原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ; V' Z+ D; k0 E1 D; ^ & O2 Z. M4 D$ S5 y 0 {* g' C, ?3 _6 V这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 : M5 A5 T7 t% K' }4 R, }9 f$ e( `, P* b% v- s* r L 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。2 ?* v% A0 q6 U1 _3 R4 `. [& v 9 k, i6 m& {* o6 r而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 r- V( m% s8 k( R' u; U) o5 T9 o $ \. n. @! m5 ~7 h# |% O 3 I4 b+ i! j; B5 o7 F$ Y1 s这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 9 A4 `6 a0 K" W' v" ~2 E ^' W2 T: Z: ^" |$ ]- X9 C2 Y 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。) f% u; r& M5 O0 ^% M % r. ^) }7 R1 P! z 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 : E* O5 J3 ]" F0 W. E : x( [+ n9 _5 \8 f ; I m! b# h3 P6 C4 P 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 + l. Z/ S1 j, ^# j3 ^" P至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 0 e. `$ p; n1 @, A
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ( o/ T% t& Q% Y& J 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。6 Z- p* j8 [# q$ ?! u 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。, H1 i# H# X6 y& \: }# } 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 ; y/ v7 I# Z7 V5 D3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 ! F1 y" v* @) G) t6 u9 [2 r7 C( {! F8 I
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 4 N. l! C" Z5 J0 w . w% D6 F! P6 N0 b6 ~ & X. Y$ S0 f! d2 W8 g3 e/ F$ ~孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ' E1 @& Y, B8 j" G5 p 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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