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还其庐山真面目 by陈铭慧

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发表于 2009-8-3 17:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
论“恒变的佛教”
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: M, _: z9 ]- q) H+ n+ p$ `, N编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。 " [, x$ {: h# O! j# E8 `/ g8 o

6 R# j! ^8 k% ?! `' m  I  I作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今,澈悟反省,揭示佛教之实质所在。
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在印度:小乘与大乘佛教的创立
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; J+ K' [9 ]0 O& E( k- M3 |4 ~佛教始祖释迦牟尼,原是贵为王子,生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种姓”(奴隶、平民、贵族、祭司),极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种苦难,于是出家苦修,在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”,也就是后来的“众生平等”。 ) M5 R0 D2 P5 p# ?

  P0 S  ?, u, ?8 K由此看来,释迦原是一个心怀悲悯的哲学家,他把人生看得很透彻,发现一切痛苦的缘起在“因果”二字,有因就有果,而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此,解决人生问题的方法就是把“缘”去掉。
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7 t8 x1 N/ l- y& _( n$ T小乘佛教的修行就是“悟道”。悟觉世事皆空,不要有任何欲望。因为有欲望就有争执,没有欲望就没有争执;没有争执就没有痛苦。到最后,连自我都不存在时,人生就可以永远安静、安息,便进入“涅盘”的境界 ]“寂灭”的意思),就可以超脱轮回,永远与世无关。这种悟道的人叫做“佛”。释迦悟道成佛,他的弟子也学他的样,离开世界、离开妻子、离开儿女,到山上去修行、悟道。 9 c! ]/ A' _' W1 t% g2 l4 ~* q

$ O8 K  V" ~+ G由小乘到大乘─佛的“神格化”与修道者的“入世化”
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4 R. R1 O) y1 N8 H$ C到西元之后,佛教已流传了五百多年,当时印度百家争鸣,佛教却日趋衰微。原因有二:一是佛教的原始经文是释迦死后用口传的,属印度南方的一种方言(巴利尼文),流传不广。由于文字的隔阂,使得佛教一直难以传开;二是学佛的都出家修行、离开世间,更难以传开。
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于是,有龙树、世亲等开始兴旺大乘佛教,发展新的教义,并积极入世传教。当时撰写的多本大藏经典─包括常见的华严经、法华经等,都是中国佛教的主要经典。这是佛教的第一次转变,由出世悟道的小乘变为入世渡人(救人脱离苦难之意)的大乘,因为出世悟道违反人性,太辛苦,又不能吸引人。因此,出家人开始可以入世,让人供养,建庙让善男信女来朝奉。于是,“佛”开始被“神格化”,塑造成佛像膜拜,背离了悟道成佛的教义。
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佛教的堕落   @$ W" t: m7 f' v/ u1 _

' o# x  A3 ^( L! d7 h小乘佛教向南传到锡兰、泰国等地,在一般民间中,佛成了福利神,是求福求利的对象,与修行悟道无关。
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向北传到西藏,佛教更趋堕落,与邪灵交通,极不洁净。密宗开始出现,通过邪灵的帮助,往往有令人羡慕的超自然能力,可以消灾、治病。而得能力的由来,常是经过一些仪式,其中有将自己的妻子献给法师交相以传承能力的;也有由法师灌顶(犹如行“按手礼”)以传承能力的,完全背离了佛教的原始教义。 4 {* {& v- ^$ o

7 O# b5 |/ o/ W9 R在中国:纷歧与功利化
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中国是儒家的社会,注重孝道。佛教主张出家出世,不重孝道,难以传开。佛教便被中国传统同化,发展成合乎儒家、道家背景的佛教。
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中国人大量翻译佛经,六大宗派发展得最完整,一宗尊一经,见解往往歧异,彼此互不相通。从前最对立的禅宗与净土宗,今日却成为“禅净双修 ”的热潮。并且出现伪经,如“佛说父母恩重难以回报经”,完全是伪造的,用来讨好中国人。 # n, I! Q3 V" X8 A8 B9 x

6 i2 l, t: F3 k% ~佛教发展到最后,逐渐功利化,与道教合一,为人做功德、算命。诸如:放生、念咒、做法事,一次有一次的功德,次数越多功德越大,福报也越大。可以治病、消灾、改变命运等。
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! b* G, u1 ]* x, h) k/ E/ Q9 C% q4 y在日本:庸俗化
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东传到日本,佛教极度庸俗,出家人不但可以娶妻生子,而且还可以抽烟、喝酒、打麻将。每个去世的人都在牌位上写“佛”字,因为死了就达到 “空”及“寂静”而成了“佛”。他们认为佛法就是“空”,既是“空” 又何必苦修呢?
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佛教生根于印度,成干于西藏,分枝于中国,到日本则开花结果,集佛教之大成。从出世又回到入世!日本的佛教信徒既可享受入世之乐,又可免出世之苦,人人成佛,皆大欢喜! , {5 Y" ?/ v2 g; i) j

7 o' M3 W: r) h' t2 |$ V( K6 F( x在美国:模仿基督教
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0 t, }% R! l% E5 m- o. I+ i3 n佛教传到美国又变了,他们认为“众生平等”,故人人心中有佛,就像基督教一样人人心中有神。不再为佛下定义,不提弃绝一切缘的苦。人人都可往西方净土,悟道成佛,既舒服又快乐。 6 k2 `! N" x( j9 ?8 a2 [& E

1 R& T  w0 p1 Q  x( \( u( M. j( ~其实,这种西方净土的思想是迟至四、五世纪时受到基督教影响才兴起的。仔细考查比较就可以发现,所描绘的“西方净土”和圣经启示录的新耶路撒冷非常相似。 ) }  h; s" k" z) [

4 Y0 y& c, w  ^8 g% w- y净土宗说,西方有一块净土,有一个阿弥陀佛。若有人修行的智慧、能力都不足,可以靠一心念阿弥陀佛,死后到西方极乐世界去修行,坐在莲花上听佛讲经,直到成佛。其实,阿弥陀佛也是佛教学者在他们历史中找了一位王子来当佛,用以普渡(救拔)众生的,就如我们的关公被请出来帮助做生意赚钱一样。 * X6 g0 ]( k  \9 m' q

5 q* y( L7 j# E' U这种“他力成佛”的思想,完全与原始佛教的“自作自受”、“自业自得 ”相违。佛教原是以“因果论”为立足点,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,就是要劝人为善。为恶的绝对逃脱不掉,只有以善行来抵偿。结果,人还是自己找了捷径想要“他力成佛”,并且用买功德来补偿罪孽。
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; {/ s# G# r6 m# Q7 x# a此外,又如中国人的地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”因此,他整天拯救地狱里的众生,这也违反“因果论”和“缘起”的定义。其实,这也点出了人需要“救恩”,人靠自己永远成就不了“救恩”。众生所盼望等待的就是那真正有拯救能力的救世主。
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为迎合基督教背景的西方国家,今天在美国的佛教也谈“救恩”、主日也 “崇拜”、平时也“查经”、也有“诗班”、也做“慈善事业”,处处模仿基督教。教义也一变再变,并且分门别类,变得更迎合人的需要,这就是佛教“变”的传统。人需要聚、需要情感的舒解、需要活得像人。 3 r2 E. T6 Y; q/ z) `
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然而,中国人创“佛”字,乃因觉得“佛”乃“弗人”也,故以“佛”字来代表原字义的“悟道者”。修佛就是叫人不做人,可是人却是喜欢做人。
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3 Y1 v; c/ W( ~在西方:转入新纪元运动
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今日的新纪元运动,乃是从东方轮回思想而来,但绝不提人会轮回变狗,他们怎么“轮”都是人。看《前世今生》一书就知道,人只愿做人,真正的佛教徒看了是不同意的。因为佛教说要修“十善”才能在下辈子做人, “十善”和圣经中的“十诫”相似。这样,只有高僧大德才能一直连下去做人,一般人都是很难再成为人的! " x0 X) o& H1 j6 C) X6 e7 g, i7 ^

5 o6 z4 m# o4 `8 C5 [然而,在美国、欧洲盛行的新纪元运动,乃是将佛教的“佛性”理解为“神性”,要将人里面神的形象找出来,升华自己成为“神”。由人人可以成“佛”变为人人可以成“神”。他们所羡慕的不再是“灰身灭智”的 “捏盘寂静”,而是“佛法无边”的“超人”,其实是更想当“全能的神”!
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" S, M( W4 ^+ P' [; ~结语
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1 `, H6 U0 J( |, y佛教一变再变,是因为本身的教义违反人性,出家出世、绝弃人生一切的缘、使人活得不像人,痛苦而无功效。反之,上帝赐人爱与生命,使人活得像人,有平安、有喜乐。当上帝与人合一时,上帝的生命从人里面活出来,与佛教从外面修养进去完全不同。 3 ~+ r+ p7 b* V0 B* X' G" Q
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以佛教目前最受瞩目的社会慈善事业来说,在全世界有多少慈善、教育、医疗事业皆是由基督教所设立、支持、营运的,而一般人却习以为常,视为理所当然。佛教在台湾、美国所做的,若以普世性的角度来看,与基督教相比,只是九牛一毛。宣教士在中国建学校、建医院,改善中国的教育,提倡人权、人性的尊严,解除中国妇女的“缠脚”,功不可灭,却很少被提及,这是值得我们深思的。
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2 [9 x1 k. S& U( [% L佛教的经典是人的心得,可以随人而异、无限加增;为了吸引人,处处迎合人的逻辑、需要。一百多部大藏经,内容庞杂、立论歧异、众说纷纭。 # q+ Z" u' K; J5 C% Z' B
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反之,圣经是上帝的话语,是“安定在天,直到永远”的真理,人不能置一词,也不敢改一字。面对主宰宇宙的真神,人人自然都顺服,寻到了救赎主,人人自然得解脱。耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不籍着我,没有人能到父那里去。”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是不改变的!我们除了赞美,还是赞美!愿一切荣耀都归给他
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发表于 2009-8-3 21:16 | 显示全部楼层
...圣经是上帝的话语,是“安定在天,直到永远”的真理,人不能置一词,也不敢改一字。emilyzhou 发表于 2009-8-3 18:24

" Y7 ^2 I2 t: i& v! L( b为什么读同一本圣经,产出了几个宗教和无数的教派?可见你的话不可信。
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发表于 2009-8-4 14:25 | 显示全部楼层
2# 清茶一杯
: S( @6 O. X0 Z  u0 \( [; }这是两回事,而且都是好事,神的话好,宗派也没有什么不好,虽然我们还没有信耶稣的时候也有同样的问题。信耶稣以后,都是神的儿女,我们弟兄姐妹很多,每个都不一样,但因信耶稣都是神的儿女。
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马太福音 24:35  天地要废去,我的话却不能废去。
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发表于 2009-8-4 17:57 | 显示全部楼层
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2# 清茶一杯 . G3 f; I' \. `- W& e# Q  _
这是两回事,而且都是好事,神的话好,宗派也没有什么不好,虽然我们还没有信耶稣的时候也有同样的问题。信耶稣以后,都是神的儿女,我们弟兄姐妹很多,每个都不一样,但因信耶稣都是神的儿女。
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* O- |+ q  `; l9 C9 q2 f2 K$ _马 ...: r2 o1 H- q& u* V2 |
Onesimus1970 发表于 2009-8-4 15:25

* n& e/ G5 V, k: g1 J7 N3 M/ ~天主教徒是不是神的儿女?为什么基督教要指责天主教是异端?
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发表于 2009-8-5 16:05 | 显示全部楼层
我只知道信耶稣的都是神的儿女。
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发表于 2009-8-5 20:00 | 显示全部楼层
我只知道信耶稣的都是神的儿女。8 Y7 C$ s( L" r  N! A' h6 |! }% b3 x
Onesimus1970 发表于 2009-8-5 17:05
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不要逃避偶的问题,你对其它基督徒指责天主教是异端有什么看法?同意还是不同意?yes or no?
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发表于 2009-8-6 17:33 | 显示全部楼层
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我关心的是你得救没有。
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发表于 2009-8-6 21:52 | 显示全部楼层
我关心的是你得救没有。4 |9 _! Y, Q: m! `# h6 \
Onesimus1970 发表于 2009-8-6 18:33

( U4 [- n' W, s9 U  `; X你不关心天主教徒是否得救吗?
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发表于 2009-8-7 16:06 | 显示全部楼层
不是我不关心他们得救没有,是现在我在向传道。
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发表于 2009-8-7 16:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不是我不关心他们得救没有,是现在我在向你传道。
* ?! O6 ?( |* EOnesimus1970 发表于 2009-8-7 17:06

. B' @" C" b- M. j3 j% P% X  {6 h你不要白费心机了,你连如此简单的问题都不愿回答,
  Z1 F" O& E5 l3 i1 c* A+ t好比一个买狗皮膏药的江湖朗中,油嘴滑舌,一点都不老实,叫别人如何相信他能治病?
! n& s9 I5 b' X. p: O( H偶只想听听你对天主教的看法,你为什么不敢说?你在害怕什么?
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发表于 2009-8-7 18:10 | 显示全部楼层
你不关心天主教徒是否得救吗?
* A3 n3 `8 f5 g5 q8 m; I2 P高潮 发表于 2009-8-6 22:52

: k2 g! U+ G/ W( k3 ?得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。6 N2 q' u# t) S% Y, y% b
不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。7 r# `( ]% O! H! V. p9 j

1 B& \. H# Z, F  w- W9 Q. i% V8 j3 _约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
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发表于 2009-8-7 22:31 | 显示全部楼层
得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。; F, {! H$ r5 v+ V
不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。6 e( b9 F8 D1 e: V' W: E- F1 h
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约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不 ...
9 `8 X8 ?; e6 i7 P) f  R绿枫叶 发表于 2009-8-7 19:10
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以你看,天主教崇拜圣母行为,是否为信靠耶稣的行为?
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发表于 2009-8-8 21:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。
1 W/ {6 G7 D0 J$ q# _8 N  X* [* V不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。+ M% I4 |1 p( ~7 r2 V

# h4 M" L, w& y约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不 ...
5 n6 q1 m/ o6 y绿枫叶 发表于 2009-8-7 19:10
/ _) `5 l1 y/ j* v- X, u# o5 C) Y
你很适合去做泥瓦匠,和稀泥的功夫一流。按照你的意思,只要信了耶稣,还信其他什么都无所谓。好像耶稣的老子不是这么说的,是不是你们内部传达的?
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发表于 2009-8-9 22:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以你看,天主教崇拜圣母行为,是否为信靠耶稣的行为?/ B, f: H1 J3 v: h
高潮 发表于 2009-8-7 23:31
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我实话告诉你,信圣母,不信耶稣,不得救。
% G- z5 ~  @$ P信耶稣,并悔改,依照耶稣的模样行事,必得救
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发表于 2009-8-9 22:29 | 显示全部楼层
你很适合去做泥瓦匠,和稀泥的功夫一流。按照你的意思,只要信了耶稣,还信其他什么都无所谓。好像耶稣的老子不是这么说的,是不是你们内部传达的?! V; V7 I# ~1 }: Q" E* `8 n1 P
清茶一杯 发表于 2009-8-8 22:55
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天父差遣主耶稣到来,就是让一切信主的不致灭亡,反得永生,你能的永生并不是靠你自己的义,也不是靠你做了什么事情,而是神的儿子为我们死,担当我们一切的罪,又为我们而复活,成为万民的救主。, A) J& c8 r: r2 R

' I, A( a5 K2 m1 K8 f, Y' o无论你曾经做过任何的事情,哪怕你杀过人,只要你信靠耶稣并认祂作你生命的救主,悔改认罪,你必得救,正如父亲疼爱自己的子女,无论子女做了什么事情,父母还是一样疼爱他
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发表于 2009-8-9 23:25 | 显示全部楼层
我实话告诉你,信圣母,不信耶稣,不得救。0 A- t) [# X0 R
信耶稣,并悔改,依照耶稣的模样行事,必得救/ I. V' b7 ^, g. @" }
绿枫叶 发表于 2009-8-9 23:24

/ p" p+ t4 W- ]$ }/ a既信圣母又信耶稣又如何?另外,神为什么不和圣母结婚?你如何看待未婚先有子这种行为?
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发表于 2009-8-9 23:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
既信圣母又信耶稣又如何?另外,神为什么不和圣母结婚?你如何看待未婚先有子这种行为?3 s' z+ B3 o7 g. D2 P: G! m
高潮 发表于 2009-8-10 00:25

2 D+ d8 |( l- I/ R2 q无论你之前信的什么,佛也好,祖师爷也好,只要你信靠耶稣,单单信靠祂,认祂为救主,祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。( ^% u- ?0 c, c

, o5 `2 f( j! J1 J& M, e正如经上说:
$ f; ?4 ^' H/ d; C7 M+ {& ?约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
& J& B- O; }! l- B太22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。 $ k' i' J: h6 `" E& M( \$ I; O
路4:8 耶稣说,经上记着说,当拜主你的神,单要侍奉他。" C# J' q3 ?8 U) G* `: {
路10:27 他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
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8 Z" ]2 T$ l4 D3 Y4 Z: u另外一点,圣母并不是神的妻子,我们称玛丽亚为圣母是因为主耶稣命她为天下万民的母亲:* T" E- W; Y, R7 `. }5 d  J
约19:26        耶稣见母亲和他所爱的那个门徒站在旁边,就对他说,母亲,(原文作妇人)看你的儿子。
, p( g+ ?& |" T5 d6 r约19:27        又对那门徒说,看你的母亲。从此那门徒就接他到自己家里去了
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同时,耶稣并不是由男人和女人而生的,而是由童贞女受圣灵感孕生的。
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关于谁是耶稣的母亲:: q' U6 e  y. k4 h3 A  L/ T
太12:47 有人告诉他说,看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。
1 O) ^- e" f' C' C8 {% g 太12:49 就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄。
; T" c9 g  F& }5 Y" ] 太12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。 : Q( e" p# g; X: ?) C% h
路8:20        有人告诉他说,你母亲和你弟兄,站在外边,要见你。0 E8 X; w+ V8 b" n  Y( c3 q) x. U
路8:21        耶稣回答说,听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。
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发表于 2009-8-10 16:52 | 显示全部楼层
祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。
+ B, P# P: c0 N" H- l+ J% b% ]: |绿枫叶 发表于 2009-8-10 00:54

' F# y8 d4 S  k/ z0 Z既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?. a( I# |' t7 q2 X# d8 \
耶稣并不是由男人和女人而生的,而是由童贞女受圣灵感孕生的。  |8 B% }0 y9 m* P# I) S& T0 E8 Z& m: \& X& h3 c
绿枫叶 发表于 2009-8-10 00:54

5 w2 V2 Z* G3 g; D请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?
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发表于 2009-8-10 20:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿枫叶 于 2009-8-10 21:47 编辑
' Y: z" |1 y) Q$ m, k) C$ z
既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?# r" w) D- e( q
高潮 发表于 2009-8-10 17:52
  O; S' }7 ]0 w9 l: d' d
基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,不过基督徒并不会因为苦难而退缩,相反,神会更加恩戴他们,而我们也会更加亲近神,依靠神。一切的试炼和试探,都可以依靠神而得胜!
3 S* K+ U4 u% ]+ a( C# G关于苦难的意义:(太多了,直接转贴了,见谅http://www.sdacn.org/show.asp?wid=24628 n1 m2 {3 g2 c$ a  ]2 ^
诗119:71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
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% ~: `; w8 s  l  苦难显明上帝对我们的爱.  我们受苦引我们投靠在神的怀里.  忙于享乐的人, 无暇学习神的话.  而神的话是唯一永远立定的. ; I: [6 H' B' ]; a9 ?+ S

( P$ s) [  u! t4 G" l) @/ J: |: L  中国的圣人孟子在告子上有话说, “天之将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”这大有智慧的话实在是来自上天的启示. * l" s8 o0 p0 }1 G* P, d  Q
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  “宝剑锋从磨砺出﹐梅花香自苦寒来”。正可以作为伟大的音乐家贝多芬一生的写照. 这位伟大的音乐家﹐他晚年时所遭遇的更加不幸﹐他又聋又病﹐孤独无依﹐生活十分贫寒。  贝多芬已离开我们一百多年﹐但他的名字与乐曲却响遍世界每个角落。大多数音乐爱好者都被他的优美乐曲﹐感人的旋律所陶醉。但却少有人知道他一生的遭遇是多么悲惨。有一天他忽然完全听不到窗外教堂的钟声﹐在野外散步也听不见农民吹笛的音响﹐甚至连自己的弹奏也变得无声无息﹐他完全失去听觉, 成了耳聋的人。你想一个音乐家而听不见声音, 无法欣赏自己的作品被演奏出来﹐这种悲痛的心情可想而知。
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# A) J7 G- ]/ k  一个历尽人生的艰辛﹐还能不屈不挠用全部生命和心血为人类创作大量乐曲﹐无异于是用自己的痛苦换来人的欢乐﹐也许读者要问﹐究竟是什么力量支撑着他经受风雨的摧残﹐身心的折磨﹖最好还是让他自己来回答﹕“最美的事﹐莫过于接近神﹐并把他的光芒播于人间。”
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  “接近神”就是他一生战胜诸般苦难的秘诀﹐也是他前进力量的源泉。他以痛苦揉合在音符里, 化成优美的旋律。靠着接近神支取的力量﹐把希望的光芒播放人间。这就是他认为一生最美的事。
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1 M9 f$ t$ m* j3 P# a) F7 A  无怪乎诗人说﹕“但我亲近神是与我有益”(诗73﹕28)。人在苦难时, 最容易转向神.  神用苦难使人学习并遵从神的话.  使人担当得起上帝所托付的大任& S" ]  D$ o9 j/ f+ M1 b, n

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请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?- o% u4 k6 G6 B& B' D9 h' p
高潮 发表于 2009-8-10 17:52

  w% H8 E; i, {1 k% p圣灵感孕,也就是耶稣并不是由男人和女人交合而生的5 a( z/ V) P5 F8 ]& p8 I6 Y

& M5 p- `  Q2 g: P! \, s- v. `耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子(约翰福音1:1,14)。耶稣是神的儿子是指耶稣由圣灵感孕。路加福音1:35说:“天使回答:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子”。在圣经时代,词组“人子”是表示人类的。人的儿子是人。# l# H2 Q( J( J
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耶稣在公会里受审时,面对犹太长老,大祭司对耶稣说:“我指着永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?”(马太福音26:63)。耶稣回答:“你说的是。然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临”(马太福音26:64)。犹太长老指责耶稣说了僭妄的话(马太福音26:65-66)。之后,在皮拉多面前,“犹太人回答说,‘我们有律法。按那律法,他是该死的,因他以自己为神的儿子’”(约翰福音19:7)。为什么声称“神的儿子”被认为僭妄而要处死呢?犹太长老明白耶稣所说“神子”的明确含义。要当“神子”就要有与神同样的特征。“神的儿子”是“神的”。声称与神有相同的特征,实际上就“是神”,这对犹太长老而言是僭妄;所以,他们处以耶稣死刑。希伯来书1:3表达得非常清晰, “子是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像……”
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6 Z# g( a! _" i* @# D" x* J约翰福音17:12有另外一个例子,它描述犹大是“灭亡之子”。约翰福音6:71告诉我们犹大是西门的儿子。那么约翰福音17:12节说犹大是“灭亡之子”是什么意思呢?“灭亡”的词义是“破坏,毁灭,废弃”。犹大不是文字意义上的“破坏,毁灭,废弃”的儿子—但这些特征是犹大生命的写照。犹大是灭亡的化身。同理,耶稣是神的儿子,神的儿子就是神。耶稣就是神(约翰福音1:1,14)。
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如果还有不清楚的地方,建议你可以去http://www.gotquestions.org(中文http://www.gotquestions.org/Chinese)找到更多的答案,你所迷惑的大多问题里面都能解答,愿主祝福你
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发表于 2009-8-10 21:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,: ~3 s8 o! ~, u  ]- E# P; _5 s. W8 m
绿枫叶 发表于 2009-8-10 21:24
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看来神和撒旦的行为也没多大区别,教制造苦难~% z# j- a1 A( B  s4 u
信不信也没多大区别,都有苦难~
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耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子
& S1 ~! }4 w" c5 y* i绿枫叶 发表于 2009-8-10 21:24 0 `3 ~$ l9 N8 s8 @) _6 ?: X
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耶稣是人生出来的呀,耶稣是不是他妈的儿子?让一个处女未婚就怀孕生子,并破坏了她与丈夫的家庭幸福,耶和华为什么要做这种缺德的事?
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发表于 2009-8-11 14:20 | 显示全部楼层
信不信也没多大区别,都有苦难高潮 发表于 2009-8-10 22:49

6 [# A, p" `0 J# m, f0 C4 P) |信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。
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2 R  c7 ^! @" W/ H' k0 q约翰福音 16:33  我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
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发表于 2009-8-11 14:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
让一个处女未婚就怀孕生子,并破坏了她与丈夫的家庭幸福高潮 发表于 2009-8-10 22:49

2 W7 t* ?$ t( u! a5 W7 `8 S你的说法不合乎圣经。$ h* b3 P! e2 h2 H
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Mat 1:18  耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19  他丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。20  正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因他所怀的孕是从圣灵来的。21  他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」22  这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,23  说:「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」(以马内利翻出来就是「神与我们同在」。)24  约瑟醒了,起来,就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来;25  只是没有和他同房,等他生了儿子(有古卷:等他生了头胎的儿子),就给他起名叫耶稣。
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发表于 2009-8-11 17:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。) P2 C$ j0 q) g; V

4 _9 h& C0 }: o8 a8 d: f约翰福音 16:33  我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
7 R) Q- P4 x9 kOnesimus1970 发表于 2009-8-11 15:20

! c0 ~- _% K- S! A; M什么叫“承载苦难”?就是苦难的时候仍然很有啊Q精神吗?但是仍然是受苦呀~0 {. H5 Q6 ~8 `. u+ [' S, p2 Y
从这点上看,信耶稣和信啊Q没有什么不同~
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发表于 2009-8-12 16:10 | 显示全部楼层
什么叫“承载苦难”?高潮 发表于 2009-8-11 18:10
9 b! x: U% g- i* n7 s7 t/ O' B
诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
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发表于 2009-8-12 16:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
! L; c; ], S2 eOnesimus1970 发表于 2009-8-12 17:10
0 ~" Z4 ~. u1 D! ?) H9 K
对呀,就“安慰”而已,就没有其它了,啊Q也做得到~
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发表于 2009-8-12 17:29 | 显示全部楼层
17樓主 -- 绿枫叶
- o' _( h; t! |) [8 v无论你之前信的什么,佛也好,祖师爷也好,只要你信靠耶稣,单单信靠祂,认祂为救主,祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。- G5 l6 R3 P7 u7 t2 Y' \; ^
绿枫叶 发表于 2009-8-9 23:54

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学佛的真修者,根本不惧死亡,亦不会如此血腥去要别人代死,要我选择的话,我会选择下地狱。
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发表于 2009-8-12 17:38 | 显示全部楼层
21樓主 -- Onesimus1970* m0 ]$ M1 [. B, V- b8 a
信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。2 m% V/ p; r( ]) X. c7 h2 r
Onesimus1970 发表于 2009-8-11 14:20

! N; o. P  @% X1 }' t' {6 J% ]. x  B- U
自己的苦难,是要自己去承担,要别人承载苦难,是典形的Y 世代思想,世界正在大倒退。
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发表于 2009-8-12 19:04 | 显示全部楼层
楼主 -- emilyzhou3 Y7 K) I! G- w7 u' m" ]! j
论“恒变的佛教”; |( x5 Z1 J5 P/ w+ s* j# ?* F
编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。 ; p5 H6 k' j# ^0 ~2 W* q
作者曾在日本东京 ...% c1 n: g8 @6 X( O: i1 T. c- T
emilyzhou 发表于 2009-8-3 17:24
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  S$ y1 g* \) f( O' K9 L看过楼主多篇评论佛教的文章,觉得楼主的智慧令人十分惊讶,亦觉得楼主十分可怜,楼主的信仰观念可以如斯薄弱,又根本没有意识要自己去发掘事情真相,哀哉!哀哉!4 I3 d: v& s$ Y% E

! j) h* L; |0 J4 Q' [7 P又是一位不懂佛教教义的胡闹作品。如果佛教如斯低劣,就不会近三十年内有如此多的博士、硕士、大学生等人转信佛教和皈依佛教。更可以把大量的佛经翻译成多国的文字,大力推行佛学。; H) j5 x/ e1 r, c3 j( P
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佛教的包容性令修行者可在不同的层次、时段中修行,其灵活性比任何一个宗教为高。持戒亦是一样,弹性之大,比任何一个宗教更灵活。所谓「十善」只是名称而已,是初学者的安全带,习惯了,所谓修行已是从内心的一念清净而发,没有边界,是合乎常理,平常不过的事。8 Z% x% ]" A/ P7 _1 {1 n
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就是因为佛教的广博,所以有很多修行的法门提供给佛教信徒,佛教信徒多会视乎个人因缘而选择其喜悦的修行法门。但无论那一个宗派:律宗、法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗、密宗、大乘、小乘等等,虽然修行形式不一,教化信徒的方法亦不一样,但其要旨就是要人离苦得乐、最後「要人成佛」。我觉得佛教的多个宗派就是示现了佛教的伟大的包容性。
1 e. P# }- Z  N) A- S. m1 M7 F' p3 K
2 m5 U3 b) ]1 a作者对涅盘之意思根本不认识,我亦不多说了,说了也不会明白。因为作者的思想狭窄,根本看不到佛教的宇宙观之广大,亦看不到佛教无边际的时空观念。因缘观不是作者想像中的简单,地藏王菩萨是可以成佛的,亦是因缘果报的定律。) g. d8 u, B# U% z

5 f5 i6 H! n6 R( q以我之见,神教只有一个层次,就是「信」。要正信的佛教徒从丰富的佛学思想走回头路到单一层次,是十分可笑而不合常理的事。合乎常理的就是「善」,否则就是「邪」说。奉劝楼主、作者为自己绩些阴德,指黑为白,指白为黑的抹黑所为,自有因果判断。
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发表于 2009-8-13 08:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
敢问楼主,佛教的派别和承认耶和华创造世界的耶教派别,哪个更多更多更善变?' X  X% S$ G! q  }9 U
佛教提倡佛法万千,修行各不相同,皆可成佛,所以分派别就跟武术分派别一样,很正常;
: Q, ~3 _# M# a& |可是耶和华当年就说过只有信他,而且只能拜他而不能拜其它偶像,可是还是分了这么多派别,还有不同的偶像(你们用圣经里并不存在的三位一体来解释),那么你们既信耶和华却又不拜耶和华的可真要小心了。
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发表于 2009-8-13 13:14 | 显示全部楼层
#29樓主 -- 企鹅7 ^; j; ~  I9 c% `  ~9 q
敢问楼主,佛教的派别和承认耶和华创造世界的耶教派别,哪个更多更多更善变?
6 G3 W9 \/ r' j  i# H) f佛教提倡佛法万千,修行各不相同,皆可成佛,所以分派别就跟武术分派别一样,很正常;
% p; ]8 M" k' B+ G- M可是耶和华当年就说过只有信他,而且只能拜他而 ...
* Q: O, ]8 k3 G- ], V/ f1 i企鹅 发表于 2009-8-13 08:31
  O% A; d8 ]2 d# H2 j6 h
, a) g! _$ m, F# ~2 y5 Y
企鹅大師,太好了,你回來了。
3 B' z& d; Q7 h# M" e; v( Y; ^: V, l% I& Q8 X; q& R
『平常心是道』!是合乎常理才是正法,否则只是邪说。身外救法,根本是费时失事。非常多谢楼主给与机会,使佛教徒澄清一般人对佛教教义的错误观念。阿弥陀佛!
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