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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
+ T! m* @/ `, y, U我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。" S/ t& T, s$ G$ Q' b
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>( D& @8 n5 `; ^! i( c
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,& t4 R+ C7 f4 `/ r/ D& T' i
[若见于真者,是见尽非真。
+ J# m. v+ ^& s6 W( k- O若能自有真,离假即心真,- y, o' f9 F, n4 X- L
自心不离假,无真何处真?
9 M) l f- x* a. x+ m有情即解动,无情即不动,
$ B* ^% d) N! _* t5 S) U- t若修不动行,同无情不动。1 \* h/ {( W1 ]1 `3 |
若觅真不动,动上有不动,
' }% T$ A$ }" o9 ]不动是不动,无情无佛种。6 H4 W. T' U# m2 {
能善分别相,第一义不动,
. D* U1 y6 _' u但作如是见,即是真如用。
: L+ X- s q2 Y0 T E8 v# P报诸学道人,努力须用意,
# i" p7 N' S1 w+ D莫于大乘门,却执生死智。: M, X ^5 {6 ?7 _4 Z- _$ {/ g( o- @
若言下相应,即共论佛义,
# Q5 \( J, H) f) d, t6 l) O ^2 y若实不相应,合掌令欢喜。) j+ X/ C# m2 v5 X4 l
此宗本无诤,诤即失道意,* ?- I% z" h2 B6 b+ Z
执逆诤法门,自性入生死。: L) D! K3 f$ Z$ ]" m5 n; U
: Z+ P7 X: o3 g; y6 g5 k* K/ o0 v[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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