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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。% ?: [; p4 r& a: @4 X; X4 {5 r$ T
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。% ]8 \! t) _; u3 x9 ^0 ~* I
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。# L* Z) G5 \$ P4 x
+ S8 Z; B' t' U! U. U2 @8 R: w% Z" t ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。) L; z& Z; L+ f2 q
" q% H; L! r: l: a法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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5 A; A! @. z3 }% P一切无有真,不以见于真,
# H9 }+ ~: T( r9 v# b0 f& j[若见于真者,是见尽非真。
( f( l( X3 |) @若能自有真,离假即心真,- h+ E ?5 t# X0 E* \9 h
自心不离假,无真何处真?
. y# f9 q1 i$ U- Z% t" ^ N& w有情即解动,无情即不动,
! Z5 w. r, ^+ U3 B" g" }8 {若修不动行,同无情不动。/ _; @( u9 U+ E6 [8 s
若觅真不动,动上有不动,
! z) r+ S$ s" R& c: R: Z5 I不动是不动,无情无佛种。2 J& o( N5 a2 ~
能善分别相,第一义不动,6 C1 m+ Y: I" k+ U
但作如是见,即是真如用。
, C9 R/ r0 ^0 Q5 U d9 a报诸学道人,努力须用意,
, R; p& R A1 E& I' X莫于大乘门,却执生死智。1 D: x- W z4 R. A, ]+ M% z
若言下相应,即共论佛义,
9 _% P& o6 V% k ?0 `: z' b! b若实不相应,合掌令欢喜。
4 K5 i! y/ ?" B, T/ B. i) D; }此宗本无诤,诤即失道意,
. m- {9 F {" |1 ?2 [执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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