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耶稣的格言

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发表于 2010-4-16 18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=39682 A) i. L" h7 p% Q; f( x
) f1 v) R% E) A% t& P6 c" {8 ]4 k# V9 t
所谓格言、箴言或谚语,是指一些有教导意义的精炼语句,或者口头流传的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。中文的格言不胜枚举,信手拈来就有∶ “学海无涯,唯勤是岸”,“行万里路,读万卷书”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,“三人同行,必有吾师”等。
' d' r" l1 o5 ~2 h  J
6 q5 s; U7 |+ a英文的格言、谚语也很多,如“Misery loves company,祸不单行”,“There is no such thing as free lunch,没有白吃的午餐”,“Like father, like son,有其父必有其子”,“Don’t put all eggs to one basket,不要孤注一掷”,“To err is human, to forgive divine,犯错是人性,饶恕是神性”等。
+ S- h! O+ x6 B5 v9 @6 u4 f& u# B# H0 X) q. O% w/ R
为了学习西方的格言,笔者查阅了一些资料。不看犹可,看後大吃一惊,因为许多格言,是出自耶稣,或根据耶稣的话,略加修改而成。- m! d' u# |( O9 x# t! _
% s& [4 p; S, f! F% C
本文选取了9个来自耶稣的重要格言,以飨读者。让我们都以耶稣基督的心为心,以耶稣的格言为我们在世生活的指南∶
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一、左手不知道右手做的2 S2 a' W/ E* o  T3 n
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左手不知道右手做的,Left hand doesn’t know what the right hand is doing.# a+ P* u# a1 c4 i
7 {6 t, E) H6 p  l5 y3 O$ z; O
耶稣教导人,在行善时不要到处张扬。他说∶“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;”(《马太福音》6∶3)。1 B6 J. x. W) h( i0 i3 Y* Q$ }

: x2 y6 Z% [& Y; C! _' o: Q+ Y  q二、要待人如己
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要待人如己,Do others what you would have them do to you.
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4 U+ o4 P* ?+ [( M- g/ v' ]' p耶稣说∶“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;”(《马太福音》7∶12)7 i5 g* W) e' i( E( R

4 K* {$ C5 q' u. W这是流传千古的黄金定律。孔子也有“己所不欲,勿施於人”的说法。两者是异曲同工,但孔子是从反面出发,耶稣是从正面出发。+ Z+ e1 W4 u$ G
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耶稣更把这“黄金定律”,发展为“钻石定律”∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。”(《马太福音》5∶44) 他不仅要我们善待他人,更要藉著从神而来的力量,连仇敌都爱。
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三、不要把新酒放进旧瓶6 ^; _* y- n1 `0 |
2 f) H! A" d  y. L% s& c* f' X' d
不要把新酒放进旧瓶,Don’t put new wine into old bottles.. e, j8 T$ k$ ]7 d

2 r  ]3 J. Y+ J耶稣说∶“也没有人把新酒装在旧皮袋里┅┅惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”(《《马太福音》》9∶17)
1 X7 P( w$ O1 w* K) M6 M
9 Z7 v6 \- D/ y; X. D  ~旧皮袋的皮子会发硬,而新酒发酵力很强,新酒装在旧皮袋里,可能使皮子伸张过度而破裂。' X# k" {8 U: m- s
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藉著耶稣的这个比喻,基督徒懂得了∶必须以全新的生命、思想和态度,迎接神在我们生命中做的新事。7 k. @! i  D8 O5 R+ c0 s1 Q" k
. S" w- R. `; d( P$ p$ y
现在,人们用这句格言表明,要用新方法、新策略来对待新事物。如果顽固不化、抱残守缺,必然会失败。, C, d/ R. W. j- p0 F- G: I
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耶稣在两千年前就有这样的创见,实在是高瞻远瞩哩!5 G8 C4 n" Z4 ~5 l% R; a( O- u7 W

# ^$ F2 G  g% s( R! I6 }四、自相纷争,必定败落7 `3 V' w9 y. c7 V7 Q7 J

! I; G. E/ o3 ?! M1 P- ~自相纷争,必定败落,A house divided against itself cannot stand.* |% s1 ?3 S" i+ M
. T. h" S2 K9 C% N
圣经记载∶“耶稣知道他们的意念,就对他们说∶‘凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。’”(《马太福音》12∶25)
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- I# q- l9 D  L. i当时耶稣行神迹,医好被鬼附著的瞎子兼哑巴。法利赛人却故意说,耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣为了解释这种说法的不合理,指出,若一家、一城、一国自相纷争,必站立不住。魔鬼是不会那麽傻、“鬼打鬼”的。耶稣赶鬼不是因为他与魔鬼同党,而是因为他的能力远超过魔鬼。
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2 ^: }7 l9 u% ~1 [7 K% M0 Q耶稣这句话,也说明了家、国等和睦的重要性。圣经的其他地方,也有类似的说法。例如∶“智慧妇人建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”(《箴言》14∶1)“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”(《箴言15∶17》
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五、言行合一8 ~) f- Z( ^$ [; y0 r! Q

8 x7 o5 k3 e6 d% L0 S) H7 M言行合一,Practice what you preach.- M6 K8 F: H# ~1 _, q

; p5 F5 `+ q9 H耶稣指责法利赛人假冒为善、能说不能行∶“凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。”(《马太福音》23∶3)5 l  A: @- n. R1 s

* P& j: ~! X8 k. u5 }6 {於是,後世就有了这样的格言∶要以身示教、言行一致,Practice what you preach。
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9 P7 {& R% `; @' O  s" Y0 x在圣经的另一处,记载耶稣教导人不单要听道,也要行道。耶稣说∶“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”(《马太福音》7∶24-25)
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2 |' F3 }4 w. q来自耶稣的格言,提醒我们不要假冒为善,要言行合一。记得有一次,笔者在牙医诊所,见到一位护理吃糖果,笔者随口跟她开玩笑∶“You should practice what you preach.你要言行合一。”她也笑著认错哩!
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六、凡动刀的,必死在刀下
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# g7 z2 w9 v1 Y0 h: y凡动刀的,必死在刀下,He who lives by the sword shall die by the sword.9 B3 x# F4 x5 l5 e4 R

0 a5 h( r$ s# K8 ~1 @$ k耶稣在客西马尼园祷告後,便被祭司和文士带来的罗马兵丁捉拿。当时,一向对主人耶稣赤胆忠心,却有勇无谋的彼得,怒不可遏,立即抽出随身的刀子,把大祭司的仆人马勒古的耳朵砍了下来。耶稣极不同意彼得的作为,他不单治好马勒古的耳朵,而且对彼得说∶“收刀入鞘罢!凡动刀的,必死在刀下。”(《马太福音》26∶52)
0 h4 k* r0 c0 v8 q
/ o: y3 M4 S7 @. O1 r/ W% x如今,耶稣的话,成了鼓励人放下刀枪、化干戈为玉帛的格言。事实证明,不少杀人、害人的人,确实不得善终!
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七、医生,你先把自己医好吧!
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医生,你先把自己医好吧!Physician,heal yourself!
1 E8 P1 h1 F3 m( I+ M5 o) s6 a
/ W" |& I8 I- \- F. d4 q" {( }耶稣传道,到了自己的家乡。他知道当地人会引用当时的俗语,要求他行神迹、医治病人。耶稣对他们说∶“你们必引这俗语向我说∶‘医生!你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”(《路加福音》4∶23)
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我们常会听到一些可笑的事,例如∶一个秃头的人在卖生发水,消防局发生火警,某大学气象系师生选择了倾盆大雨的日子在外烧烤等。这些人都不能通过自己专业的考验。医生的职责是医治病人,但自己生病时,常因不同的原因,请别的医生来治疗。所以,对医生说∶“医生,你先把自己医好吧!”是对医生的考验。也许要通过这个考试,才配作医生哩!今人用这句话,来轻微地责备那些只知道劝勉别人,自己却没有做到的人。
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八、施比受更为有福
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施比受更为有福,It is better to give than to receive.& ]9 Z9 G. D3 T, l1 o. z! I
" y. k1 S; m. _" `
圣经记载保罗说∶“┅┅又当纪念主耶稣的话,说∶‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20∶35)
2 \. O' D/ ?' I" C' c6 o+ [. o
+ \0 f( f1 H, o+ g" Z4 Z施比受更为有福,耶稣的这句格言,一字不改地流传到今天。
7 b8 y4 H! A) P
2 k( W( I5 f6 o8 l6 m: j. \得到别人的馈赠,确实是一种享受和福气。耶稣并不否认接受礼物的人有福,他只是说,施予馈赠的人,比接受的人更有福气。
$ @0 e" n$ |1 I$ r) ?' o+ ?& j4 O! S! R' `; j/ h
笔者的理解是,首先,能施予的人多数是较为富裕的人。接受馈赠的人,多数是有缺乏的人。两者比较,施予的人较为有福。而且,施予之人会因为做了善事而快乐,这点很重要。想像一下,一个人在黑暗的角落点燃了一根腊烛,让愁眉苦脸的人破涕为笑,难道不是已得到金钱无法回报的福气了吗?所以也有俗语说∶“助人为快乐之本。”
' U& j' z+ R, H  `6 B' f/ L9 o, _3 w- E& F  R" v: K
九、真理叫你得自由6 u2 _; @; N: Z2 x5 C& M
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真理叫你得自由,Truth will set you free.2 k# j( I+ ?1 Q

0 n( k+ X) Q. o+ R# \+ C圣经记载,耶稣对门徒说∶“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”. n5 x5 {  v% u) f0 L6 l
9 Y* Q/ n/ v7 p8 F2 K  ^  c
(《约翰福音》8∶32)! _$ P; d" L) l6 H0 g/ y" u) K

1 W. E$ f1 n" f& r; _: j9 x耶稣还对门徒说∶“我是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”(《约翰福音》14∶6)
- f* s' R' E' ^% u  H
1 N: j; A6 U5 R% l既然耶稣是真理,我们阅读圣经,跟随他的教训而行,我们就晓得真理了。
2 j7 B% \" f' G
  C% X$ k5 S0 t" ?& B9 M  d不认识耶稣的人,活在黑暗中,被罪捆绑。虽然有时被良心责备,但人在江湖,身不由己,不能不犯罪。接受耶稣後,就脱离了罪恶和死亡的辖制,得到了真正的自由。. i% \" h# U& I- t: x, e9 N; ]- @
! g5 J6 K7 x3 M/ C& `5 N. ^
不认识耶稣的人,只晓得部分的真理,故只得到部分的、某些方面的自由。人若想得到真正的完全的自由,就必须接受耶稣这个最终的真理。
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发表于 2010-4-16 19:14 | 显示全部楼层
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华 耶稣* l8 |! v3 J: b) g/ G& W5 M& n* _
, E1 L9 b7 }3 B2 {+ `7 ^- R
  客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。$ v0 {) ^1 ^  r1 n" o
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
3 y; Y) \: I+ t0 M+ j$ _+ {耶和华/耶稣。
! q& k3 r9 p  L& A
( e1 A3 [: i" D. I/ {6 o8 }) C, g1 J尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。: Y' m+ Z+ |- H1 P* P% D% m
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
( Z, v; W/ a( m- J! _什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的' h6 }  ]2 r/ L  |# y# D
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。3 \: K) I/ S! P3 Y+ `

% |7 f5 B( n/ v/ u* Q& R  下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
* I. \0 ]  }3 Z) A
) A6 i. z) |3 ^+ I+ [1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
1 H  u  J2 F% p2 D9 V* C9 S+ c/ \  Y/ d  R' f! V- q
以赛亚书 45:23         我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝% k: R( o! }8 x5 S: s6 l" R+ Y
必向我跪拜,万口必凭我起誓。         
3 z, U  @0 n  F1 c7 I: d5 n2 H4 q( ^" B$ K+ k$ X
罗马书         14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万9 C; @! A/ W) {% C) g
口必向我承认。
( y$ R% k7 D% u( {
" M/ I& V: M2 J, h+ f“十戒”也说得很清楚:
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' f* y+ _+ ]1 X, @1 O4 j. B) F出埃及记" S3 Y, }# q/ Q* R# h
20:3        除了我以外,你不可有别的神。        
2 g4 O& ?) A, T* R20:4        不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,
6 x% E2 I2 B- o水中的百物。        
4 W: x4 O+ P7 z& I8 u4 ]' J20:5        不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨3 R4 `' ~- T4 g1 c  Q7 O
我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,$ P5 _! Y$ j* V1 M
4 k: y& G% X: b6 q4 J
需要说明的是,“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说,人们崇拜别# F% j- v% E' ]' i0 ~+ j2 A7 U
的“神”/偶像的话,基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧,就会抓狂。
2 K* p( C$ U' @4 O4 g. {
# q4 G, k4 u( o3 O2 {) |其次,“万膝必向我跪拜,万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜,
' x2 ]& @% ^# Z7 o- ^% l; a8 b每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为,我也指着自己起誓,3 A4 b) W7 a2 X4 O5 m2 H/ S
万一基督教的“神”真的存在,我也绝对不向他跪拜。呵呵!
: \# D# n! ?9 {' x5 g8 e& o9 n5 G$ t
; L! m3 ^. m; w0 Z* S
2)基督教的“神”很喜欢“得荣耀”,大家看看这个“神”虚荣的程度:! W4 U, c# x! N; C
7 x2 R3 U* A7 d$ ?  M2 {
利未记 10:3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,我在亲近我的人中要显为圣,在
* d- Q+ z* \' u/ ~% P众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。: R. i9 _+ d+ D" l5 \7 x+ l/ N" o% b

0 m. A- X* t2 h/ `* S- j9 t以西结书 28:22         说主耶和华如此说,西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得7 \* Z7 f4 y- J1 L/ S
荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。
- L# d) B7 H7 \9 D( j) P3 N9 @" ?8 ?4 v) r% V$ ~$ j
哈该书         1:8 你们要上山取木料,建造这殿。我就因此喜乐,且得荣耀。这是" C2 O& e2 h" ]9 B+ ^/ }; l2 }
耶和华说的。! X; |5 J5 Q% C6 x. O# D
6 H* a$ ]3 t0 ~+ |. E
看看,给这个“神”建造一个神殿,基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人+ s  ]6 g6 W4 X6 Y8 }' e
了。
- d: u/ d' \7 n; k; [- r" `! T4 d8 S: t
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处(包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”),5 R6 d* t; ^7 c& p
我就不一一列举了。反正,基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”,就差没有大喊# G) b0 q# {) O) i/ F' @
“求求你们崇拜我吧”。
, b1 y: v0 w7 a; O3 Z  W( M- l- z' r$ `7 J: G  B" j7 H
* d2 \- O4 J( H: ^
$ s& |! W, r/ l# |! ~
3)基督教的这个“神”很在意自己的名声
/ m9 y( R: C7 O. Z2 n3 H% o+ k5 D# C( p
以赛亚书 48:11         我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎,我必不& [/ l3 }6 j7 {/ y
将我的荣耀归给假神。
5 ]! v2 S- r$ J2 [& e" J, ^& E- R$ e8 B+ a! W. Z* T1 ^; F

0 Z& ]2 ]$ u0 d' R' k3 d4)基督教的“神”很想培养出一些“义人”来,以便“得荣耀”:
0 E' I0 p; K* E$ Z! m  I
, m  n, Q; t2 o* S以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,# S5 Q: ^4 |6 n" ?' ~2 k
使我得荣耀。+ B( s! y7 Q4 N# V
以赛亚书 45:25 以色列的后裔,都必因耶和华得称为义,并要夸耀。
& Z7 C( H) e: g! g. v# l. U  K$ f# k) L% y8 q+ t1 x
(但是,根据“圣经”,却“一个义人都没有”,见后面引用的经文。)
$ ]% ^  r, P& g, S! ~8 Y( g9 O2 E" n# F0 i( I+ D: ^

& L1 n7 D8 ?" _! V  p5 \+ k5)基督教的“神”很无奈,以色列人不肯听他的:3 `1 ~$ S  |* I$ N" K) V) B  b2 \: j
2 b' f  B: f% V- s5 O
耶利米书 13:11         耶和华说,腰带怎样紧贴人腰,照样,我也使以色列全家和
. H: H4 q% P, G' b犹大全家紧贴我,好叫他们属我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀。他们却不肯听。
+ A3 O5 W; m: \/ U5 X
! m& c% d+ Z0 O# _% r2 Y" Z8 H* m( q真是丢人啊,号称“全知全能”的“神”,渴望“得名声,得颂赞,得荣耀”,但是,
  l, j7 U$ S: J8 K* f“他们却不肯听”!!!哈哈,真是太可笑了。
% A' U" n8 c& Y- T7 y3 H$ }' W% S  o
0 Q9 c3 w! x- M! s- M7 u1 t2 ?, M

/ n8 S& @7 K' Y' c+ ~6)而且,最后一个“义人”都没有:
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- l# c+ l; |9 U1 V8 S& B% e罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
) c. I" X/ I& F, t9 D  {: \$ Q: k
' r/ s5 o6 ?% ]5 X% `8 \! v4 r这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的,忙乎了半天,“没有义人,连一个也没有6 f3 r0 n: m: ~2 _, P
”!
- \$ Q8 X; p9 ]) z- M& r% P0 \4 A% X6 `, z2 y

9 c7 I$ _( e6 v0 o3 @# t! H7)最后,只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话,大
8 D5 p0 P  s0 \0 K; A7 G家自己小心了:
. K! P2 b2 |: x; Y% w# k3 u! W/ ~' U9 d% G
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,$ ^9 i6 O, m6 l% l
将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放
7 f5 ~: u# W& D' z4 c在心上,我已经咒诅你们了。9 K* ?/ P8 R/ n/ {

' x$ F8 D7 E4 p. D! Y* P使徒行传  12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚
$ Q9 C+ w) x& K他。他被虫所咬,气就绝了。# |* [+ e4 p6 x6 U- u
: R8 L' D# v! f9 F# q5 r8 N7 c) l- _

* f6 n9 P3 h+ H% I3 E大家看看,基督教的这个“神”是不是挺可怜的?好像范伟同学演了一部电视剧叫“求
* j2 ]# k( W+ G. [$ D% ~求你表扬我”,在写这个帖子的时候,我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象,3 m1 Y- N+ R! ]' W5 j" H
竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
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发表于 2010-4-16 22:05 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970 6 m& a3 k! w5 z, r+ n/ Y

( r* h/ ]) H: T2 t& l" f谢谢分享。
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发表于 2010-5-24 17:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
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 楼主| 发表于 2010-5-25 12:47 | 显示全部楼层
4# waylww - I+ u% j! a) T# \% O$ L+ q$ B0 U" Z- U0 u

  c* `0 `- v; S, E7 f
. i5 S' S+ m6 _6 b不明白就不要乱说。
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发表于 2010-5-25 16:50 | 显示全部楼层
那么谁敢说自己明白?2 R  G8 U" v; u8 K
谁又不是乱说?
" {. x  A; h; C% b* w/ V! g) k6 A你?
  i, q9 w3 {, k  U9 P- X. v4 c, z
4# waylww
; b2 P! v% g; p- r3 I  d* G9 d  P! b$ |0 ?2 w
1 d: e2 U6 V4 j+ T' l+ _; X
不明白就不要乱说。
7 U% @# C9 o2 |Onesimus1970 发表于 2010-5-25 13:47
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发表于 2010-5-25 17:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 18:26 编辑
4 H9 m- \* U$ e+ |& e" U0 U3 ^' H2 _2 n* w# d* T6 e
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。7 L8 \6 I; P3 T: a& o3 _
7 \! |( D" [  e
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一面屠杀印第安人、从非洲拉黑奴、现代又出兵阿富汗、伊拉克,抢占中东战略制高点。哪里只中东啊!到处驻病,到处煽风点火,满嘴的谎言。3 p$ ~+ D$ A: F/ O2 v/ Z9 r

6 f7 M# j8 d) j  l+ f. V: S呵呵! 就怕这种说的比唱的还好听的,骗子都是能说的,就怕人看他怎么做。去看看自己制造的血腥历史吧!在世界发展了进程中,都充当过什麽样的角色。
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发表于 2010-5-25 17:31 | 显示全部楼层
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法- w2 G* a8 s+ A) D% E: `! u
waylww 发表于 2010-5-24 18:51
2 ?5 s# j/ H4 _; c( d8 h' B
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-26 01:14 | 显示全部楼层
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。
7 p( U# L/ }8 h9 d8 W8 w* d* E" U# h2 u! k5 J2 K5 {3 X* ]  m; X& B! I
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一 ...
  N  }5 ]( B; Y$ ^; p: D绿菏 发表于 2010-5-25 18:23
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 楼主| 发表于 2010-5-26 17:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那么谁敢说自己明白?0 ^/ f5 C6 N7 S8 h; Y
谁又不是乱说?
8 j7 G: m$ Y$ `+ U6 R. R1 H; l& Y你?
8 [% q, ^% n3 H' z6 L, Q1 j# E$ n% f4 Z7 p" x  a
smallhill 发表于 2010-5-25 17:50

9 l. x1 ]4 Z( \8 }' P- I7 d( G约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
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发表于 2010-5-26 17:59 | 显示全部楼层
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。* ^& ^. r8 }7 o- a& w* f  Z
Onesimus1970 发表于 2010-5-26 18:42
/ I4 y8 F% f8 z2 _
段章取义,驴唇不对马嘴~
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