埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2286|回复: 2

我想成佛——至关重要的修行文章

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 06:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑 3 \( V, U7 S9 K

) g% q7 K6 D8 P" {1 W$ Ohttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html4 B( M7 S/ J$ N8 ~8 n  v  S
& c, H) |; V" b( Z; ?
我想成佛——至关重要的修行文章
7 A1 b6 Y% c0 V  H2 i(2010-04-23 10:53:02) 9 u1 `. H6 ?$ {
转载& o: ?% V  P$ r% ?  d. \
标签:
% t) v, u; t, w$ a文化3 U' ?- X9 a1 {- d: D0 P- _
分类:好文转载8 {* t2 X8 I( Z" e, q" L3 `

- p! F1 D( `- ~( w: @本文转自贤超师兄
: |. c  Y4 Z" D2 m/ I一直想成就自我,但是终不得答案
# X# S6 e+ \' a( t" V6 T$ N' {一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。4 o3 f/ P! i( D* A8 a
。。。。。。。。。( m) A7 |- {6 r$ ^8 A2 ~
+ S) m5 y4 b3 M$ B. f
我说,“我想成佛。”
) {6 B. |$ Z& E0 z他说,“你成不了佛。 ”# r' r' I8 Y. U" d$ W9 e
我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”* L# A) p2 C! b, [( t
他说,“还是成不了。”
  }* U8 m7 W( p( J! T5 {( c我问,“为什么?”
: u( i2 G. g- o$ X+ J  b0 U2 u, c* v他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”/ z- f: y) R: O" Q0 X6 Z1 l
我说,“佛是怎么成佛的?”7 ]$ d/ J+ i% t5 |1 W4 S& a
他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”
  O) F% f$ @3 L% f" i, H我问,“佛都想过什么? ”
- I( @* d1 _# b$ f( C1 O. u* {他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,
% ], M* \7 l6 M! b如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,  l$ n$ p& X+ L* b9 X9 T: R' l
天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。- p: B( }5 f7 q+ M/ E' ]) ?$ d
天天想着如何去承担责任,而默默的去付出," n: R. f' ?# Q$ s( n7 ]1 I) z! x
不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,: _! w* ^* m- }. t
都能认识自己的责任,都能理解和合了," x  G0 F/ A) j0 p( V
不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。# T& Z+ i+ X& h
而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,
' J- N% s" C6 o8 |' n也没有想过自己要成为什么、要得到什么。
& U- L6 `9 j& u% Y只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”
6 I+ |! @# G4 ^* n6 c9 A: q% L! S0 r) f' I6 w; h
我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛,
$ G6 Y+ L2 c$ g+ v8 F是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,8 ^' T+ q* e0 K3 a
什么都不为自己有一点打算的,9 j" A) o4 m7 S- k! O- {' @
完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”* `' p# `$ v# x0 q, Y' |8 h
6 O  s! V& `9 A$ z/ z
他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。9 h! |$ q3 K9 l; V( ^/ ]7 [
佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?
. C& w* }4 W' z再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”6 V" x4 l$ }* S% K' d0 s% l# i: Z
$ t, V4 l% z6 ^, O7 [8 @, [
我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”
, o5 \5 {+ A5 c% a. A  [. ?他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。
0 U( l  s: E9 {; V' o: [而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”" @1 Q5 l. m8 F0 \

6 \& j  j. S, l" E7 w$ x我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”% T. X/ n) {) d  V! |1 k
他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”' Q9 N) p0 D6 V' S: M( y
他问,“你知道佛舍的是什么吗?”* U8 A) g  ]! ^/ f) J! |
我说,“是福报和功德吧?”
/ V/ ^) ]: Z$ X4 R5 x/ @* N7 @他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”3 |( @  \  N( g; N/ d
我说,“不知道,或许没有吧?”- Y/ J" `7 b" V' U
他说,“你知道什么是德吗?”$ @/ {+ i) n+ B. A2 o8 [7 M$ o
我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”
6 h, W/ C8 L, y/ r' ?他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?”& Q7 U  }+ U- _, G! m
我说,“那我也要开始舍心修行了。”6 ?3 e/ }) z# r- l1 }
他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”
" p- b) d% O6 H. Q$ M" m我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”
. X) B6 ?  r& r% v* n; E5 }  E) ]他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”  |0 W: y( s' U, q8 |4 \
我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”  c; ~1 ?3 O( A  j$ d5 O. C
他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”5 {4 E; Y5 e) B+ j' l) r3 a1 \
“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊?4 y, u9 }. F; P) H  E
: O0 J& U. _# L% V5 e2 h9 o1 s
“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”4 p" h# x: B9 @; U2 Y
3 ], q6 v( L, y
“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”
" m' N% ^" T8 n/ \1 _" o5 O+ M
- ?+ \8 j% }, n+ s我已经无言以对。。。。。。
鲜花(34) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 10:48 | 显示全部楼层
我相差得太远了
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 11:12 | 显示全部楼层
谢谢分享
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-28 16:34 , Processed in 0.107012 second(s), 14 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表