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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ~* w0 T1 w2 D; L {9 \, ], A
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/: S4 k0 Z# g8 u- M7 ~
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最7 `; O4 I8 M8 A, u4 @; G8 Y
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
1 G7 A& R6 r5 F7 l: I" _2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
( V8 F6 J0 A: O1 d+ |这样令人发指的暴行。
( U+ _% m4 x6 g7 ^, i7 T& {7 }3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
* ?/ ]' C- N$ N7 t" V- G$ h女的肉这样的事!( E; v# M/ e2 }0 y1 F
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!3 F; k+ r% l! U4 q: r6 }8 Q
+ I. Q, q, t' s" W- D/ J# M
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。1 R# l) c' _9 D. J$ m/ V) U
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收; o$ V' Y( q. i: Q' k
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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" n. Z; ]; z' W3 { ^# i解释之一:6 s. u6 g+ W% Q7 I" n4 D3 v0 m
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& t* y- X. h* G. e1 w) N5 v“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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7 b. n6 S. M$ V' U7 D好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
$ \% F: B/ C: o, t# m5 H E( S Y,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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8 K* _# J, P7 X& Z# P6 G; k. X1 K8 x辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
8 t) L& r! b/ ^所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
; b- w2 ~* u& G7 c5 G8 k) R' [边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神. V6 p8 E$ U% E# k! c4 E
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
* W" _; u5 `$ J% G8 H# X人发指的暴行出来。
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3 _# d: s4 H- s回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞* y8 u# R" {6 ~/ q. ~) j
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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9 U! T. l0 `& d1 |: w- a解释二:
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: h: p! w4 h8 G* u蝴蝶效应知道吧?
8 A; A. ?/ l( C7 ~人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
' l0 c/ k- L* Q# r4 \$ w+ Q5 k如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简! m8 ^/ `& H. b
单的杀死蝴蝶而制止海啸。" Y& M, b8 e# }9 T% s$ B8 [
上面的比喻给有缘人。6 e" m2 Q4 o, V, w+ w
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1 |( S% K3 s- Z9 x/ _辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
5 P* c* J0 ^% v督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
, G7 A6 |+ C, t2 F”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?1 h, w$ v0 Z a) E) N
6 c6 `1 b' H% h. P D也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”$ t* Q# F5 D/ ~* Y9 {
呢?3 U# B' ]- `2 G6 O; H
1 c5 y1 r* ?/ X# P- D! R可见,这个“解释”是说不通的。/ S' c5 j* ]/ g/ w# [
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$ M( F0 w+ C' Q; t( F% C! Z6 U解释三:& I! K" y9 K& i! \
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3 N& u8 l5 ~# Z2 y圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
9 G' h+ G9 l8 x待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!4 f8 B: M. }% S3 K, I# _# g# j6 x
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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+ [( r% p, o) B, Y辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
' ?5 N1 T5 k, b1 k罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千4 \% y0 J Y, C0 _9 k
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. j3 _" ]& }) I
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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解释四:. V E" A2 d1 M+ x% T
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。. `, [+ g5 n1 z5 |5 z3 P; ~
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶! e9 `8 F* f( S4 u6 D3 `
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??9 Q8 @0 c* H" W s7 H3 x5 z4 A; b
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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( L. M" |5 ~1 n8 q' E辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
5 d& x1 ^5 X: M“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
' k( A5 M' X3 h4 N3 g9 B# T性:
( ^6 O, g: e T! Y4 L0 h1)基督教的“神”不存在。* P& n( I5 P+ }3 I3 l
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
; U$ w) Y+ v1 v, ?$ i9 S3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?6 `1 V' Y' W0 F$ [5 e4 b
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?1 M. l# ?# k; p8 u
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: y4 S6 `* @3 S2 e$ l% h解释六:+ o" A1 E, W* r. U2 m
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1 }0 O! C2 o5 l7 d5 `) S你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。; |: T& [. h& D
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4 s+ p4 O! n8 ], {! j; P- H# F辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上/ K# Z2 Q$ m- t. u5 [+ u7 A# X5 a
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!+ R ~1 C1 h3 f: H( b! |
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!- d' Y D! x* c' x" i
% i, G+ D4 k3 B
* i- t, P1 W) x: Y0 C解释七:; v6 {4 R0 t$ K6 x
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& H) d4 n/ x/ z& T7 |, A四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
% }! E! z% o) E6 b8 _) D- V: t: t你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
8 b8 I7 O7 O9 O" i$ i??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!) Z. M$ h9 J# u& n! U- Z
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动5 B: j5 H) `7 ]1 Q. f
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
5 b, V! i& V+ h0 _/ s# O暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
0 F0 _$ E+ l7 n* c' D- I$ ^' e/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规. C% K# G5 d8 O- p% h
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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- S0 v& T; X' i9 y“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
* W% a0 t) ~% h( A) S) f- n5 E9 R: N# k/ h* O3 W6 f7 X
耶利米书
* Q& e) i/ a# f9 R 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
* a4 |4 L G+ Z" {9 T4 t人吃自己儿女的肉和朋友的肉。) f/ g2 w* _) F" _- N' l
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 4 ~5 Z# ?- {* |+ o6 c
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
& N4 f# H0 ]) j" dby the enemies who seek their lives.'
* }4 r4 P( }7 J5 \' g( K
% `5 }% k6 E; t [" r中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”: E! Z+ ^; j2 y% T: A" V3 {
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”( h7 t8 h" y6 F' V2 m# b, P- |9 h
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有. X# r9 r* x0 ~9 [
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
+ R1 Q/ d9 I& l15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
3 E# f' y5 x# h/ q# Q' S2 u样抵挡他们,我都没忘。
& n( w: |' r# y- q15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
+ O2 L8 t% r' E7 l! Z1 t奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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$ @9 K' y1 a: L' h& h. t# f接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫' p2 I( v( J$ w0 S( `
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:8 `8 [! D0 ?3 R! F
6 } k" w/ {0 `5 s+ E9 n5 E+ s撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切2 m3 [1 V- F: @+ }5 h( u" X% U# N
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:* I2 a1 |2 x& w: z1 F7 l0 y
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
, G- }& _' l' I" X" ?15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便3 n$ E( s8 {, J: O1 k: K& A% [
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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4 }: W, `$ m( j( D耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
) L3 T& b3 U# O# o- n9 {% M一起杀。
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申命记
& h# B' W, }3 B8 K6 S: o+ ~32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
9 m( `1 W n% U* N5 Q5 |32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
m' Q- `) B: u7 o# v9 q的儿女。
& F* _- D* p9 Q5 `3 l: c+ }32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成: I( W2 b' W* G9 K7 O
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。. k1 k8 ?5 T; ?/ @
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根" P8 t: ?! v$ H7 i/ @. w5 [; b+ Z
基也烧着了。
6 s$ A# C7 F' u; L) w: g$ j) i32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。' ~) L: i- P [) G
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
* z6 S6 ]# e4 `$ t2 n: R! N的,用毒气害他们。0 H6 ?4 g' X: n
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭7 ^' y0 f4 a ~% b! E2 ^" Q% S: G
绝。
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4 H$ L( m( E) F9 n* ]大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女) ~( h x {. u# y T; {
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!3 e# \& `8 ~9 F7 h9 T' ]4 b$ V, f
- S1 o8 |# K$ G! I
0 g$ y/ B- ]# c8 T" x9 k2 x5 B
9 K) N+ a# C5 F. D+ D9 v, [# ^' C申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。( U2 z3 `' \8 M/ M% \! B9 p/ ^) k5 D
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。' m' F5 P' c1 E$ }! G" Z1 G7 o0 i
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
% z2 |; V7 t6 r' X8 M个。
2 V1 J3 `& a: d+ }- Q/ t: J35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!2 @6 K; N) R7 h9 w4 ]" C/ d N
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你( ~' H* B; r* {- M6 V$ l9 N& R
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。/ L3 E) ?% A+ Q- n5 N4 u: R7 ]
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
4 U# H. h1 b; K留下一个。
$ H- E4 N: o+ J2 }* j5 s5 X& K3 U4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
4 `, A! W. @5 u+ R的全境,就是巴珊地噩王的国。! a; i4 ?& Q4 b; g
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
7 E7 B7 P8 X% x6 D/ z8 D6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子: q' k/ S4 R' Y) \+ T+ H) c* I/ j
,尽都毁灭。' F) a( P8 G7 b( L* R
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。* n; d6 o$ k/ F! Z& s% n
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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