原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 6 x# W# g" p/ X+ X, F 2 h, n! ^5 X4 C; t# I( T5 M5 r8 F8 Z " n ~2 K# |( j6 Y o J1 m 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 6 }( c! J- x" S 1 U0 u1 u+ P( G2 c因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 * g2 x( f: F! S+ F* q, L, x7 U+ E% m/ f% _5 s' A/ S 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
使用道具 举报
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ( A' w' b1 P9 Y$ ~' y' o9 Z 1 P' u# F. c* u6 J1 P& j! g7 y$ p- A+ A9 N' ` 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 " o$ ^& z( \4 F$ N+ L7 S m 9 Z5 x8 J6 @) h因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。; Y5 R* \& Q! X0 z1 c, ` # E8 h( U. Y+ {+ |0 R3 x 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 2 L9 {6 h1 q* r& ?( D 5 G; K" M3 r4 o4 s q- X( x4 \3 n # M4 h& P6 f1 l, e* U孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ( }2 N1 P9 X; g, ?' Y6 O/ i 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 7 x7 n+ O7 O5 `! F& T
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ' C/ |1 x' I! p8 c3 M2 F4 ?0 @ 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 ( y# T, |( m0 l0 T$ }) C8 h1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。, T) X- y6 O: F; [, c0 D 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 |& Q2 s1 d5 R" |3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。6 A9 r5 X+ C) Z" u K5 u' W) ^$ c
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ! c( X ]7 g# Q 7 A9 G# e% ^7 C0 r: {0 S; J1 G0 n' K 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ( B9 u: ?' r7 t3 R8 b 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网
GMT-7, 2025-12-20 15:14 , Processed in 0.172330 second(s), 14 queries , Gzip On, APC On.
Powered by Discuz! X3.4
Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.