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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”, u' S" E/ U* E7 e8 I% F; O
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" |1 ]9 T$ i5 @7 ^7 n2 J博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)$ d7 l+ b8 u3 T$ Y/ U8 F+ ]
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注释:( h) v- B- k; y" b6 ~! o+ `$ L
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。; V: i6 y% I3 w/ o/ W1 O$ d0 Q
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 & P5 r9 a- `) f3 b% [5 P5 E2 @' U
(3)“慎思”,慎重地考虑。 6 D" ^1 r7 i2 n( Q1 ~1 m3 o
(4)“明辨”,明确地分辨。 / M2 r0 w. \/ S6 j6 T: X+ V
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
, D4 {; ]5 _ Q1 X( Y3 a(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。5 q/ Z/ b( n/ Y: [
(7)“问之弗知”,“知”,懂。 , X: S0 ~& i0 Z: S( m
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
) j3 m8 `. T, M. P! K( h! g7 ]5 s! @9 L (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。0 B6 y* M3 h; H; @0 v* y+ C
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
6 K0 _0 B$ P# k; y7 N m9 N(11)“愚”,糊涂。 0 w* W% b) g% d
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。/ K* n' Z! t) i" |6 U3 L4 R0 F+ p I( z
0 {, @& E. ~/ ~% n/ z) s6 O 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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