的团体、个人,就靠他们的修持来摄受大众,来弘扬佛法。毕竟,佛教的兴盛必须是整体、全面而多元化的。不过,现在的情况则似乎离基本标准太远了些。" G- C& ? w# V( z0 k
2 W4 @" Y; ~8 g8 N
好啦,胡说八道了一轮。要请你这个对其他宗教有认识,有宗教交流经验、长期搞组织活动的来评论一下咯。 |
|