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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。. T' V o! V( v* C" X* _+ s8 x
/ F! [; z9 i1 z4 J3 _4 X) J! h& p! ~! ]忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。. }7 h1 S6 q, z7 I+ P; i! i6 ]# T
0 _4 m1 p; o$ j1 x4 A2 o0 V" O& n精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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) N! f! B, z( Z" i4 h9 U禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。' z/ ~1 @) }8 M, o
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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; L+ f8 I T1 K1 l' W9 M5 k持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。- F- f7 O ~/ u0 X" `
( q1 Q% d3 X" v& ?1 o! L精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。- A. T' E" h, t8 G
& ^7 G( `+ n, c7 i1 E: z' P禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。/ n( R& x! z* c& b
# [: x$ N9 V9 u$ N/ ~' ]智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。5 x, O! C# Y0 A% i; i9 q( {7 J
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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! N. |7 t1 w W: {持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。/ Y) T% ~ M% U
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。6 y) j9 G* Y, j
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。* O( D7 @) w; U: J+ W! F
4 P- Y1 [5 z+ k( C" H" c( d禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。, O2 ]9 a. v: [% b
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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# r) t+ }5 e0 {" c/ N' G5 X; i% `修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。1 ]/ d6 \0 R& a) f0 H
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。9 W. ]8 _' ?! U" ]( M( W
5 U% [' q3 w+ G* L% A; B% }/ q: d修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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最高级的六度
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2 |1 {. a) ~. w6 G% L3 ~除了断除贪欲以外没有更好的布施。1 t# L" X! }7 I7 x# P" _" `
5 m/ Q8 }5 k3 @7 r" t: `& m除了调伏自心以外没有更好的持戒。* f S, X6 s6 |
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。+ P7 t B3 {9 q. P; W, b* [
/ C7 Y" i" V0 E# i$ q. u9 C J除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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' o* s8 ~+ g+ O! D除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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+ I# d+ `: m; G4 Q9 c% D生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。) Y! P7 i' a! o7 Q# o5 E( {
" D; H5 ^2 \$ y& V3 h修持持戒要表里如一。
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T2 `5 l% Y% X1 H9 W' F修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。% n% a( i3 ? D7 ` U
0 g! W E+ t7 W/ Z6 W修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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- Z9 P! h7 ~# M+ i4 v% @修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。' v& W( y4 j' i; y8 j! M0 M: U
% Y5 q% b! g) p4 E! j- x修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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/ Y) ^3 D+ j; k, n) \修持禅定者，个性稳重。% v/ ^! z- _) ?4 \' }& W, E7 h
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修持智慧者，处事圆融。( l. t; t4 e1 Q c& A2 J
% i; x+ p0 m/ [/ M% [* t, q修持布施者，财源滚滚。8 x2 t' f H! Q, H% p! A
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。" S( T; A+ [% a6 k$ N
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修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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