问题：何处是道场？

异乡游子

这里太沉寂了，大家都在潜心修行吗？ 活跃一下气氛，提个问题如题。

若水

呵呵，阿弥陀佛！

MXJX

能修心的地方都是道场。

归心似箭

原帖由 MXJX 于 2009-3-8 21:33 发表
能修心的地方都是道场。

有理，只是我还没找到心。

珠圆玉润

天机不可泄露。、

异乡游子

原帖由 MXJX 于 2009-3-8 21:33 发表
1 t2 l* G; T: g$ m/ o7 s能修心的地方都是道场。

6 J" B) X+ w( K  O& Q7 L- G  S" }哪些地方不能修心哪？

MXJX

修心是随时随地的，最关键的一点是先找到心在何处。楞严经上讲心象一面镜子，世间万物是镜中映射的微尘，如果心执著在欲望上，即是客人当家作了主人。个人认为常去佛堂听听讲经，会令你智慧增长，茅塞顿开。本来无异物，何处惹尘埃！
! I7 u. `* U# h. T) D昔日憨山大师有言“不知法华，则不知如来救世之苦心；不知楞严，则不知修心迷悟之关键”。
普陀寺每周日下午 1:30 至 3:30 有楞严经讲座，住持释恒丰师父依止宣化上人披剃出家已二十多年，深入经藏，广证博引，教学方法灵活多样，丝丝入扣，令人耳目一新，讲经说法颇有见第。如果想找心，想找修行的道场，来听经是一个好办法。
普陀寺地址：10853-98 Street, Edmonton

异乡游子

原帖由 MXJX 于 2009-3-11 23:28 发表
( B* n9 r$ A9 L) C修心是随时随地的，最关键的一点是先找到心在何处。楞严经上讲心象一面镜子，世间万物是镜中映射的微尘，如果心执著在欲望上，即是客人当家作了主人。个人认为常去佛堂听听讲经，会令你智慧增长，茅塞顿开。本来无异 ...

5 {4 h/ c; t! @说得好，谢谢。

perifiedmind

金剛經：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」楞嚴經的阿難尊者亦不能七處徵心。本來無一物，為何要尋心？身外求法，何不踏實修行在於「當下」？修行者是細觀緣起而不生執著，了悟法空無我，而修正自己行為。如是修行，處處（家庭、鄰居、朋友聚會、辦公室、學校、佛堂、政壇等等）都是道場。我推崇台灣「法鼓山」的聖嚴法師所提倡的「心六倫」，除孔子之「五倫」外，加上與人與自然環境生態之一倫。

. W( }6 M( S; q) R) X若學佛者要離開世間才可修行的話，這便不是佛陀出世的目的了。

异乡游子

原帖由 perifiedmind 于 2009-3-19 16:11 发表
金剛經：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」楞嚴經的阿難尊者亦不能七處徵心。本來無一物，為何要尋心？身外求法，何不踏實修行在於「當下」？修行者是細觀緣起而不生執著，了悟法空無我，而修正自己行 ...

3 ~- s! i( A  }说得好。
# T- z6 P( E  d' \9 [) F) A
! W- L; W: x3 y4 S& l空间是我们的心臆造，难道时间不也是吗？佛堂是道场，家庭公司乃至商城不都是吗？念佛时是修行，不念时就不修了？求东方西方，不如看好“当下”一念：不往色声香味触法这些外尘里跑。

莲的露珠儿

禅堂道场
+ j0 b. M9 X) }& N5 T
' |* f& @/ D% |( c% _7 U# u心中有佛即禅堂
红尘处处是道场
慈悲智慧菩萨行
4 n; F; w1 w1 P. v9 [时时刻刻法供养

白莲花

何处是道场
  t+ E1 y# K0 R无家处处家
有尘三界窄
) d/ v( r6 l' T$ Z无私一床宽！