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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 # j1 _1 \) D: @% m
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9 k `% g1 v7 J" r a的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。" G, {2 L S+ n o
但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... ( Y; D0 v! {5 \8 L) W8 U4 E
请参照基督教犯下的历史罪行:% t9 W% l/ k# K3 a* N
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1.十字军9 d+ ~' E$ g% _- W: T7 j6 _8 q
k8 I; N! s% J( p @; n由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,
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: O; |8 D! G0 L/ m# L$ J/ y实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。" e6 U2 w4 S& f
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 $ S3 J" Z3 z" Y7 o* c8 v, }& [
! _( j& \" q b! u- M十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。6 L0 d& w3 s! ~/ u8 \& K( R4 |
& n- d+ x6 \ g# W: P第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,( Z& x% l# m2 p% r" k
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沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,
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5 n- x$ q$ e' a! ~8 k' p英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,
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1 }( t& K; N/ V8 o: x1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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. u; P- n1 L7 v* N4 {9 z& }7 Y2 C经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,( Q/ ?$ p3 b- x& D- r$ z. a3 x' r# e0 G
! a7 m4 ^0 A1 q6 k于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。' C& l* d# Y- Q- ^: s
+ O( ~$ r: h+ l" G1 S4 q/ s沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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! }) O+ h. ~% W. \$ q9 W最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,# t; w; ?$ n/ B5 n2 Z+ B% g' j Q
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,
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3 N4 U; c, k6 k7 Y- G于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。' {5 g0 W4 ? U! V' H( X8 k
1 C" G$ i1 r5 D, E, j" o0 a$ ^$ W第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。3 A5 d+ T' x1 ~0 O
) R: G$ [% P: }% M第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。' X0 R7 I8 |3 s. m9 E
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压' C( L5 [' p0 F. i
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar)
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,: ]( L, I' H1 V J7 B* k' X3 e4 Y
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。% H, w8 b( @$ k/ R/ _. P" c" y
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束," ~) A$ b" y/ }" |! U
6 V) X% Y; n N& p, a: S他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,* u" u; i) U& ]" L6 u+ [
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。2 R V, y2 t# x. v6 z6 U. X
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」# c5 c) d# j ~: k# e0 ~
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这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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% l8 [- e: n( s$ }5 D( Z* \2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)8 ]; G( L2 m- i* X+ P% N1 q, l3 q
3 L- ~8 g; y% @: t本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。9 c; i$ \- @# _# T" `
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部, p6 ~$ V u' f0 ?
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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. C; ]1 v+ |. g0 A' g5 K4 a3 M/ G1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。- f) ^2 {$ |$ m7 z
. g% c: _' Q- X d) b, G其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,
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) ^4 Q5 v& a6 \( I" x组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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8 g3 @+ ~) p; i# N* Q" s; T" B最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所
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+ u6 e# k8 \+ Q' R$ T+ `' f6 G1 S1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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! I) h( a& w6 m C; a宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。3 g# }' H* @" K( H) C2 ]
4 ^" J( o5 U- Q# u1 A( y- T7 q证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。6 H% D9 F1 s9 _$ `+ z ?, N/ h b. k
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。$ t) Z2 |6 Y/ N! ]
, y. U/ f4 Y3 i2 p! r) A宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。3 d/ Z5 J6 p- B! A b
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而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易# _7 t" s, F) y8 G
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。 ~' ~7 K! v/ t' |6 G
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。# s; |- k& }% l ` z/ {3 q
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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# c* m& {& m3 l* X- C0 K) b( b1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。9 E* f( S- ~' i' ]4 G
0 l. G8 b7 Y4 [. E/ |/ C a1 |1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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+ L2 [6 p5 T5 L% k8 X+ e/ n7 F! q使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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$ I6 N) Q3 \0 [+ F6 C9 _4.传教活动残杀异教徒
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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$ k# J$ |6 W; x, O7 ]8 S' |; c1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。- }( @0 w6 W7 ~; D
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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0 t& B; P9 C& G用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。. j/ y3 U/ a. ~! B: j6 l9 g ^
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, - ^% b8 ~+ x. l& Y4 `: s
/ c# y' k" ?: q& M& b西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。9 {" a6 a3 }4 w2 K6 u6 Z- u: }
* o6 s- ]% C ]7 R, K# r于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,- a* p- m+ B+ ]- u/ r
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 0 p8 U& e* l: p1 s. ?6 S
, |1 P* Y2 H" m6 X+ h从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 * ^0 D+ H# d4 @( G
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」, N: j" I9 f" d$ I3 q* e4 G% F% u4 H
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。+ S* N/ K9 Z- p
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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& m% t5 {! o( D C* g0 n d! Y根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。2 d9 G, ]7 `: o$ q0 f, M0 d Y8 x3 z% B
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当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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