人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
$ _; k3 h5 S+ U, y8 z' O! @2 |1 @所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
* s+ }6 K. j4 W* xcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
6 `. k4 ^- L. S' ]3 r3 n  S( dcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
; ?' ?/ \+ ~$ r, ~1 q, g; z神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
5 |, e4 ]% m  f; a2 p道法自然，你们的神一直在违背自然。
# C) w2 t. {/ s

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
% E1 p0 G/ d+ Q" l" pcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。

"人们一思索,上帝就发笑"
# P( R3 O3 D2 t: H---米兰.昆德拉
/ N2 |5 }! D& {2 L* {+ ycaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

3 _: o% @: Y, o耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

& u/ h: O/ y+ [这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
' @! d. z8 {6 s
& j; n* m  d  N$ k0 [4 n) r启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
& o% E$ X8 f- L
% Y) F0 N" Q7 y7 b. [: c, ]启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
0 E; g. ^+ Y# h( O- X' {此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
# {. J% X1 K$ N4 V* W5 S
. d; E+ m& E4 f) U8 x) I( B你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

: Z/ b3 M/ P8 E3 c

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
. R6 t) M. l* {$ F+ A' POnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

* ~; b& {: r1 h; f# F2 a9 `1 ?不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
6 |) ~- g( B8 X      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
9 _0 k( a1 m& |) J2 i马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

; M8 {$ X2 S/ Z  T3 a& j以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
$ Z6 U) W/ j' o* S6 D. J
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
. x- |, v5 O) i; B3 j+ P
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
5 V0 w1 l2 |2 @0 y4 L1 |. a( f马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
& G& W- E" t( M  I
以上 ...
1 D/ B8 m6 E0 r2 xCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
4 \7 u1 K8 n  x3 k9 y你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
- w3 A9 ~# m  r8 `      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
+ Z- O' u; z5 r: H0 X     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

! N& p4 n1 h8 }  x3 s- r- ^& o以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

$ p& T. c5 |) A2 Y* A. d如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
% a! L$ W, L; m! \你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
3 D0 _1 w: R# w5 l. N
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

3 U, C- `1 E* o% n说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

9 G7 ~. @" B: Q' I8 `9 z: E& j此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
; b* Q9 u% Y4 }$ Z/ R( y但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
" v( n+ E, p" f/ B8 L所以结论就是：神才是罪恶之源~
! a) n4 `! U% O# J* H- y0 {高潮 发表于 2009-6-11 12:05

! L. D9 s) D, J+ y6 ^% a  v
( D: v0 y6 m5 X, @3 QGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
5 b& v$ n/ q( h% e$ OBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

2 _( I, K' \& T; r3 I# V5 Z- d

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
) w/ M5 k; b/ w5 }8 y馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
2 H& {) j. H/ t( yCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

7 c: v5 u! M' b0 G1 I' |* F, Z

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
' O) @5 y+ x( X! }你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

2 s# u9 P, W$ Y+ ^6 ]# L7 A- c
/ Z/ ^+ Y) m8 j0 }5 S. ]清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
: W) Z/ q4 O& q5 x$ P
/ L/ U: t+ |& c其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
8 d! v' J) b/ ^$ s2 y5 N- {
3 s( ^4 j! y, q+ F受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
- n8 p4 x- U2 h7 b- C
0 B, ~9 T$ C3 J$ c+ k我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
+ x; `, J) X9 I$ DRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
6 D" ?) v1 Z% w5 CRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
  X2 a0 {3 Q/ B9 r/ qRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
% U+ w$ J# a, r( gRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
3 W+ r  }3 _4 B; I9 tRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
: B7 o4 Y) I* {% J. LRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
, x; |3 T, k* r9 d( z% MRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

5 c* S- C9 F9 b8 q, ]

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
# t, v( r0 i# n7 l7 K- d7 f6 GRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
- B' Y; T, K1 c7 P* T说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
8 y5 y2 l" i( U5 T* h如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
. S2 V' v5 Y3 i  G$ y* ]如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
: K$ Q  Y& T+ D( v1 XMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
7 K* N+ f6 T8 vMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
& d/ Q* I5 Q; h. R3 Q, N; X6 nMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
, v2 l! ]( J4 j6 ]Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
% s* z: L4 q$ pMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

4 O, Y& x0 v& N4 ?& z跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。