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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?! [; s+ a/ g# O O# s% H" {# ^& N
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
! s4 L5 M' O: Z9 V也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天0 ?# e" C' S5 m8 C3 t
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
( W( _1 x- Z. P, _有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
( u: m% K* e w些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
4 p# \# @) U- M+ U P& S6 L8 T$ ~人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
7 z9 e- ?. ^- Y; ~5 ~% V# b+ Y狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来# L% L8 N$ H+ P0 |9 M+ P% N
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
, B: A, r& {6 J, C5 T; N生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有9 Q3 ?4 O/ w! h+ C1 |2 ^
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有0 P# A W4 ]" k2 Q v5 O0 Z
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
3 K# F- u* D( E9 G天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
' b: B% j& q/ d- M$ V/ E9 l的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的$ T) m5 k1 G* a. I$ [& J3 [
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成0 o+ U7 }- B/ p# L
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人( x; _9 [6 F1 Z7 N
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一" ?& d8 I! |- g/ X
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而# `4 l% r) Z2 d" t. x
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
, N* o# r5 d+ W3 U. O拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择1 `* b3 s& w3 {6 c
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
4 Q/ h* P9 X1 ?5 t3 N心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起: r/ ^. X" U/ Y
依止的念。
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4 m7 j- L9 W, k-------------------祈竹仁波切答问录 |
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