想修佛的进来

瓦窑

你有什么问题都可以提出来，我会尽量回答。人身难值，佛法难遇，还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便，可以msn或者qq上聊都可以。
- l; I& H7 S7 S* Eminsc 发表于 2009-7-9 18:50

5 J5 i; `" W7 A谢谢。我还是像扁舟说的，自己先想想。

Lison67

: ]4 L% y5 N7 _( P$ M就算想通了，想通了之后是不是还得再次堕入“六道轮回”呀？！

扁舟

就算想通了，想通了之后是不是还得再次堕入“六道轮回”呀？！
5 c! w/ k. f/ ]Lison67 发表于 2009-7-10 00:15

3 S% N% }* k; ]; J4 k佛果是不退果。如同矿石炼成了金子，不会再变回矿石了。

purifiedmind

#92 樓主 -- Lison67
就算想通了，想通了之后是不是还得再次堕入“六道轮回”呀？！
Lison67 发表于 2009-7-9 23:15

) _; O# i+ c7 d5 L  W9 t  D
9 O; n0 k$ p' ]$ B% c很好的问题！请问是你所指的「想通」了是什麽？修行有很多次第，请问在何个阶段「想通」呢？佛是『虚空』的一切，凡人所见的种种都是佛，为何要害怕六道轮回呢？
4 G; j) `0 c. ?, B9 ~
' M* S- c# v1 `+ d『虚空』是指无穷无尽的大。

Lison67

倒不是“害怕”六道轮回，而是就算我自己修好了成了佛，其他众生还都在继续轮回呢，我这个“佛”有个啥劲呢，还不如大伙一块同轮回共命运呢，大不了忽而顷刻霎时地球整体怆然毁灭60亿众共化齑粉罢了，何惧之有？
/ O+ H& F0 j$ {. @
非要说人能修成佛，我觉得爱因斯坦、钱学森、比尔*盖茨等人好象早就已经成佛了，只是成佛而不自知而已！

Crisis

阿弥陀佛。楼上，心中有佛，自认为是佛，您就是佛了！

$ K8 Y! p5 H3 F) A* n酒肉穿肠过，佛祖心中留。哦，不对，应该是“我自岿然是佛”！

哈哈哈哈

高潮

阿弥陀佛。楼上，心中有佛，自认为是佛，您就是佛了！
$ f8 x4 S5 @+ E2 x) ^* ]! M
! F) m. Z  ~- u; z( s1 h酒肉穿肠过，佛祖心中留。哦，不对，应该是“我自岿然是佛”！

哈哈哈哈
! y" q- c5 r# w" p" I) \Crisis 发表于 2009-7-10 20:42

耶和华杀人如麻、猥亵处女，仍然岿然是神

Crisis

97# 高潮
6 v& g) Q  E) f' K# m( x# J

高潮

98# Crisis


' }8 ?  `% ^, M1 v2 b6 Q

Lison67

可能时常喜好佛学，但不“我自岿然是佛”。只是“岿然是个普通的无神论者”而已。

purifiedmind

#95 樓主 -- Lison67
倒不是“害怕”六道轮回，而是就算我自己修好了成了佛，其他众生还都在继续轮回呢，我这个“佛”有个啥劲呢，还不如大伙一块同轮回共命运呢，大不了忽而顷刻霎时地球整体怆然毁灭60亿众共化齑粉罢了，何惧之有？
; y& X3 M5 @0 k) c+ x+ [Lison67 发表于 2009-7-10 19:39

; C7 V+ g0 J: y+ U
精彩！
! c  D( r) H1 U/ W
其实当你细观事物时，不难发觉世间所有都不离「成」、「住」、「坏」、「空」的定律，亦会知道这个裟婆世界最後也会毁灭。佛经里记载，火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅，是大三灾，所以升到天道仍不是究竟，如何拯救呢？佛陀早为众生作安排，在裟婆世界毁灭之前，把一些已具功德的众生迁移到兜率天的弥勒净土、西方的弥陀净土、或东方的药师净土。当然这些众生得道後要回到裟婆世界还债，但因为已是菩萨，所以不会以此为苦。以我之见，我会认为 Mother Teresa 是人间菩萨乘愿再来的例子，她照顾濒死的人，其实是要他们得善终，只要一念清净，便有机会往生弥陀净土，就算不生净土，也可以减低机会投身恶道（畜生、饿鬼、地狱）的机会。
* S+ k7 z+ l+ v5 N; U) {9 N5 F( I
那些未能迁出的众生，会转生到其他地方受报，待裟婆世界可以再适合居住时，再投身裟婆世界继续受报。
% P% Y& r% |2 [- _1 b
) q- C" z1 C, O# l" p) z3 s请思考如来十号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。「成佛」是有用的，因为只要有慈悲、智慧、思想和行为皆清净的导师才可以教出好学生，引导学生拥有一个正确的人生观，以影响力推动正面的社会风气，使众生早成佛道。观世音菩萨、文殊菩萨等都是慈悲心重的古佛再来帮助众生开悟。到达菩萨位时，已不再怕六道轮回，因为愿力大过业力，目的是要帮助众生，难忍的环境都不以为苦。阿罗汉位就有大分别，因为常常监察自己有没有做业，所以在修道上有进有退，虽然思想清净，但是有时应做的也害怕去做，因为害怕犯戒，白白错失了广结善缘的机会。

( Q. V4 V9 r2 k! w; c

* }$ @6 Q6 [' j* w, a非要说人能修成佛，我觉得爱因斯坦、钱学森、比尔*盖茨等人好象早就已经成佛了，只是成佛而不自知而已！
5 r% ?+ i. ?& V6 \Lison67 发表于 2009-7-10 19:39

. s) ]: N1 p* r# Q! H* \4 k. A很抱歉，我没有佛和菩萨的智慧，不知答案。如果老兄已修到凡看到所有都是佛，恭喜你，你已离佛不远了。可以说，你已经念念清净，早已放下万缘，把世间的事物都看得通透，入世而不为世间所系困。請加油！

Lison67

由衷感谢指教。

purifiedmind

#100 樓主 -- Lison67
可能时常喜好佛学，但不“我自岿然是佛”。只是“岿然是个普通的无神论者”而已。
Lison67 发表于 2009-7-10 21:43

佛教的无神论是指佛陀的证悟，『缘起性空』、『万法以因缘而生，因缘而灭』，一切都在因缘的定律中，不是任何一个众生所掌管的。但佛教会专重鬼神，因为他们都是众生，既然是众生，大家便是平等的，只是福报不同而已，福报大的会上天，业报重的要下地狱。所以为神者行杀业，会有不落因果之理？

purifiedmind

#102 樓主 -- Lison67
由衷感谢指教。
! U7 i) ?9 O5 `' hLison67 发表于 2009-7-10 22:24

太客气了！小弟只懂皮毛，指教不敢，只希望大家能切磋研究而已。在学佛道上，我时有迷失，敬请老兄提点。

purifiedmind

《心经》、《金刚经》《六祖坛经》都是教导人们从另一个角度思考，就是把当下放空，至少不会被眼前的遭遇困死。没有阻碍，就能大步向前，走出新的未来。佛经帮助人们「解缚」，禅宗公案也经常用非逻辑来打破人们死硬的成见或观念，当牢固的执着裂开缝隙，新的空间就敝开了。
7 h) }" F3 W/ ?; u$ r- h& i
8 W9 J/ ]1 a' o6 m# |6 I. ^9 }$ D& ?瓶颈可比喻人生困境：生活中的困局很多，比如，做生意施展不开是瓶颈，想不通某些事情是瓶颈，感情过不了关是瓶颈...遇到瓶颈就像被关在黑牢般的瓶子中，非常痛苦，怎麽办呢？禅宗告诉我们，把它放空，瓶中无物，连瓶子也无。放空了，瓶子不存在，瓶颈当然就不存在了。所谓瓶颈不存在，并不是瓶颈自动消失了，而是人对瓶颈不挂碍、不执着、不受限，那麽，自然而然就有转机的空间。瓶颈，其实是自己的思想转不过来，是自我观念画出来的界限，把那条界限拆掉，人就在瓶外了。

Lison67

可你纵有七十二般变化也难逃佛掌心呐——自我观念画出来的那条界限你拆不掉，从个小瓶里出来了你又落入个更大的瓶里了，循环往复，您老无处可逃！只有孙悟空最终修成了斗战胜佛才避免再度堕入六道轮回之中。

purifiedmind

" m/ \! q2 U- y5 S+ H8 `* N
用以上的例子去解释禪宗的「看山是山，看水是水。」
) K$ k4 L2 A, k; }' j
8 n- m+ b, a8 d是指当人们只看到眼前遇上的「困境」。
. d4 J( G! w( s# V9 l
7 p* T* Q4 ^6 y- I5 Q「看山不是山，看水不是水。」

是指当人们看到的所谓「困境」，其实只是自我的挑战的成长过程，是有转机的。
7 Q9 c( u: r6 N
, f- v% i3 ?1 X, @「看山仍是山，看水仍是水。」
% z$ A+ A4 |/ S# ?5 Q$ l
是指其实「困境」始终是「困境」，但人们已经可以用正面的力量去面对它、接受它、处理它、放下它。「困境」便是平常不过的事，已不再是挂碍了。

purifiedmind

#106 樓主 -- Lison67
  @) A$ @0 q, \" q% @" z. C  s可你纵有七十二般变化也难逃佛掌心呐——自我观念画出来的那条界限你拆不掉，从个小瓶里出来了你又落入个更大的瓶里了，循环往复，您老无处可逃！只有孙悟空最终修成了斗战胜佛才避免再度堕入六道轮回之中。
Lison67 发表于 2009-7-17 22:17

( i+ Z( E3 }( ^- @! D9 G
『一念天堂，一念地狱』。其实都是个人心念。「六道轮回」其实也可以在弹指之间，倒要看人们把心念放在何处？佛教谈主张「人」是要成为自己的「主人翁」，不要随着人、事、环境的变更而变得喜怒无常。别人要你笑便笑，哭便哭，没有自主之能力。就好像斗牛场上当牛看见红布而起舞，发怒而因此而亡命；但如果当牛看见红布而没生起任何感应时，只是红布在起舞，牛是可以保命的。

Lison67

精辟透彻！
斗牛、斗鸡、斗蟋蟀等博弈取乐行为可能也都是人性中所谓“恶”的本性的暴露，从这方面理解，基督教义内容中“原罪”说及其传承似乎倒是有相当的人类社会行为基础。

眼镜腿

斗牛场上专门挑那些发情的公牛，就是要它们去顶红布的。母牛和小牛都不顶，它们也上不了场。如果哪知公牛不去顶红布，它的生命暂时是有保障了，但这种性情温和的公牛就不会为了交配权与其他公牛战斗，在自然界里面，这样的突变基因是无法遗传下去的。人工饲养的除外。

Lison67

明白了。

purifiedmind

基督教的教义不作平论了，因为论点不同。但佛教中的「恶」只是「八识心王」中的「心所」的反应。好像海浪，因风而起，当风过後，仍是海水。即是说明其实自性根本是清净的。佛教有一套完整的修行方法去修正自己的行为，減少惡念；例如：八正道、三十七道品、「戒、定、慧」三无漏学等。在日常生活中亦可简单的透过禅坐、诵经、持咒、礼佛、念佛号等等去转移心念，使心念平稳。
0 b( b" Y7 n# W9 e# L" f$ K
人、物、环境可能是一样的，但当人以不同的心态去观看这情境时，就有著不同的感应，可喜、可怒、可悲。例如某个女明星，有人会觉得是梦中情人，有人却觉得十分讨厌，有人又觉得是平平无奇，有人却觉得是其丑无比....都是个人的心态。

Lison67

还是禅坐最好，最为简易、轻松。

扁舟

& k: F6 ~& {) s% M! W( T1 l- I

基督教的教义不作平论了，因为论点不同。但佛教中的「恶」只是「八识心王」中的「心所」的反应。好像海浪，因风而起，当风过後，仍是海水。即是说明其实自性根本是清净的。佛教有一套完整的修行方法去修正自己的行为 ...
purifiedmind 发表于 2009-7-18 22:09

我当年学佛时，是抱着“取其精华 去其糟粕”的态度的。而且，觉得那些老和尚没什么文化，自己是文化人，似乎高他们一等。不但不虚心请教，还总想发表自己的“高见”，想教人家点什么。后来才知道佛法的博大精深，人家才是有知识的大师。现在想起来，自己当年真可笑。

拿不定主意

推荐大家看看，《The Power of now》和《The New Earth》看看西方人是如果看待开悟的。还有《My stroke of insight》可能会对你了解人开悟的物质基础有帮助。

眼镜腿

不过我督信『因果』，讨论时，请讨论者自重，良性讨论，不要亵渎其他宗教，引导他人亵渎其他宗教者，罪加一等，自有因果了断。因果之力量是不可思议，作者自受。「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」purifiedmind 发表于 2009-7-5 16:55

+ Q/ ]  z8 m+ b* t) F
宗教里面骗人的地方太多，被“亵渎”了，正是他们的因果哈
* L+ \- `, u3 a6 N! |% B
% {0 t6 R% u. h1 w+ w他们自己不是说，要转过另一边脸来给你么？

眼镜腿

是的 我们的佛性 都像大圆镜子 ，把万事万物 ：“映“ 在里面。
基督 耶稣， 佛，儒家， 阿拉， 都是根据那个地方不同的背景人物来进行教育的。然后 同证 大道！
可爱铜豌豆 发表于 2009-7-5 19:43

. q; ?; m! B4 s$ [5 r: \这个看法确实很可爱。什么时候咱们把上帝、安拉、佛给统一了，也来个“三位一体”

purifiedmind

人生的所累积的经验是开悟的资粮，要细心品尝。我执、我慢、我见是一般人，由其是年青人的心态，都不足为怪。此类恶习只可用自己的毅力去改变自己，别人是帮忙不上的。

% I) S; Q) Q/ ^多年学佛心得告诉我，佛学最适合是领袖级、主管级、教育界、或公关职业，即是要常处理人事者必修学的一科，因为大乘经典就是教人们如何处人、处事、处世，以「人和」、「事和」、「理和」的手法去达到因众缘和合而自然「事成」的境界。自我膨胀的最终受害者是自己，只会让好机会擦身而过，因为大多人都不愿意与太自我、自大的人共事。强迫别人依照自己的方法而行是残忍而伤害别人的事。所谓佛道有缘人，还未开悟的人是要需要时间和毅力去令自己开悟，旁人只好在等着看。
* V: N3 Y: Z- c
佛陀要弟子初修「小乘」把自己个人品德修好；然後要弟子放弃「小乘」（即是放弃小我），进入「大乘」学习大我；然後要弟子连大我也放弃，学习「菩萨」道的「无我」。可以说小我、大我都不是究竟，都有执着，有执着即是有污染，只有无我无求，才是解脱道。与国王同坐，不以为喜，与乞丐为伍，不以为悲，只是人生过程而已，人要懂得享受每一个当下的感觉。

眼镜腿

比喻，阁下、Onsimus1970、和紫光等所看到的「佛」是「创造万物的神」， 企鹅所看到的「佛」是「老庄」，拿不定主意所看到的「佛」是「拿不定主意」，有些信奉佛教多年的老婆婆所看到的「佛」是「救苦救难、消灾降福的菩萨」，高潮看到的「佛」是「常理的逻辑」，而扁舟大师等人所看到的却是「人人皆是佛」。
purifiedmind 发表于 2009-7-8 13:05

您太牛了。

眼镜腿

还是禅坐最好，最为简易、轻松。
; B# \# F( a( tLison67 发表于 2009-7-18 22:34

4 u" e) Y# e( q. n" I8 {
可惜入静太难。