范学德弟兄5月23日就要来爱城了,这里再帖一篇他的文章---我心中的基督是谁?http://www.cclw.net/other/fanxuede/wyycwjdt/index.html ( l# j. x; N& f3 z& W! p 1 t- h: t" Z! e基督徒是一群在真理中用诚实的心灵敬拜基督的人,我若愿意成为一个基督徒,就不能不知道基督是谁。 3 n( d3 D+ I; r% q 4 w' h0 I+ d* L7 ~# s0 E% g* A 基督若是永远站在我的心的外面,那么,哪怕我知道他是被钉死在十字架上的,他也不是我的主。基督若只是在我心里,那么,他很可能是我心中的幻象。除非我在我的心里遇见基督,否则,我永远不可能看到基督。除非我把基督看作是基督,否则,我看到的就绝不会是基督。 6 `" h0 ]# @3 s0 b' \ + F, ~' `+ M8 ^# D9 ]4 B) v 基督是怎么样的,只有圣经能告诉我。圣经已经告诉了我关于耶稣基督的一切,我就不能在此之外加上什么东西,也不能减去什么。要么就全信,要么就什么也不信。 + U8 {0 y1 J5 e0 N, G! O ) y' o# ^9 T8 A1 l5 J 越是渴望基督,我就越要警惕,不断地提醒自己:也许我渴望的不是基督,而是我心中的幻象。我要问:我心中的基督是谁呢?是圣经所启示的主耶稣基督吗? / j6 B2 Y1 D! l
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基督只是一个美好的理念吗?是爱、真诚、善良和正义这些理念吗?不是。基督不是理念,而是一个活生生的人─上帝之子。他的人生展现了这些美好的观念,是因为一切真善美都源于他,他是真理、爱、善和正义的化身。我渴望基督是渴望和基督这个人交往,而不是同理念打交道。 ' ^7 ^: b# I7 i) l' t : W9 u2 i+ @( i5 r! W; l 基督只是我心理上的一个寄托吗?不是。我有烦恼、孤独和痛苦和绝望,我有精神,有心理,它自然要寻找寄托。问题在于它以什么为寄托:是以看得见摸得着的实实在在的金钱、美女、高位、盛名以及偶像为寄托呢,还是以那看不见的但却是真实的并且托住一切实在的上帝为寄托?若无上帝,我找到的一切寄托都是水中捞月;基督若不是上帝,我在他生命中所寄托的一切终究要坠入虚无,化为自欺。 * W) g; s2 Q+ u' ^' y: R* c3 {3 `- J- r) e( G
基督之所以能成为我的精神寄托,是因为他创造了我,并赋予我唯有人才具有的精神、心理以及寻求心理寄托、精神寄托的需要。虽然我看不见我的精神和心理,但创造了它的上帝才知道它在哪里,需要什么,怎么样才能满足。唯有上帝─基督才能托住人的精神。 0 ]& E1 E/ U8 r0 |* f: d* H 0 |; u$ O0 [4 K" a+ g" i 我心中的基督只是一个永远死去了的历史人物吗?不是。基督若只是个死去了的人,即便是圣人,我也绝不会向他屈下双膝。人不应当敬拜任何一个人,只有上帝才配得敬拜,才能担当得起一个拜字。我敬拜基督不是因他死了,而是因他死后复活了,不是因他有过生命,而是因他创造了生命。我信基督,就是选择了生命。 1 G7 r- c2 L6 j, A4 B ! {9 U7 q* D l* C 我心中的基督是一个有求必应的神仙吗?不是。我向基督祷告若建立在有求必应的基础上,那我一定会失望,因为实际情况恰恰是有求未必有应。祷告是我向主求,而不是主向我求。主有权给予,也有权拒绝。我心中的基督不是我孩童时代想象的有求必应的神仙,而是创造天地万物的主。我向上帝祷告,是上帝要求我去成就他的旨意,而不是我要求上帝去实现我的目标。先求上帝的国、上帝的义,这样的祈祷才是向上帝祈祷,这样的祈求才是基督希望我一直祈求的。 9 q% o) P7 i V2 e* W$ U9 e/ B
* v W2 S0 a. u5 E$ W7 { 我心中的基督是超越万有之上、之外的上帝,他在时间之先又存在于此刻,他在这里又无限地超越了这里。 1 n, j3 A7 M" ~3 [8 F ( D# a& |% {: K) L5 ]0 }( G; N; p( G 我对基督的渴望是对上帝的渴望。 8 A% C( c6 i0 u
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让基督成为我心中的渴望, 这就是上帝在我的生命中作主,这就是我生命的自我超越。
衷心感谢万老弟盛情邀请,好象见前边网友说你还是个清华的高才生呢是吧? 4 z9 N' E! O# h+ x9 U2 _* |1 t, h y O; B( n& W9 Q
力争届时顺畅成行,恬然购得甲票聆听范老弟为人师表讲学布道尽力杜绝诲者谆谆受众藐藐的现象发生。盗取天火煮尽唐僧肉,用专注聆听的辛劳汗水彻底洗涤我老人家肮脏罪恶的腐朽灵魂!