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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
$ d4 K$ [* l. p我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
4 q% l' O! s6 g. c7 f* Z耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最 Y: X, \6 Y y5 j9 D& H9 Y
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
0 I' s0 I5 \+ [: I( L5 J, F* a' h" b& `. j) B; x2 [
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
- g; M5 X; X# ?( {2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
+ V$ t5 H4 G, H1 c/ ^& A这样令人发指的暴行。
4 b8 S+ B* w1 [6 D5 b: u; t3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
: X8 G8 t* H( |2 _7 T8 ~女的肉这样的事!. z% F; H# W# x+ r5 a& B" F" i/ b
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
! e- v) M9 a) z. C, a) x( h
9 r5 ?0 Z% G- `( F2 G因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。: k0 ]5 I' c& F3 K0 _2 t
! m" U/ L" `% Z3 Y4 Q9 e7 h- @( j当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收4 W8 j' b; l9 u* {7 B
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。5 U% g* w0 g5 J1 p5 p7 ]# V
7 s0 z C5 @0 m) f$ }解释之一:" }. f$ f/ `# p! B( E" j; L
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9 b8 A) p; p4 E) S“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
* d. h1 Y; A; X ~6 W4 t
( h! T5 B8 u) q/ `2 N3 Y9 d好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了$ j0 S- k+ L. g9 I4 n# U
,都说不过去。. C+ F7 e) {, p6 N: q6 F
2 g! @" o6 Z' d. M$ U; ^$ P
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
+ D: A) \$ f" b5 C5 Y, t-------------------------
4 t. C# S: H1 E5 Y |3 e" D辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”," O+ y. X4 e; N4 ~% G7 y
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一$ K3 O0 @ X J! d8 M
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神7 \4 R5 T1 x0 i) \) J* x, k
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
) Q% ~7 C3 k# g. u2 l4 e1 s人发指的暴行出来。
8 [( k) U: B j2 W* ~8 E5 c7 q1 |* q! a' w/ }
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
+ g( x% s* m3 B6 \. J5 A着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?' D; t9 B: K. H# ^% F0 p
; C6 ^+ K6 I4 s$ X1 {' J; g4 v
* h# Z' y+ E- w0 g" C; x解释二:
, Y/ @; Q4 t) b' j( `& O* k------------------------------------
& w5 M: M- [0 U: ?蝴蝶效应知道吧?* L! |) q9 f4 B7 }! \) \
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
- m( \/ u, {% x8 a7 q如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简6 W b$ ?, I2 X8 I8 D
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
5 r: n) A( d5 V5 g# Z9 s0 x上面的比喻给有缘人。
& E& x u0 W9 N0 u1 Y1 z------------------------------------
4 @; w/ Y. P; ~ u0 V+ _9 A辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基3 M8 R9 ]& F! ?- ^( J
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝" T+ k3 a$ c8 V; c; k
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
1 B' E. i" a3 d- Y5 M' l1 s/ ^* W4 i) j+ V5 q
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”' `1 E A/ E1 ]
呢?* i, s0 Z# o1 ]& z- a' x1 r
% X+ H0 G2 k- K9 |6 @4 k3 u可见,这个“解释”是说不通的。+ u9 I9 d4 F I8 h2 |
* k8 {# J* B& g2 x6 e/ R7 T
* V$ o. S1 B$ E& R
解释三:7 ]/ Q3 D$ w h1 K" H3 Y( l
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+ N1 R T3 k" j( ~3 p6 D% x. I! A圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
& D; g* X/ `3 Y/ S待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!9 x# ]$ t+ Z1 Q/ ^; {6 H6 Z* h
如同你这样只谴责杀婴就正确了?4 U% I$ \. y7 e+ i4 w1 X* n
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7 l( `6 ], ]8 m+ m2 b辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
. h# ~7 g( V6 f0 x$ c4 K0 D! q6 x; U+ _罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千' C* Z* C: `0 j
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标4 ~9 h+ M' N1 e, e' Y" n; L
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚* B) P4 E; \& \5 {6 s
的!
) I# B: G% U8 K2 Y- f5 [6 F% O2 R: P8 X9 i$ R+ f2 `9 _( }3 |, b' @
6 L& ~1 p% h+ c9 E I9 Y
解释四:
. Z' ?6 p7 w9 \1 j* L) {" Z! W-----------------------------------
( v W$ _- r- [5 ]4 {爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
$ T3 Q# R/ R2 }4 n, z5 v; i稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
% p% ` K6 N3 z/ X- E3 A0 n9 s1 ~+ y! O( Q
$ T, b) Q! T2 E9 b解释五:, ]4 j. g9 W2 }0 p: m
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$ V* {! F& c" A5 F+ K; x& V既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?0 q4 \& E( z @8 l. X4 ? D
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: @6 u3 H: t. q9 g2 R. o辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了/ |: f( }* S: K3 g! _
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能9 V( f {6 V, s4 r' W: }1 k
性:7 e2 A! ?8 H: B
1)基督教的“神”不存在。
( J6 }9 w8 l+ s4 G' w q' ]% B6 E* l2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。6 ~& o! L% L& D; c. t: D
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ w2 Y3 T' b! U. k4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
* w+ {; z# k: T+ f5 X, i7 G, ?1 X6 C
对吗?. n5 O1 U! e9 R' H: ^9 l7 h& H& i
/ m3 V% M% Y% u! n% ` ?
$ c" T1 U5 E- I; k2 F( M解释六:
6 v3 t* |) s2 h, C P) D------------------------------------6 ?9 i6 m! ]# f4 S
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。" h" w* _& s0 h" }' W! W
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1 X* S7 M$ P3 C1 R5 K- s' ~3 A辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上% D7 I6 ], {3 l. I
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
! q& I- { ~+ e& J3 J% Q# C
; Z! S3 e+ I' Q9 y8 X3 n请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!; a% w6 i" ]7 h
+ z V/ \/ Y/ }+ {9 I% `# I6 C- Y* `) \
解释七:
; y) I ?" L0 p-------------------------------------
- \# s9 u8 T: |0 o: o有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
( @* z. _" x& m四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?! [& K+ W- t: L( D2 R
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
0 L& [+ s8 [4 Q/ G0 U# O------------------------------------- ?# N7 W! L0 [9 D9 Y
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?& @$ G# ~4 l) c
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!- S1 S" d3 p* U4 S4 v
& t% N7 T' D' P4 Y7 B; f
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
( }. {% i% c' `2 F! o# g地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
, J4 J& }% y; H n& H) M暴行!, x o0 N( u0 F; R% X% b
- A* I% f1 T) M' a* F4 U/ s5 w: i7 m这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是& B) J/ z& C; ]3 K3 h
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
( F$ v. D9 C) F模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
( u( \% f9 G, ~; X; w/ S/ X+ F
! p% [% w9 P7 ?3 p; S" u G# {- ~. F6 j, h& J5 H. P7 F
附:“圣经”相关段落:
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! F: h$ E; \) J
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!5 U3 U( c# Z. F3 x Y$ D
- I1 I7 p1 M K% m& M8 O; Y 耶利米书
3 }6 \% Z1 P. J7 i! n8 Z 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各( y% h5 Z! ^6 I3 ]; y
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
7 h2 p5 J0 O: j4 S( y I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they . s& `6 S6 S: P/ f4 D5 i
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
: U5 s- D# b( X: M' g( `by the enemies who seek their lives.'
' k _. n0 K- A. o8 v! z9 k$ _" ^4 a4 J: u
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
2 U) P+ {; W& P9 s英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”+ h8 F8 Z4 P7 H4 @+ m/ C
* Q! {1 Y$ ^3 m
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
* t6 Y) Z6 E! U& u6 x“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?$ A3 c8 _) R3 h- j$ x8 z) N2 V
6 ]/ Q/ R, G; v* t1 Q' r
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撒母耳记上6 u) E3 H6 D% _ E( [6 \9 {
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎4 t6 K4 }3 e3 o2 a0 O& r1 ?
样抵挡他们,我都没忘。/ X# h$ K- F" i! D3 [
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃6 x; S8 M: F) V Z
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。( y6 ?9 n7 ~2 V
4 X$ Y0 J$ o5 h6 ~4 Q3 H! S& `
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
, `; n4 }( D; h罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
& S0 i1 r1 X, X' y8 B8 B$ R美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。1 \) m) a. ]( e
7 R, y8 c- `" g7 J! I8 O" E4 `
于是,耶和华不高兴了:! k" a" N. H+ v
9 ^5 f' f) e& {3 t( z! v3 `
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
: `+ n/ j; p2 h5 |0 S" l4 ]15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
) h, r* \6 i1 A( W甚忧愁,终夜哀求耶和华。
* K1 R' u- U$ l9 m+ M& O
4 n b: A" T+ G, y% _耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿8 B& B: x% Y$ p7 h
一起杀。
1 E9 y9 p, h3 Q5 }# J4 ?( R0 C" h. c% Z, Z/ A H
+ L3 L$ H8 X) ]* l+ T7 K( ?0 _ z0 Y" {! v/ }4 ^+ g" ?
申命记0 |' X6 l3 `; ~: L2 o) K
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,4 b6 r X( |/ a" Z+ I
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
7 `: `& h- Q6 @. B的儿女。( k" W2 a! R3 v6 }4 ?( g7 G
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成% Q: F4 |. g7 j: _5 h# y
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。) o2 R% R l7 ~7 o6 d+ `8 L2 Q
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
, E$ Y1 d8 \4 G6 K基也烧着了。
2 O$ J$ _$ k% |# i* r32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
6 ]& H% h" o0 b/ K$ o. D6 N( [32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
7 l [ ^2 z8 X: T的,用毒气害他们。0 U: O. h/ Y0 F9 E4 b
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
. L0 I8 \& t% A4 ^' W绝。+ s$ u" Y" j: J# P2 D* U; j6 ~5 t$ [
# O7 D! ?. [; p. B+ }2 z* T& V# c; B/ b1 Z
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
4 [' U7 |5 k# L; h. w,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
: v- s' F; d2 k. ~: O$ O* ]6 ]
4 _/ |# B( w9 H; a$ ]& d; D% c& n0 o- \7 m9 m2 V
/ ^& O5 V. c0 U I8 x5 [9 A
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为) e/ V0 F# _$ A( `
业。8 H) B6 _5 i( g
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。8 ~% k9 _8 k4 N3 a$ E6 D* j
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。- H% c B6 a7 V' M
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
1 P: m$ A* X! C/ h: ?" {个。/ D6 q" i- U! d% ?5 w: D
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。& n. |, Y2 x# E# P( u
8 e! \6 u8 M4 A! x- i7 n“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
5 V+ f. n+ k" Z- y7 `
+ ?' H. i3 G2 M# Q) J ^8 N! p0 Y7 L9 r3 p$ n
2 u+ i8 n3 Z: ~
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
- |" m$ Z( x: r5 P* s( d& T手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。+ B, t# M; ]& N' K& H2 J
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
) o+ C+ p" ?, G) J留下一个。
) N. B- N. L9 q$ ~5 \. |4 s4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯1 j7 y; C& ]8 k
的全境,就是巴珊地噩王的国。
& M! {5 B, [. u- b; Z; U3 M0 P5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。( U; U% Z! f4 P1 I$ u
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子- B @4 f1 M$ e0 Y6 r A
,尽都毁灭。/ e5 T0 V' @( x" w$ a l7 T7 [
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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y+ @2 K6 W( j. `60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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