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耶稣的格言

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发表于 2010-4-16 18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=39682 m# n: ]3 D# b9 z+ T& M
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所谓格言、箴言或谚语,是指一些有教导意义的精炼语句,或者口头流传的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。中文的格言不胜枚举,信手拈来就有∶ “学海无涯,唯勤是岸”,“行万里路,读万卷书”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,“三人同行,必有吾师”等。
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英文的格言、谚语也很多,如“Misery loves company,祸不单行”,“There is no such thing as free lunch,没有白吃的午餐”,“Like father, like son,有其父必有其子”,“Don’t put all eggs to one basket,不要孤注一掷”,“To err is human, to forgive divine,犯错是人性,饶恕是神性”等。
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为了学习西方的格言,笔者查阅了一些资料。不看犹可,看後大吃一惊,因为许多格言,是出自耶稣,或根据耶稣的话,略加修改而成。
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7 n* j5 s. X" @9 d" G8 Y# l本文选取了9个来自耶稣的重要格言,以飨读者。让我们都以耶稣基督的心为心,以耶稣的格言为我们在世生活的指南∶1 Q1 N( g9 K  j9 ^

: n2 S0 G) O3 y0 s" U7 y3 p2 R( n一、左手不知道右手做的
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/ N: _9 A! A7 l0 x& x左手不知道右手做的,Left hand doesn’t know what the right hand is doing.
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1 ~# c$ l# P; Q/ o$ k. w1 C6 S( `7 u耶稣教导人,在行善时不要到处张扬。他说∶“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;”(《马太福音》6∶3)。: ^' s, V( m4 G

2 g, h% r8 p# h; M3 Y) g二、要待人如己
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要待人如己,Do others what you would have them do to you.8 P3 [' ]* r2 y) N
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耶稣说∶“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;”(《马太福音》7∶12)
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8 P$ ]8 Q$ e6 Z( q: j5 [这是流传千古的黄金定律。孔子也有“己所不欲,勿施於人”的说法。两者是异曲同工,但孔子是从反面出发,耶稣是从正面出发。
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+ D% I6 a6 o! q% Y. D; @, [耶稣更把这“黄金定律”,发展为“钻石定律”∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。”(《马太福音》5∶44) 他不仅要我们善待他人,更要藉著从神而来的力量,连仇敌都爱。/ ?* s1 O) Z; O
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三、不要把新酒放进旧瓶* m+ j8 c2 o; D& G+ ?! Q
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不要把新酒放进旧瓶,Don’t put new wine into old bottles., H4 V& E0 B  o8 g' U1 M; {6 i3 B3 \# S; `
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耶稣说∶“也没有人把新酒装在旧皮袋里┅┅惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”(《《马太福音》》9∶17)
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4 i4 T/ R# l5 @8 H' {4 B旧皮袋的皮子会发硬,而新酒发酵力很强,新酒装在旧皮袋里,可能使皮子伸张过度而破裂。
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藉著耶稣的这个比喻,基督徒懂得了∶必须以全新的生命、思想和态度,迎接神在我们生命中做的新事。
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8 c$ B8 h9 [$ k* M1 D3 l1 i* H% q现在,人们用这句格言表明,要用新方法、新策略来对待新事物。如果顽固不化、抱残守缺,必然会失败。
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% x0 X* |, p3 J3 O% l耶稣在两千年前就有这样的创见,实在是高瞻远瞩哩!
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四、自相纷争,必定败落7 k, ~6 M: V; }: g- A% W) D
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自相纷争,必定败落,A house divided against itself cannot stand.
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圣经记载∶“耶稣知道他们的意念,就对他们说∶‘凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。’”(《马太福音》12∶25)
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当时耶稣行神迹,医好被鬼附著的瞎子兼哑巴。法利赛人却故意说,耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣为了解释这种说法的不合理,指出,若一家、一城、一国自相纷争,必站立不住。魔鬼是不会那麽傻、“鬼打鬼”的。耶稣赶鬼不是因为他与魔鬼同党,而是因为他的能力远超过魔鬼。& k+ a, G, `0 u

, W; n. y! X  u, c  L" K3 P% _) G# v耶稣这句话,也说明了家、国等和睦的重要性。圣经的其他地方,也有类似的说法。例如∶“智慧妇人建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”(《箴言》14∶1)“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”(《箴言15∶17》
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1 k/ v1 a: ]8 D五、言行合一
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9 F; g7 Q8 a- p8 W6 M0 i8 Q言行合一,Practice what you preach.
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耶稣指责法利赛人假冒为善、能说不能行∶“凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。”(《马太福音》23∶3)/ g7 L4 h' ^) f% ]/ g3 g) C; _4 K" q1 {
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於是,後世就有了这样的格言∶要以身示教、言行一致,Practice what you preach。
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9 S% Q4 b8 [9 D+ N2 L2 F$ t9 {在圣经的另一处,记载耶稣教导人不单要听道,也要行道。耶稣说∶“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”(《马太福音》7∶24-25)
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3 e% R. X' v. e& V. o9 I来自耶稣的格言,提醒我们不要假冒为善,要言行合一。记得有一次,笔者在牙医诊所,见到一位护理吃糖果,笔者随口跟她开玩笑∶“You should practice what you preach.你要言行合一。”她也笑著认错哩!5 c" l  o& s) _7 I+ N& H  `1 X

" |' G  D9 S' d5 N5 ?六、凡动刀的,必死在刀下& F; [# g+ b' V8 u

* C. P3 K* S/ Z# z) ?3 j7 N5 \凡动刀的,必死在刀下,He who lives by the sword shall die by the sword.
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' }$ e1 Q. P  H" N0 u+ M耶稣在客西马尼园祷告後,便被祭司和文士带来的罗马兵丁捉拿。当时,一向对主人耶稣赤胆忠心,却有勇无谋的彼得,怒不可遏,立即抽出随身的刀子,把大祭司的仆人马勒古的耳朵砍了下来。耶稣极不同意彼得的作为,他不单治好马勒古的耳朵,而且对彼得说∶“收刀入鞘罢!凡动刀的,必死在刀下。”(《马太福音》26∶52)
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; M" k5 @% U4 f- {9 |8 h8 z& z: }如今,耶稣的话,成了鼓励人放下刀枪、化干戈为玉帛的格言。事实证明,不少杀人、害人的人,确实不得善终!
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9 s6 ]9 y% o8 d3 H+ z" h( `4 X七、医生,你先把自己医好吧!
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医生,你先把自己医好吧!Physician,heal yourself!9 H$ |& }9 ?7 v! R2 s

7 r* B5 H* M& V0 C  r: l耶稣传道,到了自己的家乡。他知道当地人会引用当时的俗语,要求他行神迹、医治病人。耶稣对他们说∶“你们必引这俗语向我说∶‘医生!你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”(《路加福音》4∶23)
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我们常会听到一些可笑的事,例如∶一个秃头的人在卖生发水,消防局发生火警,某大学气象系师生选择了倾盆大雨的日子在外烧烤等。这些人都不能通过自己专业的考验。医生的职责是医治病人,但自己生病时,常因不同的原因,请别的医生来治疗。所以,对医生说∶“医生,你先把自己医好吧!”是对医生的考验。也许要通过这个考试,才配作医生哩!今人用这句话,来轻微地责备那些只知道劝勉别人,自己却没有做到的人。. f* b) n  b+ U6 G1 r- m, |
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八、施比受更为有福2 n$ q# {6 w: G0 h0 R3 H' Y, r- `
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施比受更为有福,It is better to give than to receive.
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圣经记载保罗说∶“┅┅又当纪念主耶稣的话,说∶‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20∶35)
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施比受更为有福,耶稣的这句格言,一字不改地流传到今天。7 T' k9 u* C& w+ n
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得到别人的馈赠,确实是一种享受和福气。耶稣并不否认接受礼物的人有福,他只是说,施予馈赠的人,比接受的人更有福气。
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笔者的理解是,首先,能施予的人多数是较为富裕的人。接受馈赠的人,多数是有缺乏的人。两者比较,施予的人较为有福。而且,施予之人会因为做了善事而快乐,这点很重要。想像一下,一个人在黑暗的角落点燃了一根腊烛,让愁眉苦脸的人破涕为笑,难道不是已得到金钱无法回报的福气了吗?所以也有俗语说∶“助人为快乐之本。”
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九、真理叫你得自由; i. K; }; D2 B* C

' s- P$ u8 V/ D. ]3 {真理叫你得自由,Truth will set you free.
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$ V; ^7 o1 i* s  q. |9 [圣经记载,耶稣对门徒说∶“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”5 q$ c( D" n# U  q/ _3 [
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(《约翰福音》8∶32)
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耶稣还对门徒说∶“我是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”(《约翰福音》14∶6)$ c, K6 t7 X3 E, o& Q( W, W: j2 D

' d. z( x% p9 l& Y+ k- F既然耶稣是真理,我们阅读圣经,跟随他的教训而行,我们就晓得真理了。
4 ]% g% [: w- X- o& _7 Z5 N+ {& m8 x, \8 l' S
不认识耶稣的人,活在黑暗中,被罪捆绑。虽然有时被良心责备,但人在江湖,身不由己,不能不犯罪。接受耶稣後,就脱离了罪恶和死亡的辖制,得到了真正的自由。9 [/ i6 w; q: S5 i: P
3 Q$ @. S( U* ]% L# F0 b. R6 R
不认识耶稣的人,只晓得部分的真理,故只得到部分的、某些方面的自由。人若想得到真正的完全的自由,就必须接受耶稣这个最终的真理。
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发表于 2010-4-16 19:14 | 显示全部楼层
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华 耶稣& F- e4 n& T4 ~4 B( K) Z
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  客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。% ]3 ~& M. }$ f& G- }
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”* b& J4 V, k1 i/ ~  l
耶和华/耶稣。3 E& `3 ]' u+ l- e* |( g
* C& l+ U$ `% q7 @' F- U' D
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。" Q& d7 {  h/ l4 j5 x
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
) E( R! K" V& Z0 ^; t( R什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
. A% @0 y/ c( L- W. J, I事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。1 B* V; G' A# g# O( q* J
9 I; F0 z9 R/ H: p6 @$ j: s
  下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。6 q+ U$ Y# a0 X/ R" b' p

- r: G0 \1 @5 ?! i% B1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
* U0 M5 ?( O1 f; [$ c- I2 P% m* \8 h) ~% e- @- {, y, m
以赛亚书 45:23         我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
# y0 E: A) ?) N1 H必向我跪拜,万口必凭我起誓。         
( A2 `2 I0 B6 w4 j' X+ o, F4 p. ?8 n) ?. U- @* F5 O4 a. E
罗马书         14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
% s% e" Q- V& w口必向我承认。; N, n" E$ `+ E
0 d' N, N% E" l, r+ v# O( I" A
“十戒”也说得很清楚:
# W% ]$ x1 ^2 u$ \5 E% v. |% \
9 s; d0 e) H% ^4 h# \8 A! e$ J$ _出埃及记' \5 P$ V; m; s$ [4 x7 D
20:3        除了我以外,你不可有别的神。        " [0 M5 c# ]; o4 z( z$ X0 Z! b7 A; a
20:4        不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,  H4 }# G; t  E: a  }: o
水中的百物。        " z* k1 e: A7 ?8 E" |8 S3 v% \
20:5        不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨
8 \$ z) L) x% |, p我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,3 `$ D/ n. N# V# X

2 \# R2 r4 J8 U3 s7 B5 o需要说明的是,“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说,人们崇拜别: x# E% n* A# @: k$ t" O
的“神”/偶像的话,基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧,就会抓狂。
6 Y( [3 j5 j% `0 j2 C" |( k$ M
& J4 |3 {% L0 Q! p+ C8 g* F* y其次,“万膝必向我跪拜,万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜,
# f+ A' _" ?% H' F( w7 n! t# q每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为,我也指着自己起誓,
$ B# ^0 I- @5 i, g' O5 B+ g万一基督教的“神”真的存在,我也绝对不向他跪拜。呵呵!! R% \. f2 ~0 _5 O
) N" e1 H; R, |" _( [$ ~

. d, e! j$ {. G2 P& v2)基督教的“神”很喜欢“得荣耀”,大家看看这个“神”虚荣的程度:
# B( k( ?. R5 @7 b' P
% N" f1 R# Q( ?利未记 10:3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,我在亲近我的人中要显为圣,在/ H/ h( O4 e6 Y  m! S7 O8 P
众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。
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以西结书 28:22         说主耶和华如此说,西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得
0 {& N. W, V6 T7 r* f: o; r- V荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。" l* Q  @6 M, ]7 L. \

5 a( r! O! Z. |( v/ t哈该书         1:8 你们要上山取木料,建造这殿。我就因此喜乐,且得荣耀。这是
5 E) s; Z8 W6 H, f6 N( u耶和华说的。; D2 F5 O- U8 o; x6 u" L
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看看,给这个“神”建造一个神殿,基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人
% q, T( [" D6 [: F& P了。7 P/ P+ I' m; c) `
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“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处(包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”),
2 s: v# s' A* ~8 w1 C* `, q7 e/ t+ Y( @我就不一一列举了。反正,基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”,就差没有大喊
8 C5 E" g/ C: v& O. V“求求你们崇拜我吧”。, d! K6 h+ W0 |4 K+ s
, K, i, Y- T; P( M& G- G

# @% D. U) u  E# Q& h' b
" b. L: ?/ l4 O5 ]& V7 _3)基督教的这个“神”很在意自己的名声$ B( Y' e2 G6 _: m0 {4 B
4 a1 V% n! Z4 h" F- m
以赛亚书 48:11         我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎,我必不* {8 i- a8 A! g1 Y6 O
将我的荣耀归给假神。# I7 Z, I; Z/ @) r5 ?/ k) ]
6 H9 `1 t1 ?) K( T4 Z4 ?% i$ j( A

: Y8 H: @" i# [" Z6 m  R4)基督教的“神”很想培养出一些“义人”来,以便“得荣耀”:
5 i! u& `) {5 e0 P, m
6 k% f. `. v, T以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,5 ]8 |* S# p. {% o
使我得荣耀。9 u+ q2 l/ Z/ Z, ~
以赛亚书 45:25 以色列的后裔,都必因耶和华得称为义,并要夸耀。
: H% e: I, S; _5 |( @' I
% y* r" H" q6 J  f% N(但是,根据“圣经”,却“一个义人都没有”,见后面引用的经文。)9 X! K/ o9 u+ d7 t" j9 O1 c" Y; _4 p
0 x9 ]* N( r. A/ Y4 W. j, ]. G  U
0 g: c' N/ D0 Q5 r% P
5)基督教的“神”很无奈,以色列人不肯听他的:2 A" V# y3 E7 Q
5 {/ P- _! z: p; z9 P+ @
耶利米书 13:11         耶和华说,腰带怎样紧贴人腰,照样,我也使以色列全家和" t/ ?# B6 Q( K& t) l5 r
犹大全家紧贴我,好叫他们属我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀。他们却不肯听。
1 a: m9 X1 R4 v" M! {, |1 ]
3 ], {- \) O) R  {4 F+ a* v" u真是丢人啊,号称“全知全能”的“神”,渴望“得名声,得颂赞,得荣耀”,但是,/ P5 l/ S: `) e3 Q% |
“他们却不肯听”!!!哈哈,真是太可笑了。
4 ]4 Y  v# v6 C( i5 Q8 J$ d; j& y6 e; M' J
( a, C1 g0 C/ A# C3 K

! }: L, m# f" e9 d% t( s6)而且,最后一个“义人”都没有:' H+ i) a2 T6 z2 n
' U* V; E5 p- J5 R4 |# q% s& O
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。3 z+ }1 U; I' ?, `

8 D( l' B; G8 ^/ D7 E7 w8 d这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的,忙乎了半天,“没有义人,连一个也没有1 I7 G5 i, D3 H% T& @5 s4 i
”!
/ _% o4 N8 ?/ O& F5 I3 ?: R! B% L# B4 H0 K
" _$ A" O0 C/ U" o1 L$ M
7)最后,只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话,大8 X# ^* Y' U0 a5 e! q4 S* L
家自己小心了:; V6 q0 @4 e! v' Z
8 V0 B' m, X- ]' L+ V
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,
, S8 O) y' V+ `将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放
1 H2 N& _+ c) G  g8 |+ l5 ^/ N在心上,我已经咒诅你们了。4 _, `' S  s7 U3 x$ k& |4 i, H
7 f- ^$ v9 T3 C$ q! V/ m
使徒行传  12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚
- W7 @# o0 y2 }他。他被虫所咬,气就绝了。2 }  h3 l" w2 D8 A
$ x6 `4 h) v/ n; h) ?! W/ b! T

* ~4 \* N" T9 ~6 A' A大家看看,基督教的这个“神”是不是挺可怜的?好像范伟同学演了一部电视剧叫“求; }5 G: l7 u! i' P$ g+ G
求你表扬我”,在写这个帖子的时候,我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象,
. h$ g3 [3 B" t4 s' W竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
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发表于 2010-4-16 22:05 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
; l1 K2 |& U- e+ Z5 g! `9 U5 `
& k2 S- W% j$ [* y# I谢谢分享。
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发表于 2010-5-24 17:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
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 楼主| 发表于 2010-5-25 12:47 | 显示全部楼层
4# waylww
% I: f) P# G$ I) s; U2 q( ?# |5 ?1 i& t1 u# ?+ O
2 N" |8 C7 {1 o% {
不明白就不要乱说。
大型搬家
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发表于 2010-5-25 16:50 | 显示全部楼层
那么谁敢说自己明白?$ J& a0 b3 C1 g# I
谁又不是乱说?
. {  I$ D9 M# }; h你?
+ _. J* `4 F9 n: T$ G( H% h
4# waylww
. B6 x% W2 p( G! l: L3 }/ K+ h9 f- E4 k
9 G4 C! `5 t% w' h  s; y
不明白就不要乱说。
# ]+ _% V" p" ?( n: M, O1 D" L2 y6 _Onesimus1970 发表于 2010-5-25 13:47
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发表于 2010-5-25 17:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 18:26 编辑
$ V$ p1 U, [4 V
2 e1 l- R$ {+ {$ f$ J0 \现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。
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, }) H9 a! t4 w- D; |" k& O说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一面屠杀印第安人、从非洲拉黑奴、现代又出兵阿富汗、伊拉克,抢占中东战略制高点。哪里只中东啊!到处驻病,到处煽风点火,满嘴的谎言。4 y" D% y9 c- r; V. s( j
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呵呵! 就怕这种说的比唱的还好听的,骗子都是能说的,就怕人看他怎么做。去看看自己制造的血腥历史吧!在世界发展了进程中,都充当过什麽样的角色。
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发表于 2010-5-25 17:31 | 显示全部楼层
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
% t2 w& a+ J0 h" t3 Y/ O  i1 dwaylww 发表于 2010-5-24 18:51

$ b7 c# h" U3 D1 K, X- ?
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发表于 2010-5-26 01:14 | 显示全部楼层
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。
1 M& z( ^* A/ G! }9 Z# E0 Y( L$ V# a9 W( h% L2 x; |* f
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一 ...
7 ?4 C3 B* f* R7 a9 d) `. P绿菏 发表于 2010-5-25 18:23
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 楼主| 发表于 2010-5-26 17:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那么谁敢说自己明白?
! f" E% A& m9 A1 u$ [谁又不是乱说?
) `' R- s' [. R# `  S你?; P5 G8 c/ {4 a5 |/ ]

: u- w# j0 S( n9 x# z! K* A) dsmallhill 发表于 2010-5-25 17:50
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约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
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发表于 2010-5-26 17:59 | 显示全部楼层
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。/ a4 }8 t" T# ^' E
Onesimus1970 发表于 2010-5-26 18:42

- T$ [0 p1 h- p/ _2 @段章取义,驴唇不对马嘴~
大型搬家
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