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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。( q" t# Q, A" l4 f! G, |
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
: |& x f X: V) M( |外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。0 e5 k- M5 B) s. B6 @
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---<<六祖坛经>>" y8 i/ f; r& i3 h
7 ?2 Y0 u' f5 s/ C8 B. a5 c$ x4 D; F若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。, x' F Q, I$ m9 ]9 n4 \
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 3 }% n4 E* V) K4 v. ~- ]" U! [1 F
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% ]6 r; @! T `9 ^; Q一切无有真,不以见于真,- W( ]$ K$ q+ K4 t) N$ z" H
[若见于真者,是见尽非真。
4 ^# E! V: I; w若能自有真,离假即心真,
5 D6 g5 B" z, ]! e" C( n自心不离假,无真何处真?
* s! @# T% B( ]# w+ G有情即解动,无情即不动,
# M4 J. O5 @6 P8 M: j若修不动行,同无情不动。+ N5 j4 o' O( s0 m0 Y
若觅真不动,动上有不动,- ?% A; G6 w3 H7 m+ H* A A n. `
不动是不动,无情无佛种。
( S7 y- S( t' A7 B, p R+ i2 m能善分别相,第一义不动,4 Q* X; z0 W+ K' ]9 ]
但作如是见,即是真如用。
* {" Q: V2 `, U4 k报诸学道人,努力须用意, I5 U) }1 g3 m4 T) j0 w2 O
莫于大乘门,却执生死智。( g! z* P9 p8 Q$ u
若言下相应,即共论佛义,- c! r* t0 n. l
若实不相应,合掌令欢喜。
& A% S: T9 f* [0 m/ T6 I此宗本无诤,诤即失道意,% b: ^& S/ _4 V
执逆诤法门,自性入生死。2 H$ M4 Z- T2 U- J( z1 w; z+ B0 _
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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