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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。" ]3 v! z: B- f1 J
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
9 p2 h$ {( K, ~" _# ~! S, V外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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0 a9 N* h1 J" j9 w: Z ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。7 c( ]( ~3 v8 l$ d9 @+ Z2 k& I
/ d" W* v t& a1 H* G法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: , @8 M2 d$ }& `5 G
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( v H8 L9 ^5 W, ?5 {# e: t1 A" q一切无有真,不以见于真,# j+ q: c0 d6 p3 @" P1 q
[若见于真者,是见尽非真。
9 Q7 d% @8 m6 v' I) a- K3 o若能自有真,离假即心真,
7 m" P/ {5 y% Y自心不离假,无真何处真?" `1 W7 S2 ?7 i7 D; G) E/ {, s9 t
有情即解动,无情即不动,; }# e/ d6 c" q6 y
若修不动行,同无情不动。5 W/ I+ W6 M5 p% }# |
若觅真不动,动上有不动,
* P" N6 w% s1 Q2 p不动是不动,无情无佛种。) @* m5 n$ M5 k( F# j% A$ h$ x2 ]
能善分别相,第一义不动,5 f# B! ^- j, I& m5 ?( s2 K
但作如是见,即是真如用。
6 B- |4 V7 Q6 h7 w+ `8 C报诸学道人,努力须用意,
4 O' s5 R+ S/ i莫于大乘门,却执生死智。# T k; b- j7 v: f" B
若言下相应,即共论佛义,
/ ~7 [- I" n1 Q5 _若实不相应,合掌令欢喜。
, w$ v- B; t! H, j2 F此宗本无诤,诤即失道意,
! P7 B" T2 d+ }( {+ B* o1 A7 Q执逆诤法门,自性入生死。# `- S6 A, |! q
9 W" }$ X) Z* A7 u+ `9 G0 g. Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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