原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ( o% Q1 m8 c* t& G7 ]6 u( L' P; B 3 L: Z+ w6 J& ]- f& n & U$ {/ [6 q5 C+ l2 r 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 8 t! @) j0 E4 u7 K0 w3 J; ~4 l0 t* u# I/ K 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 b2 I X# l6 U; E# `* K $ Y2 _7 w- S% X6 C& m2 n而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 0 i$ w' p$ {, s 8 m( k) o! i% D* c% u + u3 r7 C5 f# w1 H! ~2 c这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 3 z7 p- W0 g7 v1 d$ V$ O$ m U9 o1 X T, q& _, j 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。$ Z6 l8 @. n' b- b . I& x& |4 n+ q6 t1 ~; x而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 8 [2 b7 {0 X: J1 t 3 I) L( D; S: d9 A0 l0 M ' m' N6 _2 `5 J* N" E4 w孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 " H, z* L) m; c 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。! H1 `# v# x0 r+ S% o. w
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 - G$ }$ U9 T- d1 [4 ?. ? 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。: \ q% _0 x/ W/ S0 q 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 ; t; Z! K+ H) L4 _& ^2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。) V- Q- {! q+ s4 @, \. ? 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。) n A) W7 v+ b. i3 I5 [3 ^: z2 r
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ' k9 r: M4 D% _8 B |: ` v( y/ o/ @9 u1 n8 A" C" i: r. I/ H 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 3 ?. A- z- M2 ` Z; z- q$ k穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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