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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，7 t# J8 Q" ?9 z5 u7 | y5 i
均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。
/ L( l* y6 d% [- f因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，
; Z7 s/ b7 w4 D+ R1 E其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，$ ?( W5 _- w" Z/ \1 T) M' O8 ^& }! P
前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。 S2 }# T, |, k9 {& u, a6 I
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"南无"是归向于、礼敬于之意。$ m# t2 @2 o3 H" M
南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！
* c) b) D, t6 r# @4 P 然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。
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觉悟者的标准是什么呢？有低标准和高标准。
5 |9 B1 @! a! l$ M: t低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，
: h3 |& [, ^/ T- p. J8 P$ c随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。
; A* i' I$ E" n9 D) w高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，
0 `4 s# _- [% B普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，7 b6 Z' Y- }$ Q H( R/ i
有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自己）。
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然而，无论"度己"还是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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发表于 2008-10-10 22:01
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发表于 2008-10-15 10:52
