 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：
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# q) r1 V" Z4 b, q- X O' g真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。
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7 @) U& }: `0 A5 f3 J$ M: k6 ^后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
% K/ T4 I# }# [/ p) g这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。$ [; a2 Y* @7 Z' _& G# k
0 f }1 z0 Z- H/ z r/ a: Q0 \0 I基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
* k+ e5 i( a) V- ^1 \6 w5 J( K- z$ S8 M诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，3 y. }7 v6 E) Q. w# x; i
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
3 Z7 ]& C" z I% v% @诞”，佛经便是“圣经”。
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- ]( O# d" N: i' h绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称4 E% i) t" C" L! R6 `
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
. j& Y6 o! M7 E( E: M教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；0 L! @' c7 u$ k1 @
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。' C! N. {: G7 H6 F& l0 T! z
2 S8 ] r. K0 x! Q5 u U1 X其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
& b) u+ r8 \9 J5 q( e! t, V; E9 A尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那9 j2 r* O* q2 G: O9 F9 |
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。5 z' y, ?- @1 M1 u* `
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
4 i9 l7 h- B4 j! l/ \8 k抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中8 c4 Z. r+ c4 w$ y6 h. v
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我% u3 W9 o8 O/ y5 K+ Y
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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9 {, C0 r: t t1 {! T$ m今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回" c# _" q, y! M$ ~0 @4 @5 y
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一1 c9 j: N) K+ P9 r$ k
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在) Q, {0 D, f% S8 V
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再9 `! E* e+ G4 a# \* I' m& i
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩6 Q( l& s2 n3 K* s' ?
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
& }$ Q/ X% F* f( q类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男7 V! F7 o( |, l6 s' X2 D' y
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
5 ?/ }4 {2 X# K# ?( e6 L民风，流放是很人道的刑罚。* C" w: E$ G$ `& J2 q( h6 a
2 S- d+ L# H0 v; \9 A然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
' a# v* H1 B# ?% U& D0 d O羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿 f6 u1 H3 B0 N
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
2 \: w8 ^& Q. |8 y! p# v标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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# G) w8 S4 t& s9 u) y, t: A那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
3 d1 I6 ^+ W, v: Z9 y4 A3 w过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以+ ?6 L; L) [8 Z2 O: g2 e6 j2 n1 N' E. {
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不& L/ B2 e; P! I- G
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各3 V- p* P/ ^0 L5 l, O
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必 G! {: n& ~- y
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当2 B; x% Y5 m( S# v% y# U. P: G0 p
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
. D# A) j, X/ A2 y信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻! C# C; o2 H1 p
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
/ d M5 R8 w! P9 `1 n实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
6 A2 i: k; g$ j+ Z& d8 [关键的几个月差别的记忆。/ O) t0 c( D1 L! y- H1 ?3 Q
0 M9 E. c6 { F3 R) T* ~8 R! s无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
4 r. z& L5 e' ]6 s g3 s中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
. P) }; ~! ~5 E6 \$ \( ?# U论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信9 B) t# u* _* J/ F
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸 h1 R) o) C' E' A# _
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太# `3 J- D+ R- n5 g% H# k& N
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称- \9 \, w& n8 E# l
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The. L& D* [0 I$ q
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的5 r7 o* s/ H# j- b7 R
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该& `: z" h$ Z# L c6 z- @9 ~
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只. O( a1 ]; z! Y1 L# q# P$ A! J% ?
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
: K4 \; q2 [9 z2 }是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。; O$ |6 i5 v. q( D; v
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事$ Y. I* L* B' _, n
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
! V- r) s7 a; Y1 ]的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
( p% z( T; \% c玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的2 u) _/ q' L% e7 ?; d
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道7 [# E/ e1 ~8 E& G, F
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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/ R0 g6 S1 c9 L2 i0 M6 r, D但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
3 {4 k ]* {. o' F( q- o也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做& K" L3 W+ G2 T$ M1 e* C$ M
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
7 U& e( U/ N% [0 ~6 I* C& {但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中$ z6 u' ]6 I; j" T9 ~- q# W- @. y7 g
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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4 F P$ L5 W6 l, K8 `% R犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看/ q1 O T- z/ }+ s5 q
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是, Z, Z1 Q4 A$ g* `3 c
可忍，孰不可忍？
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/ Y' k( K7 q+ u* [, X) o基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
2 W* K8 }; X9 O. |* v一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
% M3 |8 x" g4 I# G9 f专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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- Z! z. b$ l( }8 K说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独2 a& N" ~) k* J: O4 N
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
$ u9 C0 _: _ s0 C, Q就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是) d" W% f6 Z# V7 ~1 [
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
3 k8 t. Z7 s% N. N$ |主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
% X8 J) e" V" c的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
5 }; z( ~* { W( u7 H, V4 @子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
" _, r. Z/ m1 B( m) d一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
* p, U8 K- Y \$ Y' p5 a4 ?教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。' r3 N7 ]% w5 }, r& ?1 e: E
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
0 b5 [9 w+ g3 s- m是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。4 U) w8 ?1 Q. m. y
, M! V8 }1 O7 K: r8 g t' H6 T6 j所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡 j+ ]& @- K: `8 y) x, P
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
# A# F9 E8 V3 \+ v) R4 C( {4 B& D点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太3 v) k3 ^% e& a! X, n0 |
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上8 d( s4 z" _( J r8 t4 W, A# L
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相3 F7 [- H0 h7 X' q4 f
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作+ F* i$ h. m q
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
" }! i; f" Q$ ^8 I: ]$ x$ q P事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两- |6 X# U' b: s w* `9 t
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描8 `- E5 z. F' W# q& q2 y* l% V
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须1 T" x2 X% [$ f, g
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正* s9 p# k: p& W# ]3 y$ W6 E2 w q
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；! M! b3 \( l/ R' S) w6 {
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
) Y% p& b, k. @# x% s说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
1 e1 g C; s T( H. N: k; c( L大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛& c6 o. J6 v' ~# b
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的# l; Y8 V b/ d3 A9 D. G- e
麻烦。 I c% n% L% `, O+ g# S
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
. W; v: ?3 ~7 D. `0 O' g/ g5 T: W督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不4 t8 Y* L% |4 y& @( V7 O1 j+ x% {" o
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人$ b2 e6 Q, z: o" f. w3 N* U
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太 C+ X) R! q. n: b. A
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
5 Z1 [8 l5 l/ c7 Y+ F; O8 Y: e的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
# a' a" m) I. z$ D2 V+ Y: P! g是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
8 F, x) u2 J* {8 ~/ Z9 @0 h+ c C经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到/ ^5 R. u! `& `& ^" n
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了0 g6 ?1 O1 `* X9 h8 q
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如4 ^0 e( ^7 \/ ?, e' T1 P) ]
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
2 H& P, ]) J+ n" a# V2 n要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
0 x# M9 y! J* \$ v3 w帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终 w- v) w" v3 G5 L8 L7 A7 @
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
% p2 i: M7 N, g) z是积了德了。1 H: y2 O$ b% ^, ~1 j% q' D
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
/ h( g( f* B- o. [中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
0 n n2 U; s; z" z是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自) I% ^8 D9 a6 L7 f! j
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
, E# c& A. ]! r' h" g$ ^5 ?2 U与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可% i1 H& A. w7 w5 F) X+ f z
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估5 b) t0 I% B2 q8 ~$ y4 [
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做0 Q- i! J d" B. C' n" Y+ p% C
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人, ^; X$ `+ `# j: c2 Y, h9 V5 ~
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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9 H9 q( |: P3 z7 ~) q这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
% G Q4 B7 M0 ?3 d- v今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
1 U$ Y ^" }( v9 ~的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合' K; n" Z8 m2 V5 X1 V) H
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡4 E" M1 [6 v5 x! s
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件; }( |7 A2 V, k$ w* z2 @
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
4 Y$ h- S: l$ `# _; m$ s为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依8 Q+ u4 Q. W! ^+ O" h R& U
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
9 `) P# S' r0 ?仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
" V2 Y$ ?; F4 W4 u: Y出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于& Q% B! E4 Y8 ]. y
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上6 L! | Y" ]1 W* |
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
; V. M' T% E/ z9 ]' ?$ ?基督教的痛恨，可谓不共戴天。9 h/ X0 r: N: P$ f4 a4 n3 |# ]
0 S& ^- T B% z7 R* A$ _3 U可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣9 T$ Z7 y! I' n Z7 j, J
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，5 h2 G. w% E0 h( X$ N: |7 c
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
. Y2 X {( k1 @* n# o4 l可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视$ j& k3 ^. r+ ]8 ^7 B
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
0 i/ g' x9 ]# a# V2 [4 M数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的- Z& R. r8 I1 C" t3 M+ a- D9 I
恐怕没几个。) \: [. u& F7 g. m8 P- n
$ H! P0 Z1 m( V# s' Z4 [7 R- R# ^当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”6 c3 V. n4 M$ j) D, E8 ?7 Q& }6 I8 B
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
' R5 d" f0 j$ u3 O# G/ ^为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
w3 x4 a$ ?! n& l这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真$ G! T8 _9 v$ E
的不虚吗？
. q# [. x8 {$ w2 ]9 ~. Y& R; u$ ]
% T9 d) g3 A9 z. L0 m; l& I3 {- F1 G) f( f人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
/ y+ r. i1 P3 I. F3 D5 k譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
: R; H; `; A5 P, Q4 j* a7 g2 l9 L迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
2 X# N; s+ t; c+ ?# p了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教4 e/ H; K" L: D) K* U
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但! t! @5 o+ g: V2 G1 o% ^
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
v& f2 E1 L. n; a- z是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
/ J ?; F2 H7 V2 N- j# a3 c按排个位置？$ z' d8 d: A+ J R
3 P+ P: j/ y8 s/ h9 `+ l( Y不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能9 k! H) ?7 [. `) @
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，. l6 ^% t! h m' ^! O! h; O1 ~
基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。+ e' t8 m+ p8 r$ P _
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
+ T! o' i# I* ~1 f: L: k: K/ n经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，0 o+ }1 p+ ~" u
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲4 K# F/ g) s1 _/ Z! H8 ?. j
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当# o, U3 F; ?* w- C- n
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
: T+ R; M6 C& C# U不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
9 x0 M6 E! Y; J0 G4 T% Y& |是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
# p& @+ P& V$ O* S; j系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
3 [' q8 v- ]; h* J8 \/ x5 Y) v4 ]$ m是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
- v% m6 q* [4 B1 ]8 Q信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
) P8 S/ T. Y5 n$ s3 N不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶( F d9 h5 D7 H4 [4 r: R. C0 {
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
' V9 t; K2 z8 V骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教) x+ D) }" R0 T( S: @. {5 J
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
7 s) Z: {; s: Y, b/ e教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的% N$ c( L, i0 _& y: i7 l" m4 U& j
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰6 X5 |! c4 Z- n9 J v6 N0 n* {$ N$ Y
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。- \9 a( }- i; ?5 N
# m# ]/ C3 p; s$ J; j( w1 B- |3 i" r# X今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
1 P/ x! `* E# s: e6 T2 Z( x的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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