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另一篇文章：1 Y' ]: I/ Z" k/ N
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真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。9 t9 T: X* n; \# [3 P
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
: O; E0 A2 {6 X+ o这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。: A" K: C' H- I* T
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
1 K' p( m0 \, b$ c- b5 D% {诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
" p" ]/ N o' W8 T8 q$ ]) r《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
! A9 A7 }8 Z6 B$ h; ^诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
+ h3 R/ Q; N: A& v: v* F5 G5 `5 H“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
+ H' G4 z. ^4 G, r$ l, b8 g4 @教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；: s! x3 z1 r F0 T
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。. ]2 a$ l+ }$ ?) Q. t
7 n% H+ K/ `# V4 B其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。# T/ K$ Z# w3 ~' i
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
3 F, Z9 m3 y# X% c么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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' n, K8 y- F8 A. l& L1 v不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
" V# F/ S- k% U0 F/ k" r抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
7 M+ ?0 {3 L8 ]/ O/ Q国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我& j1 S4 o) x" W) O/ R$ M
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。+ c; I4 b( @1 @& Z
$ S- I: r) o- ]今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
& P, `, g+ R# z5 a+ w事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一0 T: P/ H% L6 B8 s: m
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
. w' }* P$ o4 P/ t; E0 ~9 {耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再# R5 B( g7 w" h, P, c: y% Q- }: M" |
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩5 h. ]( s' U3 q" c, o- R
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之' H! a/ A) R+ _5 F n
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
# F( I& [5 q0 f# u9 [女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持4 E1 L% j: I3 o3 V. D( L
民风，流放是很人道的刑罚。
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8 g4 D4 X, V& f/ i- g! ^- B0 u/ C [然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
, b, L) Y. E$ y( Q" G7 K羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿- |* l3 C3 E; B$ _( G
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目: Z K) ]0 Y; h. l) Q% U
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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! z: Q+ m2 I$ ^那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上1 z0 _$ Q+ ]8 ^3 R+ \# a+ O
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
! A- w. O, Q! O! G' G旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不% U3 C5 r I7 z. M2 q, L/ \6 a2 ^
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各4 Y' b) P) \8 Q
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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; w q" g6 S4 }3 ~/ E推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必; } K- Q( k5 Z' v) ^
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
. {) ~7 j9 G* H' P9 {然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相( b3 e, u' u) z
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻' l) r7 x( j! ~! u, V
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
) [# U7 C: I+ x- _% _实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
: J! {9 P. ~6 D W! }) S关键的几个月差别的记忆。! {( h0 ]) r8 E v T4 {6 _ j
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心; Z2 `- o; W; x, d0 p, C
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不, F/ N* B! t4 l" o# u. H6 C% Q
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
D' e. L. l) q7 i# t, w- d不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸& z1 @' V* g* {5 i; o/ Y
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 J; g) g/ O) S! w$ @9 t
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称( V) E& B y/ V+ G& R6 C
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
( L. ^, O5 |: }6 `& o& h1 uOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
5 g; |8 N3 t9 ]0 \' | X% B; S“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
3 ^* ?( E7 {+ |" {0 o& \是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只8 V/ r" K8 _. F a3 s' T
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
# T6 {9 m. m) Z* F+ s是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事( a2 t# G0 t: S% f$ b& p
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教8 u9 w9 y* [ s, [; g; G+ G- f2 u
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，/ \7 n8 X' L4 \9 g0 [8 V: @2 B
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
1 y; w6 {% w% a+ [8 ^' [% A1 i内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道5 ?$ \3 Z! [: Y: K [* {2 B
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。8 o% t# e9 h% Y# ], k" a3 f) {4 a
7 s2 `- n% X+ x! W, v2 G但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
; ]% z: g% h; `" N5 G也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
6 ?9 k/ v) E- O# ?, d! B“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，! u/ `5 w) C! l9 P7 Q* n& H# r
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
8 x6 V/ }0 e$ e+ w拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。, [5 F: O8 F, A8 L( D: v! b2 y
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
q9 o, v% t& E0 ^& ?% _来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是( C7 ?' m- r! V* ?% D- r
可忍，孰不可忍？
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7 ^/ T! M& k; U: Y基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
: H0 o2 c( R8 h$ {/ q一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
( ?0 y n9 ?' R" j8 `专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独6 Q" i$ ~0 ~; u
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
1 l7 @! d$ c2 |, j) T就是佛。我从中看到的还有“民主”。 p K; Y. ]8 O
' W/ ?$ k# s7 J2 z基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是8 }9 U- H* N9 ^" ?& ]) \
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
% E1 O# A( M! S2 i4 }4 l0 ^ Q3 M主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
# M! H. x/ p9 n8 W0 Q8 H1 m的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿+ ~3 u* t3 \! w" P6 G4 l
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
! V7 z% Q; t' D一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太. o8 {% ^1 q, k, t& G( r
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
" ?1 m Z+ p0 `) c3 Y' C是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。4 T6 H7 v- g( ?
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡! a1 I4 F6 B2 f h1 D; L4 Q
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一3 g7 Z9 i6 d2 f; K
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
# r% c. E9 J- B3 W8 P6 {: H教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上9 X- w$ {, u/ H) ~: e: Z
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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3 F( h- N) z& h/ c: H$ r3 J基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相, d' `. B# a" Z; I$ z: Z% S
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作* d% f4 _5 n7 x; _
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
! R; V( m+ ^' ]7 K& u7 O事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两$ m1 _, r: Z( u. z1 n3 N0 ^1 G! t
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描& N% G) n) Q' p' x Q+ t0 i) Y, U
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须3 b* v% f/ a. A4 ?9 a/ l! _1 b
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正% b6 q( x# U1 f$ w0 P1 b
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
2 T" x- m" _* K2 u3 U% v) L: [) F新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪, {$ p4 H: q I" P/ l6 b$ \
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
+ T; F& e6 w# r k# }4 x大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛; I4 b* L3 r3 l& L$ \+ D i, c
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
: s3 |/ R% y4 T督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
- w$ [; Y4 I) c是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
1 e" F& @4 ?5 r5 a' |, V/ F( J$ _一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。2 e8 F) ~6 V3 Q" j3 t( ^: R) [
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
# p* Y; D% j0 B0 i3 R1 j% l5 V人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
% k# \. F) b- O# P% V' |的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
0 N, R3 y: d" I: `- K# R是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
a$ J% \/ ~8 r/ }0 W( A经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到/ i2 I# c* A& z+ g. ]' x7 @3 {
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了; L. |& y! r+ E' i w+ q
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如9 O& y; S8 I: s: m8 c
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
8 I* a4 K, g/ J# C+ J- C要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上3 @" o& P: W& K3 ~
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终& @3 b: i4 y$ l" p
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真$ x n6 ^, l7 _
是积了德了。
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. t( Q. j! `- F: R8 Z$ S8 `那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
. O3 J! L2 e. d" z- r j0 M; {中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不3 P3 L: M' K2 d: o5 P* ]+ C
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自7 w" L5 \- k! |/ ?3 ]( T) _ V3 h
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗. t" { X1 N$ ^* B% Q3 H5 Y# w
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
* f9 M. T% q; {, e能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估2 x) x ]/ o% m' S1 V! m
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
; A* G4 d7 ]' U# E- F* i- P( \不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人; y" V/ x0 i0 `4 ^
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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( U; a* O1 H5 u" u2 F2 D! h. Z这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到& {- P: P/ n: R
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
' D4 i) l9 ~) ]7 D' y' }$ h的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
; w: \6 t, p; a. }" Q约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
; N- Q* ^/ h& A/ {0 X C5 E来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件( u4 H$ V& u; O: w' J; o d
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
6 t0 X/ t) _! w# j/ \为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
( D0 B" e2 W2 l据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅. ?3 A4 n% ~ C
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
1 B; |- D- g5 _7 A出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于5 ^7 w9 e& ~" Z) x5 g5 K
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
; s; l8 L' s& r. M帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对- t4 w J2 a9 `7 P
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
4 o- J! r6 C" z8 J7 z' e
/ \1 R8 i8 `' q( q; d) C v可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣, V# i: Q- r+ |
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
1 D4 a c( r e离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
, ~; c5 ]3 R0 }0 _可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视$ s# R Z1 E0 @/ a
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
" l* \* ~$ r) l( b数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的, P* R6 k$ y' ?+ p: z. p3 g' h& P
恐怕没几个。
, j9 q: i, A7 _
) B! }' M: V& Q& n- `当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”: d+ F6 F3 O6 I3 B6 ?
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因; C M/ t$ ^+ ^% |6 z+ ` F
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。* R3 f0 Q4 \' ?; D9 a* g" Z/ _
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
- p' B; V$ r! R/ w6 ?9 A9 i的不虚吗？* b; S$ L3 B" o
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
1 O& F8 u; Y# G+ K. _1 G0 v, D0 y譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇* n$ }; s0 X5 E8 o0 O
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除7 l4 `8 _; n% N% s, Y! T" l
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
/ i* l5 g* f9 t/ B不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
N7 k* c% g2 k' X: O" w/ s7 S是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就$ _6 s' O9 w( a: N* s0 S
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己0 V$ G7 `1 T4 t( ^9 s+ y& u! A
按排个位置？3 b6 o) A) E# {/ z; ]7 k9 D' e1 F
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能* Q2 M+ i+ _2 K' T3 q- S: n Z) y' N
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
- e9 n. ? V' n( Q+ K2 N/ r7 s基督教不过是“副产品”而已。- a- U7 g2 r, e/ U7 n% {* A$ l. z
4 [9 C( w/ A7 s ?! V3 S3 @
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。9 h; x! B( K9 v% F. @$ Z( S1 D, s, i
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
) h( R7 f5 h& q经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，1 _2 o @, R7 k/ _' f, ]5 u: [. {" t
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲) K; X$ ?! Y: X8 y& j& q# ~. e
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
) N$ T9 M; ^. g6 t- D/ n, x- [然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定0 H, z4 A* f% o6 b; ?* H9 e' d6 m* `
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
& k+ n+ x2 [: A- k# K1 |/ ]9 A是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
: e% Z5 u6 H2 F Y/ U系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
% b& |1 R, n- K( c- G1 ?' O是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要& p" ?$ T& [8 p4 |
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
! Y+ o) C- G+ ^不要弄混了。9 _) u* K) Q0 |8 E: n r
/ S1 c X" W' i, F5 p其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶; o) H4 P; Z2 g+ k1 U$ ?
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是, U, B2 K+ p! u; ~' Z
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。' \: |6 Q) W$ A4 [/ R" }
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
, H+ z+ w5 y% o6 O* z0 Q是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督3 |1 F) X- s% H
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的! E0 `( {/ V3 Y0 L. S5 L% O+ I
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
8 X4 R: i9 L" w4 o是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。8 l: r* V5 ^1 |5 q
% h. [! g( L+ D. k# N今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
B) n- ~* o0 ]0 K的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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