 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 4 F6 |; d5 W+ l" f( y
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/1 h" o* E$ I) T8 ^8 j" L
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最) F/ j0 o. B2 d' w( Q! e
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
# |+ b4 q- y8 g* C1 F% c0 l) F* X4 n e
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
' {6 e6 w2 J% b* t2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
# Y4 Q* c. ^* `; ?这样令人发指的暴行。
& V, O4 n' [1 i% O+ ]3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿! e6 d, `& J6 M0 M# I
女的肉这样的事!
! O t, l+ I8 q q. t( B4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
+ y* z' @+ e% b3 `6 }/ ~% a' l" R, N) x$ K# T4 A8 `0 E2 i
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。/ J6 x9 I- g8 c/ C) o3 F
/ ^3 ]- N: F* {4 t" p当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收$ Q% s6 K0 g$ N5 G: P
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
+ t+ d7 }) v; C( @3 d5 t$ Z/ c2 J3 h
解释之一:
9 I! b h* }. f/ W, f! k------------------------
+ a$ c( G) e9 S# b1 e @& Q“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。2 R" G4 l: g O7 s/ k( W
6 J7 {; F7 n% Z: ?好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
$ e, o& b, W/ b5 {6 V: n* s,都说不过去。
' i! S. o- j& f. k
; V5 e! p/ X0 V但若是人家自己出的手,就与你无关了。”/ n! C% v5 R+ |. W7 x, t
-------------------------+ K# q: f4 ~- g8 H
辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,% V8 `, a1 |4 N
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
; O9 i/ m" \9 i1 n; S' B边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
2 r' r+ ~1 m3 Z2 ]”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令+ p9 j* M* p' F0 E+ f- \, _+ \
人发指的暴行出来。) i1 t( L, l5 O h! D) ~3 Y
2 B2 J6 b1 |* o4 i5 K2 y回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞" n" F. w6 e! v: a
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?! ]8 u C5 O, I6 ^( i. Y# p; X! J
* \1 R f0 w* b' k% J2 o3 N/ C$ N1 u b/ z. B
解释二:
; U% ]3 }& m# P; b------------------------------------
7 D' o3 |% l! |( T蝴蝶效应知道吧?
* ]8 r' a: b( W2 @" e# A/ {5 J' s人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?# _7 u" }& v# ]- ]# D' R
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
k; A3 M& u* J5 F5 O单的杀死蝴蝶而制止海啸。& @! l! o2 |# L! g" k7 I0 l: t N3 e
上面的比喻给有缘人。 f: @- k1 w0 N- {* b6 B: w, U7 B
------------------------------------
4 T! K" c5 I# R3 B5 z. f8 `. |" R% W辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基* g E+ ?4 R& `( G" S
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝 ?; H6 L" |) f9 R, v g: X
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
1 P9 a9 k5 V6 x$ } u* q& _" x, X' p. a: c& t$ b5 c: Y
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
2 ^5 ` C$ P+ h. x9 e呢?, h# W/ ]- L1 O( w5 k- H. M
9 p& R3 B" @* F# j0 `; r" [
可见,这个“解释”是说不通的。
. a" T5 E4 U" \& N8 [$ n Q" P9 A0 F+ x
+ }2 C0 L ^2 U6 I
解释三:) U$ F1 @% i j7 J
-----------------------------------2 { H! p( n" V7 m t+ O
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对# M8 r6 {+ G h( e* N& X& C
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
D' h/ g) }! F+ Y0 K4 t+ d如同你这样只谴责杀婴就正确了?. i$ ^* T6 k5 Y9 X U
-----------------------------------
7 c9 ~2 {' `6 l/ I: x& ?辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩5 }7 L8 y) c2 o" G8 o$ e/ w
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
" b" e& S, V9 a1 Y* T$ k$ D! D年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标* |0 r# X, }3 `
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
0 H. I3 ], V- Y. u! X的!
5 o9 E) j# x0 z' L% a- |" g7 H& Q* [
: X2 { }% q' Q8 ]' c解释四:
2 p3 E: _3 v4 z' t2 C1 _7 Q-----------------------------------. W6 C1 B3 ~9 t" w, A/ |
爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 G* L+ i7 h' F$ [; w3 M4 p
-----------------------------------% | m. Y: `" J2 u. b
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶% b1 Z# P; A( a J" g) w
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
- A! ]# [1 }0 q) ^3 e2 [! Y( \1 J+ _) n0 ~
( Y$ R& ?1 Y) r' U5 K/ S4 Y$ ~, W
解释五:
# v. k" j- X( F" A( A& E# p" x) l------------------------------------
/ t2 T6 k( a+ c2 q% F7 M+ S既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?, T! ~4 g( W; F3 h5 D* F
------------------------------------# h ], \* ^0 k+ O8 \
辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了9 V4 @ p# P3 z+ j
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
" A. v7 R) b7 Q性:
/ M" c) f1 `% W# q" g9 J1)基督教的“神”不存在。2 O$ M0 `5 K1 e0 u7 }
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
V7 r2 B" X: f5 l. d3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?" b4 v0 |6 [: G7 n" {2 e
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
, G3 t7 z% ^6 W& F) T) j; b I$ |
8 y6 R( k& }+ K1 y' ?/ [: x8 g对吗?8 A3 M& k+ j/ X9 G
+ o% Y8 f$ |4 }* c
: n, \& ?: \, R8 S' b2 h; y" a' R解释六:8 R" v3 u/ y5 S0 E5 y! \
------------------------------------0 T6 Q* p' v( e1 s3 i$ E$ Y" l, p
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。1 h( W: x* I3 f* J( ^
------------------------------------' Y" H9 Q4 s3 J$ r
辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上8 I) E$ I r, P2 }
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
! j: ]: \7 W! _3 Z
/ @$ e/ p. N; i/ ~7 D+ i2 {0 ]- S请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
! p: U, Z2 M' z9 D; G: h5 p4 ?- B/ Z
9 C# t" Z) S; Y( V+ s* B
解释七:7 ^1 j8 @% D& k" e8 U2 {# \( P
-------------------------------------. l, \' t' d7 @" _6 w& @
有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?* \! d. x9 E9 G* c
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?5 N. b) z+ i7 e, f, ]
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
7 C% s1 g. ?$ c-------------------------------------
4 w7 x, T* c0 y, F, O辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?& ^% _/ W% Y; I$ T/ C( k2 ]
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头! E$ O0 o- {9 |% y$ {! R1 @ N, E1 K
$ h) A/ L/ ]7 T6 S4 t8 T, a一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动& X+ k# l2 t; l* h" F
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的4 n& y" u2 E2 \- n6 T9 U! X# l a
暴行!! U+ t5 {% G) J- I8 m- K
( @% q- _2 o& p& ^" r6 h/ i
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
+ V* s8 \8 N5 S/ r; D( `4 e* Q5 y$ X/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规. {! m. M7 V8 J! [ T# s
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!' y0 T8 L, y9 l! C1 s4 ?, N1 v3 P" S
; k4 ]8 ?, W, |7 }1 ^2 ~
* X4 F& z" s4 o! g* R附:“圣经”相关段落:
5 t6 q9 R9 _6 h. l1 s8 X. U--------------------------
}# p4 a- A4 C$ g. r) {
9 Q- }& \4 _7 ]0 @“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
0 y) |" P( s1 c, ^, w3 t
4 m' g7 G; }6 Z& } 耶利米书
1 v2 u8 [ @, Q( k9 y+ H 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
2 T7 X1 i) n$ w1 q人吃自己儿女的肉和朋友的肉。- V7 I; J% y0 T; f) K3 z: D
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they # B! K# S1 K% b. y5 `% l6 v. f
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
" B; ] R' }! i5 i7 h, {3 [by the enemies who seek their lives.'
7 Z0 I# B4 W' c7 d8 P1 u% I9 H- J$ K5 M: F
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
. O7 R3 D+ A& z0 c2 f英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 I3 Q3 c# r! q" q0 }4 N
: X" L |: f. t3 i" U8 P
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有' ?/ R7 Q4 z6 f- w
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?: A7 u6 h" |4 p4 ~: h |8 d7 d" D
# |6 V# y7 {: |
% T* s! Z5 u5 P8 i. J3 p2 y+ T: L( A( M) `& ^8 M. u' {* j
撒母耳记上' a1 g0 ^# |0 F+ O3 a, ?
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
& p/ S/ F7 u" F4 P4 l) w( u" W样抵挡他们,我都没忘。7 O: v4 j( Z. k) V
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
' x- ^. V8 { x9 r- a% s7 X, w; R奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。3 a7 f6 U! g- L/ V$ q" b r
0 a; Z/ l3 c3 U4 M接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
' ?4 n, @. E/ r5 f* o罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 P! N" Z6 C1 r1 Z0 W7 S6 N. C4 e
9 K3 Q$ ^! T& y撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切2 W- _9 e( c! M m( a8 C6 u' A
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
) q! t! S# J& P0 z# ^8 n) I4 Q [+ l* O' k
于是,耶和华不高兴了:
, E/ c' n( X6 N% n, n+ z
8 C6 p. J$ j# F$ T4 B15:10 耶和华的话临到撒母耳说,/ J3 h4 O% |" q9 `
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
+ }9 j! }3 ?* |甚忧愁,终夜哀求耶和华。
9 i' D" I: O% v& i- c9 X9 L w( y$ h; f3 U& Q8 L( l: m; c/ `0 h" c
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
# e) n& L' ^+ ?& ?% [6 T一起杀。0 F0 `2 j$ W3 D, P, R
) u6 T1 i7 t1 F2 w& z: P+ q
& ^; N2 p+ l0 W8 q! h4 o8 Y+ x
8 t! v, }* I. y2 a0 |. j$ V& ]申命记0 y9 M' P b; v8 i. t7 ?
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,! e; j' P# G( t. Z3 B8 j. m
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实; N- `8 S9 L/ }
的儿女。
2 r3 G/ O7 [- [( M+ t/ x1 e32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成3 V# s; a' U/ @. H( p: A' B
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。4 l! c! u1 L9 K
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根, N; q% r; i$ v: N
基也烧着了。- D* s% F* }% m# W; o; V+ O
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。& m+ S. K. @* {# o
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行; N( S9 b" a3 T8 o
的,用毒气害他们。& ?, S& j: z. e! g
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
8 k2 F* ]9 s4 E% l绝。# \' u0 q% d1 k0 o B9 j
* C3 p% U2 ^, I5 @( C大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女, J$ ]/ p# u M, b
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!$ x5 d. N/ _* s( o7 }2 p
6 ^2 r* s" O( N& v: z5 G+ ]: v& @1 a) Y! @5 s: s
/ G V" x: J3 C4 \/ k \# [申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
4 a6 q4 z6 B/ F! C# d1 b2 O& }& t业。
( U. |! Q" s% P! Y5 m32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
7 Y4 s+ }. m |1 u33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。' ^( ^: |% w. k8 N1 D, K
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一) s0 s& [" r3 g9 t O
个。
# {& g+ X/ _5 w; N" n/ _35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
7 k2 z) N' [, p o! m+ B! L: A: z: f7 Y* [
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!" H5 o" ]9 j: ?/ V' y5 Q
( T+ n2 g( p( Q/ b* p. _. w, V3 x4 T
! [# C" Q+ Q; b4 c( r申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你 P; G6 j6 v- P3 S" r4 ~
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。4 ]- o* j2 r4 y' j& U
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
! p9 K) b' z% @* [9 [/ W* F6 U4 b- s留下一个。
3 t O: [, Y6 ~8 Z3 B! ]4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
6 A0 o9 y4 H- F! `3 O% x t的全境,就是巴珊地噩王的国。
8 Z6 G! Y: M, i1 l" C% c+ |# m5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。1 r. W% q! K6 P3 k* I2 V$ K5 ]3 O; w
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子* c: Q! K; m( }( `
,尽都毁灭。
8 n7 N5 T7 l6 L$ F4 u0 O1 X7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
. x" ?4 C+ q$ `5 X& w5 j, U
: O# T( p! @& g D- p$ i60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
|