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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 ; q. C0 y& q6 ?: E+ t+ n
) M8 z5 L; ^( k( _8 e$ {: V5 Q. R种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
f( M" D6 Y8 c; }: @巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
8 i; T6 ]+ W% J) ^* s之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 & E d9 p1 q# v- O; J
三、福音书的矛盾 ' i- i( w2 K; U5 Q2 J7 g& s
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 # r2 i% k0 |. d
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
; T$ f1 Z0 Y) r9 Y2 F! ^些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 - M) M$ _* g) I/ m8 Q
对而其它的错,总之不可能全对。
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+ c# D9 ~$ {7 z1 h4 i+ o 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
9 D* m! q a* [) r1 u( u8 h总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) % v9 P" E/ N" ~1 x9 F/ j
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 3 n, X, g3 w, ^
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
: ~/ _9 ^- O" C2 w- b说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
7 J4 J% x. t5 J) k1 c$ T6 p物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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7 G, K# s- ?5 p6 x- o; v1、耶酥给埋了多少天?
& h8 f% x5 Y* z+ \: q〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
4 A; T* e- x5 B2 [: }. l& \42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
; V5 _& A- V: o是被埋了一天两夜。
- u% N5 `7 _, K! k2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
- v: y1 [3 o6 }7 g0 Q 马太:天快亮的时候。 ) b# N3 Q5 t; p
马可:清早,出太阳的时候。 7 X9 B- E1 M& S! O; T
路加:黎明的时候。
/ h$ M5 c& C. c# M9 ]# Z5 r 约翰:清早,天还黑的时候。
' [$ m; [! s! c3、谁最先发现坟墓空了? + ~, l! D3 S) h; U. m* \2 k! ]
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马太:两个马利亚。 4 m' T* N- w: O( F( }
马可:两个马利亚和撒罗米。
& g6 b# \1 u' x) s) l 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 6 U2 e8 V m2 O u; m& @
' K4 L& x8 c+ _# O7 M 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
7 {7 {4 u( D8 V6 R( F& z( ~! N的一个门徒,三个人又一起去看。 , }+ v# z* t h: b% u9 G
4、在空墓看见了什么? ) C7 V u( H, e/ G1 ~
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
2 j3 F2 T4 V; `6 V2 e$ F 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
B# f+ f8 m! x- p; B& s 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 1 Q2 ?8 y8 s7 V4 Y; b$ m: W6 ^
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
- `9 j" s/ N& k! ?+ B9 v) a/ D坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 ' D& L( p; {1 E- R/ g& }% P; Q
5、天使说了什么话?
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7 z6 J$ t4 w% R: k, K4 x* o, N& m 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
( m3 r7 [/ y# T1 `: Z 路加:只说耶酥已经复活。 ( ?& I8 R+ v2 G" `6 b
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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