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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?! C% g, L; L+ }# |8 ~( F' a
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
2 s5 Y4 S4 T* C也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天2 m9 e! k, o3 j
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
4 j. X' ^, |6 |/ p有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有# v0 Y$ w4 F& I: @* `# |9 U
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非7 R( [% T% }7 H9 t7 U" N
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
0 Z0 _4 T( v7 J1 {狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
& a& T4 G2 e9 P% \2 I1 L' p说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
% g: W. `. d9 @- [生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有& R& s5 j- `2 _7 }
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有! D) W- v7 b2 A# R/ M2 M. d: m
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
" t$ m1 R' J4 R( ]1 [天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
) K! p w A. R, f+ U的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
; a$ o! [) T4 ~+ S$ J变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成- K& _1 C' H: d% q$ R# H
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
. Q8 o! W$ t7 i+ y, K3 u, V类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
+ z+ B3 |7 y" F- l些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
; a9 L; T) n. h! X5 l! i! L言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有1 y7 J l( ]- \ s& S
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
\" J! w* @/ C) Q$ k& { q的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
4 }+ w0 p( v) Q心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
8 C& I8 G5 ^5 W, r- b依止的念。
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, k4 R9 o4 y5 I- y-------------------祈竹仁波切答问录 |
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