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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
$ K- X# A0 a0 H2 h G/ b我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
/ }6 R1 C' D' b2 f3 y0 k, V1 n外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。7 ?; v: u9 E+ S+ W
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---<<六祖坛经>>+ d. ?9 O3 s* ~- S
% d9 ^1 d/ r5 G; N, f5 D* m若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。- K2 K, O6 p' V# C; a8 h8 |
& M1 t" V9 n8 P: [1 R法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 S) L, g2 y- @! e% c+ Y
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, b8 ~6 p. r2 W) z G一切无有真,不以见于真,
. q' Z2 D; L6 v7 ]) x[若见于真者,是见尽非真。% S; l6 H( y% X7 m" J, h P& D
若能自有真,离假即心真,- A2 V/ \& U* ]# {2 [& f% o: s* I6 T. Z
自心不离假,无真何处真?. H6 c7 s+ l) W, @
有情即解动,无情即不动,# V% ? L% X" Z
若修不动行,同无情不动。
) A F# ?, K2 b$ j/ n& c/ \若觅真不动,动上有不动,5 O$ n% N0 g4 R! h. f: {$ F' L
不动是不动,无情无佛种。
2 ^0 ]6 U* w$ P- j/ ~ R, t; E能善分别相,第一义不动,- Z7 t# F/ d# Z- N
但作如是见,即是真如用。
1 _1 w! t0 j8 q$ X/ X报诸学道人,努力须用意,
2 y1 p, A% |8 c$ d6 {莫于大乘门,却执生死智。5 o; D- { c8 p% ?$ q6 a r$ @
若言下相应,即共论佛义,
0 j7 H8 s7 Z$ r# L若实不相应,合掌令欢喜。
- J s1 L- `! m9 j6 X/ O此宗本无诤,诤即失道意,$ N8 U- O6 Q# ?& ?0 Y) ^4 b* W
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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