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另一篇文章：/ T z- q3 V6 l* j6 `- y+ B
$ T6 V& _0 _$ s5 D真实的谎言：耶稣诞生故事% r$ g! k+ l4 R8 a8 w+ q# N G
( n; b8 E5 S# t. @玛利亚生了耶稣。; _4 B- _0 L8 @3 n: \
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
& r7 H2 U* w" E8 T% C8 S+ _; i' r这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。# l0 c7 U# N$ ?+ G% |+ n: R
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
) q* H9 D- c2 w6 y4 ^诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，9 M* e% d. c5 Q. P' X0 ?) Z$ A+ p
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
7 o5 ^$ e5 S/ t4 G7 ?诞”，佛经便是“圣经”。& X* \2 K* b* H) G
9 ?) Z0 j6 D2 v9 h7 N* h0 J绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
' X) e7 P; ~, n5 N( K$ J, P) Y“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督: Z X8 c4 q6 D4 R" y' h7 \2 b
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
2 Y' ~5 @. _9 ]6 ?3 `6 n" e" l0 F《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。. x& `) H0 t4 p- f) Y$ j
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
9 t8 f7 p; M' D' }5 @* @0 N$ f尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那% [4 w: m5 b" l& A9 R! k9 W
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。) |, c7 r3 w- ]9 K, b
! q: h5 L* _! U- o$ n9 @不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
( m; ^! ]8 E7 z, s抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
6 g$ `0 ~. u7 w* S! J国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
& [: s P% J1 t/ z们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
' p' C6 q. Z; V. b事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一+ b! m2 y! c% @ B/ s z4 X
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在4 h/ W1 r/ A4 A) ~5 l4 }: ~
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
, e! g/ @& K( w: T. L+ [: n嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
) e8 w/ a. _- C% A/ r$ z" y% B: |罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
& ?7 G+ s- S6 U% u6 S6 b类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
. ~/ g7 @* W4 p7 w女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
# X* T! p: _8 {2 u民风，流放是很人道的刑罚。1 @$ C8 M6 j7 e9 F/ s3 l! p
, ?2 b \/ \% x8 b5 m然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
; H2 E" u9 D5 _' E: N9 l6 I2 F羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
) t _7 f! b+ D' |& a% F子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目8 S, v! I6 e$ Z7 M% @0 f- e- m% h5 \
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。7 \+ T2 q$ P: V' d
0 \: m3 u" I" y& S9 L那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
7 c7 Y4 N, [4 t过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以5 {* J) Y* A: F: ~" g$ D7 {2 }
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
& K2 W- Q8 `; D( Y' Q; f" `+ n4 Z简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
3 ]: r- q( z# f$ o个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。2 [1 f2 E# d* B7 E" A
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
4 e& o$ ~: @% C7 A, c* w0 O( U须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
7 e; ~, X2 N, @然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
, n% M. [% C& h! Y) ]信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻' U) ~2 s' e! A
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
9 s' A' P; P* y1 _4 P. Y2 V7 a实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那- ?: _ V" X: z# k* }* [/ ~
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
- z/ g7 F0 D; u中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不5 t, W% g9 t5 N
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信0 n4 g& [; \/ B% E
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸) H9 L$ V' `/ j: E/ ^9 G9 D, c
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。8 s3 ?, K( T( u U1 S! c+ b! x
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 l8 @! Z$ i6 R; G8 I8 W
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称# I3 z2 H0 i, h; O* k! F" H
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
7 `% K5 S! Z% d+ D$ W9 c rOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
* i6 o8 i0 m% C$ W! |( R“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该& D: p K& I, ~' w
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只! l) n, q3 k9 A9 H$ ]( N& b
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的- _4 ^7 O/ ]$ R" l' O" E
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事) O, c- p P6 m) T: S
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教" W5 R9 b& c' I" z7 X% s [1 |
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
0 ?/ l: s9 @0 s- w# s. @4 X( ^" j玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的 ]3 X4 }/ C) [
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
. j) _" n6 d* ^$ q8 [5 j理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
/ C! B! q9 e! D, p6 I也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做' f( [, y% e3 R* i: r+ V
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
& u" W, w5 y# Y( ]/ b. f0 U但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中; A: B7 T4 a) o
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
& H, h# h" |" `来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是 o( K$ K. J0 T6 O
可忍，孰不可忍？+ d4 A2 V7 U& n
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
# \. O; b2 B9 m一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
! @8 G! U! o& k8 J. c- R专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。' {; D9 ]9 W: y- T: ]( D: p& p/ j
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独% a' r1 q- C7 q1 K1 ~. N7 r2 n
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
" W1 e; X" R1 U: A, G/ T就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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/ |/ \4 {: m/ h( n' n基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
) M( S6 s# T. Z+ @7 {* l全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
5 i$ t1 t0 V9 A: @主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
3 ]- P# R0 I; O5 w& |" |的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
$ i$ r! u/ I# M* o$ G子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
% C' ^1 K1 K2 [; P/ ?/ F* d4 H- `一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
# L6 B- R. U: H教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
) ?2 J; ]; k' Z) Q8 q' \7 p5 U5 k. [
v) Y9 X: @2 ^4 K犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
6 ~* U, c$ W0 u( g是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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. P, p5 u% V! {9 b% S: h0 p所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡 H; m1 V# @$ G
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
. g& q1 A: w' e8 q: j点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
) Y8 a0 w7 f7 G# U q; M& H. M7 l教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
: K: e3 Y. ?3 q) l# Y立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？0 M) Q* R% [* O- Q! F
. y* n; ?! a+ O0 N! \. y: k8 T基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
# h0 B" {& _9 }/ m& B( C+ |6 f反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
4 _* }# m a, Q) W; W业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
/ d- t" M" @+ \' C3 M/ `事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
1 m8 T/ p+ Y9 }* D" T2 L! G8 x种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
/ ^6 x, v! E; ~1 N9 C述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须: I5 ?: F$ s& ]8 P
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正' V& m+ s( z8 ^
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；, t4 n$ p( X; S
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪# p2 O' r3 N9 f5 \. o
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太$ e3 p( c/ W8 ^$ ?
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛) l" z9 W3 D( F! x# e5 ~
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
8 z3 a; D; P% v }+ Y麻烦。+ @7 Z# H# x9 i) i' N4 U
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
" n, q- W# x4 @ W3 W L6 ]. z5 A4 x督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不5 [6 D; Z7 n. a/ G' f
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人) z: q2 R, N/ X% J& g4 h. B
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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' J: A, c- \8 l2 i' l* p基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太+ C8 b# u/ b- l* t3 d- o' h# B: w1 y
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉" h# N4 ]5 A, f
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
/ b& Q6 a1 B r: ~! F; n是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
' V# F- f4 F% P+ S, X4 v( X4 i* |经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到3 T' g1 Z$ k2 f$ Z7 {
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了5 U9 a4 [) n: R, C, l l
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如& i5 w6 g& l' H
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只/ z$ u, j2 H. Y) M" f
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上+ @& _2 m- L* D: T+ `" N( p+ B
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
. P C$ l. _( ^, w- |+ Y8 \没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真3 k! G# J' E) H2 f" |0 P
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》+ e9 F2 Y1 M- H+ v1 B, l2 {8 g
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
: R& }/ K' y& g% \% x+ e! r是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
6 N+ o- `( o j: L- J灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗3 ]; Y! ~) `, X/ _2 |
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可& }. C* l. g7 i/ K8 K" \( H; B
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
' p, ]2 T9 T+ L计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做- y7 n8 y. D# u' q
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人3 T, }8 i9 V* H
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。; O1 b+ O5 x1 H5 k% U, W8 ?2 v
/ _0 [' B+ G0 C' }8 b- A这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
$ ?- |, V" W& o4 I今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列# y# k$ } ~0 O1 q8 J
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合% y) ?1 V5 T% T
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
, j) I1 ~' S" j5 d, N来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
I: M8 U+ v' K9 W# Y/ U5 n是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称) c% q1 P, I# ^# b
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
" c' Q* X A3 d% H据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
4 m4 l" |% b+ K- i0 I4 O1 x仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”% J" O- j9 |0 C* h- ^ H
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于* Z* R- K5 P& T6 N0 {
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
5 K- `2 F4 y& @; K帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对) ?+ i2 V7 T ` p/ L$ b/ X7 G+ x9 y
基督教的痛恨，可谓不共戴天。5 Q5 Y+ _% q6 ?' Y2 i* {
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
$ U, c3 \% q" a灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
# @2 a0 [# D# B2 W, J Y9 Y离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
8 b3 J/ q' b8 E可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视" H7 q; ?/ p& w( o* ~4 e
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
. G0 S* v0 {# J. ^. Y数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
1 \$ ?3 N9 r2 s恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”! o. U9 Q W# P; s* z
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因6 h8 B/ Z6 ^* ]4 o5 o9 v0 [' S- Q N
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。8 A/ t2 M. G3 ^# k/ P' J
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
5 }# {& e2 l9 f3 |' p' z7 N的不虚吗？
: @2 W2 I4 M( ]2 [9 F0 }
; Q* W! f7 C: G人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。$ U( j( d1 N6 r. q/ o- E' d
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
1 o2 Q: U, w2 s- _$ p迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
( t" P9 s1 ~9 s& }+ p) ^了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
( ]! N) r4 M. b( ]6 l' R, g6 \6 n不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但; b1 D# X7 ]+ s6 ?5 V
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就* S( Z: P9 p# i' o0 {/ R) _$ G+ m7 r
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己& x, J4 c- u: I; M# _* T
按排个位置？
# Q2 d0 J, h- t/ G5 a! Q$ F0 j# Z
5 U6 m5 i$ Z( V0 [ t不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
+ B) a8 f6 L9 _" Z不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，- n g9 Z9 S7 z
基督教不过是“副产品”而已。2 j1 L" _. o8 D* I8 Y
4 K/ j4 J2 r) w% w o5 r/ |真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。- n7 F: [* Q% _
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常# @* T' V: ?& T" r" h
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
4 R/ J Z, P) q" @: G* d任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
* ?+ v% u2 Y6 e办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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9 N5 ]9 u8 @8 _( }- h有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
' [; X: s. ^3 s1 Y: c4 P" G+ s然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定3 T s% ], d) n2 ~- Y
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就4 ?; S. B. |. |) ]& f0 ~
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关) Y2 D6 F( w5 t2 ?0 G2 b
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
7 T6 ~. a& n- l4 r是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要! D2 u% K# C/ L) b, C5 s0 a
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
6 Y9 R8 ^0 W9 g5 P8 M; b不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
, S( o7 H/ z/ y- [时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是1 `6 b7 ^8 ~( ~; R: E
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。3 v) f- W S5 w, h* c4 ?
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
6 F, |) _' s& l, b1 f是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督! q+ U4 v# f# q+ z
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的: o* h H# M8 k( P% M3 ^
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
, `$ b W/ O; j7 X6 u是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。& f9 D3 \6 F, ], v' n6 o
9 ?- {7 d! w6 S2 U2 N& h今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
I2 s, G. y' O A5 R; N) P的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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