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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
' ?, P3 m' q, ]4 ^# j5 f, K我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/' l# l1 j. P& _. ^) a
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最3 P) I9 u a' y, R. M% v4 U, v
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:/ b( h v/ a( W1 u
3 ?# G5 _1 }6 z2 c" B$ r
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。1 ?* Z7 d& o' f* ?
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉; v& a: x2 G8 a6 q- `
这样令人发指的暴行。# v4 ]" p, g: w
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
( i1 `4 t( M9 A/ [女的肉这样的事!
3 v* k8 D, H! J+ j+ m) B2 n/ {% C4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!8 @4 w! c" j0 Y+ z' z- m. x
1 ~3 U0 V# a* a2 L! c4 T+ E因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。/ c( y5 r& n/ u& i4 d& g
0 s9 S- R* |& A+ |: r& k
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
# Z* ^+ U2 L! L1 } \, `& I集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。5 |: M) s. W9 M0 E
( Y* f; F: J5 w2 T, C/ m! u# e/ Y }解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。! {5 q) @5 E$ R% S) J& ^
+ C8 ~% ~& f/ l) v# B8 N
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了7 h; H" n0 c4 |2 j% h) e X( s
,都说不过去。
, H7 p( y* _& I# J+ U% J
$ ^* c+ o) H' r但若是人家自己出的手,就与你无关了。”: n3 G/ |# L: k4 M5 u; ?
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,! m! |4 F7 l, f( N2 V: H/ _
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一' J6 F% D$ @+ A/ b; j
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神2 E3 l- X6 u) }
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令9 ^5 l& f! z+ G% L* T- l
人发指的暴行出来。3 {$ j# [/ x0 Y6 t
+ |+ Z& ]) T; f/ Y5 ]+ y
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞* [1 F7 f& e0 N% R' B
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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* t: v8 Y# E5 H6 D i! b+ f# h/ X8 s: h3 @$ J- N; x5 W' v
解释二:0 H: x: P5 L) S$ Z. i! \" V1 K7 y, ~
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蝴蝶效应知道吧?
. j N, y; b9 \( U1 ~# Q人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; u1 r+ u# Y' W- x0 }
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简8 q9 C# k4 y! ~8 u
单的杀死蝴蝶而制止海啸。& B' l4 `% D1 P& o. t, S) x5 t
上面的比喻给有缘人。
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) w" R5 c3 G( J2 P辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
. [+ g1 Y; J+ d0 e$ s5 a督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝$ `' s7 B5 h$ @0 t% h
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人” L0 N! x9 H# K3 B, l
呢?4 O `! s" d6 C( ]: \6 w
" v- w1 ?8 p. U可见,这个“解释”是说不通的。( P. Q# M1 }3 v5 {- R# }) L0 w
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解释三:& t1 ]/ c. e( G* K( I. e! C7 `
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# Q7 f& k* x8 k) T* D圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对# G( E* C! U% q0 l, C9 X
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!. U5 U3 P1 n, g* C3 s7 W
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩% i. z! P) M+ U& h5 g- ^ q3 a3 \/ A' X
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
/ s/ ^6 R) G6 \. Z$ o/ d年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
( d( l% u( r7 ^( o' |3 v准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
4 j3 p/ P; H2 y, z: m- c' o [的!
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1 U% [$ |, t% w. h- B! `* a0 r; _' g- u4 S& L
解释四:3 S! a% x7 v! R. k) y; {( u) i _
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。1 u' g/ g0 s# N4 Z
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a- X3 Q% m9 |/ Y3 @/ A辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶1 d/ Z f5 i5 ]3 Y- U
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??1 Y; i- M3 X' C
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解释五:
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5 Y! m4 U$ X5 t& y5 `既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了% S7 j5 Q/ W f4 O* a
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
, \0 F3 R* _# k! k性:2 Z. R1 `+ c! S7 G
1)基督教的“神”不存在。% ~6 f' o" @! O# b0 N# i
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。- {" S" a8 j$ X0 F4 E) D
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?3 D0 Q2 T8 R7 K: d3 L$ b
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。% l8 q" ?- J" y( u d% o
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对吗?" c* t' H3 o* D4 t, t, q! e9 a
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解释六:; n5 y, K% l$ }
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。) [: N4 I* p% `- E' y9 Y4 o
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! o u4 I# U. Y辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上6 H! u4 e5 ?# x& r, K) N
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!5 J4 n0 \- z/ t0 U" J5 L5 N# E
; Q6 U& l$ l& ]: t! L: O5 a$ w
+ [1 U: a- e0 z解释七:% Y: J# {. G3 n2 s
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4 J2 F' y3 F2 ~) G有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?: l+ @9 A% F |' E8 Q' F9 p
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?2 L! E) m4 i0 X8 i0 S7 b. m" {
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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" T& t1 ^8 \ b2 o5 |" m9 Z7 E辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?' g4 x) @ m; ?7 B' c
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!- J$ G- u) {6 `% d
* ~) _/ A; o4 @6 V P8 K一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动2 R& H0 S4 m2 k9 i; O( }
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的7 e D0 i+ t8 v5 `4 j
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
% z h" x+ |$ z+ K3 R" X/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规1 L& h+ y9 `! O& p* ~5 B$ K: |7 t
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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& G) r2 C9 F& e; E" ]附:“圣经”相关段落:
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4 p) I/ J0 @5 L4 c! Q“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!+ M6 v8 E3 z2 G% q1 h
3 M" O. G3 \6 E9 v0 M0 f& ]" l 耶利米书7 |, P6 J- t- h( @. Z- J8 r
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各1 D- Q9 }% |7 O# q# M: `
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。! M7 [, F8 g: a9 K7 ?$ ?
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
5 {5 e& b ?2 [3 D1 ?1 L6 j8 ?& uwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them / {" u, l% k1 o/ A; X; N
by the enemies who seek their lives.'0 H- C" v& B0 w+ {* F, D; L
/ E5 _8 e3 {) @* U, g# g: H. P中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”4 E0 z) F+ [& R" i- s/ j+ l
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”4 Q- q2 U! _7 R% s+ L6 b7 B' o
" q& f# E. f# d# z
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
) A' t( c" l2 C4 a6 p“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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& f& t4 @: f6 f! q" r# D撒母耳记上
; F: r' u% n, [) o15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎9 t- w1 }' [( `+ m
样抵挡他们,我都没忘。' H) r) p* [, Z& C+ Z
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃' [ [0 C( N4 L" L8 g+ J
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
& S( e6 G( \1 h2 h! o罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
, \& c, Z. T1 D! L
2 a9 E7 i4 ]3 m N6 \, o撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切' s! X0 R: V/ W6 ]2 r; U
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
) v9 u& H7 Y4 ]& @: ?- x$ i9 M
A& T$ P2 Y4 k! K- L于是,耶和华不高兴了:4 k1 j- H# J+ Y& h
7 l& a$ a: Y& a/ L15:10 耶和华的话临到撒母耳说," M& k4 @5 x: P4 b
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便( k; J$ F. w/ @% L8 V5 W
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
: ]4 U6 J3 M* @4 c. h
& p# _" O6 o5 D2 ]耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
- I* J, I0 v- N% O+ g- j0 q一起杀。, L- h: O; w# Y0 S9 [
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4 j. r' E5 F. `* e; Z% Z4 O, v+ _/ r( c6 [1 _/ u
申命记& c3 b$ J' O4 k/ M0 Q+ p8 N' w
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
3 A+ |2 x! |& j- q# c! [* [32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实; O$ z/ ?. Z: {- i4 q5 ]: [2 @
的儿女。
0 q. V% ?* ~ |# p4 I0 _6 V; S6 h32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成9 h+ V0 D+ K: N' N
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。1 y" e6 y8 _9 A0 k- c; C
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
& [- z0 b1 l- l, V基也烧着了。
3 o. t* B h# e1 D32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
% K* c: J8 {# p- z/ `32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行! v4 _6 l/ R% ]
的,用毒气害他们。% n" O0 d7 l5 a' y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭- R g# {" g& Z
绝。6 j1 E; L+ W' W! c$ Z! w) v
, ~* i4 o% `' ?0 Z大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
: s$ [; W& N7 N* ^6 m) W9 U. S,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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/ r4 Q/ J3 H8 ?: R2 @( N2 G8 M9 @: Q4 g4 G6 Z$ ~( }1 ?
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为& Y+ P. ~, m0 |( P
业。0 k0 _" X! T- J8 H1 I
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
; u) A$ b, P g8 @: f33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。4 F0 ^- `+ `) R! X( N% z* a
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
- W5 k3 _$ K t% M: A个。
. c7 Y: J7 N3 K9 S4 |5 H5 [35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。9 f; ~8 `, t: O# o7 A
; w; ^' L# L( X4 D) i. u* }“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
3 u6 [. f7 P1 L- ]( n
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3 w- u! c7 A1 z6 m8 n# m) \% k8 f
) z4 A0 ]# Z2 W0 ]& m% Y申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
: m. m& G t. J手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。; k* P% \% ?& J# L
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有3 X1 i) l# p S+ e7 r) u8 i9 {1 v5 u
留下一个。( m( G8 b$ H6 A; U& S5 f. D
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯8 U4 R$ c" _* D: x P0 V/ j
的全境,就是巴珊地噩王的国。9 k+ _. c: [; y8 L# }( I' ~: Z
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。' N' {. d0 ^( w: Q2 K
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子/ T% V! w. m1 X$ a4 e& p
,尽都毁灭。
- a- I% x5 e; F. Z* l7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。4 N6 s0 k, n! G0 x# g$ d9 \3 h
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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