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仁爱
/ R, _. t* Q j% A- _6 i; _人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.* V S& K6 ~+ C5 I
约翰福音 15:13 " Q: v! X- [9 `
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
4 Y6 l( }9 W9 S6 I约翰福音 15:12
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8 _: W d- Q: t2 D- l0 d你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
" f4 V2 K3 t& B. C- f7 L约翰福音 13:35
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% N$ q1 T0 t2 o2 h' P不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.5 N0 w9 |. H; D# @* T
马太福音 19:18-19
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9 ~' m, M$ @" u4 H有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."" S9 r8 E8 r) N! i/ d
马可福音 12:28-34
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神就是爱.% Z" p; k+ g$ I$ N1 R
-约翰一书 4:16
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7 j% \( ^( I; ~4 W# S耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
8 D4 H5 S8 {# O) ^% E-约翰福音 3:16
2 P' }, m" D5 @6 z5 t% P( D为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. - C8 h0 R( j/ S9 q4 o
-罗马书5:7-8& q0 C: M% r7 T$ F( |% [5 p
8 a5 x9 a& L; U谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
4 l' \) h2 M2 U) q. f( r9 s. T然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. - f* Q& o, D9 T7 f! a
-罗马书8:35-39 : M; O9 M( b U3 \7 `
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. - f4 L7 P" z, X. M) V
-罗马书14:7-8
' T: A, }3 j$ z; @我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
# G' d+ p' a8 B1 C; S-加拉太书 2:20
6 f$ u) @ [) W$ H7 ^) E8 ?: J主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". H. k) L) m8 L8 P1 }
-以西结书 34:15-16 . Q* S6 m+ T& r) J* d2 P* N
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.% X! B7 l' l" k' \# [
-诗篇34:18
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9 l$ j |$ r" D/ k e! D( Y我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 4 u% F; ^& ?" B9 [) m
-诗篇31:7 ! j# u: h- m# I8 O
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. / R7 t& z( w$ `+ O' g
-诗篇145:18
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' e/ E0 A0 c$ s6 _6 _2 w你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 9 V0 ~3 K) M" m$ H5 \
-彼得前书1:171 a! i% d x- _# S* c% c
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
6 G! u7 e$ u2 V-歌林多后书 1:3-4
. [1 Q" r" K8 d) K8 H我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
' y C0 {, R6 r: V-罗马书8:28 W" F5 `9 o }( [
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
# Q; Z H& \' [9 C# O, U他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边. r' j& O; _$ v* {3 G
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.( U% I( H# v: Z% k* `7 m
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.- B# \1 Z" P. t- |& B/ H0 O: W
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.1 V8 @. U3 J' I+ M
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.$ n, f6 x9 l+ ^3 P% V! Q
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. % Q |4 [1 a0 l6 Z! D
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. + y9 i9 |1 E: w ] M
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
) n' P, g4 Y1 \1 W: O/ w! d% r爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. # y+ V7 N M: f8 V5 H
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. & _0 g% b# \1 G+ m4 [2 x/ B! W
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
& @) z0 G! r0 {; ]1 w; w-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
8 n4 j+ H, D K G( i) I* R, n$ X我们爱.因为神先爱我们.
: c' {! ?8 J: |% ~$ L-约翰一书 4:18-194 r: E& l) E+ [* I4 I; P9 v
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.( d: Q) C1 n3 j6 V) }5 y
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
. [% E ]8 a- s1 U* a-约翰福音 13:34-35 ( b2 n" q( f1 Q5 \0 x* I
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 2 b; J5 b$ K4 I
-约翰福音 15:12-13 * |( \* I0 T* O; k" |% A
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
p2 q1 }+ d& o9 J2 j耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." + R, L' y/ }+ n, e; h. p+ ~! W6 E
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
. G0 O2 r/ N. j-路加福音 22:14-20 6 E7 j% `$ [0 n: D1 V8 M- a, Y
爱仇敌
# G" ^8 E& Z5 u2 x) y* p你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.% d' m/ A5 m' K" V
马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.( P1 M/ u8 |0 A" j
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
2 z! ?( I3 z5 M# m: n" Z路加福音 6:27-35" N$ u4 G; S1 c
7 l, ~' s1 C, y, c你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞., l: `6 P5 u$ |; v) @! O
马太福音 5:38-42. S" o; Y5 _8 e; c' I0 a. q
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
% ]$ G) S) i- r# Q: k5 b2 ~路加福音 23:33-349 P5 I% q' S/ G0 g1 O
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
- G+ c- u1 |) \) @马太福音 18:15-17- X# R: w4 N- p
" N" `+ Q/ M" ]使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
2 i8 O7 ]% ^! P马太福音 5:93 J- s6 s" N! W% k& |. j: ~! L
% a6 i% V' L, Q0 J9 t$ D爱邻舍. i$ ?; [: i: k8 x+ i" M( T
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
* u, L* Y5 s% h9 h2 v3 p: b. |8 s {他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."9 ]" L! ]; j/ U; N! O- i7 V! \
路加福音 10:25-286 n& l, v, s& H7 B o8 Y. R
" k: d9 j$ F( f! n2 W/ V; V; [有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?1 c$ p" J" N# }
路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
8 Z* s2 g( ^8 w2 \- w; ~1 Y( l马太福音 5:43-48 |
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