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楼主: 高潮

伟大的人性和虚伪的基督教“神性”(ZT)

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发表于 2008-5-29 00:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:07 发表 7 t  T% _  t. b. G4 @
* a8 m7 @  d4 z  S- g9 j
先请扁舟来分析第一条,上帝见死不救,该不该骂?

  i! \5 z5 p  k- T6 b. T, p( r# H' M. D% |
讨论这个问题,应该先讨论神是否存在
2 j& r' Z0 c; m4 N
2 m$ V3 q# o0 A. K$ ?! l1 }" @所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:24 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:10 发表
0 M7 q* A# @8 Y0 M7 {4 ~2 \" j3 f% v4 A- [* s9 u* J/ h: @

6 J3 X. x1 Q0 D1 P# b0 T: w讨论这个问题,应该先讨论神是否存在: B; |& P) W7 c2 ?& f

" m% @% a% A1 E, _+ X5 B0 @" W所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。
- [- \/ d& l. o% H# a
偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的、无所不能”的上帝的存在,所以偶在这里提出质疑,在假设上帝存在的前提下,偶作出了52楼的推理,扁舟你说偶的推理还有什么混乱的地方?52楼的回复,在假设上帝存在的前提下,你是否同意?2 n3 p! \! W4 @4 N9 J+ D" P; w! C! g

- `9 `0 m% f) i* x6 C2 ~" H+ j[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 01:25 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:24 发表
" x4 A+ ~  Z, }' U1 A! n5 W7 m7 P2 U+ s
偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的 ...
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0 K8 C$ c+ ]( a! [- s. T
基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:42 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表 0 S4 s" w9 J. ?- c0 y% p

* o; ]0 i( L' E' S- R" u9 F" z, v' v" k- r
基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。

3 a9 N( S2 g) ~1 N2 e" n- B) p2 Y因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
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发表于 2008-5-29 00:52 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:42 发表 # F2 Q6 o" s( S. j1 J, m/ A

8 B# k( s7 F' x因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
2 A! e( U: g+ J# ?2 d

: ~7 l; _; e" d+ |1 {0 T你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:54 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:52 发表
* }' G" O3 r) ^9 X6 P! o* e$ i, x

9 X& C! G# U, o$ Y你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?

1 }! f1 k" C* p% ?7 Y) H偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
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发表于 2008-5-29 00:58 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表
7 f5 u- T2 u3 s& D! z' N2 r- U2 C+ L5 L, {4 X8 h
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?

% n: w; e2 r) Q( r& h
9 t3 L5 j1 O! M" d都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 07:10 | 显示全部楼层
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。6 I1 k( g- a) p+ h

/ Y  x' e1 Y) S9 ~* w有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而已。所以楼主让基督徒证明(或者是说明)他们的神是伟大、慈爱的,有什么逻辑问题?
$ C; Z. r  U! B8 ~1 Y
# ?; r* q5 t! X  w# o4 i
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:06 发表 9 x* N/ _+ c% c

" T; E3 d/ |( \
8 H5 K4 X! Z, N  v! x没有说明自己是有神论还是无神论,这样,下面的话就混乱了。
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发表于 2008-5-29 07:17 | 显示全部楼层
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问题是这个神好象是犹太人的神,基督对犹太教而已,是“pg”的创始人(有点类似现今的李大仙,自称不是人,在佛教的基础上创造出新的教派)。  S6 c" M* Q7 E
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表
, f/ i" n4 \! |% ]/ }! ?1 E
( w- D" Q1 n( s# Q& G% X5 _
, _( t5 ^6 f' ^$ g# @" r' j- n基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 08:10 | 显示全部楼层
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不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事情。2 H/ p7 _4 y0 y0 k( T$ B4 ]0 G* b# R0 r
再想想: 如果神将耶稣降生在北京,那么上海的人会不会信呢?如果耶稣诞生在云南,那么东北的人会不会信呢? 2000多年前,中国的土地上不是还由那么多国家吗?对不对,又不是一个中国,现在怎么样呢,我们是一个中国,大家都是中国人,可2000多年前,要是问你是哪里人,你可能会说,我是楚国人,他是韩国人,等等。 所以不要有狭隘的民族主义观点(也许我说重了), 我们都是在地上寄居的神的子民。 神的国就不一样了,是不会变的,一本圣经经历了那么多磨难打击,一直传到现在,而且越传越广,已经被翻译成了2000多种语言。这本圣经所记载的,虽难跨度1500多年,有多少个不同的人写成,而且在传抄的过程中,尽然没有出入,可想而知,这不是神迹吗?不用说远的,就是清朝的曹雪芹所著的《红楼梦》,想想看有多少版本呢?120多种,而且有的差别很多,更有甚者,这些手抄本都是发生在同时的,不会存在什么资料不全等问题,期间相隔不过10多年,同样都是手抄本,可错误尽如此让人愕然。那是什么原因造成的呢?圣经同样当时都是手抄的,而且相隔几千年,可没有什么错误,大家就自己想想个中缘由吧。
# r! p2 g- V9 j4 L再看看,现在人写书,一版再版,都要根据当时的情况有所改动和修订,可是圣经几千年不变?又是为什么呢?难道就不落后于时代吗? 可就是没人改动一个字。, f4 g; w- e4 G& C. `3 l& Y3 t% @

7 j, z3 x/ n" I) j& d  @赛 45:8  诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都是我─耶和华所造的。; q7 H# c9 m, k. ^+ ]8 K( v) T
这也是神预表了将来主耶稣被钉十字架时,地面裂开,主耶稣完成了神交付的使命,从而救恩降临。 可以去读一下四福音书,便就知道。
8 a0 P( K0 q8 E5 _0 z
* W9 O* I9 K+ I  h) `[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:13 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:48 | 显示全部楼层
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。; q9 G8 {% ~! ^+ P
, {9 X' G# ^* O; n) P! ]9 }' m4 X, i
如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题。, t; ?* N/ V9 ]. t  m
如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。也许你会说,不用讲那么多,就把我上面的问题先解决了,是的,如果果真把你上面的问题解决了,我敢肯定:只要你不信,肯定还有比这更多的问题。
$ t1 i$ X2 Y" s: ?5 q' q2 J% @) x9 q0 _, D3 z) |" ~6 G5 k5 F3 X
你不要不以为然,《哥林多前书》第一章18节: 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。19节:就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”# j+ d: k+ Y. l# ~+ R

# I. _  o& k4 B; g' Z所以,你的问题再多,解决的方法只有一个,就是去相信神。但是信神并不是那么简单的,你叫我信就信了? 是的,不是这样简单的。 因为信神本是神的恩典。 《以弗所书》第二章8节:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。
9 F3 x+ m0 L2 V# O; o
% E  v9 r7 z2 f0 \" `) H* M所以,你要向神认罪悔改,并祈求神,给与你恩典,让你能够信靠他。这才真正解决问题之道。+ Y3 h, E) }9 p) y
& k: @; r) V( x5 r+ w9 I
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:09 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:53 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 08:10 发表
$ M  z2 c  n  I: P4 ?7 y有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。2 [8 @3 P6 W1 r5 }

; a: X! y' L5 }! C有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而 ...

3 s* F% ^3 `5 R3 @8 b5 e  S
$ C. W5 u% Y' u& Q! O可是,楼主要说明的不是“世上根本没有神”。哲学宗教的不同观点,与政治问题不同,双方不是“政敌”,这就是多数国家都提倡宗教信仰自由和互相尊重的原因。所以,讨论应该是友好的。
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发表于 2008-5-29 09:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表
: U! p- w2 f& d8 J关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。) j# Z# f3 t3 {

) M+ W2 ~# T5 G3 N+ ?如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题?, L( N. E: \" P6 ^8 Q1 B! R
如果你不 ...
( ^  t% ]3 b/ n6 u* {: H: z# N8 h
" u/ }1 Q& _0 r0 U' R/ y# m3 h) r
道理讲的非常深刻顺畅
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发表于 2008-5-29 10:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表 6 C/ G2 H% `8 G; ~
2 J: \2 M; `- d8 G' F
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
/ P$ M  {9 o+ Z# A4 ~

! U5 a9 z# Y& W) X看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。
0 ^1 B4 s+ l2 N7 l《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:8 g- }$ c& r+ }! V
‘主要为你
* Z7 S, F8 _. k9 P: U# }; U吩咐他的使者,
2 h! b/ S" H5 t: K: X0 K/ v用手托着你,
& x4 n7 H0 @. A8 z* w* r免得你的脚碰在石头上。’”8 z: Y: w2 U# v$ \6 S3 j# m) s

% A! y" Y4 B; w4 e0 T/ {, t看,在这里,魔鬼也使引用圣经上的话来试探耶稣,可是让我们来看看,它是怎么应用的呢?3 J  F1 z! X; Y) |) t) I  q) G

% j4 N8 z. c" j撒旦所引用的经文在《诗篇》第九十一篇 11节:因他要为你吩咐他的使者,在你所行的一切道路上保护你。 12节 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
& I, B5 u) ~& ^* n7 f
/ T* o! h( G: o( y  N) ?在这里魔鬼没有说:“在你所行的一切道路上。”,是断章取义;0 B. @# G9 @6 l) H
再者,它把主耶稣引到殿顶上,要让主耶稣跳下去,在被引用的经文里,只是说走在路上的时候,而不是从高处跳下的时候,在这里,魔鬼是曲解经文的内容。2 r% _; `" ^$ K5 h# V+ A  r
所以我们要得神的保护,一定要走他所安排的路。若是走自己的路。当然得不着他的护庇。
: E" `: F/ b% G5 I魔鬼也会引用圣经,但是它是错用的。我们一定要“按着正意分解真理的道”,这样,就不会受魔鬼的引诱了。
/ I% m8 B' ^  h* p& q

4 ^8 {# N7 ^/ A1 E6 M% e5 E5 ~[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 12:06 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:07 发表
6 a9 i5 t: Z& q/ e5 \' {
* N6 G* U% e+ U4 \; E  D5 V; c- J1 q
看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。
1 F4 J6 T5 H: |  x# ^6 J" F《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:7 k% x/ S; `/ \1 I$ D
‘主要为你: \, |) `  c& l& c; ^8 O, }
吩咐他的使者,
! k4 A4 [$ G1 g9 f用 ...
% o2 L" C7 r- d4 @) s

8 q7 C5 L! w! [( c6 ?9 X  b4 L, d真正懂基督教的来了,渊博!
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:24 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表
5 q7 G: y4 p6 M2 n1 b- a# a关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
; \, Z: S  S3 _- [如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。
5 z& z$ h& A& g* t8 }. i& Z' ]4 {8 s
你还想回答14、15和20楼的问题吗?问题的多少不能成为借口,真理是越辨越明的,提出的问题越多越能验证真理的正确。你不想回答?不愿回答还是不能回答?偶再问你一次:
3 V" B" Z2 I) g% W上帝为什么不做一个“不犯罪的自由意志”?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:35 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:58 发表 ; M: W& q' w1 [4 h* o. }/ I( O) k

: t8 P4 a% T! M3 F
2 J. K3 U- h2 A都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
: _/ H( f, E# E. ^& d
圣经说上帝是善良的(现假设这句是对的),有无限能力的,无所不知的,也制造了地震。但事实却与圣经的描述相反,上帝见死不救,让无辜的人惨死,死后还要把他们送往地狱,因此事实与“上帝是善良的”这个前题相矛盾。所以“上帝是善良的”这个前题不成立,结论就是:上帝是邪恶的!签定完毕~欢迎反驳,欢迎基督徒用另外的方法证明上帝是善良的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:41 | 显示全部楼层
基督徒最怕别人质问,最怕别人提问题,因为圣经矛盾百出,荒诞无稽,和真理相差了十万八千里~
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:50 | 显示全部楼层
不说不知道,原来圣经中自相矛盾之处竟然有1385处之多!- S1 ~7 W  E$ E: C4 T" B
http://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_book.html
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:56 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
来个短点的中文版:- t7 V- e0 D- B: C2 o1 U8 L

; P5 n8 x0 o- \3 H: q, M& w1 C1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里- V7 O- Z6 K1 e
马太福音 + a. v/ v( d/ l& i) V6 w
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音5 r2 G4 K3 E/ u* N& Z
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿子、
; x! R* e3 O3 \# G& Z; M1 r6 n6 ~! j: q: o. R7 x- q. ?
2.约翰是伊莱贾吗?是        不是
$ i7 I. `. ]0 y- |9 k. T马太福音, C6 ?# \, E9 G2 e' e
11:12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。 . b4 ~9 `( d- B! V  ^
11:13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。
0 `. ]* T7 [3 ^% }, M, K9 O11:14 你们若肯领受、这人就是那应当来的伊莱贾。 ( Q" L1 a$ K& L7 a6 T- E" p& C
+ x* J& m6 s$ V, v9 B9 v1 O9 H
马太福音
6 [. a; f  U8 W6 B' S/ `$ A/ I17:12 只是我告诉你们、伊莱贾已经来了、人却不认识他、竟任意待他.人子也将要这样受他们的害。
( _5 ~  h2 ~$ `4 s% F5 {17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。         约翰福音
! R$ J! j" u6 L* V- K, b1:19 约翰所作的见证、记在下面.犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里、问他说、你是谁。" _/ e8 M" O, q
1:20 他就明说、并不隐瞒.明说、我不是基督。 7 Y9 N0 a: k9 I
1:21 他们又问他说、这样你是谁呢、是伊莱贾么.他说、我不是.是那先知么、他回答说、不是。
- C$ f/ X7 `; `8 d! B: Q6 e3 T0 k+ N& e
3. 亚比央(亚比雅)的母亲是谁?玛迦,押沙龙的女儿        玛迦,乌列的女儿! L" u$ J; s1 C+ j6 B4 b6 A

) M$ ^, }# F# c列王记上% _8 n4 m% ]6 t8 `5 `( D
15:1 尼八的儿子耶罗波安王十八年、亚比央登基作犹大王.
. p: m0 j8 F1 y7 K, e- i' l15:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫玛迦、是押沙龙的女儿。        历代志下
4 I( X2 g3 W' t$ u4 [7 [' O' D13:1 耶罗波安王十八年.亚比雅登基、作犹大王。
7 n& _7 ^/ \6 S3 V! ]" v13:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫米该亚、〔米该亚又作玛迦〕是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。
: b  J( s% q, K  k3 u: q) M4 |- X8 S  n) w7 ^- x& x
4. 耶稣吩咐他的门徒出去时要带拐杖吗?不带        带
  R' ?" Q! j2 u6 p& G/ a
- M" T# ^3 r7 L- s# j' t# M马太福音3 L6 Z1 z* X  d. @/ C
10:10 行路不要带口袋、不要带两件褂子、也不要带鞋和拐杖.因为工人得饮食、是应当的。$ J$ \+ L/ }4 k- k2 C: w4 [6 C
6 V4 a, r! p1 P1 _
路加福音8 b( v5 u+ `; e
9:3 对他们说、行路的时候、不要带拐杖、和口袋、不要带食物、和银子、也不要带两件褂子。        马可福音2 N8 q7 T- d) R% G4 Z% w
6:8 并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了拐杖以外、甚么都不要带., B8 ]6 P) C- T- K" r) G
6:9 只要穿鞋.也不要穿两件挂子。
8 B& J& b2 h4 g" N6 J
. E+ _) B, G# _/ P9 P" G% R& K0 A5. 除耶稣外,有人升过天吗?没有        有
7 p3 }5 q: m# B7 j! ]+ o6 p, V6 K: V6 w' ?% X6 H4 [2 ]
约翰福音4 y/ K' k  T( m- L, g8 I5 V
3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。        / o; L9 r0 G1 v5 i- v3 J$ t
创世纪
0 `3 }- W0 N0 {) T- C& S5:24 以诺与 神同行、 神将他取去、他就不在世了。
& Z2 l+ H1 Z+ b( \
- D& K, q" M  _2 M6 f2 c. U4 g4 M. D, n0 z" m& [' Y& e: H8 M
列王记下# O! N2 y2 E  Y6 Z0 s9 }- {
2:11 他们正走着说话、忽有火车火马、将二人隔开、伊莱贾就乘旋风升天去了。
3 ^5 S* M8 `1 c$ r- r' J# i5 ~2 J) I6 P

# {% c4 B! r1 P0 y* I  y希伯来书, b0 G4 N9 W6 u& N
11:5 以诺因着信被接去、不至于见死.人也找不着他、因为 神已经把他接去了.只是他被接去以先、已经得了 神喜悦他的明证。- M; m, s& \, g/ T9 `

* x+ Q' W) V1 l8 v" [8 L6. 人只凭信心就可得救吗?只凭信心        不只信心
) @- i: b. S. ]9 l9 n% B$ \5 M5 {' t2 C& V
约翰福音
1 }: {" u1 O) x: V7 E6 f+ G3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。
" K/ @% m  K. i' |" i$ Y3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕 神的震怒常在他身上。
8 [' W+ G, c1 {: {# b" X! M! Q
& P# L7 o! p; p3 e  D& m罗马书1 d) E4 U0 ]% ^. |
1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来.这义是本于信、以致于信.如经上所记、『义人必因信得生。』7 S5 s0 I7 P4 V2 D. D3 X
3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
3 s  S6 g7 }4 F: M: G10:10 因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。
; t  \6 Q" N) g# W. v; m5 k) z" I5 A$ v% F/ |! J- P9 `6 [6 u
加拉太书$ W& P6 z  b# u% C
2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。+ ]% l, E+ y' C; Q2 c

' t/ @8 G$ l$ J7 v0 `以弗所书. d& ?( p' @1 o' C' ?5 z7 N: _
2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的% j: R3 g, @+ ?8 i0 Z# W
2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。        马太福音3 c) |# Z, U7 q% J/ ~, @; p
19:17 耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。
+ X$ w4 H. N0 c
+ Y: v& e3 W$ l3 \约翰福音
/ i, L6 O' [8 Y5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。
6 A' k. Q+ E+ d; |
# X3 j, ~2 p& E罗马书* I) I5 R6 x9 f' \4 H
2:6 他必照各人的行为报应各人.+ {0 [8 C" x! w
: X/ W0 w( b4 l
雅各布书
6 S( c' q& j9 B$ C- ^5 f9 F2:14 我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么。
5 j  c* i. Q/ Q$ }( r2:17 这样、信心若没有行为就是死的。
8 _, e! L7 j2 R! e" q# r: y$ m9 N% f3 }2:24 这样看来、人称义是因着行为、不是单因着信。
1 o- T& ?. ~, Q. E) K! Q8 G9 k* D3 v+ b  M8 ~
启示录
6 p# j; o7 ]: J% X( D: P2:23 我又要杀死他的党类、〔党类原文作儿女〕叫众教会知道、我是那察看人肺腑心肠的.并要照你们的行为报应你们各人。  I  X. R2 ?5 _. n' R( h2 V) a; e

. r! }6 J; h8 ^$ D$ ~  ' _. D1 `7 b- F
; r: C; V6 M! `
7. 谁用犹大作恶的钱买了块田?祭司        犹大
# a" p. p/ B: y5 A5 B# a
4 u- P1 M" S, g" K* B8 m- H马太福音
3 Y9 Q( c( W. I9 l, n* n27:6 祭司长拾起银钱来说、这是血价、不可放在库里 。
8 z+ [: I1 Y6 K5 j27:7 他们商议、就用那银钱买了�户的一块田、为要埋葬外乡人。         使徒行传
9 j5 V* K9 L' ~5 X$ ]! T) p) Z4 O1:16 弟兄们、圣灵藉戴维的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大.这话是必须应验的。0 U: L" W9 b6 {. ]
1:17 他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。6 B$ h: J& F# p6 l% {
1:18 这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出 来 。0 T  k1 @# M* P! \

9 g9 n: n7 J7 i, C- I2 `! ?5 p8. 耶和华会后悔的吗?不会        会
, H) o1 K' g1 y9 G
5 {2 g+ \( o; B塞缪尔记上% O( x- D7 c' |8 v. N8 Q+ D9 T
15:28 塞缪尔对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。
: p# A8 o8 f3 Z3 t  ]6 M; ~+ {6 T3 _15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔.因为他迥非世人、决不后悔。
+ X: ^4 y1 X, ^6 |  b% c) H% Y' j3 v" i. @5 U8 S, K6 H
以西结书8 W7 ]* X: a" {: [: `' E
24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔.人必照你的举动行为审判你.这是主耶和华说的。         7 R( u9 Y  Q. u" R0 s& Z3 Y
创 世 纪
# n! b' U( \2 `8 K; L6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
( G, m  v2 a5 R( |; k6 Y' w5 u4 R/ ]6 j- ]  H: A# }& c
出 埃 及 记6 o$ S- t) j* {9 c0 r1 I
32:14 于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。2 O7 o7 s3 L# J+ x5 w

* k: L, _$ n/ ~6 c塞缪尔记上
3 ~7 k1 q5 c* m( m& z! ?15:10 耶和华的话临到塞缪尔说、! R- Q2 u3 X: K. ~7 X
15:11 我立扫罗为王、我后悔了.因为他转去不跟从我、不遵守我的命令.塞缪尔便甚忧愁、终夜哀求耶和华。7 Z0 C8 R9 K% V# M; ~2 ^
4 t$ L; P0 U/ _! E1 `* a/ W
历代志上 7 m  [; k; k5 ^+ x7 }+ ^
21:15   神差遣使者去灭耶路撒冷.刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。2 B" n* L. R: X# k/ j( N; S3 J
% h- {4 O2 m0 p: X+ Z( m2 L( S4 Y( Y2 B
耶 利 米 书
$ X/ y! ~( \7 E6 u) M26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩么.耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他们.若治死这人、我们就作了大恶、自害己命。 4 m/ }, K+ @5 _
42:10 你们若仍住在这地、我就建立你们必不拆毁、栽植你们并不拔出.因我为降与你们的灾祸后悔了。
) O2 e  C0 v4 q
: v: Q) A4 J: L, F2 ~* A阿 摩 司 书; @- ~; H& _( I* w; w8 R" \
7:3 耶和华就后悔、说、这灾可以免了。
0 v" }4 z! U: v9 l$ i' ?4 i+ M/ g0 e7:6 耶和华就后悔说、这灾也可免了。+ Q5 A- N8 Q: M8 e* N3 e
7 L! {9 u( \% Y% O( t
9. 谁激动戴维去数点人?耶和华        撒但" ^3 s' H( P8 R' {) {
6 f3 r- d1 U( Z( w
塞缪尔记下% @2 C4 R9 x0 }8 ^/ U) Z
24:1 耶和华又向以色列人发怒、就激动戴维、使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。         历代志上5 d! |. X, v! T5 M, I+ f) V
21:1 撒但起来攻击以色列人、激动戴维数点他们。
# M) u3 v) i! I, B
5 i! \( ?; M$ o0 [) ~10. 可以触摸复活后的耶稣吗?不可以        可以; e2 I3 J, I. r) _1 G; s' A; {

* ?: f+ }" y, v; [) N, c* e3 r约翰福音
0 c( W, \$ h6 v! v  B20:17 耶稣说、不要摸我.因我还没有升上去见我的父.你往我弟兄那里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父.见我的 神、也是你们的 神。       
! W( p* Z4 y5 q7 [' S8 J马太福音' y  S% t- Z4 {. Z
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他
" q9 d9 s8 M, u' q) B9 q1 P6 z8 A  F" h% b( k0 p% Y) j
路加福音- `  {; [% I! e
24:39 你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉、你们看我是有的。
/ U: Q( R! D- q+ W9 j+ P8 \5 v8 I  c5 |" g$ {
11. 一人犯罪会使其它人受罚吗?会        不会
$ O  y; C+ P1 N( k* Z# K" Z  q, I  g5 [  q3 K( w# g+ h
出埃及记+ f& p, S) Y( l( \7 o1 ]
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代.
9 |9 T, ~; B0 L- j; S9 X34:7 为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶.万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。( h& Q  V1 o" x7 ?9 }

% v* D9 T: i/ J1 F民数记9 p- F9 h! @7 C2 p
14:18 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。7 e  e" Y4 S% l: S# I' H5 y

4 v6 k1 a, G( C" n$ \* _% F申命记
+ a0 w% i0 Y8 H, N( Z23:2 私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。
1 T* \9 I( ]0 O- K  w% n6 O$ a- y. ^28:18 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。. ]1 R9 g9 @  X2 }+ G- o

- E) o$ z3 h8 j/ |+ h& a塞缪尔记下: {8 n: _( {8 ?+ l1 x
12:14 只是你行这事、叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会、故此你所得的孩子、必定要死。
! |& g; \4 X/ N, i3 m9 `* P: T& m! F- ]- S  S1 N
列王记上
" T+ h# y  U! f, w  o2:33 故此流这二人血的罪、必归到约押和他后裔的头上、直到永远.惟有戴维和他的后裔、并他的家与国、必从耶和华那里得平安、直到永远。
' n/ j, j6 |6 w9 t+ t) H& [21:29 亚哈在我面前这样自卑、你看见了么.因他在我面前自卑、他还在世的时候、我不降这祸、到他儿子的时候、我必降这祸与他的家。) t2 w( @. b- Y* W9 D

7 @- n7 y; w' `5 Y列王记下
: l: Y  x$ F, a5:27 因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从伊莱沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。( [3 w6 O$ p8 ?! c# k, S
4 E+ G( x7 ~+ k. ?" V
以赛亚书; I1 I4 v+ q/ Q& y
14:21 先人既有罪孽、就要预备杀戮他的子孙、免得他们兴起来、得了遍地、在世上修满城邑。( y6 }: P% S& v1 D( z3 I  j
# ~0 y/ H$ L7 R6 d3 x. U& |
杰里迈亚书! S5 O; c3 G" P$ E- N
29:32 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。$ H  Y: a, k. o
32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事. $ e. {5 j4 A) _% O7 ?
32:18 你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的 神、万军之耶和华是你的名。       
; Q1 c8 {( h4 [3 f- S, x7 ^) W+ ?* Q申命记
1 c- w0 r  D& c- x/ r24:16 不可因子杀父、也不可因父杀子.凡被杀的都为本身的罪。/ i0 r6 S* U+ Y( w& d" [

' [- O+ E9 G% @列王记下
: D$ O- K2 U; u$ q' H  N& K14:6 却没有治死杀王之人的儿子.是照摩西律法书上耶和华所吩咐的、说、不可因子杀父、也不可因父杀子.各人要为本身的罪而死。7 V$ n$ o: k5 X7 g9 F' M
8 K, N" d2 e: m  a/ j4 t# T
杰里迈亚书/ Y+ n! n$ N7 t+ `2 {( e$ H
31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。# F  C  }  Z0 J( e/ N  Y; p
3 {: h: I" o- ?# n
以西结书
  y, F# V# @; U. h8 |18:20 惟有犯罪的、他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽、父亲也不担当儿子的罪孽、义人的善果必归自己、恶人的恶报也必归自己。
3 a+ m" m: J* z: O7 H5 M  [! [3 k0 j7 w$ s! w* V# e! a
12. 去耶稣的坟墓的女人何时到达?天亮前        清早,出太阳的时候( P0 Z) J& N& n  c2 a! G
4 L9 w) k" B5 [
马太福音
  h3 K5 M% O; L; `0 ]! D28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。9 C$ U+ g, v+ J  U' V
; _6 f3 ]6 e% Y9 h% j2 R
约翰福音$ m0 k) M" y  j9 D0 b: i; \# v
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.       
/ l) e; w+ b0 p马可福音
/ P& F# e* o( {1 A( A6 @/ P, _16:2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。
7 G! ~% Q2 k* W5 o
# g# o. d( ?/ U  S0 }! u' K" H13. 她们到达时耶稣坟墓是打开了的吗?是        不是- @) |- v+ L# Q* r8 ~7 j8 q

# B( Q; H) r! c+ P. M4 W' G/ D马可福音
/ ]+ w, E, P9 ~5 z  Q, ?16:4 那石头原来很大、 们抬头一看、却见石头已经滚开了。
' O3 G: j3 W( [% ?1 P* M, M% e' d) ^2 P1 n- }5 P
路加福音$ `% i5 q2 m; C% b" e
24:1 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。
. {+ @& n5 U7 D3 O" \, H& [24:2 看见石头已经从坟墓滚开了.
6 I* g" J: R& Z1 m- f8 p* y$ Z) Q9 \, R' P6 a7 \
约翰福音
7 }' o* `% M% {2 F$ N! B20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.       
1 \2 Z% n, w) r' Y+ }! j马太福音2 G0 _+ q0 i* C7 Y) n  @4 @8 p. I$ r5 r
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。
; h* s( \0 J0 V& M6 T8 f  m8 i
. k; O! E7 Q' P6 Y  `, x3 ~2 [; u% i* j: f! {1 `
14. 她们刚到坟墓里时遇到了谁?一个天使        一个少年人        两个人        没有人& _$ {* m/ ~8 n. C  s1 |
马太福音
, R; w: n! J$ q" P$ Q28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音0 Y; {8 ]- ~& ^6 _( u
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        路加福音
! {* O- U, v- p3 ]4 q! y6 R24:4 正在猜疑之间、忽 然有两个人站在旁边.衣服放光。        - |: b% T) R6 y
约翰福音
$ W  S& d4 Z# w20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
; _5 v  S- x: E9 `20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
$ a( ?7 f* L/ @) `1 C% [' f7 u- i3 ?
15. 他(们)当时正在那里做甚么?从天上下来、把石头滚开、坐在上面        坐在里面        站在里面$ S2 q$ W4 p/ C3 i6 `- ^" p( P
1 B  ^, O* e! R" x
马太福音- h* }1 |1 J) {" [% j
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音
$ d5 x9 ]9 |$ t# z9 B16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        ) z4 `8 u9 u( V- `6 {9 Z$ g
路加福音- I. k3 O, s+ e( F7 n7 h" ^
24:4 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边.衣服放光。
( N, g1 u3 O& E- P, O6 V
" m& m2 w: Z% {' e! y. ~16. 她们在坟墓里时知道耶稣已复活吗?知道        不知道
% T% H: y6 u: T! R0 C" D) ]# A! b( K
马太福音- R4 y3 s# y  N' M( U
28:7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了.并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他.看哪.我已经告诉你们了。
/ R) Z+ a. n$ Z7 x9 |- \28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。* ^  ~: n" Z5 N8 x
7 }, j3 E6 q2 _* v0 O/ A+ k/ a( g
马可福音+ U# |- h* h4 o9 i& G5 E
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐
$ b5 J/ d) y  p+ z  a' q- R16:6 那少年人对他们说、不要惊恐.你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣.他已经复活了、不在这里.请看安放他的地方。+ P2 M2 B. j, q% z' s9 l, _8 r( R6 f
0 @* ^. W  E9 F
路加福音
, A& n! p& C1 q7 X: E24:5 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。
0 @% H1 V4 l) i: ^. ^4 d& C24:6 他不在这里、已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、        
' ?( g( l7 `8 s  J约翰福音
" b) F5 b/ A, n20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
9 e4 m9 K; x/ C/ g2 L* Y, i! K- L& L2 k6 a$ k8 `6 K
17. 她们何时第一次遇见复活后的耶稣?回到门徒那里以前        回到门徒那里后
5 G* ?& T( h7 i" C* _  E; I4 p2 S# J
9 t% r8 A9 n. f+ c5 Z马太福音, M8 h1 c. H8 z; s4 t- _* k5 g
28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。: V4 L5 B( h* E5 i9 W. ?( d3 N
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。& q# h7 w& G- s  K$ A
% N1 o7 k7 E8 |/ N# ?0 F/ H# [: c
马可福音( s3 @4 p9 Q/ h0 W2 e! p; I
16:9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现.耶稣从他身上曾赶出七个鬼。8 \% q" E0 X, F) u& T2 L
16:10 他去告诉那向来跟随耶稣的人.那时他们正哀恸哭泣。        
2 P* X# X2 a: i7 c+ m: j约翰福音
! W7 }8 p7 Y+ f. k' b# r: ?: H20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
) G9 U0 A7 O# {* _; M20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。 2 c: o% I: k) R" j# u4 {

2 w- {' f/ p0 w% H% j+ L1 M& i18. 耶稣何时升天?复活的同一天         复活后四十天        没有提及0 b2 I3 O1 W; N% E2 E3 Y

' g* _; z# l/ W马可福音4 d% |* h" k# _! v8 G9 ]+ c
16:9-19 % T! a+ W6 w/ J; k

5 y: V- F, y* ]; X: Y& R路加福音
6 {# K* c0 D0 p/ q24:13,28-51        使徒行传 8 O2 ^* W8 O' H2 w6 g, R
1:3-9        6 u$ A+ L: M8 o  W, T
马太福音
. \+ c( m: D, t) ]" @; X. D1 [" v7 @3 q0 z; B" T
约翰福音 % u. h; r4 r7 w1 Q9 }+ H
) ?# m% F% [6 ]  d
19. 有多少个门徒见过复活后的耶稣?11        12- N% @$ E: i6 [; a% R
! R+ Q5 i6 q" ^, t) z3 y8 Y( ~
马太福音
7 b. E2 n4 u. ?8 v% N1 E8 z' z28:16 十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。% C" d# S, l" C1 I' ^) ?
28:17 他们见了耶稣就拜他.然而还有人疑惑。
" \; z, O* Y6 q1 J- O6 i
' M  R1 A( T% M" [路加福音- E2 f1 c% Q: O- Z$ w
24:33 他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处.
, a1 C: i3 m; B! [3 i4 M: k: P24:36 正说这话的时候、耶稣亲自站在他们当中、说、愿你们平安。        7 W2 x# j: ]/ l0 n1 i, |+ D
歌林多前书
* v, `$ x6 A* |/ E/ Z/ k4 w15:4 而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.
' t7 Z, o) n3 x: l& R15:5 并且显给矶法看.然后显给十二使徒看. / ]  L4 O) S% v2 s# @8 @+ {

8 {% A9 M: O0 r+ _, a9 ?3 S20. 耶稣何时出世?4 BCE 前        6 CE 后2 v7 [1 x% _( R# A

/ ?% F9 {- m/ h8 D马太福音
5 t; ~& J* ?/ _7 a8 R8 h* [2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、
5 Q/ K: F4 n+ b8 F2 ~1 w% f& J7 l) ]% a
*律王死于4 BCE,即耶稣在4 BCE前出生       
, i8 l; K' p. V- K7 Y路加福音
' o) A' [% `* q5 F2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。4 f( l. J' z5 R& \3 G% ~& Q4 N
: p7 ~8 C: C! r" g/ y+ k  ~
*要人民都报名上册这事是Syria的统治者Quirinius开始的,而Quirinius是在6 CE成为Syria的统治者。所以耶稣在6 CE以后出生
) u' K7 P6 u7 n% o; J. d: I" G2 _% M3 X% G
  
: C1 i, ^1 R$ k6 X6 l
& x4 t  T- R8 b4 Q21. 带多少对洁净的畜类上方舟?每样一对        每样七对: d; O8 c# h4 f" ]/ X7 f8 |  d# a
. L9 u! N/ [' N3 {# \- J! h( u1 u" s
创世纪$ O+ p7 L+ i2 \. k3 A4 d, C' z; L
6:19 凡有肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。7 d# N: n' o# z# P% k- m$ S) R
. \4 T: ^6 w( Y0 C8 F% ~( `* q
创世纪
* t3 V$ s1 {9 L5 V# ~; ?) f7 J1 M7:9 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如 神所吩咐挪亚的。        
6 d4 i9 l# c4 j! P# q创世纪" j5 e$ L" x! K  H& N
7:2 凡洁净的畜类、你要带七公七母.不洁净的畜类、你要带一公一母.
" ^8 L" ^% v0 F8 c
% o( i0 d: E5 G* }1 h; r22. 神可以被看见吗?可以        不可以
+ d+ l, d' X0 V2 o4 n
% z4 e3 X2 i1 a, J) F& ?# K创世纪" f: I5 P  k7 O& _) w7 y
32:30 雅各布便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思〕意思说、我面对面见了 神、我的性命仍得保全。
9 i' `: Z/ f  Q0 |
3 ~2 k& [5 l! z0 |/ q5 ]出埃及记
8 d- q2 X9 C. K, L2 \% A24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上.他们观看 神、他们又吃又喝。- p% h( q/ e& K

/ @! e$ E" A- ^2 }0 ]. C. l* j出埃及记% {2 p: r; p" J. O* {
33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般.摩西转到营里去、惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子乔舒亚、不离开会幕。. X; W9 R$ L; J+ d

) ?& O, h/ J9 t+ m# Y, @出埃及记
2 Z9 L+ A) c% C% T33:23 然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。
4 b& A' a# D3 y. T2 }1 d
4 C4 ?% j8 g( Q8 ?5 g. Y, Z阿摩司书
  w  a* z4 D% y, |% y9:1 我看见主站在祭坛旁边.他说、你要击打柱顶、使门坎震动、打碎柱顶落在众人头上.所剩下的人我必用刀杀戮.无一人能逃避、无一人能逃脱。       
; o  y( l9 ~1 w* i5 `7 G+ z* Y出埃及记/ g: G& L3 k7 c. R0 m% ~5 z
33:20 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。
& x; l* a# X. |$ D" p# K
7 n# M& x( z0 v4 ?约翰福音
% H' ?* @  W5 T; i- M1:18 从来没有人看见 神.只有在父怀里的独生子将他表明出来。$ {) D' j" u$ f+ U! ?6 P

0 W6 L* T4 Z7 a9 C% Y提摩太前书8 S3 t+ {! D  @9 X8 v! Z
6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。2 A5 {; L4 \, R# |
4 M. e/ `& c% v2 E/ L# V, L
23. 该怎样回答愚昧人?不要照愚昧人的愚妄话回答        要照愚昧人的愚妄话回答
0 Z! g1 u* V0 @% e  U' T1 S3 m$ l7 r
箴言
) _! j: v! i0 v2 V26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他、恐怕你与他一样。        ( o+ d' b" W: E7 }
箴言
9 t+ J5 y9 L0 w0 u' [5 t26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他、免得他自以为有智慧。
/ l+ H: s) T; m: l" s* A" X5 c3 }4 f6 }( Y  |! }  y
24. 色拉是亚法撒的儿子还是孙子?儿子        孙子
5 E3 e4 b+ W8 O) |; V
4 g- A, ?2 ^( `3 Z创世纪7 j/ L2 n, k% G0 I
11:12 亚法撒活到三十五岁、生了色拉.        5 {/ o, |6 h  ]$ H# `9 G' T
路加福音/ `# S, K; i3 j1 }
3:36 色拉是该南的儿子、该南是亚法撒的儿子、亚法撒是闪的儿子、闪是挪亚的儿子、挪亚是拉麦的儿子、
( @, |9 u5 U9 I, r8 `' Z) ^/ r1 m/ S( R- s; W3 a; d/ D; g
25. 约沙法与约坦是甚么关系?约沙法--约兰--亚哈谢--约阿施--亚玛谢--亚撒利雅--约坦        约沙法--约兰--乌西亚--约坦
1 }6 R* @( t3 T* n- i( e) _
$ L7 Y4 a3 D+ z- ?7 B$ O" U' S历代志上7 b( Y, g3 d* B- m; W0 F  O, ?' B
3:11 约沙法的儿子是约兰、约兰的儿子是亚哈谢、亚哈谢的儿子是约阿施、
$ P& Q0 u6 P9 {, x5 r4 `! a4 k) |/ S1Ch 3:12 约阿施的儿子是亚玛谢、亚玛谢的儿子是亚撒利雅、亚撒利雅的儿子是约坦、        
. l; y6 a  y. ^8 V; |& v/ Z7 R马太福音4 S% L/ N& _: F0 x) h
1:8 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚.) s1 Y, @/ {9 D
Mat 1:9 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家.
$ ?/ M+ F! ]$ F/ c$ `6 S
  x  Z" y5 f5 g% ~4 P. U9 T26. 亚哈谢登基时几岁?22        42/ c2 q' ?* x; ~* W. S9 @5 f& i

+ W6 R+ Q8 W( z/ h/ _$ ]1 R, G列王记下. P% o* O. Y" D  e: Q/ ~6 l, n- G
8:25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年、犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。
! T+ Y$ x5 B; U/ t5 E3 F  g# w' C8:26 他登基的时候、年二十二岁、在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是以色列王暗利的孙女。        
$ {$ H4 `! R0 s# G. O+ Z历代志下8 ?2 z/ [) f8 Z* {$ a7 _" ]% T) `' @1 R2 S
22:2 亚哈谢登基的时候年四十二岁.在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是暗利的孙女。  P' j# [. |& k9 x/ ~+ {( _4 \

  x/ C, g2 @+ U. V. N27. 约雅斤登基时几岁?18        8) h. d! d9 F% M9 Z" r: O
; w3 Z7 u8 a! {/ r
列王记下; a( c# Z: H+ ?1 X
24:8 约雅斤登基的时候、年十八岁.在耶路撒冷作王三个月.他母亲名叫尼护施他、是耶路撒冷人以利拿单的女儿。        2 k3 r$ c5 j7 i8 r6 G! H' E
历代志下7 C- }  [: R/ `% f- `* a
36:9 约雅斤登基的时候年八岁、在耶路撒冷作王三个月零十天.行耶和华眼中看为恶的事。
/ L& \9 M9 `6 ?" K* J% n2 f& a: a5 c  w4 R+ B+ O. f
28. 耶稣死前那刻说了甚么?父阿、我将我的灵魂交在你手里        成了6 V/ E* @. {! P& |% I
: g. k& R$ |5 T5 Z* S; P
路加福音6 `6 t; h2 A7 p* v
23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里.说了这话、气就断了。       
& X2 N8 y3 B+ t; {约翰福音( x/ o7 s/ c+ w! ^& @. [' V
19:30 耶稣尝〔原文作受〕了那醋、就说、成了.便低下头、将灵魂交付 神了。
2 Z% Q; N+ Q3 K0 r- v  N9 j2 J6 g5 u& a
29. 耶稣在哪里首次讲道?山上        山下
$ i2 I9 Q" b+ b. M0 t
. r4 a( }0 Z2 B- _* n6 s4 u马太福音
7 I- W4 D( D. X: {! I0 O2 u+ ]8 v; X5:1 耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。
8 L) P) }+ g# F, z. A4 P5:2 他就开口教训他们说、        * X" p- Z( D' q. _  c1 t3 c
路加福音
4 L6 b( ?6 d7 y7 b* C6:17 耶稣和他们下了山、站在一块平地上.同站的有许多门徒、又有许多百姓、从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来.都要听他讲道、又指望医治他们的病.% g1 g9 B/ x2 t
& z# [5 y: u  F- C6 |/ ~
30. 耶和华让戴维选择七年饥荒还是三年?七年        三年4 H) @+ ]8 I" o' p, f2 P5 Z

( ?% j' n; ]( y0 `塞缪尔记下
% g+ H, r7 M/ q% z24:13 于是迦得来见戴维、对他说、你愿意国中有七年的饥荒呢.是在你敌人面前逃跑、被追赶三个月呢.是在你国中有三日的瘟疫呢.现在你要揣摩思想、我好回复那差我来的。        
6 W: U* c1 A- E9 o! @3 K9 g历代志上
3 f' w& W% ]5 r) }21:11 于是迦得来见戴维、对他说、耶和华如此说、你可以随意选择.; u& d0 q* u* t- Q. w+ I
21:12 或三年的饥荒、或败在你敌人面前、被敌人的刀追杀三个月、或在你国中有耶和华的刀、就是三日的瘟疫、耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想、我好回复那差我来的。% @) r4 w, ~! n2 Q8 y5 W8 S) Z
1 B& A) u: k+ O1 Y, f; H6 G
31. 扫罗有求问耶和华吗?有        没有! G; i" n/ \- Q' y" N

2 b. |+ {9 _2 l/ ]1 Q& h塞缪尔记上5 T: o  _  h- n/ O; `- G  R0 q
28:6 扫罗求问耶和华、耶和华却不藉梦、或乌陵、或先知、回答他。          }" j8 ~! L$ a3 |
历代志上3 Z1 z, |) m$ Z4 ^3 r4 h1 t0 Y& n/ E
10:13 这样、扫罗死了因为他干犯耶和华、没有遵守耶和华的命.又因他求问交鬼的妇人、1 F: X& d$ Z+ _
1Ch 10:14 没有求问耶和华、所以耶和华使他被杀、把国归于耶西的儿子戴维。
& ~% C" [3 s7 E0 r( N: A
; h2 [8 n. E5 E6 {8 @1 c32. 戴维杀了多少辆战车的人?七百        七千! \$ a" s( g( p

( G) g% H3 G4 H9 R6 o* w, v塞缪尔记下, r, C4 B) S& K# d% W' L2 Z
10:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七百辆战车的人、四万马兵、又杀了亚兰的将军朔法。       
, ?  T+ |$ E0 M% h) t# {) H, s$ ]历代志上
/ @% O2 ]3 ?' X1 ~: }) B' u19:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵.又杀了亚兰的将军朔法。
2 }9 B, k8 h4 c3 H% k6 L% X; m4 f0 @. ^, a7 D  t
33. 护卫长拿了多少个在城里所遇常见王面的人?5        7
; R; o4 f' _4 J# k; k
" ~9 Z1 j: {1 q7 w: t. b8 S5 z9 T列王记下
' T, |4 Q: [9 e$ w3 H/ r6 l/ |25:19 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的五个人、和检点国民军长的书记、以及城里遇见的国民六十个人。        + d$ y7 ?9 C' e' ?' c
杰里迈亚书& f5 S6 a) e8 U) d  X
52:25 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的七个人、和检点国民军长的书记、以及城里所遇见的国民六十个人。
2 U5 O5 s1 N3 a' X0 {7 h. P, T1 O& M6 L5 z; d) }9 l$ m$ u# ?/ \
34. 铜海可容多少罢特?二千罢特        三千罢特/ {0 J! V! L( P7 _# t
( W. Q; g$ C5 |$ [, ^
列王记上
/ @% m* C% ^( v7:23 他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。) @# a' A8 _- \2 {7 i. m5 e
1Ki 7:24 在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。: z+ z. q2 o! o6 y% U
1Ki 7:25 有十二只铜牛驮海.三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。
. B* M" |$ y: z# B" U1Ki 7:26 海厚一掌、边如杯边、又如百合花、可容二千罢特。        
2 f9 u1 P! R5 h" p, a历代志下
+ z9 @3 v% w% L' ]. P: m4 ^4:2 又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。/ S" B( f$ U( _4 G) F
2Ch 4:3 海周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行.是铸海的时候铸上的。〔野瓜原文作牛〕7 I- {% m! N7 f# Y7 V5 G$ A! H- E
2Ch 4:4 有十二只铜牛驮海、三只向北、三只向西、三只向南、三只向东.海在牛上、牛尾向内。6 F" D5 g( `. G9 N, g4 o
2Ch 4:5 海厚一掌、边如杯边、又如百合花.可容三千罢特.
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:59 | 显示全部楼层
圣经落空的预言
) k: Y3 F, p5 x+ Y' C: V; U- p2 a2 [
1. 耶稣何时再来?
6 C( p0 B6 U3 j2 M# g6 }! Z: b; B% V9 p- V7 ~, L1 ^
马太福音; t. ?- W8 r0 Z
10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。
0 P6 x1 B. O0 x3 N4 N9 F! c/ J  Q
# j( ]& o5 h# W" b耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便会再来,可是,门徒们到了以色列,等到死掉,直至现在差不多二千年后,耶稣还没来。7 F' g9 M9 ]% ?) T  W+ i3 @% G( \

/ c7 a. {" p9 W) s$ _5 n马太福音- e$ v. u, o4 l' }4 K) `. u9 |; x5 C
16:28 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里。
; x3 s- u+ _: U0 c; w. f- _% m1 j
马可福音2 F9 X# e0 q3 S
9:1 耶稣又对他们说、我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。
# y) Y* C6 F8 X- p7 u8 Y4 i$ a( |
耶稣告诉他的门徒,说那里当中有些人还未死前,耶稣会再降临,现在,他们都死了差不多二千年,耶稣还未来。
. a( c8 j  L5 W+ C5 d& J2. 世界何时末日?! f6 G& G/ X( Y0 x

" J; |. ]8 q0 C6 a# \8 g马太福音3 {! f- G  W  q7 k8 E
24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
/ j9 h, ^) p8 ]  {# Y, M6 p6 Z% i
- v6 b3 d' `7 s# O马可福音
& [6 |# g" W& D& e8 R13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。$ W; s9 M2 q, J' F7 [8 w

5 k, a& @% t; c路加福音
% [3 e8 y; k6 Q9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见 神的国。, p1 \5 [2 J  K; G. i6 V
% i5 M8 F0 @; l3 x) T* q- [
路加福音+ d# N5 V. V+ {
21:32 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
! }4 A% q" y  Z- s1 P3 I
7 t/ v( J! X! O3 j) j. T耶稣告诉他的门徒在他们有生之年世界末日便来临,可是,他们死掉差不多二千年,世界还健在……
) c) Z2 o1 d' p5 ^3. 未割包皮的可以进入耶路撒冷吗?' w$ {/ W6 `1 G& _4 ^/ Y

- D' N! j" S: y5 R. z以赛亚书
4 F+ |0 M# I" E4 G7 z52:1 锡安哪、兴起、兴起、披上你的能力.圣城耶路撒冷阿、穿上你华美的衣服.因为从今以后、未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。) F! y" A2 X- K4 l( H; w

2 F( {& z" B( ?后来,耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵过。现在,未割包皮的人都可到耶路撒冷旅游。8 v! H, s% {9 T  h, e, J
4. 戴维家族永远都是以色列的王吗?
, m7 `# u/ H, y6 F, H+ H  _* U0 Z* e5 E! h# Z
杰里迈亚书: ^& @& }0 O' J
33:17 因为耶和华如此说、戴维必永不断人坐在以色列家的宝座上.# ]0 F5 s- f' _' Y% X+ x! P3 l. S
3 R% M$ b  |3 f+ B  c2 h
诗篇
% w# j: h  U. R7 \0 Z7 D89:3 我与我所拣选的人立了约、向我的仆人戴维起了誓.  S( R% r2 g0 q
89:4 我要建立你的后裔、直到永远、要建立你的宝座、直到万代。
0 A! I: b* T, ?/ W  Q4 o
" ~" I5 u* t0 \* b( @塞缪尔记下3 G. f+ I; L( e7 M) m; f
7:13 他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。! W( B$ E3 d! p3 V" G& o* r
7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立.你的国位也必坚定、直到永远。
% V, v; W* q$ N2 Q4 l. i8 b4 G) [9 U
圣经说到,戴维家族永远都是以色列的王,可是,戴维家族的统治到 Zedekiah 便亡国了。8 a- d# b! d$ u7 _' o* I
5. 巴比伦会被箭猪所得?会变为水池?!
( r- B; }% G% @6 u" u
1 E" d2 `& F  J: z% H5 B4 @以赛亚书
% d& P' [" G7 Q- R( L; n. x14:23 我必使巴比伦为箭猪所得、又变为水池.我要用灭亡的扫帚扫净他.这是万军之耶和华说的。
# F, p% H# n1 s+ E1 h) G
# R+ V. q7 y9 {很明显没有成真。1 Y& Y! z, Y2 R5 z& q
6. 埃及的海及河会干涸?
9 S* V+ j' k9 J  }1 `- w- }
5 e" f' b, T7 U9 H& p以赛亚书
* G* r) `: \) D- a" d& I) P0 j19:5 (埃及)海中的水必绝尽、河也消没干涸。
" r) n/ G+ M, ]% v- y) [( M
1 ~2 t- C  {4 T0 \从没发生……
4 x5 U( Q" R8 l9 N7. 埃及地必有五城的人说迦南的方言?* L; {$ K# H* Z
4 H& a7 A- [. S# L
以赛亚书9 G, L2 w& N; g! y' u
19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之耶和华起誓.有一城、必称为灭亡城。
; _, C$ c. k( w7 m. Q- G* E& H) O/ ?* r1 C
迦南的方言从没成为埃及人(任何城)的语言。这语言现在已失传了9 W+ A8 B1 M0 \' {; F
8. 以色列、埃及和亚述会结盟?
1 V( A% Q9 k" O7 _
) R% [; M$ {$ \以赛亚书8 n1 m$ ?6 h7 g; F6 ~
19:24 当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福.
, d  n9 R7 o, H& |1 ?, e$ Y2 B" H0 ?
从没发生,将来也不会发生,因亚述已灭亡了。* Q1 H7 P9 e0 P+ e5 f2 R
9. 不事奉耶路撒冷的国都必灭亡?!' y; D# z7 e% H2 r+ }  m. ?+ m
! m/ F& C7 c9 W/ R1 V. j
以赛亚书, P# s) X+ G) b. S. G1 E- E
60:12 哪一邦哪一国不事奉你(耶路撒冷)、就必灭亡、也必全然荒废。+ w- Z. _- q9 m& F" k+ j8 W

) h( j* Z. H- l# Q很明显没有成真,否则全世界差不多所有国家都灭亡了!, m0 ?; c9 X0 n8 S" H
10. 再无人能找到推罗?
9 x1 S+ i) h2 _% W( }4 H( z# U$ Y# `* [
以西结书
' [* A. z. d- D  N% o) n26:21 我必叫你(推罗)令人惊恐、不再存留于世.人虽寻找你、却永寻不见.这是主耶和华说的。
( Q! a7 c8 g. S8 t& {& B& |* R) B, }- j3 i7 T" s
没有发生,而且根据新约,耶稣和保罗也到过推罗呢:
' _; v. V% C7 H; ~$ ]4 n& @/ k# N7 q& G
马太福音
2 I1 M  P* [2 ^$ p: w0 `7 N15:21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
. E7 Y1 H# U$ j7 |6 a/ d# O+ }) {/ b1 n% ~# s1 t$ }  @( Z( C# i
使徒行传9 ~  g) ^* H9 @6 T  w' [+ F3 A, ]
21:3 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸.因为船要在那里卸货。 % r3 M' a; s. Q( `, S

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11. 埃及40年都没有人居住,连动物也没有?, C2 r+ i- C0 L0 a" m7 [4 N
, z$ N5 R) N/ a6 x, L& k
以西结书) P( z  }2 c) W- x/ X4 j1 X* g& \
29:11 人的脚、兽的蹄、都不经过、四十年之久并无人居住。
+ z; B0 C. V  _5 ^% i: W29:12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉、使埃及城在荒废的城中变为荒废、共有四十年.我必将埃及人分散在列国、四散在列邦。
8 x# J  S1 G3 X( I* C
" \" g) {* H9 u( y7 s! z这预言后埃及一直都有人居住,也有动物。
1 H. S. c3 ?0 A$ b  m' g12. 以色列人永远安居,不受外邦人骚扰?9 J+ l) K! w; X( G

# b& k  \) w8 y& F) c" c" f' A以西结书6 Y1 a; t/ `$ D7 l& V
34:28 他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。5 i, G0 i9 O- X4 q; T
34:29 我必给他们兴起有名的植物.他们在境内不再为饥荒所灭、也不再受外邦人的羞辱。5 j7 b. F) y3 E' C/ D
5 y9 i) z) @1 b6 M
以色列后来被侵占了多次。
5 u# N$ O7 V4 [: r+ k13. 不敬虔之辈、必无生育?
( C- c% L, r# T- X0 Q0 B0 s) C3 O* N+ i- J6 u4 l2 x
乔布记
1 |) Y) T: o) _15:34 原来不敬虔之辈、必无生育、受贿赂之人的帐棚、必被火烧.  D: f# z& f) o3 _6 @
' Q3 c& B! m$ o8 a. Z- V: X2 {
没有成真,世上有生育但不信基督教的人多的是!
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发表于 2008-5-29 12:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
别的就不说了,《圣经》里妇女什么地位?现在的人是否都违反了《圣经》?还是人家原教旨主义的更虔诚一点呢?6 Y1 p3 I- `  K: U( `
7 M: I  L2 N9 G8 a
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表
+ L8 ~4 ]. {+ h- M  w不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-5-29 12:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。/ H, |0 t  E5 E1 I- |0 M, @. [
也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领悟着神的旨意。把他们当神来拜的都是后世的宗教组织。: v1 }8 {0 `" v* b8 u7 H" t
6 P+ S5 J# w3 q2 z! b  p
世间的“神”都是人创造的,通过宗教组织传播的,各个“神”的作风和创造“神”的民族很相似。基督徒和基督一样,信则得救,不信则入地狱;顺我者昌,逆我者亡,这些国家也是一样,不是盟友就是敌人。而东方人更多的包容,更多的自我修行,犹如佛、道一样。
5 B/ r) e3 Q% o$ A
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原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表
2 Y% {: q3 ]; k不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 13:19 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:56 发表 " k0 C% ?7 p% Q- K0 p
来个短点的中文版:
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1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里4 h/ e; O, m6 q2 u
马太福音 9 @) V4 z. v5 j1 t' d
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音6 v2 t7 z' f) J! P
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的 ...

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2 a# _$ _- D9 u" N/ a- K/ x哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按照耶稣的父系从亚伯拉罕一直说到耶稣,而在《路加福音》里,是从耶稣开始说到亚当,不同的是,从耶稣的父亲约瑟以后,一直介绍到大卫为止,都是介绍了耶稣的妈妈玛丽亚的一系。约瑟是西里的女婿,在《路加福音》里说约瑟是西里的儿子,因为当时以色列人就把女婿当作儿子一样看待的。从西里介绍到大卫的儿子拿单,就是告诉我们,玛丽亚的祖先是大卫的儿子拿单。而通过《马太福音》我们可以知道,耶稣的祖先是大卫的另一个儿子所罗门。这样你清楚了吧,是圣经有矛盾呢,还是看的人不得要领呢?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:19 发表
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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按 ...

$ Z- F3 x( {6 z2 }: B$ y) K如果你有时间和精力,请你详细解说圣经中每一条自相矛盾的地方,谢谢,偶真的很迷惘~
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发表于 2008-5-29 13:40 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 13:26 发表
1 E4 {/ Z- ]2 W3 k我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。
9 `; _8 B) i, m4 ?# }% |5 _. E也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领 ...
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佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,
& q0 y" B5 D4 B" J- i(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的儿子李世民在玄武门一箭射杀了太子李建成,后来取得皇位。 为了笼络民心,他的大臣魏政献计,废掉李渊的上述政策,而且还弘扬佛教的发展,因为当和尚是由国家养着的,不用务农,还有钱花,所有大的民心。)
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! B6 B* ~6 b" @: c! B* |为什么佛都是大耳朵垂子,看看现在的印度人就知道了,他们都是这样。所以佛教从印度引进到中国来的时候,佛像也在不断进行了本土化的演变。比如在河南的龙门石窟里就有一些佛像是照着武则天的样子凿的。因为当时武则天当了皇上,想要名正言顺啊, 给天下的印象是,佛就长得她那个模样,以此达到统治的目的。+ P) s' g  K% i: [+ D

9 e' V& x0 d1 r9 m9 w5 P+ G3 o唱诗赞美是基督教的一种文化,哎,现在佛教也开始唱诗了,不是念经。小组团契是基督教的一种活动,现在佛教也搞小组活动,真是会活学活用。; e* ?$ S$ ]! K9 V6 g" z+ S) o# D- p

5 s- R! p8 Y/ {$ s( d! e只有基督教是神在寻找人,耶稣道成肉身,来到我们中间,就是要寻找失丧的羊。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:46 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:40 发表
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佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,/ J6 f& ?3 r% c  [# }( S
(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的 ...

: d- }+ u! ?& @) w基督教排它性很强,顺便问一句:为什么不能有两个神?
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发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 15:02 发表
9 B+ t# U4 F8 ]1 Y- }那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
9 N/ o3 p& t6 k8 ?% s5 a
3个神4个神的问题偶还没有问,请你先回答两个神的问题,Okay?
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( F6 s3 D6 y7 [. W) A[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 15:04 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 14:08 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:59 发表 3 y6 g' y+ N/ e. H/ x
圣经落空的预言
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! l' I3 B% s, d! B6 p% `' t1. 耶稣何时再来?; f  D$ G; F3 X" i) z% W8 E
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马太福音
/ m/ [8 i+ }5 `+ q3 b% p" n10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。( P+ y" ?+ F# m$ a  l
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耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便 ...
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$ ^3 o$ d7 E$ a首先要知道什么是神的国,神的国不像我们地上的国一样有疆界,有政府, 有警察等等,神的国是没有疆界的,他就在信他之人的心理。这也是信奉犹太教de犹太人一直搞不明白的事。
% w9 R+ U. G- {4 J. W, f+ m7 Y圣经上说“耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。很明显,神的国不在这世界上面,不属于这个世界。但是既然是国就有王,就有王权。主耶稣基督就是这国的王,他执掌着这国的王权。那换句话说,哪里以耶稣为王的地方,哪里让耶稣掌王权的地方,就是神的国了。
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