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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 ; S5 X8 r& X6 t
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 # e3 R) H" E, Z- V' [! ~3 `
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 & B1 f8 m0 S3 V# w9 E
三、福音书的矛盾
; q1 I1 c! m3 i/ K我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 6 _+ F7 s1 N& B& p1 e8 |
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
w2 E( w% _: `0 N Q% U9 |些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
4 {5 O# l8 k! }) I4 }3 j( I4 A: U) ]对而其它的错,总之不可能全对。
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: i& a) ~) h4 P! y1 G) J 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 7 C( q4 W( R D* ~
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) 8 ~) |8 I6 o4 D3 r
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 % ], Z$ x% ~; t
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 4 H# P2 K: i, e2 b
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
c2 v7 D0 ]) F0 \. ?+ b7 `9 y物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: / F0 e0 _. m6 ~" J
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1、耶酥给埋了多少天? # ?$ n) P( }- _* {0 W. X. U. {+ ]2 b% X
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
* u6 q" @. b( }+ ^6 s" J8 S; R4 W42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
2 \, G1 Z5 f U* m$ |6 c是被埋了一天两夜。
! k2 K9 W) g, q1 a% E2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
$ t2 u0 x* L; b) l+ w6 t6 c) V8 g 马太:天快亮的时候。
/ }' E6 w! B, \$ Q" f 马可:清早,出太阳的时候。 8 ` t4 k* O4 r
路加:黎明的时候。 ( j$ {% i1 \ O `
约翰:清早,天还黑的时候。 7 W8 `7 d# r3 r0 G: U0 Z
3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。 * u; P: t# i( d( ]( G/ B
马可:两个马利亚和撒罗米。
6 F, z( X# l" S/ c 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 ) ]/ I! m+ P8 S/ V: A9 ]
9 V) `) I7 T7 l) M 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
3 h/ }6 x- `2 J9 C4 K& \* v的一个门徒,三个人又一起去看。
2 r2 g1 f( h" M# {7 a' V+ O4、在空墓看见了什么?
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6 b* Z( y: [+ |9 B 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 + x% V3 P' B8 m0 U* s" Q
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
( t' w4 e* h$ A3 N! q 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 ' v8 P: C5 `" H$ K6 F7 |
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 7 J$ s1 b$ {; d ^1 ^
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
. n) Q$ c3 E- ^+ ?" b4 M5 o5、天使说了什么话?
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马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 9 h" c. n7 f6 ?: y' O1 L X
路加:只说耶酥已经复活。
3 H( j/ j E# _( C5 j. g 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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