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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt # A1 q4 X5 Y6 d o- n
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) I4 k/ F2 L, Q; e; ?耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最4 s2 q# L& `5 }5 Y& s \& H9 g
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:+ N, M- R1 R, h/ s7 k1 y
! b: c. l0 m( B1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
& n7 H7 `% X s' G+ c6 S/ d6 G2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉 t- {: i, J" k8 I
这样令人发指的暴行。, o. @) c& d, L; V' Q
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
' r; K1 k( I3 M- @, |女的肉这样的事!; y, P0 d$ F/ x4 ~' [- `& Z
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!4 C4 w s/ s, L2 l) M5 h; g" P
+ c' F* |2 g3 [+ N" G* \$ R因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。$ Z( t, X3 @# ~$ i2 y( A: u
8 N1 S. i. y( r0 ]当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
5 _/ o, v" | S, Y/ J集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。. ?6 P# G, N! U# P y
0 @0 G" t3 T7 Y7 ~9 c解释之一:) ?% D5 `. V0 i6 q' l5 V
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。2 v9 R4 Q+ m7 l) K( z
, Y8 n5 X! u, U+ b3 e" e8 G好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了( B. |3 D% [2 J6 c+ p3 \/ x5 k. @
,都说不过去。# S# G4 d0 C0 _. o8 q* p
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
! Y2 V$ I+ F8 A K所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
+ R; O. @) f2 B: K边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神2 F G4 ]! ^) v3 i: b! P( o
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令6 T) _9 x5 b! n0 D0 y
人发指的暴行出来。- X, l6 G$ A( `! K% @
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞: U$ w0 B& h% Q9 j5 e) `' [
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?3 J- {) u# Y& V$ e, g ?: u$ k O0 m
, L1 U+ s, n" P& Q1 m& K
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解释二:
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6 Q1 ]; I. v3 g" z蝴蝶效应知道吧?3 j) Q) C2 m( K
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
2 k4 M( [0 ^8 O% W7 d" V4 ~+ b如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简4 M' p) V, ^' D* P. z( P+ S1 g+ [
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
& W" f. e* T& H& i k5 C上面的比喻给有缘人。: I: g+ A) s Y9 o) Y+ Y. n
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" C) i( r$ a4 x0 s辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
! e* N, { F$ d4 K督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝6 q& }6 j# x: U& N: F
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”: X n! D: `' \# O7 Z6 `: p
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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6 W; i0 D" r. h" u$ C2 G! [4 x. S圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
, U3 h7 s2 Q4 \) b7 D6 E# W待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
; C, t" u+ E7 `' O* F, E如同你这样只谴责杀婴就正确了?5 e; |' M+ k" @; w1 b
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩$ }& ^+ f' V3 P( q C% J" g
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
3 T$ h% e# ~) V, t& g8 q4 w+ f9 a年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标7 z! _: g6 v6 p$ @( H: ^
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
6 p. k) G8 ~8 R& z% B的!
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8 T; B; Z0 r, e. A解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 p2 y: Y. m, L0 m
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7 Q% p$ u9 ~; f. H# ]+ F# u9 a辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
+ c1 {& e* U& Z F/ F. d稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??4 `$ G _- V, I
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解释五:6 z' A2 a+ ^3 T4 n( g; k- K1 d. R
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?- S1 Q% y' A$ c7 h
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" L- K9 Y& o i辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了- q! C" J' ]5 B6 L* y
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
/ |( Z0 E1 r. ^: Q# s8 |性:( @0 a- }5 i( \( K
1)基督教的“神”不存在。2 l) J5 ?8 b8 q: Q( G
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。7 g3 S# h6 \" L7 q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?. [+ _. H# k2 @0 I2 ^" V
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。1 G8 A+ J6 k: R' Z0 u+ `
* R7 N3 w" u+ \2 X对吗?
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解释六:
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# ^! l& W: T$ q4 @你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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! U! |2 R' e, _% g5 E1 u; K4 l# Y辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
4 N! E$ I/ M4 f w* a3 A犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!* L# ~# s8 V+ i
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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3 _$ C3 E! b; P/ i: @解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
* N6 s \& `; ~2 G四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?& c6 N, M3 n; Q
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
- y2 L2 f) }% O+ N8 V, ^0 q??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
+ I/ J4 E$ }" r地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
* l, K, `# w8 p8 ]暴行!: e1 r- \! D7 `" e* J
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
# a+ ~# D& M# h+ t5 r/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规1 B8 H8 V& n9 ^
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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0 _: x: y9 p% k* ?4 x0 s0 o“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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7 Q ~9 M8 X0 h1 Z, D# r* z4 O 耶利米书
$ L- a/ V" i1 y" g 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各0 s1 E, w G/ T0 S: y+ |
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
9 |8 p, e: u8 ^' j9 N I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ' I/ s* y2 R9 n2 P, x
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them + ^8 p9 v( ?% K8 X. O
by the enemies who seek their lives.'' H$ `- h" b+ l2 I' Q
: L( F' s6 e" j* U& E
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
8 K i2 ?8 s; J* y' I- O英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”$ K2 P/ R- W9 K0 ?) x& _; S! y
U1 ^/ q! }. o7 r j. q中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
; i+ t( N* v/ h0 @" \% q- ~“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?5 r' L6 ^% D) m4 y# m4 {
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撒母耳记上
1 [/ e& r- a- K: J `15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎1 N, ?/ L' N' Q9 {! k {$ I: b
样抵挡他们,我都没忘。' @# A: D i, s, i4 e- ~7 P* H
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃: k) n1 z1 F5 w; d4 W$ o. u
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫' b: w$ D! V9 t' Y" r
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切. v& k1 r0 O% v* E6 S4 q0 b
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。& |& M& u0 ~) O% L/ b& k2 d( u
% H- D1 t4 Q: e于是,耶和华不高兴了:
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9 I4 n7 `! z9 Q6 W# q* I15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
0 \6 Y& l3 q4 M6 k" X4 W0 n6 j15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
p9 L* R3 [6 s$ L: C6 W甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿5 o& ?: p6 T1 j4 e! o$ L
一起杀。
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1 B: z/ o- ]3 \' |! @/ Y4 o5 k f5 b c
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申命记+ u& h _; @; @1 R: X
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
; J; R0 j; t! j! ?32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
; v; @; h4 Z5 Z的儿女。
/ R+ B1 _+ T* [/ C$ M# B32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成% r; Q7 y9 I" L+ e/ z, u' M4 t2 k8 ~
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。0 _8 s" r6 P2 U+ ]9 @+ z5 G
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根# G9 h S L1 a5 K
基也烧着了。: c+ B) W) Z1 b# x+ K8 [- f
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
# _6 _! b1 p% W$ J8 Z32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
2 ?9 P1 S/ [7 l& N的,用毒气害他们。 g, a' O6 C7 Q/ u
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭& M3 H: ]3 o7 q6 s X
绝。
4 u5 n! r8 K8 @" {# V& j9 I, c7 b' p& e i$ j' i2 [
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女; j; ]% G6 |1 a: e, s
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!3 S2 o9 d3 U2 c! Q& s* |2 r
0 K: J+ Q. J3 W7 m
8 P4 g4 ?. a$ b+ `9 i3 ~, Q5 P
9 C# z7 O, {% J9 L申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为7 m1 t$ ]" Y3 r6 B
业。
8 D- f& h4 r/ a/ ] u* n2 ?32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
1 ]/ p" O; B# y; Z4 l8 A) G33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。4 _" ^$ I0 R' R5 ]+ p) ?) b
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
; s0 o( o% e, }个。( ]& S: Y5 i; T2 r+ j
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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+ P3 T# U+ ]& c6 M/ N- ?$ K( C“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!% D$ B: d2 u6 u' m7 f
. G; x- d3 O+ a9 W' f' v# J2 I& L1 {- z! _5 e1 O# ^
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你5 z3 l' p/ |: y) H6 F- X
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
' e$ b6 T5 }7 s3 T' x3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
# m, ^( W* ^' v# g5 p5 k' I留下一个。; D7 @" q8 X! ]' c
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯: b1 w$ P0 c+ Y" O8 t/ D
的全境,就是巴珊地噩王的国。
^$ C' L; m/ T! R, ^2 D6 W5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。3 m5 `) j- g1 q) P5 w' @
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
" h* Q0 V5 y5 ~,尽都毁灭。
- n3 G& A& a7 [. J; Q7 s6 T% [' {7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。% v( s0 B" B1 [' @! O. v5 g
' ?/ Y/ Z$ a: A" C60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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