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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑 . R$ u# S) z, L: ]* _! R
44 樓主 -- 瓦窑3 _0 ~! \2 X& E' R7 _2 J$ P
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?
- x6 _+ e  e4 x瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
$ ]0 \' ]' y! w# q
3 J' M( `! k/ |; I/ h. f
瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。
9 l7 G/ \8 A: q, l* I# u- z, d' k9 j$ p: }# a
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。9 }' K- q  W7 w8 W4 i

: j/ G/ Q0 h6 I+ ~  S我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。
- M% O$ X, y! C6 R5 g" m
7 ?; u: _( \0 T( n* U" K
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?3 A' J4 K3 s/ Y& X: A
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

8 a$ }1 t  m2 _) X2 S' @; n8 L  y. i  Z1 j" i$ L9 i% D' `
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 ) I  O9 W* d- y' q: z- L
  r: j) s9 r) N
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?* V6 b* U4 r" ~! S) X
; s: P- r% y8 ?6 t9 Z5 }4 q" g
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?9 R6 C! h: `! @

9 Q0 V0 ]/ ]2 z) {) P7 V8 i您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑   v) Y# [* R3 n( j; m1 E7 Y

. s4 G# j1 B) M4 y# P你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
, j, j7 s0 T& s6 f论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind " J  A, V! J, D/ F1 z0 i" m
; K8 p, @/ I5 A( q
. l6 O+ \+ F7 h" b/ x
谢谢你的回复!
# Y6 _1 t: `6 o0 r; ~% j$ C$ X8 d0 {! r+ g7 }- t2 {2 u: U$ j" }1 R
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
& }7 d! B, N1 }" _; `- ^! i7 F# V% U+ C
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
& f* }3 f1 e1 @5 Z* w; R3 J# W( x
他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...% Y: e: X! H2 o, d  z, {' ~
扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

& V8 _. Z& S0 ^所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison67" {( J& x4 q5 u' o, w' G
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?+ \5 L3 `  i) X3 I( L
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?0 X7 G6 F+ m2 J( P: g- `. p
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10

% f8 [. ^# T" f& }5 H- t3 {! j5 s8 L' [
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑 4 [) N+ o  k* _% J

) k5 U, Z2 v. J! o8 ?2 }& Y你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...- c# [5 l! D& E6 K7 Z1 e2 M* r, N7 V
minsc 发表于 2009-7-9 08:31
* A$ H- i3 u+ w5 |! w4 H5 w

$ ~4 Y3 J6 j+ T) u# l5 P7 g好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
6 O$ h; S$ p$ f3 F3 h, ]6 Q) Ipurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
( s3 l, G; O2 j7 w* N  `
; L+ ?0 v- m( \- X6 q
方的,木质,黑色。4 t7 B* b1 g9 c8 a

6 ?. ^3 X6 b& k( L9 x这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
0 \# \- H2 y) A" x另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑, r$ W9 j! t4 q. L! N$ ?
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。( _6 v. V& j& d! d
瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

+ X" n8 C( e$ e) O2 k7 ~% y9 E$ d3 h8 @9 A  }, @  b  o' `0 \4 B
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
, c5 _0 N# \( j1 m, r" t
% U, f0 B% k, `/ @( |" _- h. q" d  d其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
6 \0 n7 q* a1 J1 W5 m" V& q
$ `3 W1 c, C" O; X; `: F$ _  B/ f学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
0 M# r. R9 w3 V3 I  E" e+ w
- i1 ~0 z0 C% O+ y$ i& F- ^其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
7 e# ^' _" d: l
5 M- c% l" V: d( y5 z) B) p9 r『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
# L5 a. y* m- l7 G& h8 _3 @; J5 `. h1 [. g6 i7 z1 h
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 % S4 K) `" `1 P' j1 h
方的,木质,黑色。8 z0 k- a0 l& n8 S8 P* z
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
) y3 N5 w: r7 _) N7 |) V# |5 |瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

7 |! [! J, }0 Q% m- s% ?; q' m
8 F$ b* A% s, w% J多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
9 o9 ~- i: |8 H( O+ u5 f/ f! {2 \- M
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
6 E# T& p) z. u+ w% d9 H# W瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
4 \/ J! ]! v9 [4 V$ u, s  N

4 |  O' j! j# B: M/ m佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。8 Z8 R9 v; r, |5 N$ H4 q

+ c+ U. H. ?4 R6 w4 ?0 D很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑1 l4 V4 O. K# P0 U- G( A1 [
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
# z. b% G! K8 Z/ ~7 L$ W瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04
) {' X; e& M' ?3 h

" @' o- o3 Y4 M+ V  Q+ f请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
/ j, e4 l' b% e+ w( E& Y
+ ^4 t3 w% [; m( q. `- P0 ?6 Z5 i) F- O6 G
: ^" l" x: N" d4 U$ t& a+ ?* l8 X
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...
5 y) `$ y2 V9 j- `' `; ?* y1 {purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23
! f" b% A9 b) |) }1 z4 t9 Q
一个四方的板,四角下面有腿。
1 x" y2 b9 q% y* g: i* s6 o$ d. p
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。% a9 @; G# Z, ], D) s4 H
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。7 z) w5 w  P' u6 T2 ?: x& T* y# N( f

/ W; x" z) Q7 K  a1 W# `* N其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...4 T# e% T; Y( s5 w. u7 L
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14

# Q% S$ E5 ~) C7 J+ Z: E# F+ C9 ?) T! |. \5 I6 |8 ^
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
8 y& G( K+ V7 P2 t9 zpurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
3 V* Z+ `- Y3 H! z
- X) v. k7 s( S% v) a0 R8 \
谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。; @* z8 o' e7 Q% W$ c" D' e4 Z
4 B# a4 z# J8 @9 g
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?  W" f3 Y( {$ B" a% Z
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑' X( Z$ k8 d* E( `: G  t
一个四方的板,四角下面有腿。6 H" R& M! l2 p. Y* A
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
# s& [, W+ P2 l% S# {
" {4 q3 R$ P$ ~: q5 S* @& K
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。
& h# j0 [, S# c0 i+ Q  f
" o& [9 u" F+ O% l( K6 d" [. ~

  x+ {/ O' M& \" U, C" a确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。' b7 o: A9 b6 V; e
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

/ y6 i" g- s! @- i: K, j) F/ d* [  Y* `6 B4 i4 Q( o2 f
对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
1 o7 g2 T% \' [4 X, h( h* T为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
! X) X6 o1 B# U3 r瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
$ y7 C( b) _8 j! c1 Z: E
) u& q8 T( X0 r% }
看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。* W! t9 a) Q: C' R

1 s3 x: T, o) |' n0 O1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?
6 Q5 w) b( W# Y4 ]5 _  Z4 d& a. c. ^, b2 H. g5 B5 V. W3 P
2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。4 T. V+ p5 h& P0 P3 ?

9 G7 y3 W8 N; r, L% t8 n% }你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?' P' o) n; v  X
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

% U3 _8 f7 \8 l2 V( H6 e7 Q
; ~" U/ |, ^) ?4 l. b" o你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。3 O% t1 l% P9 g: b3 Q
, F# p# u* w* r, H6 D( w  A
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。. B' C( j6 u4 j
& n# z% ^8 `- i( A& S
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...2 n* z% e4 l2 A% N' b
purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41

/ ]! Q2 u! p! `7 P% M, e' {
" M( b7 k% J& D2 [* |4 n谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 : k* m5 k  U& Z* z9 E

/ {( J! p) o5 e/ n
$ v. H# j: ?) g; F# u. ~/ z. S2 i& i' O我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑, M% B0 D; q: Z
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
% e# a1 ~/ P3 ]+ k& y; d瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

( n' x" U) b, V& P' `9 K+ C' \) d/ P8 N
阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
% d0 F$ A+ i% N  e你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。8 `  f" m0 P' ^1 F9 N9 E1 c+ v6 b
minsc 发表于 2009-7-9 17:50
& ?2 _: q, _4 F, t# W( a, v, D

8 z5 o3 C# L# H: L( I5 G2 ~0 \謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑
4 Q3 V. P: t0 {. U8 Y' p2 w, ]+ l' H; I/ N* @9 Z7 K
75# 瓦窑 % E2 `! Q" e  l  b$ X6 R( w: k

% F  i) t- Y) C3 f佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。! ]5 w+ g5 ^" F8 p' B3 g1 A( c

, G4 y1 X6 d5 Z9 i' G; ~0 z0 I但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
) m( t4 w9 O' j8 H. j* J. \8 t+ J# `$ V2 s; Z5 x
回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:& f: h- X1 v7 o: c* C# l6 {# c- q, O

+ W5 ^& l  L) M8 Q8 T4 ?1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。
* Y; m$ G1 w4 s" S& r& S' z2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 / k; u' s7 F" i% H) N* t
  [0 m; Z# V! |- N( p
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑 ( ~7 J. s+ a3 S  Q0 b( s9 L) R/ z+ R
" `$ ?, ?& j7 I5 {0 c" q* b& Q8 q
76# 瓦窑
3 C! ]! a1 R6 X
% c9 n/ y% Q( o2 U9 u* u眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67 * ?5 F) u7 t. E) \3 }! @

3 _/ j  s2 F- y7 T+ t$ S盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟
8 g% `6 O  O7 |( B- O- g; i' r眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。/ ~! F' s- |9 v
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
  g% D9 A5 [) U  T
# Q" L3 d; S1 J
扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。9 S9 k  H% _+ g7 U! J1 A

7 H+ {5 E/ X/ _+ m. L+ T5 [+ L其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』
6 Y! q- _( y4 o7 U+ Y, w  D- S) o# M9 y& x0 D( D) W
瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
4 |; ?5 u* C- [5 f9 M# g; L2 a6 d; `( S1 K' j% f3 }+ j
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
1 _- J2 J, J4 ^' q; l0 w5 m( o扁舟 发表于 2009-7-9 20:48
7 C% x5 A8 d4 d6 a6 r

- X; ~! C7 Y- [谢谢。那我想想。
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