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布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨。
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5 {( a- S& D& b精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。
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' N1 `, S8 u, e$ e) H+ C* H持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。+ J1 H- v7 N7 e) c
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忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。
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" z; R( b8 A3 z+ B0 t' \7 X2 q5 Y精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟,还能养成内心自在。
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* \4 l3 W. g3 D8 G, w布施的真正意义是远离贪欲,而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一,而不是仅仅行为端正而已。
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! b2 O9 h4 n* X% b6 T忍辱的真正意义是包容仇人,而不是麻木造作的忍耐。1 D( U- p) N* I. K
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精进的真正意义是法喜充满,而不是执着于努力修持。 ^- B# k9 `7 l' u4 F- Q0 ]7 y& q
# N3 P7 r) ~! r6 L M' n! V$ [禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。* N3 \& d9 b* x6 a& E1 K1 Y# t
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智慧的真正意义是建立正知见,而不是落入偏见。7 M& Y! T* b( Q4 y# U
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修持布施不但能去除吝啬,还会常常轻易发财。7 _ d" ?, n+ c l% V, {: `* e1 z
5 A Z3 Q. ^% | V0 e) [修持持戒不但清净恶业,还会常常菩萨保佑。1 z( M" G; K5 \, G3 |
7 |3 H. F0 }' L+ H( I! Q修持忍辱不但调伏嗔恨,还能常常化敌为友。$ \8 z, w2 c; S- G/ C" F, L
5 W5 b1 X d: u! P修持精进不但远离懈怠,还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念,还会常常开展智慧。' g$ D0 g" [3 Y
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修持智慧不但破除无明,还会常常保持觉悟。
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最高级的六度1 P# T' [+ C! t, A5 L* ^6 k3 F* N
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。5 p1 `( v$ n. ~$ ~4 m7 G
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除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。3 Z3 [' F" R; N. n2 {# f7 G. u9 s
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。; {4 o) p9 z N: G
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生活中如何修持六度& C0 c. r. M" ^4 y4 J$ m
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) @$ ~/ ?* T9 ^* ~5 g' Z修持布施要送财平等。
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; Q( L) F- K/ m' s+ j修持持戒要表里如一。
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$ R, B- S' _# |3 x8 q修持忍辱要接受苦难。! x! _. ^+ e8 R; |6 S" c
& U6 @) k# N, L6 c8 c2 S8 T6 A修持精进要面对现实。6 b, v& L" p, K2 l5 L. |
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修持禅定要把握当下。* K8 X- {: b- Q- i9 i8 @$ \
: Q$ q& X# n8 _' e修持智慧要放下执着。
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4 Y4 U1 [8 {8 B- A0 y. O5 |. g G完美的人生也是从修持六度而得到的% I& x) L ?' W E1 M5 e$ ~
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修持布施者,大方友多。0 p( y" r5 J; i X( j0 ?" j6 u! b
. x: y& j3 U# T. q' W9 b9 O% j修持持戒者,道德完美。2 Y' q0 O2 `# `7 M2 i0 l( r
9 b/ Y( Z/ {+ V- ]修持忍辱者,平易近人。
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7 D; F) f* k7 z. N: P4 _; }- a/ M修持精进者,心想事成。
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0 {5 a! M1 r* Z- w5 ~ r修持禅定者,个性稳重。
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修持智慧者,处事圆融。
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修持布施者,财源滚滚。
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修持持戒者,龙天守护。
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) H& }9 z, l9 K9 V修持忍辱者,亲友围绕。
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修持精进者,事业成功。% H" e& q. B9 ^+ w: r% ^
9 u, |% M) |. F0 U修持禅定者,头脑清醒。0 a; a2 g' `8 \; F7 c
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修持智慧者,活得自在。 |
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