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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑
" Y* I+ h' S+ {; _2 N
44 樓主 -- 瓦窑: K: Q) u4 H! z) h0 B1 g5 i% h
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?
0 g+ H" {# c4 b) P6 I4 R' f1 u瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
  c8 H4 Z; z* n, _0 k1 m

3 d# v. ^1 r- R7 X: K瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。" r  @7 }2 \' s+ a# k/ }9 \( f- o
, Z, `/ J* \) M6 h( a1 K
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
) B* ~- r* }1 G
. r  f+ S7 g( e5 }+ Z我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。) a3 @. d7 ^5 z3 O* z
9 U7 m3 H8 k5 S4 t  G
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?. i, }# f# K% b7 L0 \
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
  F! \, l: }  ]2 j, W
; G; d0 t, v" P! C. K
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
7 g  U+ Q  B9 H; ]8 ^+ ]" T; d* F5 S3 t; g1 q
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?0 j5 o0 J) h) p& X/ H# ]

2 l6 @4 c+ {" F0 Z( T( ~8 w7 v$ }他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?; a/ [' I" L2 N4 J( h- r* c

. d7 ?. m; o  s您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
  s" f! Z6 M/ B/ Z, h! {
9 b6 f- j; c0 V' D9 o# }, G你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。8 b8 _1 C, G" A  y& s$ @
论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind ( B  a4 f4 x$ X
/ X6 w  Y/ V. \/ J0 y6 [+ Q
: L4 z3 R  @8 X) p
谢谢你的回复!! W8 o6 }) F3 R# k, c0 `, v

% d6 e+ e5 ?5 }* I; {你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 ) l6 x) C' o% U/ w

! y7 T4 Y( ~9 U3 f- I0 C" a标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
4 \' Y9 Q5 r% k4 G) `* X' W  s; v2 \& N* w$ r( \
他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...' q, G, r6 L0 f" @# Y. B+ ^
扁舟 发表于 2009-7-8 23:50
5 c. w. O# H. A1 M; w0 ]/ C
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
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#63 樓 -- Lison67
0 l% K. E! ]0 r$ P$ H/ F那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
1 |3 v( n. ^; P7 z您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?5 e+ K9 H4 O# i' ^" F3 {0 c
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
3 S6 B6 d( ~! B

9 t' {  Q8 h6 A/ e. P; j+ \/ a/ G以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
: C* j1 `, r( L& f
) g) V4 c  |  E你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...- {6 F+ B: n0 D/ `
minsc 发表于 2009-7-9 08:31

1 V- A7 z; z& x5 n, L+ N  s7 {2 S/ u6 x% A; O! j
好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
7 w$ E5 h) U# v2 n. w  I. a8 @' ?! M8 epurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
  t7 p! F1 U- e. n% A

( w" u( H$ m7 U+ h* F方的,木质,黑色。- {4 F  t, l) X" V" a. U1 A
9 ?5 Q. Q, l" Q: c& ]9 g0 B
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。6 W6 a/ W, S- |  h
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑
' v) ]  ~6 G: \: d9 H/ s你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。4 h) G$ T5 b% \, c# X* Q1 A  s
瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

+ g2 R6 ^* Z8 D( t1 G+ u* l# [' M2 b: L* _) a! v9 H# {0 d8 I
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
" `( A( e' F; |$ U* p6 P  ?9 d) v6 s" L
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
5 U; a; z! w9 P* A; ~1 {* q, x1 z: F' S% O; V2 _3 g7 v6 X
学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。* ?/ L% w3 V0 F

1 b, d" y# ]: p其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
. J" ~% Z1 s- W( e; N, d" T2 M; a* d3 g
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
. f" x, B. C& Q3 E' G' |& c5 _+ P6 D) E+ [  R/ ]  ]# f
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑   m4 D( a! i3 ]1 p9 x* h: {
方的,木质,黑色。2 s3 P5 B0 W' |9 U+ C
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。9 P- v, ?$ h# G8 j- N
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
4 t1 x" j# {1 f

! t1 [$ ~4 s% f0 A* T; u多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
3 m9 [" T8 }* I4 ]1 ?" g" {3 i# x( v! Y3 ^: v: @
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。6 `% C" Z" ^. x5 i! d. S8 j6 ^
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
5 i! M& j1 [4 I1 O

; K( T# t/ q! M% ~8 F- s佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。& z, `+ l/ d* n; ]0 c2 @5 T
. A- E& y/ ^7 `6 Y
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑
5 V  q: a6 |- X9 ?% V; M% G所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?0 _) I2 Q% A! i' F0 ]6 z/ ^
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04
( {" q, M+ Z9 R1 K3 H
% c4 g) v' z& @5 h3 E  {4 w
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
9 ]! g0 Q1 U6 Q( O6 w4 T
* N1 B2 m1 @' l; Z/ F3 t. @3 F1 ~1 k
' `: j, H% k8 B3 i- u2 }  q8 y' }
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...
* x' d7 t5 N  S& o7 d% I$ G$ ]purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23

) p- L* l7 E9 e7 C一个四方的板,四角下面有腿。
/ S  |/ T) C/ q* s2 K1 |- F# J* i" U# S' s, `  J' [; ~
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。, ^6 L, n: c; M  p( a! k
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
. Y; u( _9 O; S, n( V7 V* h, Y8 g
0 G- W: K4 R  i- [! |+ }其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...  j# `. Y- O; e* z# H
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14
% H3 A7 k1 I+ z$ b& t  T2 i4 `

( D1 M3 E# ?3 y4 N7 }为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。' u; M" e) L0 t' ]) ^! O* U
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
/ d7 ~3 H' r9 @7 U6 w( c! S
. a* Q7 K) Y3 S+ k/ R& f9 Y
谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。) E& m  |* b6 z4 N5 I; H
# s' Q& J- J  U9 N$ n
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
$ }" v! Y8 Z# d* Z1 N! ~( N8 h根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑3 T' n" ?* `  L; g5 H
一个四方的板,四角下面有腿。  H, I9 z& ~9 c; X
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
/ T2 F5 {6 |7 Y2 d9 U+ m5 f
9 d# D% p3 I2 y
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。9 x% p1 z. O* T
9 R. K' \4 b1 O6 `  s
- z4 G7 n) F8 b9 ^4 i
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
+ ?5 G# Q" Y5 n" \. p0 `我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
$ `# ~5 N; ]' ?9 Y2 n8 g" X

7 p! ]8 [# O5 S; a+ W" ^对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑# U3 ^& ^3 ?0 \1 o4 ]2 A* S
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
, B1 A, r$ n6 g5 f  p瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17

$ T- {! j& l3 c$ C6 s2 ?/ |9 j( ^. a% [+ g8 J& l  W
看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。8 s' S! w5 R4 ^1 S
+ Z( r1 L1 o9 d3 N
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?8 j: H% f4 K$ j  Z1 u$ M
8 j0 y. E6 q. O, i. e& D( }# V
2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。/ x! W) d6 c7 }$ S0 U0 S. ^% }9 W- `9 o; J
7 \% \5 Y1 L1 E' u
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?5 N: g3 k2 j8 n- q+ Q) ^8 Y, U
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

3 ~2 G( Y* M  Q, y
8 y. O* s# m7 A$ F5 ?9 z5 a你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。) V% N# w; |. t; j! H1 J1 X$ z
* X; q- J" B6 f4 {4 i) D
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。
9 \+ M+ q9 l! u6 E& S( ?8 ^1 d' }) D3 z+ e: L4 I$ i
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...
+ o) x) X  [% {" D, wpurifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41

  X7 n0 T' K; q0 ?- J8 g* t
8 k7 G) g, U; i5 r1 h' j( p3 w谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 7 z' y9 Q9 e+ P
( ]3 V' F8 a4 G, ~' A

# S8 Q" [& \4 i0 u8 a! F, O我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑; `3 V1 A: H" E1 `% d
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
1 I% f0 T  T  ?. Q" Q5 Y瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

( R+ s) y% f' J2 L: |; s6 P: O
  ?6 ^$ Z0 u0 W! Z7 X阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
& b  ?+ O1 k3 {$ ^  ^你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。, n0 w/ _6 _) |/ I
minsc 发表于 2009-7-9 17:50
& O, {* l- |% g% M# E' l

, P, F# u7 q- F% |謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 7 w# B1 u+ ?! d6 k
- ~& P4 X) H/ i, O) \* M0 x1 S  @
75# 瓦窑
$ j. d) T/ O, d3 R6 n0 T- B' ^% G" b6 [. D+ R2 \/ x7 T0 i
佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。& N5 {* k7 I& Q

+ ^9 w* _; T2 M但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
: R7 V; {% @6 G( s. C. {5 i) g3 \+ t: C7 V0 ]2 }& E' E" k
回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:
; P' n1 f# }; ~8 H$ d0 [8 _9 I: j' ]; V4 }7 n1 L
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。5 X, a, I; D6 g8 J' D
2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ' t* W9 P, W, e$ j& `: \$ Z

1 G; J# W1 x6 l; J我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑   j) h6 [4 [# N& L

9 v+ c' A5 a3 L 76# 瓦窑 4 _: @2 O& \) s1 A# j) g/ R

/ E" n' ]5 v  m: Z$ Z5 q眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
5 [0 N( M+ X) d* V
6 B4 n' ]8 r! a& E% n8 z" M" X盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟6 N1 F  W+ ]/ ?) g6 S
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。' J) t! j9 q+ v7 o' _1 }
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49

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扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。3 B* m6 D! H, e& J$ t# ?$ E
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其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』/ J% D$ M5 G& D) Y. p
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瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
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我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。5 F, ^, _% f' }; U" F
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

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谢谢。那我想想。
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