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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。4 B H2 }5 g% Q2 M
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。: g- f/ `! b4 Z" L2 Q! T: z
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。1 v, r7 e6 |6 P8 B
% ]% [7 Y7 h. e) Y4 P' L ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。" t; L; u: u- M# }- | S
# R! b% h7 Z3 y法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 1 ^* x+ f8 m4 ?7 ?! Y& ?
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1 ?; v1 q8 T, o6 H4 ]一切无有真,不以见于真,
0 W. t4 M: m! D( f[若见于真者,是见尽非真。
5 R, C4 L: J$ R: z G- ?. Y: {若能自有真,离假即心真,
6 {; _0 u. H! x6 Y4 ~3 ~自心不离假,无真何处真?# A0 x5 s' p. I+ u: [
有情即解动,无情即不动,# x' X5 s# i$ ^' a
若修不动行,同无情不动。2 o+ v; U, E; J3 U$ `
若觅真不动,动上有不动,
# a0 N* N- u* s% i: r- m0 ~不动是不动,无情无佛种。2 Y3 V9 ?" K9 n8 s0 v
能善分别相,第一义不动,) \& i" u: x$ i" ]- v( O' @
但作如是见,即是真如用。! y0 s- {' k% e) t3 ?( ?
报诸学道人,努力须用意,
7 h, ]. U+ K3 U/ h9 t. Z/ _6 b莫于大乘门,却执生死智。5 X8 U$ S+ d# @5 z3 w( |6 y7 g
若言下相应,即共论佛义,
+ I4 ~* i. k0 S) _$ \( n若实不相应,合掌令欢喜。5 ~0 d; b6 |+ S* y& J i* O+ p! z
此宗本无诤,诤即失道意,* }: S, |; }% ?0 [7 o6 k/ D( `
执逆诤法门,自性入生死。4 r v' Q6 [2 F' S% m7 o
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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