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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑 ! B+ k8 J* J; ^: V# g" T
44 樓主 -- 瓦窑! C" ]# \! P$ b; e) r/ [
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?
8 [9 J4 ^* y) }. i% U* _( r! ^瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
! r7 J- m0 Z( {  \2 Q/ X5 K

% Y$ m; r8 m; Q( ^2 f瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。
) b" Z8 {9 e" a" @( [) \3 s. f' ^# v+ J4 u) j( b
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
' }# G% `& _) i4 W( L7 g
4 O" S$ Q5 e4 k1 v. S我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。
3 ?+ C$ M2 {" K) @5 D: ^
! B' M' L- s3 a2 b, E) \5 L) c6 ^
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?1 q" Z; k' E7 E5 u+ K5 x
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

/ F1 z: u! l; F" J. W, U& F9 X4 ?. r
6 U2 O/ \! R. d6 t佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 5 r7 ]8 ]# n5 ~! h+ C' b0 g

- W! _$ J8 \- E3 i; i: Z! X标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
/ V/ d) ]) j1 g7 Y7 r$ t7 N9 w8 i6 A6 [; T5 K
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
- o9 Y' j- ^3 L4 l# y$ L' x1 W+ m# u" u3 {# R" i+ k
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑 , @- r' @$ O+ C( T  d9 W

! o/ k' r1 ]% ~7 T0 t你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。, ]6 B) N: V9 G9 P4 S5 t
论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind
" a9 a7 ^, ?* j
/ M% f; n& W/ m1 \$ `" b) {' }+ n( _% r  @+ [1 W+ o' W" _
谢谢你的回复!
: Q8 D6 n9 O5 k' o7 A8 h& Y7 ]
, y+ V! K+ O2 C8 G& I你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 0 z/ x2 E$ J* E3 {

, b: v$ w8 K% o; l1 u" T标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
+ Z8 C6 M: y1 @1 F0 \" F  o: R' J- ^2 v6 V3 x
他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
6 g. n* }- _' U6 V, J2 p3 [+ O扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

% a8 L1 C5 |% c6 z% E. V. B' W所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
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#63 樓 -- Lison67
& U6 Y' k& o( J% T那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
1 T" c: m/ h1 ?您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?7 N3 B- ~- Y. A7 |! W5 a
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
% q* f8 C8 A1 g4 J

/ K/ j) K9 b( B- r1 a以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑 $ y" }6 D% {' k" M

! X; C! ^4 j1 P* G/ \! u你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...* w; _5 p1 k. k% y
minsc 发表于 2009-7-9 08:31
8 E; g( U/ k: t% U5 I

- z% E  c) v2 U: r; k5 H+ F好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
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以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
2 ^7 c& Y+ f; u$ S- i4 rpurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12

* j, V8 G/ x% v& u$ E0 {
- H( R' _* |, x0 p! E方的,木质,黑色。
+ ~  i& ?1 J. o  }: g7 w9 A5 @! r+ l. U3 R6 k
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
  F% m! C: i" }5 m. Z另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
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65# 瓦窑- j  y3 B* l5 [+ O! b. F0 t& w6 \- D
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
% c7 a- J1 y4 G$ f瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59
. m8 X, w% t( a! A$ N' M% r

% J( D& O( X1 v9 }* A谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
( g# K9 t3 H1 L0 D. ]  j
! ]! l9 D- k: f8 K' {其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
4 I( I& r7 i5 {( C, A5 m! }- J5 ~6 }- j
学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
& D; O/ \) h+ h, T- ?5 P& {9 W' n5 F! b- Z
其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。; u% P/ p! u$ z0 D$ s/ U: R
5 j/ K! Y- U6 C6 x& o5 Z
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:/ ^" V1 D/ L" M$ F2 F) |
: F+ u# |9 f/ b" ^
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑
) L1 B# c9 q' [' }  }. L方的,木质,黑色。
4 U- ~$ I3 y& e6 ~. d这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。- Q7 `6 [$ a1 g* X
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

' Y; v* L, c9 B$ s5 t# e3 ?- |" k
" r' `. n8 S0 b' ^5 }+ [4 c多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
9 Q! H# J0 n! E& g$ n5 ~3 q" ?6 ]* n/ H: C1 O
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。" G  U9 X. s: D% @* \4 ]
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

6 ^# J! q' B7 \1 L
4 G- v$ {. M7 ?1 ~, u1 ]. C佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。, ]$ `$ t8 y2 Y4 d2 ]8 j  y

" ?* x9 r6 G! z! a很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑
6 D, j" N# K, `9 \+ ?, H9 a& i所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?! e9 Z% |" [- |
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04

" _; T+ d( A% E$ O3 F- \3 I- [& t3 Q/ C' B0 _
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
! j: s8 U) Z: M. r! W) j' P( @: L  c: W# Y, {7 _. u4 u( z- {5 Z
: I1 d8 O1 m0 D# k: i. E$ {- I
0 F! i( @3 N* U: r
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...
+ e" r* S7 h8 v- {( upurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23
: H& P  X# B# \2 F* y" c3 \: |) V
一个四方的板,四角下面有腿。; {& m) n: d* P# P. w8 a; u, C
& n" D7 C9 Y- g& a- I; y  x) x
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。/ J/ A2 v+ i9 E4 g+ W( r
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
7 E+ Z& o% A! }- F5 g: D: `* K  U% h4 v2 E7 s4 w6 `0 @
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...- ^- G0 L6 |# Q6 ]' d" `" t% T+ N! `* @
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14
9 r/ Y" o% y. _# ?

2 x$ \2 p* n+ t7 N为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。1 Z0 |$ S/ }& f6 Z
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
, }' m* P! v$ I$ C& x

5 `8 C. Y& A- }. a* x谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。
/ i& t6 D' F2 e
$ ^/ h+ T0 _: E1 n# ~4 \4 x确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
9 A. z1 U* C% @- J2 Z; ?" v- u) V根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑: G5 _' y7 T4 G4 H8 E2 l
一个四方的板,四角下面有腿。' G4 f5 n; \+ V' c/ T
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

" A4 V6 C4 |! O( Q, B1 u2 b2 [  C1 r% Z6 g* t
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。9 P+ Z7 G9 r% c/ S, F

2 C% D3 P2 N* y8 @5 o- `+ R
9 S, q# X% U# |+ |* {! |
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
0 I0 _: P. [/ X/ x4 O! y' K! B我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

8 |9 U" D( d, k
. t9 R) ]5 [: P! J对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
2 ?/ l) }  k. {: c为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。# P$ N3 v7 i4 O
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
7 l" v: o, s& g3 E5 s  U

4 r4 F' j; m( G; X: C+ H! b3 q看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。
- n+ R" V& e$ m! A7 `* J: C2 i
; g7 p% x, H7 u% D' N( X, y1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?1 D, T0 K% `- H% k
! c- o  y  d6 _8 W  q
2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。
, W2 b+ X' x) J6 m3 m. a2 u' G* t1 i6 i; d3 n3 Z
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?! z0 ~$ t% W  q; w& \
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

; y0 L, ?+ ^2 P( x) o
9 E7 p& c7 {' J: e0 Z你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。8 }6 U5 {3 `0 z: @
1 d- K  w. h. i  v9 [
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。$ Y. h  _2 F/ G! R
4 q3 j# ^( j. e
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...
( u6 X5 u2 q9 f6 V3 |purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41

0 s$ _* O, G" G9 r) B
/ q6 L- N" z8 b; z谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
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发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 - `7 o7 X, c. l) z1 |

- T2 W% u' F. S5 X4 l' K% O* {. G* f9 V
我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑
' p- W$ g% o9 s8 J. Q谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。5 M1 `0 r& f+ g5 k3 U
瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

" y  g7 j/ d1 j* x8 N9 H3 ~, T  P( J* X4 D
阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
: h6 U8 f1 ?( E- ~5 T, R你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
8 q  M' D5 t: ?1 q1 F0 Ominsc 发表于 2009-7-9 17:50
3 ^& O. U$ M, x% S0 |, b7 d

1 }9 F- i2 w  v謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 ! [8 H5 L( ^+ A
# D+ K" v: `! m3 v
75# 瓦窑 * s& g* w  t* R2 K

( W1 w+ w9 r5 B佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。$ R) C0 S6 E8 L/ o+ D5 @, N
0 x! [) w2 ]& K5 @6 I- _" e  x" V
但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。- {) U3 ~/ D1 Q' j& ^5 e) d

, N5 x3 \7 W+ W4 I1 f回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:# t7 y  R& b- }* h

7 r: g2 z! R2 n% `& y. C1 P1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。
8 [) G" t) L% W, ~% |+ j6 K2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 " H$ T+ a: R% r+ Y

8 q1 w. V8 O( c7 v我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑 ( R0 V/ h- ^9 L) Z

6 l* B4 ]( }0 D* O 76# 瓦窑 0 t6 c* R6 ]% y" z9 Q
1 ?2 N% S2 S" E' g
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67 + f$ ^8 b$ V6 k% ^8 m$ d; j

$ ]% E, j4 N4 P0 W  u" I! _盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
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#87 樓主 -- 扁舟
7 j0 |4 u: g+ }1 ]- L6 j' j眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
) Y- I& ^2 [3 |0 I8 f$ Y扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
  J) v& v3 e, g8 a

, D1 @4 N8 Z0 b扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。
& c+ x+ [/ A0 R9 u& T3 K* p) X
1 m# K) b  @& ^其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』( \6 V% h/ y. E. ?9 }
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瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ) W) J" {! S& T$ B& [
) @9 j) v8 H6 t- q0 @
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。1 \9 Y5 D$ _" J4 C3 [) o3 d0 P, B& a6 F. G
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

" ^) E' G) z/ s: d: w+ }
$ I9 }7 E/ i: w2 l! ]! u谢谢。那我想想。
大型搬家
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