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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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学：5 h- E$ a% Z+ f1 Y, |8 L* n o
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）6 p; f- ]4 j8 b2 E
$ I E/ K. } p% |: K注释：
/ N* x3 G, f5 d$ Z: p7 Z （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
3 ~/ c( C' a, N& U* P0 ~ T! X（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。 3 R0 M, _+ W) n* i" ?3 b0 c5 e
（3）“慎思”，慎重地考虑。 4 a* n- m e6 }1 ^7 Q0 O; O# }
（4）“明辨”，明确地分辨。 % m1 A% E8 }0 x3 V' t- ?
（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 4 C& [* S) B8 h& Y1 A
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。7 Q# o# i8 F" o$ ]
（7）“问之弗知”，“知”，懂。
# N# K2 F6 I2 A（8）“弗笃”，指不能完全做好它。 ! O/ u# H8 Z3 b$ S+ {- m/ T
（9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。4 X! y/ E/ F# ^( J) Q
（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。
! H$ H# \* q. E X3 K5 F5 t! h（11）“愚”，糊涂。
9 t. Q. k k* g% g: r（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。 7 T; A2 Z7 z& R
- h }6 A% e" i译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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