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作者：不祥% d: Z. ^/ C+ o! Z2 W( U
; A. z5 X) D9 O; J
希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
3 ]+ e- y( _0 H4 U" L数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
|; x* _' r. _3 H5 i7 i5 m害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经) r$ p- I3 P- T* ~
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。; [ Z' L- F& R& @1 v
' P0 @# B, }' ?聪慧好学的童年/ t" E) ^9 Z* P. l( F; p4 p' B* S
1 H3 |. e5 N; G, I( q" Z4 d0 I公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里$ `+ z- ~- @* s
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。' b ~1 y+ d, e3 ^2 V0 `$ ^
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古% n1 j3 T: B- e9 v: {) D
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿4 d1 ]0 n! ~ d" K( s5 e
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
$ Z: ]! |- F/ f+ y: T' F% X N$ D作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一( d1 \7 V& l2 n1 ^+ f% I
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。 h3 e+ \. s2 f% z# e$ Z. _) x
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的) S( K: [- H+ p
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
$ f9 k3 C/ X8 D, n/ ]0 l. S% W意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
, R) l4 O1 b4 T8 a个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光2 b4 d! e k& k) T5 H h$ S0 a8 a
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
& j9 U9 Y! J# w10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
" B( h- }+ p- @4 ]) ]实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女8 M k# c. v7 W) i1 s
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。& h1 `6 i1 u; _ @# `! H+ Y
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
* s, L* C+ O% h6 L想出来。2 Q7 @; Q2 N7 K5 g
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
/ R" W: H! {& V. P3 a3 P忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量+ `; i$ F: _7 D; U9 K1 v- O( |4 o
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。4 B7 \( y3 T! x7 G \5 Z4 y7 _
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
$ [- \9 l3 }! Z! @6 H% Q这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下' ~7 U, \0 ^9 N9 d% f' t6 B
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
: e' E$ L" i. l( D) X* k) E影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
! B# M7 l }. y1 x! L/ n! s6 I似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，0 A- B1 V( k# q+ L5 r9 X, p1 e/ d
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快" G* k" |7 `$ \
地跑去。
3 M8 Y1 G; F2 o$ S童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪! l6 B. W2 K9 Z
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。" V' p/ G& F8 o# r$ y2 A
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才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
( g/ \& D- U% R她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
7 r: T n+ [* |+ F* a! p球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，7 N& i T# u, C3 k/ R9 j7 q3 I+ k
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
9 y5 K' w$ n. o- }* i. r/ ] m. j此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。) k: M" l! H( X6 l" |
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
9 ]& {4 w) k+ c+ p训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲9 A( K$ W# S, i/ E
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
. ~, M5 Q h6 d. h6 G0 A. S－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的( p' R0 I8 E0 o* H: X5 C6 R
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错0 S: M& m" R( q0 A3 k" N
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和0 w& L$ Y* v( q; `4 p2 k, X
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了4 h- Y3 Q7 X! P3 V0 h7 V6 e
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
9 w4 N. v1 T+ P, z3 @% |; Y怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的. d: F/ u6 W' H, @" t
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。/ z5 y: |7 s8 Y$ e
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在6 `+ r# X3 _1 U- a) L
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
6 a; H# R; J7 W者讨论哲学问题。
5 j) p+ L/ J! y& g; A5 @希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园: n# E. {/ z z* f+ `+ m! g; H
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
# N* J. q ^5 j2 c- @. r7 y1 W% R生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要 r* N7 S) J# d4 p9 n5 _
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
2 I1 h7 B0 R2 C究成果，更多的成就还是在数学领域。4 h! ]- {/ o9 H; R$ f
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－: A8 K8 E8 S, v v7 ^7 D
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
0 S4 { l+ U) R6 P3 b1 ?% {! N, y+ p发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对6 t/ ?: M7 r: M; I1 X+ |
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
4 L1 Q) e5 R; u& p" m' {直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天! l9 M: m" O' A0 c# m! w
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕& P8 f) {5 i- J4 T
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面. `" ~! Z' E! o$ Q. a. h
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
7 H$ |1 e" [! o4 i+ p1 _希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
( E/ t. R- P1 ^& f$ r* N6 e0 Y7 c& s绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
, |& b2 ]4 _0 d x O9 m在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
5 J+ ^" B& V9 ~ G; s“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
. o- }$ h) g H k公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗 g' d7 c( f F; A
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
s# J( a, j9 `6 K6 a9 }0 D3 l已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝, K: A3 x$ D! Q& f3 t+ Z
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治8 Q( F1 X- H3 i* Y6 r0 p4 W b. k7 u
地位。$ u3 v X5 ]9 B9 P( `4 t1 | M
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
% }( k; u5 ~ T/ {1 H# b4 H知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
( G. `4 _0 r7 B8 S在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
( Q* I( k% K9 t6 T2 P% J3 I, V教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她" P A$ |# q7 d) }
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
1 K$ B2 \ @; z1 u4 c F' h# k/ {访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
8 S! h: O5 ]- O* o! e公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山5 x6 j$ B& |( D- J1 A7 c
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
' u$ r$ q0 f0 @用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
& d1 s, W8 D- f( _, G西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
0 v9 r7 a7 G) ^% j辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
) G- K8 y: G5 I的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教) M2 x0 G; C; H" K, Q3 d
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是7 h7 ?- I& g# P5 w0 E; i; A8 F
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
) \( U0 k3 U- U# g3 q公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
. [ t. `4 O" h5 c3 w; O7 w/ Q口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
4 D( D7 q. X; n8 C% B7 `拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，' P) m6 L8 ` p4 I
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
/ D) m4 @9 b* ?$ _! ^# h+ m把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭; ?! ^3 `3 b) B7 W8 m
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那( d7 h P( W& d+ b; v5 Z/ x2 w
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩9 l+ C6 h. O$ Y' C4 p, m% ~4 s
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔$ h! S( d0 S; ^; _6 {
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
5 H0 \+ W' `4 R% U% @8 o4 m大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
4 j. E2 i A! s9 Z" W, N“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀/ d% o% B/ B( ]* v. X
案，就这样消声匿迹了。+ z/ v3 n# d! d# A l7 m9 P; \, S
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
! \: S& x. D9 t$ `) e) A7 E敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
& o7 Y, \- B; j. D! R: r% r) X l接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规5 ^ O) F; j. X! u* ^! p* _% [5 s6 Y
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上; m: K9 l ^& e6 U) f2 Y/ v
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
/ B5 } @1 y* B2 k/ a( H其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学1 C2 K7 N+ C; z! w! s+ r
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
7 x! y- Z( e9 E% E. v伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
- \0 R. x" b9 z. A+ m, u4 B/ l8 }生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
( x' y4 X) ?/ l( h5 p2 ?到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？+ S! [! |$ t4 z6 d
发表于 2010-5-14 17:49
