 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：3 E n1 h* [( x' k7 {% B: X
& w+ v4 M( }: a真实的谎言：耶稣诞生故事( W9 K* P/ u" J9 P6 c4 r e
) _( j% q! o T G6 C: f' N2 i
玛利亚生了耶稣。
7 d1 ?/ h# u% {/ U) \; P3 K, b& P: o$ V" u
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
' p5 Q7 s( h7 r& T* |' [这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。# W* S; i. c3 C" k
( P, F; y' [( t" K4 @( }基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣5 I; K2 h( R; f h7 d8 C! [
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，+ P. o+ b5 E" s
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣# h: P2 d& M, K. p
诞”，佛经便是“圣经”。
" v6 |3 g$ }% B2 x% B
( T8 ~/ w$ ?' k绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称4 C0 ^' B3 P; v8 U( o' F
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督4 K, |/ @& H9 t7 C0 F$ y
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
0 C h, l6 ^% G0 V4 n4 A+ E《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。, d- {8 l/ D, d4 U
+ {. v, r: }" V' D$ ^& l
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
5 F/ O, A* r6 e4 O4 X* e! X( h尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
. s3 |9 x6 L3 |3 ~8 E; }么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。6 z( u, z1 ]8 b5 }2 J( p6 I
2 B0 D# y* @" I0 E& `不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，+ O- V0 m! Y* \* W; n- W9 k
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
+ F. [9 ^5 y5 k3 W) r% w9 t国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我0 g$ n5 q% G! T+ H' H# t* v
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
7 W1 N$ H% O# G" M# A" i2 g# _4 D7 E# \6 H y
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
! A. d8 g: i" ~+ m+ B事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
# l+ J6 v6 B u2 E是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
* I( J# o( ~* ~5 O耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再( }$ g. j c# a0 R0 V5 A$ X$ \$ o
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩4 w; c% @$ q) x7 X9 t9 p2 ]
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之8 c$ c4 V: v7 g0 S" v2 Q
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男 q$ O* w7 C, S: X L( y
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持2 I! }" k3 k2 b
民风，流放是很人道的刑罚。2 n# q" P1 i$ ^. f) H. s
$ m* A2 \9 C$ [- S然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
+ C; H$ A9 y) d9 b+ E1 C6 k* h$ w羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
4 r1 Y* K8 a( _. S8 @+ [3 @) I5 V子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
3 ^5 B: L" \4 f6 {$ n5 V* e# I标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。' G* ^, h' }5 K, t; ` X2 `+ ?! x% g( E
+ ~5 q0 _ y, `7 L
那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上' ^6 Z" [+ b! K% F$ p6 x2 a& M" A6 x
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以, J, _$ G. B& b4 r1 N' G8 x* |
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不0 |+ R% J% @% b" ~ j( g
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各. t$ X8 ?' d8 d" Y
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。# J) ]4 O% s+ m- K: f' P8 i
6 ^4 ^' S6 g ^推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必& h4 o9 i; [/ C% o
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当! V3 Q2 e, P6 s& Z+ d# M
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相5 q; F- R/ v) K4 V+ W8 f
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
. e/ M1 u. P7 s, {6 D* @ ?9 Q) G辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事; q' `0 Y% N2 I Z" B) V6 g8 O
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
4 L3 E5 M& t% ~" i关键的几个月差别的记忆。) W& c$ c& T4 o
( ~5 {1 l+ v7 F3 v* `无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
% e: r; v: Z8 H! ]中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不+ [2 R/ z2 d [/ [" s; [( n% n
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信3 w& T L( J4 d/ w' I$ r
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
) l" o% ]+ |6 }1 K死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。* h, E1 A$ J2 o$ h; u" j; W$ t* {$ Y
( C* O+ M2 s* r/ F
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
; o @ A3 R6 X4 N) s: W0 ~/ n教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称7 v2 w+ z$ G# C2 D; I" n8 D( d0 ^
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The n0 x& j, Z7 _. E
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的3 i k& C5 E' a0 x6 C3 a; e
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
. r8 k% |$ ?/ P5 e, K; ^是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只: G) n' L; M5 @0 w) R o
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
2 K& ]- p! B# P- J( ?是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。8 ]7 H% i: y, b% x
2 H, v; u0 `3 ^7 g其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事$ V3 e0 ^* R& v2 j( I I; T* \
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教- ]0 `" V0 q( d# l6 Q$ Q8 j( V
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
+ V- @9 ^: G$ k0 m5 t玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
* P' C+ ]% P4 N! {$ V内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道9 A/ E4 w' t$ ~: Y4 \. ~5 f* I6 p
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
6 B% I3 t7 c9 t, n% U8 m! [, x) O) o' w' K1 g. U5 k
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
7 E- T" m8 \* n! r# F也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
# J5 V5 a* z! g“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，/ x o) D* Z- t& @& Z" s) w" A
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
6 u% _* o( Y/ N2 ^6 Q( e. E2 A/ @! D# s拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
( P0 H0 Z- p: X& r, v' I/ U* G3 s: q/ {4 F% _* f
犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
! o" q1 A$ S6 j% }来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是. c4 f8 r; E4 m0 w; k
可忍，孰不可忍？
. E1 h" G( N, C; i: @, o
9 C L8 u6 u2 j* H5 }# a基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
# d X0 x M2 ^) o3 c一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多5 t9 `4 ~7 k1 a0 e$ M) S: i3 w
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
; }9 x% Y/ N) x! ~/ N# c( x& D9 I- D3 q
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独4 p1 \* h1 t3 @# [* m% V
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生4 n: G3 ?. s _# O" H- P$ Y0 M
就是佛。我从中看到的还有“民主”。1 c5 Z8 G/ k3 u. i0 |
6 l$ n* D) c* H. a基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是! i ?' c% {' \2 C
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
* ~- r% P9 D6 D主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
|$ u( C7 T1 n2 ]* D; a的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
# Z z5 ^. `/ a- i& @& m子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
* x- R! o7 \2 b1 u' [. A/ q一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
3 I4 V* L0 q! t' a; L) m& C教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。/ ?) d7 P, @. [" X
# b( `. g" s7 V6 {9 ? ?2 k) l犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
* r" }7 ^1 K; `+ @. W是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
3 |) B B' n6 Y. Y% [+ ~$ c
+ Y9 @0 [* J \$ f- g, v1 s所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
( n4 }. E6 Q6 ]0 [6 E/ _夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
2 H8 P9 g$ V: u: z点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太# Y* y5 N& U4 Z6 _" D. j+ F
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
5 x- n" k5 p# _( i# u o; X1 H) o, R立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？6 j+ ?) J3 w7 Z$ W _" ^
0 a- q, D9 C' h" s基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
/ k" R" Y& I# [3 H0 O2 }3 @' i反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作. i3 Y) S( z6 L$ [% |, B
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件/ W2 ?5 m2 f6 p6 u) R! Z
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
: k0 r, u: _6 e& Y+ j种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
9 h$ l2 F2 K1 S5 {' P- R! h述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
& k2 |/ F7 W* z) s* @! T是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
' W/ I1 @- V( J; b' T! E确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；5 y; Q" g' X3 c" G+ e2 _
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪* F: w! g" t4 _4 }8 h1 o
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太& U8 Q4 M8 L1 {4 P, h/ m& R* V
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
) k" y2 N7 p, a8 J0 P! l. L教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的6 v' ~9 G% u4 H, _. C% z* i! @, R+ @8 Y
麻烦。5 r2 q% U' |. Z: I+ I
$ z4 x1 ]4 K2 k, ^# @
过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基7 i3 d) d& l+ x' y
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
$ V K7 S7 |! h ~" n8 e. S1 I, q1 i是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
) W' L8 {8 l( S2 p$ v一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。& J9 z6 T3 J/ |- _7 V/ U7 z$ R0 _
" B/ l6 `# f6 y! L8 Z6 X
基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太% t* k8 H5 ]& m, y
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
+ f4 R1 n: o2 ? N$ R! G的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
& D0 ~- {. X( ? u9 @( I" k是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
7 }0 K( d7 c$ @# W经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到5 i% G6 X6 G t0 {+ L! a2 g6 ]
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了: Z# O Q$ n5 l/ q' D, W2 t
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
+ k) A$ H! S: y, N. M他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
6 q: c; Q, K$ U+ k要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
2 P) d5 N2 U( O9 A' J帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
8 }/ B, V! D2 i) c, w5 i没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
. ?; V! W- q- [2 ^: ~* n8 {% r是积了德了。
1 m& X9 F' N g: t( c2 E! D
( V- A1 w7 R: l4 E8 @- {- V+ t" _5 X那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
, O; i' i2 g' ~" S) Y4 Y7 j中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不 K# z0 q4 K; D
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
" N# [6 c. B9 ?' [) E( n( P+ c8 @6 p灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗# m" z$ R5 o o T
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可% Q# Y: N R$ v3 b1 e
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
+ T$ P- \+ I1 z5 Q7 C计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做7 V2 D; m) x$ ]* z5 R8 v" v% }6 f* `
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人% T8 A4 F) W0 c# g
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
+ m. |3 h& A9 M1 I4 A% \3 C
! h/ S4 s$ |! Y5 A2 [这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
9 k! ^+ L9 h2 A# H今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
6 _! u6 g! b' l$ D) W& H# l; c的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
; m, v! O, f0 u& Y' k* O约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡1 ?' g' _6 R5 K. |
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
/ x! i# `, m! r7 N; n# X0 t- ?是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
! b1 Z/ Y0 S+ |6 L- u1 V/ C为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
% {1 h- v( V8 d! I* X+ Q据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅2 X3 A1 B) S# }, |: `
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
3 _* h, S: Q j: Q) F7 x出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
# U$ H+ H$ m4 Z8 U( F- K* q“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
" \. p/ C* e( p' M* w1 |帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
* z, ^; @+ b q! m0 n! a基督教的痛恨，可谓不共戴天。
/ E3 L0 M4 u4 [; F& t2 H
; D* q; B4 j$ ]! d! t/ x" r可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
8 V8 v: n: r" x' h4 z灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，" d0 U* L5 h6 c3 }0 [% Q1 Y6 h2 y M
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
/ B/ V4 [+ o# j5 {% x可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视! U4 z- v q7 p1 v6 a' q
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多 O4 `$ T- Q! ]: a0 S0 i2 `2 e0 I5 D" G
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的* F: e3 C }. t) d# N
恐怕没几个。: ~* l4 m8 X9 \& o9 ^3 I8 h. |
J- Z* q4 r$ a9 u当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
& v) s$ ?6 G o8 i# o' N（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因+ z% ?' i4 J2 B1 \; x( R' k
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。9 C1 r. z4 h5 i" B- e4 l$ j$ v
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
% p0 \2 g/ ^, r7 ^* ^: i! @* T5 B* u& k( U的不虚吗？
5 N9 H7 ^: P- o8 I3 [& g
~: m1 y4 h6 R2 c$ i人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
) L( @7 O) A W譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
$ ?3 P( z( s8 M& W迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
9 c3 X4 ^5 F" l) l+ z6 Z了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教+ f1 G9 b7 j& Q' D) f7 g
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但5 L6 \* V! y1 w0 n6 l3 F
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
" ^0 f8 o8 T: N+ K, c是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己3 i2 A5 w6 ?2 k6 }# k' {2 D+ t
按排个位置？2 m6 N' L% B$ e# X" H( F
. e4 p- e5 s" x( W z, p/ b3 Z不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
# v8 F5 K% ]0 m8 J) e0 Z不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
; }; G s; i9 a, @, Y8 H* C4 k基督教不过是“副产品”而已。$ G; P" [+ q& b e! l$ t
6 T" b7 m6 w2 z1 M
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
9 i$ y( }+ J/ g9 y4 k要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
) s3 }$ n8 U3 \, ~1 i6 Q3 r经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
( e! }3 E. b9 d4 p任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲3 B. O* n. P6 ?( e& S# k$ o
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
6 T6 z& W9 U# A9 m
1 ?- w! d$ r( S5 e4 D有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
8 \* L, l( H6 T1 B* L' d然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
/ V: {2 R: }1 ]3 B- u+ F不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就 m7 j y5 s* F/ a
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关# f; t7 i4 D' P( \& \+ s: ^& _; |% u
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就$ K$ Z0 X7 I( ^6 |* |; O9 y
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
4 B4 [7 b3 @. d3 H信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
3 N% F3 k) z, r/ y0 r2 F4 {2 R不要弄混了。 a% d* Q' f3 b9 G- X/ Q! b5 m: G7 k
$ F$ ], a8 Z9 l其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
3 `& \. {1 M( G) |6 X4 a- l时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是. o- G, `) R& F
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。# G+ P% _! F3 X
1 s7 i7 i+ T9 Q" q6 Q
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教, Q9 ~* s& u" Q7 G; z1 p5 @8 E4 U
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
+ {1 _6 x3 h# o教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
% H% m8 R" J2 R2 k" D& o3 K禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
* n- m% W+ P* r! r是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。2 q; w I5 y0 A
) J G3 u2 h# ^- t% n8 e7 O( B+ G今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教. l* d. {" J+ O
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
7 Y0 e' [0 q0 a: [; u+ z
4 [+ K+ n# @0 |( Q1 S
楼主
