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楼主: 高潮

伟大的人性和虚伪的基督教“神性”(ZT)

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发表于 2008-5-29 00:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:07 发表 1 _) @1 Z3 U6 w% Y) I
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先请扁舟来分析第一条,上帝见死不救,该不该骂?

2 I- N& ?% }' s% R( E  \5 `: w5 o2 `; R' A9 X/ Y* G# N4 g
讨论这个问题,应该先讨论神是否存在8 C' |7 G9 A( a' u. g  x1 f
" p5 {! ]- g3 a3 r- X
所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:24 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:10 发表 1 ]7 N% t6 s% k+ C; \( c

8 X) `* e2 ]6 x# F2 d' R+ a8 r% r$ z( A0 C0 y
讨论这个问题,应该先讨论神是否存在" `) T7 D: }4 Z4 U* P

* d! y4 `/ w' g" v7 y所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。

- c. S7 d5 o5 a偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的、无所不能”的上帝的存在,所以偶在这里提出质疑,在假设上帝存在的前提下,偶作出了52楼的推理,扁舟你说偶的推理还有什么混乱的地方?52楼的回复,在假设上帝存在的前提下,你是否同意?- m: G1 v1 `. B) K/ g
8 X1 f2 Y' e$ z8 j
[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 01:25 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:24 发表
* q# x' c& R, o* P& n4 S  B. A
" z( z4 L" O; T8 o偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的 ...
3 d8 E& @& l, @! N( R
' G: S* j' o! l
基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:42 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表
) M& `# w1 f+ k; C$ o' b
. M3 h1 m8 M. [' y$ S! j* u
" v- ^/ b" X4 _基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
! N* {6 W8 p0 u# V
因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 00:52 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:42 发表 # g* }( O: \& {$ m
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因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
! Y+ R  w( o2 _) i; e% H: V7 ~0 }

+ m, ^1 ~" ~) n& V你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:54 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:52 发表
+ ?6 C+ l0 ~- [6 G6 h1 G+ L# P
, |0 v  B5 n( g# j1 y# m
" o- V0 v! C# t" ^: ~# L' [$ f! Z你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?

' t( ~3 R( G' v; W偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
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发表于 2008-5-29 00:58 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表 . {& [! r! ?/ g7 M# V% I
  J. Z9 x2 j2 x  {# V
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?

+ P- L6 M6 n' Q5 \
; E7 }0 r6 V* y* K/ w都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
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发表于 2008-5-29 07:10 | 显示全部楼层
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。
4 F  B* y8 m) b% M6 }5 r  g$ E6 I7 |& V  a! D5 l
有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而已。所以楼主让基督徒证明(或者是说明)他们的神是伟大、慈爱的,有什么逻辑问题?7 ]8 F8 G7 N* v( g; ?! _4 E; i3 p
0 A4 J" h) B: [/ p
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:06 发表 + J2 s& q) d3 g

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没有说明自己是有神论还是无神论,这样,下面的话就混乱了。
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 07:17 | 显示全部楼层
问题是这个神好象是犹太人的神,基督对犹太教而已,是“pg”的创始人(有点类似现今的李大仙,自称不是人,在佛教的基础上创造出新的教派)。
  N1 G  ~8 W" @2 p
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表
, O3 ^$ j& V+ c8 G9 M7 q  D) z4 A) h: ^" h/ ]' d+ Y6 A
5 @# [4 M/ L& @# a' I
基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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发表于 2008-5-29 08:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事情。
  @- F) X+ ^% x6 f8 l  I5 q9 [再想想: 如果神将耶稣降生在北京,那么上海的人会不会信呢?如果耶稣诞生在云南,那么东北的人会不会信呢? 2000多年前,中国的土地上不是还由那么多国家吗?对不对,又不是一个中国,现在怎么样呢,我们是一个中国,大家都是中国人,可2000多年前,要是问你是哪里人,你可能会说,我是楚国人,他是韩国人,等等。 所以不要有狭隘的民族主义观点(也许我说重了), 我们都是在地上寄居的神的子民。 神的国就不一样了,是不会变的,一本圣经经历了那么多磨难打击,一直传到现在,而且越传越广,已经被翻译成了2000多种语言。这本圣经所记载的,虽难跨度1500多年,有多少个不同的人写成,而且在传抄的过程中,尽然没有出入,可想而知,这不是神迹吗?不用说远的,就是清朝的曹雪芹所著的《红楼梦》,想想看有多少版本呢?120多种,而且有的差别很多,更有甚者,这些手抄本都是发生在同时的,不会存在什么资料不全等问题,期间相隔不过10多年,同样都是手抄本,可错误尽如此让人愕然。那是什么原因造成的呢?圣经同样当时都是手抄的,而且相隔几千年,可没有什么错误,大家就自己想想个中缘由吧。
" I/ u* A( f% M9 `  X: |再看看,现在人写书,一版再版,都要根据当时的情况有所改动和修订,可是圣经几千年不变?又是为什么呢?难道就不落后于时代吗? 可就是没人改动一个字。
, [+ F* O" L- V' S- x& ]
! E' Y' d2 p( \/ _: K# `" l+ S) x( B赛 45:8  诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都是我─耶和华所造的。; ?8 Y% H& V4 x& n
这也是神预表了将来主耶稣被钉十字架时,地面裂开,主耶稣完成了神交付的使命,从而救恩降临。 可以去读一下四福音书,便就知道。' ^4 A. J! N/ n8 r0 c
1 e2 W  c, a+ C) d6 }$ `9 V
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:13 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:48 | 显示全部楼层
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
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如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题。
- H; t9 C5 o0 ]9 f$ Q+ H如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。也许你会说,不用讲那么多,就把我上面的问题先解决了,是的,如果果真把你上面的问题解决了,我敢肯定:只要你不信,肯定还有比这更多的问题。
( ?; c, Z; Y- q& G3 V" }
; k$ ~! Y$ w: G+ C1 \* ~! S; R" G你不要不以为然,《哥林多前书》第一章18节: 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。19节:就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
# `1 m+ u, x% D! y% Y
* Z3 Y  n& Q1 n4 B6 F所以,你的问题再多,解决的方法只有一个,就是去相信神。但是信神并不是那么简单的,你叫我信就信了? 是的,不是这样简单的。 因为信神本是神的恩典。 《以弗所书》第二章8节:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。
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所以,你要向神认罪悔改,并祈求神,给与你恩典,让你能够信靠他。这才真正解决问题之道。/ S9 O2 W! T1 w* Q  l  E: K& G

: y7 D7 d+ s! W2 F2 T3 z9 l[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:09 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:53 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 08:10 发表 2 p3 X% E% Z8 G" g2 B$ i0 @+ k
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。3 ]0 h" J+ X# a3 K# @9 N6 }

1 W" h- U: ~. w! a% @有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而 ...

1 i" Q/ m0 F* x. Q5 X: y- l$ ?. S& v+ B1 C& J
可是,楼主要说明的不是“世上根本没有神”。哲学宗教的不同观点,与政治问题不同,双方不是“政敌”,这就是多数国家都提倡宗教信仰自由和互相尊重的原因。所以,讨论应该是友好的。
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发表于 2008-5-29 09:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表
* |! B* Y0 M+ G: q3 S) g9 w关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。% M% X: e9 H+ ?  D& H9 d' Z

) l: }3 R0 W) \$ V9 x6 [如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题?9 v& Z1 I' V  m! X& L  O8 G  B: g
如果你不 ...
$ Q# l# [; k# z2 M
6 `" J' F& r$ B2 b$ v2 y6 @, w
道理讲的非常深刻顺畅
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发表于 2008-5-29 10:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表 / C7 Y! V9 I1 B; o6 m6 T; d
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偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?

) Y5 i% Z/ W3 A4 ]. i6 c: b6 U7 Y5 }5 z3 B
看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。
' y7 l* d0 @+ N" G! j6 x《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:$ v) w: l' G% i
‘主要为你5 e% W0 r7 M; S4 Y7 s9 H& Q
吩咐他的使者," |: ?: Z! b0 n" J6 N0 x
用手托着你,
% V& N# F  B" {# g免得你的脚碰在石头上。’”
: |) y2 O1 O# u- `3 d0 j( i+ D
0 E5 C" T6 a8 Q看,在这里,魔鬼也使引用圣经上的话来试探耶稣,可是让我们来看看,它是怎么应用的呢?. u* y8 Z+ f. L, e9 e
+ @% N+ L) i8 _( J5 o
撒旦所引用的经文在《诗篇》第九十一篇 11节:因他要为你吩咐他的使者,在你所行的一切道路上保护你。 12节 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
. Q+ G: k2 T) B- v' p  `1 J; t( Y3 o, L3 M
在这里魔鬼没有说:“在你所行的一切道路上。”,是断章取义;
% Y$ P" F. P$ P. q& y- s再者,它把主耶稣引到殿顶上,要让主耶稣跳下去,在被引用的经文里,只是说走在路上的时候,而不是从高处跳下的时候,在这里,魔鬼是曲解经文的内容。" M- Y6 K# e6 v
所以我们要得神的保护,一定要走他所安排的路。若是走自己的路。当然得不着他的护庇。- i  {4 ^/ ^  K, [. |9 p2 W
魔鬼也会引用圣经,但是它是错用的。我们一定要“按着正意分解真理的道”,这样,就不会受魔鬼的引诱了。

! ]$ x* @: M  C: E( B' i- ]/ g7 |# _- x# ]/ q
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 12:06 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:07 发表 8 G( ]; b! C' ?/ X8 O+ }

3 E# w) R/ t2 u2 {* C3 i& V7 J3 d' H" P. ]0 G7 K
看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。
8 F: R# J$ i; i5 L4 L) i2 ]《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:' _, f0 b" ~6 a  s; o
‘主要为你; p$ e# b, l* a0 z' c7 p- V$ W- G
吩咐他的使者,
; |) {* a9 ~4 N4 t; }% {用 ...
0 A/ ]0 M9 V4 b/ j& ~2 N% y/ I$ R8 o
+ K) o# f2 w- U+ \4 |
真正懂基督教的来了,渊博!
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:24 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表   W" j* g* v- }5 r  a* t5 g# g) |. X& ]
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。$ G" ~9 X9 u# v, L0 y3 g
如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。

# [& M8 K7 \& }* q1 l& o你还想回答14、15和20楼的问题吗?问题的多少不能成为借口,真理是越辨越明的,提出的问题越多越能验证真理的正确。你不想回答?不愿回答还是不能回答?偶再问你一次:
( C, Y5 f- w/ c$ e& h; E: c上帝为什么不做一个“不犯罪的自由意志”?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:35 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:58 发表
3 A- i7 ?" A+ A# |* w* a3 o0 B8 F( W+ y- _" N$ I  ~

+ f. c( Q1 o) s都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。

1 }  @" u; o2 y! Y) y圣经说上帝是善良的(现假设这句是对的),有无限能力的,无所不知的,也制造了地震。但事实却与圣经的描述相反,上帝见死不救,让无辜的人惨死,死后还要把他们送往地狱,因此事实与“上帝是善良的”这个前题相矛盾。所以“上帝是善良的”这个前题不成立,结论就是:上帝是邪恶的!签定完毕~欢迎反驳,欢迎基督徒用另外的方法证明上帝是善良的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:41 | 显示全部楼层
基督徒最怕别人质问,最怕别人提问题,因为圣经矛盾百出,荒诞无稽,和真理相差了十万八千里~
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:50 | 显示全部楼层
不说不知道,原来圣经中自相矛盾之处竟然有1385处之多!
1 e1 l& j, H, o: w0 qhttp://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_book.html
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:56 | 显示全部楼层
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来个短点的中文版:" S: _" e8 n3 n5 v6 f/ E, O
+ X- j  S- s  R9 q
1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里- ]* T6 X7 B* \8 W) B! \
马太福音 " X% a4 [1 m, v8 v0 {: C. N
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音% D, T5 A5 s- @2 p
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿子、
7 X$ r2 h8 t7 b8 ?9 ?/ S, s# M1 |. T, d4 S* `
2.约翰是伊莱贾吗?是        不是
5 P) K  x3 c/ H马太福音
2 {" `5 L3 y4 R7 c9 B2 P; R# t11:12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。 $ s/ Z/ L; H* u; R: m! d
11:13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。& t9 h1 i( b! c8 E
11:14 你们若肯领受、这人就是那应当来的伊莱贾。 . B4 R: V/ i+ w; y5 k! X

5 l# e% @5 Y0 `! Q马太福音
' F9 y: z0 ?& M# O2 e9 p5 S17:12 只是我告诉你们、伊莱贾已经来了、人却不认识他、竟任意待他.人子也将要这样受他们的害。 1 L( j) p. j0 S& W1 F5 U, G
17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。         约翰福音
7 v' P) \  S7 F* m1:19 约翰所作的见证、记在下面.犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里、问他说、你是谁。% K& a! ^/ k' H6 h  i! t
1:20 他就明说、并不隐瞒.明说、我不是基督。 8 L/ U; k  `+ R/ @% ]  o2 F# Z( G
1:21 他们又问他说、这样你是谁呢、是伊莱贾么.他说、我不是.是那先知么、他回答说、不是。
2 l' Y, @- a+ I$ y' E; k) s6 w+ n
+ S/ f" G8 F8 H* W1 O" \$ |. a! y! f3. 亚比央(亚比雅)的母亲是谁?玛迦,押沙龙的女儿        玛迦,乌列的女儿
, F, j2 S- c+ I5 Z; G- x8 L) ]7 N
! ]4 o+ i3 Y, _列王记上5 B1 Z, ]$ _: M5 J8 b4 I$ }4 l
15:1 尼八的儿子耶罗波安王十八年、亚比央登基作犹大王.
+ D& `% g4 [- _# f9 x5 O* m: J15:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫玛迦、是押沙龙的女儿。        历代志下
9 U0 d" X0 R1 v- Y0 c; u9 ~13:1 耶罗波安王十八年.亚比雅登基、作犹大王。
5 E. u4 Z) U. T5 R% \13:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫米该亚、〔米该亚又作玛迦〕是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。 # d0 s5 E1 E+ t  r3 K
4 l( x* @, u  v8 {# B3 G5 d
4. 耶稣吩咐他的门徒出去时要带拐杖吗?不带        带3 \' T% G. Y( ?& x. m0 ~+ a

+ j7 p) w8 n9 X% U: D马太福音! ~' s9 S. A/ g4 V
10:10 行路不要带口袋、不要带两件褂子、也不要带鞋和拐杖.因为工人得饮食、是应当的。
2 D) b. N; F; ]7 U
6 J" a( `+ m, p* e% o) N- [- _: g路加福音
, j, G% R; [' f4 {0 W9:3 对他们说、行路的时候、不要带拐杖、和口袋、不要带食物、和银子、也不要带两件褂子。        马可福音+ x3 E' g1 }9 O, K
6:8 并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了拐杖以外、甚么都不要带.  S9 ^- ^. J9 ^( F/ \, L  t9 I7 z, I4 e
6:9 只要穿鞋.也不要穿两件挂子。
+ `- |7 U% {: m1 K' ~; o4 J% ^0 Q3 b; K( B1 @
5. 除耶稣外,有人升过天吗?没有        有% a/ p7 A0 @: |$ F3 q0 Z! G1 }

8 z: j" y+ [, y; p. h) w约翰福音6 `. R& X) V, j/ K/ u2 X
3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。        ) p' {9 ]5 Z1 n2 o) o, u
创世纪
0 f' S% h9 A) p6 ~7 [5:24 以诺与 神同行、 神将他取去、他就不在世了。 " Y' H0 E" C" `& {8 k7 m+ A
( J: r7 I& S* D$ }* z
( ~, w0 E8 r, F6 y' T! m
列王记下
. B7 j) o3 g$ p( B  d0 g' P! Y2:11 他们正走着说话、忽有火车火马、将二人隔开、伊莱贾就乘旋风升天去了。9 P( L; y" t1 z& l! c, C: ^8 G

2 M2 Q5 b# p% }! l9 Y
: k5 K, _& B! L& y' S4 `2 w希伯来书+ ?1 z9 E" a& E2 m
11:5 以诺因着信被接去、不至于见死.人也找不着他、因为 神已经把他接去了.只是他被接去以先、已经得了 神喜悦他的明证。
4 u# j0 d9 p1 J' N; o7 d7 q% U4 `5 @: h) P7 v
6. 人只凭信心就可得救吗?只凭信心        不只信心
, Y- ]& G" I, z* }2 e/ A1 w+ O$ D. Y; E" F
约翰福音
8 X& d) r+ B% w0 ~3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。
, q! K/ b$ x2 W2 L  h3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕 神的震怒常在他身上。
. E1 e( x( H+ T  r- c) B) h4 r& p% O9 a; K8 G
罗马书' _4 I! M- q) G* v
1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来.这义是本于信、以致于信.如经上所记、『义人必因信得生。』
6 B5 ~" L' i7 y7 N' {3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。5 W' ?: `( M* M  v8 _6 F% g3 k
10:10 因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。
2 ]* J. S: C6 U/ J  ?2 Z
, Q9 f# k3 H$ c$ S8 {加拉太书, T9 m6 g' ]* `- z. E0 ^
2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。: e$ E+ R8 B) b4 {' c+ T4 t

- J' A9 e0 _" }6 m. Y& R以弗所书/ d. g" g8 A( H7 [) o3 u
2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的/ i( m$ i: \9 g2 e% D6 i
2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。        马太福音
- J9 r0 l+ o- q* S, S; x19:17 耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。
% Q- h* f/ f7 Z& n6 H* X( H$ T$ O& S/ _5 }/ p- H) a) ?* p
约翰福音% R& j9 F( \  R& `8 q7 N+ I
5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。
: B! f  k! `+ D* l) r9 x9 W9 q1 {, k$ n* s' u2 O
罗马书
. h* x6 m1 n$ G! S2 r& {- `" s7 @; N2:6 他必照各人的行为报应各人.
/ Z0 t, w5 A5 t2 S1 h# A
. W. ~/ {0 ~+ Z& C雅各布书
! E( n. s( X$ _' r% n7 e) e2:14 我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么。
# ]* [; x1 i7 ^$ [! m2 g5 s2:17 这样、信心若没有行为就是死的。
( M7 E$ ]' k4 B& P$ G* m. }2:24 这样看来、人称义是因着行为、不是单因着信。; A- o2 A7 V" A- n* u1 i+ f/ u0 P

, t: ]3 u$ B/ \. y启示录' v4 ^! Z0 F, z3 G8 e( a( e
2:23 我又要杀死他的党类、〔党类原文作儿女〕叫众教会知道、我是那察看人肺腑心肠的.并要照你们的行为报应你们各人。
" v( I; V( U" T% j% |7 S' F5 u. [1 r7 g8 o- u
  6 f$ t6 d! n/ }! V* s

& N8 |7 ?: S, [# w, Q5 `- i  ?& O7. 谁用犹大作恶的钱买了块田?祭司        犹大; ]7 A' _8 L8 u7 Y

  ~. [+ ?' o" c1 V马太福音
% }5 E$ r' z+ A/ e27:6 祭司长拾起银钱来说、这是血价、不可放在库里 。
; G! P8 v: X  D, H+ q27:7 他们商议、就用那银钱买了�户的一块田、为要埋葬外乡人。         使徒行传
! L8 S) n) n' Z7 f1:16 弟兄们、圣灵藉戴维的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大.这话是必须应验的。) I. T4 Y3 _4 q! p) s
1:17 他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。: c& m5 _& o0 E/ K) l/ c+ K. y
1:18 这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出 来 。2 b2 U+ R# m, Z" b; _0 R, L

* ]! x/ P; E$ W. E4 A+ ]- w8. 耶和华会后悔的吗?不会        会
0 ^2 B. [0 U0 Y7 o
/ y* [: M' v: G8 {  l5 E2 a1 W塞缪尔记上
7 c( R1 `9 c6 G0 t1 a15:28 塞缪尔对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。
! h. a8 f  {/ }9 k0 U0 z. }& Q% g3 j15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔.因为他迥非世人、决不后悔。8 k1 f  |* K/ F# ^+ |+ Z* O3 c$ Y
; S& {) \2 }% P# F* U
以西结书
8 e1 n1 N1 }; V& Z9 n+ h24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔.人必照你的举动行为审判你.这是主耶和华说的。        
4 x* @; T5 s2 {# a创 世 纪
& G" w3 A5 x2 ~2 e+ O$ ]7 B6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
3 i6 N7 O) h5 ^8 O
7 F: n  l7 i; q* Z9 G出 埃 及 记
" |  o8 `$ g9 Y' |; v32:14 于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。
! Y7 q* w% m5 w' b  e( |5 B. |+ X1 r  f) N( Z0 S: s
塞缪尔记上
& j5 S8 l# \% R' C+ ], ]; K15:10 耶和华的话临到塞缪尔说、
8 ]  f9 ]1 y: r* `, V* F15:11 我立扫罗为王、我后悔了.因为他转去不跟从我、不遵守我的命令.塞缪尔便甚忧愁、终夜哀求耶和华。
  `5 {. i$ ^. u, Q* p6 k: w! s' N8 O+ @$ @) [3 Y; v( h4 S
历代志上
6 o* X( u) {5 b) O21:15   神差遣使者去灭耶路撒冷.刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。3 b3 i: d2 k+ b  f$ m
: v% d0 ^6 }& X% p
耶 利 米 书
9 `- R8 }7 g- [8 P) j* }% v; u, V26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩么.耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他们.若治死这人、我们就作了大恶、自害己命。 8 A! f( E& n3 ?, K9 x
42:10 你们若仍住在这地、我就建立你们必不拆毁、栽植你们并不拔出.因我为降与你们的灾祸后悔了。# x$ ?6 z& [  }2 X
9 j4 M4 h/ R) F( n! q" B
阿 摩 司 书) e5 x$ d1 b/ _! M9 ?; v8 G
7:3 耶和华就后悔、说、这灾可以免了。
* `3 a' L# n' {) x; z7:6 耶和华就后悔说、这灾也可免了。; r& i6 v1 V& D7 T% _0 d

' b* j9 N+ w. k9. 谁激动戴维去数点人?耶和华        撒但: r/ q$ C; y: R/ [' r
' `9 @6 q) K0 Q% X: v
塞缪尔记下
$ \- [( [+ m/ P7 U8 K24:1 耶和华又向以色列人发怒、就激动戴维、使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。         历代志上
9 v, N  @& O) x$ f1 Z21:1 撒但起来攻击以色列人、激动戴维数点他们。
3 }2 U; L, n! G- n+ _( M
8 D6 ?+ K* x" ^- C& k( B10. 可以触摸复活后的耶稣吗?不可以        可以- v) ]0 N9 v, L$ J, w. s1 M- i
9 R4 g7 B# U: l  P
约翰福音) Q2 T, g- P' @/ U
20:17 耶稣说、不要摸我.因我还没有升上去见我的父.你往我弟兄那里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父.见我的 神、也是你们的 神。        3 h; h+ M$ s* h4 o. o
马太福音% ~$ y7 F! N* _# V
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他
2 ^# K' f: ], V: x, i$ z' v8 F4 p6 c" l- V+ C7 k! J
路加福音. A: d, z# T. k$ f
24:39 你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉、你们看我是有的。
9 }3 p. E! n1 U9 L9 w
  l7 D( E7 J- t. @9 N; r11. 一人犯罪会使其它人受罚吗?会        不会
( m/ A$ G# b) Q7 f% \! I$ j
3 l& k; F* T& q! n1 B出埃及记" \7 n  g+ u) M1 ?0 W
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代./ ]9 b5 K) b; v8 X$ j
34:7 为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶.万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。
# l6 x! h4 h; q7 U- V" h! ?0 ?# i' g( k8 Z+ j' Z& c7 J- o% C
民数记, E- P8 G  o8 [! W2 W9 w# B
14:18 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。
! Q! s0 C' X; Y( G# A4 f
. I& j4 Z8 v3 b$ v( x申命记& P! |; F, X4 q% S$ O
23:2 私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。
- ]: P6 e% Q0 g0 G* e! y28:18 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
9 v- V$ L7 u8 t5 c
2 L* y2 B! o- l; w+ v塞缪尔记下
, ~3 ^2 h4 p7 _  j. S12:14 只是你行这事、叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会、故此你所得的孩子、必定要死。" N' l4 t3 [1 m/ x; @9 e  w3 y
, _; A) u" W% r4 y4 c
列王记上" P+ Y$ Z$ d; W  ]( q
2:33 故此流这二人血的罪、必归到约押和他后裔的头上、直到永远.惟有戴维和他的后裔、并他的家与国、必从耶和华那里得平安、直到永远。
: u/ S$ o$ S/ x: @21:29 亚哈在我面前这样自卑、你看见了么.因他在我面前自卑、他还在世的时候、我不降这祸、到他儿子的时候、我必降这祸与他的家。
8 l; @$ o. }: V1 A" w; u, e! h& _6 s! O
列王记下
! j/ k" }1 y. J; f" R: I( w5 ?5:27 因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从伊莱沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。
7 \; o6 Z' c: C; P, z' s6 v1 h4 S" `5 _" b- g0 c
以赛亚书6 k! d3 c  w4 q4 U9 t: Q. x
14:21 先人既有罪孽、就要预备杀戮他的子孙、免得他们兴起来、得了遍地、在世上修满城邑。
- _& Q- L- z; g2 d' Q( p) p2 Z" Z
1 h. v' K& Y: j# M+ }杰里迈亚书4 J8 W* G: e( I1 E$ t
29:32 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。
, }) n$ H8 }/ j$ D. q! D32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事.
1 a# t: X. L% x, M32:18 你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的 神、万军之耶和华是你的名。        ! X  L+ }3 v. Q6 u
申命记) w& w% I: ?3 k2 r- f3 D( }
24:16 不可因子杀父、也不可因父杀子.凡被杀的都为本身的罪。
0 v8 n" T: D. O- s  q, |# @) T
  o, {/ h) V$ C! X5 q  ^  Q: v" r5 B列王记下  u+ U4 p; H8 g; m4 ?- J3 t  M
14:6 却没有治死杀王之人的儿子.是照摩西律法书上耶和华所吩咐的、说、不可因子杀父、也不可因父杀子.各人要为本身的罪而死。: `0 e2 X$ Q1 [/ }
3 L$ _4 G  G' \# x4 a. X3 X- ?
杰里迈亚书
, b( Q( w* U3 N' Q31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。$ h6 ]# j! p! I* O, V

; B/ M0 y2 A0 H以西结书2 _, \* Y$ D5 k5 P) C5 I: ^  f
18:20 惟有犯罪的、他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽、父亲也不担当儿子的罪孽、义人的善果必归自己、恶人的恶报也必归自己。5 n' P$ O& I8 r) n% s) o

3 \6 O  H3 w9 R( f) d( V( _12. 去耶稣的坟墓的女人何时到达?天亮前        清早,出太阳的时候
4 K: y& `  Q+ O- d+ q
6 j$ x0 G1 R: [; j2 M4 B' ~" {1 F6 i马太福音2 u1 g- H: X! I* m3 Q7 t
28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。; V2 A( V% n7 r4 W0 v; i+ l, [
9 x0 X  }$ j' o2 d8 L1 m0 u5 |  ~
约翰福音. L- _& u6 T; }3 f4 c
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.        ) g- q) H* Y$ z& |2 `$ ~: x% A
马可福音6 r4 Z; M: w; @5 C, u2 O! X
16:2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。
% H3 a* M9 ?7 m
% Y6 E# v% c: \1 @3 U13. 她们到达时耶稣坟墓是打开了的吗?是        不是
3 C, L8 J7 c9 d# ~  _3 w8 y
0 @5 R% e2 x2 L" X" L% Z- H! [马可福音. t0 _7 L) h+ s% B3 ]% X
16:4 那石头原来很大、 们抬头一看、却见石头已经滚开了。# b5 w) e2 I' R; I
0 c0 L! ?& f4 d  l0 d: K: d) G
路加福音
8 M: H7 H0 B2 Q1 l24:1 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。 ( h6 u6 t; i4 k* n* ^6 s; \. S
24:2 看见石头已经从坟墓滚开了.
$ A2 V  e' Y4 T7 p8 o1 I5 r
% U9 ^, {# P% _+ l约翰福音! b  Z8 e* q# `3 w) L% Q
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.        - ?  O% R8 o1 m% _$ V
马太福音! T# D0 p9 p( K" r
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。" E! k- G& J9 |) P

+ B4 Q3 M8 P; N) A6 @% t2 Q! F( L$ d2 ^: I& J! U/ x
14. 她们刚到坟墓里时遇到了谁?一个天使        一个少年人        两个人        没有人. L% p9 h" t- z
马太福音
; T- E% B7 r9 g0 }( {9 S3 z28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音
3 H% I, J6 F* m2 ]) j& K- R16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        路加福音
% F' g0 M, {) h- g7 ^24:4 正在猜疑之间、忽 然有两个人站在旁边.衣服放光。        & s8 Z9 O0 z! P, ]! [5 M; p# ]
约翰福音
+ N& F) {, E0 U( S5 \20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
- T$ v; z/ o. X9 S8 g20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。2 |0 `% z" w; u
0 R( B2 t1 g& ?0 T! {( P% e5 u3 T
15. 他(们)当时正在那里做甚么?从天上下来、把石头滚开、坐在上面        坐在里面        站在里面4 x2 p# M6 }/ O' J! p

3 ~' y* W  R+ O% w$ R马太福音$ B' r2 ]: F+ ~5 i, I5 L
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音3 U! ]" r5 C6 S# M; e
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。       
- ~: Y3 y* f+ W6 u7 B) L1 p路加福音
. Z' R  a! ~6 @5 p- F( F7 X24:4 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边.衣服放光。
8 l: n# D) D, e; P4 d& V2 K) _! D7 G5 v- M- \
16. 她们在坟墓里时知道耶稣已复活吗?知道        不知道
: H3 e* Y; \8 [% o- D, s6 f! f% R5 v/ K; t: l
马太福音
# T6 n$ y& u" ?- ^0 \# }28:7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了.并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他.看哪.我已经告诉你们了。4 C6 o- ?' z, r
28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。
$ l8 i: w- Y, S2 m, b( o% w* Q2 {
. H( q' Q% l7 v3 ~# i9 t马可福音! ?' A3 n' |0 ~% \5 w
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐
: W. G& O: f* u+ F4 R, H1 E16:6 那少年人对他们说、不要惊恐.你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣.他已经复活了、不在这里.请看安放他的地方。
- Z, A- {, S& f3 n' x/ Q& r( G" x. B. q6 W: b
路加福音5 g* S1 P4 f+ L4 i( k
24:5 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。 $ M( v) Z0 S, l3 N: m: m
24:6 他不在这里、已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、         0 N$ o# {1 Z( U/ T8 S! {
约翰福音
9 A( x  s3 q# q3 N7 X20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
6 P6 K3 R/ s( V% d+ l
" a$ t5 X, d% r' @1 D6 b) g17. 她们何时第一次遇见复活后的耶稣?回到门徒那里以前        回到门徒那里后
9 F% X. }1 f3 b3 j! s: C
& M! s0 K- f3 S& T* n' G! `马太福音
8 A& i  @  c6 k( o% [28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。# i5 M- G4 {0 _3 T
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。  d, v) k5 M  O- w& H. ]3 q! {

& @) N, C! Y6 O马可福音/ D; H+ n2 m5 \* S; v; N
16:9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现.耶稣从他身上曾赶出七个鬼。8 ?1 C* F+ P0 M4 y# W# c
16:10 他去告诉那向来跟随耶稣的人.那时他们正哀恸哭泣。        
, y9 i' J5 N8 D# F; f' |3 i. q约翰福音
9 D0 X* y3 i5 H1 E8 _8 e7 l20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了., X! t% Z5 }$ C! y/ Q
20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
- O' D5 M; v* r+ A
: m# N" ^* k6 P) b18. 耶稣何时升天?复活的同一天         复活后四十天        没有提及( }; j/ |7 }) h: I. K3 B
) q6 R2 N, _( {. X0 D
马可福音( `' p+ U2 E+ p7 Z/ n: j
16:9-19 ; }/ i) Z- i# p- d1 ?
4 l8 Z) s+ B4 v( P
路加福音2 V. C3 S8 }! {1 {/ _
24:13,28-51        使徒行传 * O# y+ g9 H5 R% a- O
1:3-9        2 H- f4 k& @4 ~3 `( \
马太福音
  d) |% B, Y. j" L2 m1 ]
' {  b$ X6 M% u. g% k4 N% t4 @; `& ?约翰福音
& o4 J4 u% T  z( R+ b7 b4 j" c  E- F# B7 k9 O4 }
19. 有多少个门徒见过复活后的耶稣?11        12
- i9 x! v$ S' d% \3 w9 z
' \& N. c: s5 w6 p2 e马太福音3 f$ a, c& G0 m$ l/ q8 q1 K
28:16 十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。  j) F: M3 `& _
28:17 他们见了耶稣就拜他.然而还有人疑惑。
9 S  l1 ~; x) I  X' C
# |- q1 U0 m7 d2 g  H" B$ u+ v2 E0 e路加福音, b+ r& I9 R+ v9 s2 l
24:33 他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处.8 p  U( _! p& n2 E: X% l
24:36 正说这话的时候、耶稣亲自站在他们当中、说、愿你们平安。        * V* U7 I; |- H  D; z
歌林多前书
, ^5 [3 ^; |; X" h- J5 n8 U15:4 而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.5 s( Q  G$ ]$ r1 T3 G: N
15:5 并且显给矶法看.然后显给十二使徒看. # C1 L5 H% o6 U

! Y& _. z* E* S8 l6 E20. 耶稣何时出世?4 BCE 前        6 CE 后+ N% ]# O7 E- A$ q2 Q7 a
/ |5 j+ C6 j8 f) F
马太福音/ s3 g3 P3 K  E' ]+ g5 N
2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、* w% c& K0 w% _

1 ^1 a% d( G- H3 [* b*律王死于4 BCE,即耶稣在4 BCE前出生        + |  ^% |6 ^+ e0 k2 S* p. Q
路加福音, r" D+ E+ R8 c; o7 |7 ?# _) N- b0 m
2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。
- @9 E; s, `" F- z% z$ }9 n+ \
; ]/ O8 c* e) N9 w* C*要人民都报名上册这事是Syria的统治者Quirinius开始的,而Quirinius是在6 CE成为Syria的统治者。所以耶稣在6 CE以后出生
5 V4 D7 k  ?! T0 Y% D  G2 N0 x# v5 l- c4 @, L( |+ t) g
  
- v! G$ K' m8 H5 C. \
& w9 U5 m9 Q. [21. 带多少对洁净的畜类上方舟?每样一对        每样七对, z2 I4 r5 S& {; @7 d" A; [
4 G" _! ^; ~4 \& n; a7 [" [  F/ R
创世纪9 V; }8 O# T7 ~0 t' Q  Q# G
6:19 凡有肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。& ?/ v/ u" @2 C) L' S% ^
& f0 K9 l9 I% q5 N) u! T
创世纪. u2 J$ f# |2 U; a1 N: s4 F
7:9 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如 神所吩咐挪亚的。        
& Q& G7 W3 X0 q  X) w# I4 `) b创世纪5 L% W; e9 _2 B* l
7:2 凡洁净的畜类、你要带七公七母.不洁净的畜类、你要带一公一母.
. S* [! r/ v% c- T
# E/ {1 ?6 `/ N9 r/ D22. 神可以被看见吗?可以        不可以. L1 @7 Y2 }) c  ]: [8 Q

$ L% c. o8 Y& |8 i* M创世纪
' s/ [  e* J' }$ Z+ r. [  c32:30 雅各布便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思〕意思说、我面对面见了 神、我的性命仍得保全。2 q7 E3 ^( l" I! e
" V* {1 R- n0 s) _* y$ S3 m
出埃及记
1 p9 C8 w7 b! t, X1 ]0 a  F5 q24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上.他们观看 神、他们又吃又喝。& E! b4 C) n/ B& s1 M
* f8 W5 {7 ]  i3 o9 m) h& z+ _0 h+ g
出埃及记
0 C# {6 x$ a9 o  g33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般.摩西转到营里去、惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子乔舒亚、不离开会幕。
3 C. {% i. Z( J' n& J
- Q1 w  K/ y: U% z出埃及记$ G/ }5 z5 d9 p  v+ L
33:23 然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。- q% |, p2 G2 y% G& v7 d

' T1 y0 ^/ x( Q& [1 _: g( v3 e; ^阿摩司书
7 i. R7 A7 G2 ~! D/ \9:1 我看见主站在祭坛旁边.他说、你要击打柱顶、使门坎震动、打碎柱顶落在众人头上.所剩下的人我必用刀杀戮.无一人能逃避、无一人能逃脱。       
* v  j. A' I1 ?' W2 [) G- O, H1 V出埃及记% f# {* [7 D; I& Z9 J# V. r
33:20 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。# w$ ^6 B5 y8 M' n8 _5 K' d
6 y; ~( w8 ]# ~% V. O! C  I
约翰福音
: x8 w- J# O& [) {, y  S/ d5 A, w1:18 从来没有人看见 神.只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3 E/ l. F: _) d/ K1 \+ D  g
# I7 C' f- V2 @1 j提摩太前书- x7 N6 h; a- U8 @
6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。
- k. {% d) [' S$ Z" G. u3 e2 D" |( o9 L" ?  Y
23. 该怎样回答愚昧人?不要照愚昧人的愚妄话回答        要照愚昧人的愚妄话回答
% p/ D3 I/ b9 X
; n; V2 B2 O! i1 \箴言, }! U: Q7 Z! |% a# j5 i4 o+ `
26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他、恐怕你与他一样。        % D/ d# U: a8 w; j/ E, W# R' W4 E
箴言/ J/ O6 H/ Z. C3 }
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他、免得他自以为有智慧。
" t$ W) z+ T- w7 ]8 i' n& F- ~3 k4 g0 ]2 w4 T
24. 色拉是亚法撒的儿子还是孙子?儿子        孙子6 R/ ]$ o% {6 d5 ]
. m( T# f0 H0 I# B- A
创世纪: I  u1 g  M* P9 W
11:12 亚法撒活到三十五岁、生了色拉.       
/ g) ~2 C6 ]% H1 W5 @( k路加福音7 S  z! e$ l9 S% C% N
3:36 色拉是该南的儿子、该南是亚法撒的儿子、亚法撒是闪的儿子、闪是挪亚的儿子、挪亚是拉麦的儿子、
: b5 Z  t4 ?3 z2 g# ~, l5 N' y1 q* f9 u1 ?
25. 约沙法与约坦是甚么关系?约沙法--约兰--亚哈谢--约阿施--亚玛谢--亚撒利雅--约坦        约沙法--约兰--乌西亚--约坦
1 q. u' Q8 K: V2 p' |$ m1 e+ a7 C9 S: r
历代志上+ P; P7 N8 G9 h$ {5 k; C: Q
3:11 约沙法的儿子是约兰、约兰的儿子是亚哈谢、亚哈谢的儿子是约阿施、- J7 E  E2 I; W
1Ch 3:12 约阿施的儿子是亚玛谢、亚玛谢的儿子是亚撒利雅、亚撒利雅的儿子是约坦、        
, E# ?. R" w8 G4 d, q" Z) ^, ^马太福音$ ^3 X. P6 V% V: ]# D
1:8 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚.9 U% S) Y  d1 D, F5 i
Mat 1:9 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家.
/ Y( ]. B; @, ]
5 A/ ?2 o4 X4 ?) G9 J26. 亚哈谢登基时几岁?22        42
9 d) y4 a* C* e' V$ p- g9 U$ p+ i( P0 w2 ?% v' ^- K9 f
列王记下0 B  W, j3 w" ~. N5 u$ e
8:25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年、犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。
% G2 m  }! V7 |$ M( D# `5 r8:26 他登基的时候、年二十二岁、在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是以色列王暗利的孙女。        
- J4 H  P* c. @: V6 d7 K5 @. u# ^历代志下4 z  {7 l' [# v- E6 k3 D
22:2 亚哈谢登基的时候年四十二岁.在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是暗利的孙女。
/ K' C* z; U+ F% d9 v
2 L3 y6 H. O4 M! I" }& ]  S27. 约雅斤登基时几岁?18        8
7 w, b" G3 u/ \
# L7 M  R* H- }8 u# w* |7 I; t列王记下
/ \3 G+ R" \* |& v; E) G24:8 约雅斤登基的时候、年十八岁.在耶路撒冷作王三个月.他母亲名叫尼护施他、是耶路撒冷人以利拿单的女儿。       
( }+ I! t8 f( a3 B( j- e! M历代志下( o& H8 v3 n/ T! G1 k
36:9 约雅斤登基的时候年八岁、在耶路撒冷作王三个月零十天.行耶和华眼中看为恶的事。9 s/ G; V2 O( @. j$ i* j
2 T2 I% ~/ ?8 w) H
28. 耶稣死前那刻说了甚么?父阿、我将我的灵魂交在你手里        成了: B* B" m2 ^. U
% s2 u/ U) T, Y4 N8 ?; {
路加福音/ q( [( |5 M% \4 ~9 u
23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里.说了这话、气就断了。        + r$ ]) D# {8 w) u- ?
约翰福音$ }, A9 I+ W) G4 h* M8 T- u" [
19:30 耶稣尝〔原文作受〕了那醋、就说、成了.便低下头、将灵魂交付 神了。
' U! z  Y. t' s$ E8 s# w
! U  d. A- \& P4 z7 l! d- i  d; {7 \2 r29. 耶稣在哪里首次讲道?山上        山下
- W: ]2 J& s: ^1 r$ K
: Y3 J0 k* F) V1 Q马太福音1 u' Z. q. Z) Y* o9 h
5:1 耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。% w. V1 M8 e5 k- |& X' t
5:2 他就开口教训他们说、       
) B- a' v" t* {' ^3 S* r路加福音5 O' y4 u# f# r& s
6:17 耶稣和他们下了山、站在一块平地上.同站的有许多门徒、又有许多百姓、从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来.都要听他讲道、又指望医治他们的病.% a( p8 q. d; X* Q  o
: g* f8 N8 W* D& |) f
30. 耶和华让戴维选择七年饥荒还是三年?七年        三年
% Y9 K) E4 [3 n9 k
1 f7 B) m; X1 {& a5 d7 L3 I8 r) Y+ R塞缪尔记下
6 D1 u1 B% |) T. g24:13 于是迦得来见戴维、对他说、你愿意国中有七年的饥荒呢.是在你敌人面前逃跑、被追赶三个月呢.是在你国中有三日的瘟疫呢.现在你要揣摩思想、我好回复那差我来的。         / M- F/ @; o- J( }; u
历代志上1 n) l& ]/ j- `1 w2 h4 c& W
21:11 于是迦得来见戴维、对他说、耶和华如此说、你可以随意选择.4 s- ]5 L6 }7 J! n2 E- N; V
21:12 或三年的饥荒、或败在你敌人面前、被敌人的刀追杀三个月、或在你国中有耶和华的刀、就是三日的瘟疫、耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想、我好回复那差我来的。
7 T5 S# A' p$ D+ \5 ?8 Z# V! e3 \. W: U) j9 j- B3 J' T6 @
31. 扫罗有求问耶和华吗?有        没有
0 D* J0 j( o4 H7 S- N! Q$ X$ g' t
塞缪尔记上
- Q4 K- o1 |0 ?4 K) d28:6 扫罗求问耶和华、耶和华却不藉梦、或乌陵、或先知、回答他。        * A, q) A+ x6 P0 I9 ?' {, `- ^
历代志上
) h  |: @/ q0 T& E  U10:13 这样、扫罗死了因为他干犯耶和华、没有遵守耶和华的命.又因他求问交鬼的妇人、* a2 N0 b+ Y' u  e, j3 T+ N
1Ch 10:14 没有求问耶和华、所以耶和华使他被杀、把国归于耶西的儿子戴维。% _5 b: ^9 s& }3 |
5 I  m6 t% D& {; S% W+ V6 G8 k, `
32. 戴维杀了多少辆战车的人?七百        七千
' e# u+ D" B( \2 d9 v9 X& j9 X
' B; D. {; R6 K塞缪尔记下
9 f0 P/ j2 |$ R& N10:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七百辆战车的人、四万马兵、又杀了亚兰的将军朔法。        ) r- q* H/ Z& P9 P* h; k) m: @
历代志上! f7 y" c+ d1 ~: A  z
19:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵.又杀了亚兰的将军朔法。
" b( U' \" Z5 r  ~
- a) F0 z' M3 w33. 护卫长拿了多少个在城里所遇常见王面的人?5        7
' ?( h4 R' k  m0 K0 F
8 U- P9 j/ b. o* w% l' Q列王记下  H" Q: o& t7 a/ w$ g. x
25:19 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的五个人、和检点国民军长的书记、以及城里遇见的国民六十个人。       
5 O5 M3 |& j; G( J4 P+ }$ N; n杰里迈亚书
: j8 I9 K% o& e52:25 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的七个人、和检点国民军长的书记、以及城里所遇见的国民六十个人。% [' C: K' O. m

' @& i1 f9 y6 P34. 铜海可容多少罢特?二千罢特        三千罢特, {5 `. A" u9 w" t1 P

4 a" l/ I  Q# E9 A3 _列王记上
8 s7 H# I0 O9 c# s# g7 s- ?! K; ]; w7:23 他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。; K9 u4 `% e) g( Z  B
1Ki 7:24 在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。
. g, ~8 ^. x% e( V; U1Ki 7:25 有十二只铜牛驮海.三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。" u$ z& f: X# r3 S( |; \8 e
1Ki 7:26 海厚一掌、边如杯边、又如百合花、可容二千罢特。        
# i, z" ?0 b! l0 C历代志下! ~) y0 q) C9 A" o: `2 T" E5 e; p
4:2 又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
8 A! b3 F* G+ k3 \5 Z2Ch 4:3 海周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行.是铸海的时候铸上的。〔野瓜原文作牛〕
1 |& J# X& T7 G" t! `2Ch 4:4 有十二只铜牛驮海、三只向北、三只向西、三只向南、三只向东.海在牛上、牛尾向内。
& K" ^+ y( a; }0 K( w+ M2Ch 4:5 海厚一掌、边如杯边、又如百合花.可容三千罢特.
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:59 | 显示全部楼层
圣经落空的预言/ ?$ J# C) \, i+ d9 B0 r: N
. b+ _5 k$ ]; ?' e
1. 耶稣何时再来?
2 v! D- u% _2 e
& d4 P2 e, z8 Q& @+ E! ?马太福音5 m9 O" h; a) |  O3 C% a5 J
10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。
& X+ }) m. [5 Y6 k" R  w8 C6 @# N- b! Q
耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便会再来,可是,门徒们到了以色列,等到死掉,直至现在差不多二千年后,耶稣还没来。; i0 |! R9 b% M
( n6 b7 b3 u4 s8 j9 B0 w1 E# _# l1 q5 g
马太福音
) ?0 Y2 p; e5 K: U16:28 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里。; x2 B. w& N9 g# Z

! @, y7 {& {/ }" T; u! V马可福音. |2 H; u% e* n
9:1 耶稣又对他们说、我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。
, ]9 @. i# J  _# m* h' D4 V
5 r/ G; p. ]3 N7 `4 k  ]  K, g' \耶稣告诉他的门徒,说那里当中有些人还未死前,耶稣会再降临,现在,他们都死了差不多二千年,耶稣还未来。) o5 t9 m; S" e" X3 c4 Y
2. 世界何时末日?6 J$ t$ }6 T6 l" t% @  P

( L& K- ?- b& d7 |马太福音
9 J/ T+ d7 f: O24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。/ Z/ w1 o, @5 Q' Q. c

% F* a' u& }3 E/ U0 m8 B马可福音3 X3 G& q3 T, o9 O  H
13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
, d. g1 m6 x- {3 o2 n, y8 j9 I; I# u/ ~( J: n/ Y5 W7 c9 M
路加福音4 C# B( Q. b9 r% I  `, |
9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见 神的国。
: Y( w2 k4 \7 S) c
( Q( q1 u! Y8 [# k( U路加福音, A+ v4 P& ]. g6 N2 v& F) _5 y
21:32 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
$ h6 X3 `: c; w0 p
* W9 A) d" b1 d2 V5 n+ O耶稣告诉他的门徒在他们有生之年世界末日便来临,可是,他们死掉差不多二千年,世界还健在……; u* Z6 E7 m3 h6 w
3. 未割包皮的可以进入耶路撒冷吗?
4 g) p& x3 S- L2 p" A  H- ]
3 d+ s3 `8 {6 b, l8 V1 Y以赛亚书8 H( {$ n6 R; D  d
52:1 锡安哪、兴起、兴起、披上你的能力.圣城耶路撒冷阿、穿上你华美的衣服.因为从今以后、未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。
. m/ C+ Q! ^. N8 Q5 c9 B3 C- \% o& }- f0 d4 D
后来,耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵过。现在,未割包皮的人都可到耶路撒冷旅游。: b5 I) r& _5 n. b6 a8 W
4. 戴维家族永远都是以色列的王吗?( K  j% R. i4 d8 `
$ K# m$ v# h% C& \7 |
杰里迈亚书0 `: l% n" j' ]. y: v. X! P  _
33:17 因为耶和华如此说、戴维必永不断人坐在以色列家的宝座上.' }0 F, t: b# }5 @2 x' ~5 w

8 s5 x. S6 s% l# c- s. x2 \/ c诗篇
1 c3 P, ~2 d3 V  `8 Z8 C9 Z! x89:3 我与我所拣选的人立了约、向我的仆人戴维起了誓.
( L0 s: e. Z2 r8 {89:4 我要建立你的后裔、直到永远、要建立你的宝座、直到万代。
3 U$ u2 I3 z8 W# }# \/ ^; t8 T5 D+ O
塞缪尔记下
2 V5 d+ y6 T& u1 o1 p7:13 他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。
6 R9 _. _) t- a8 H% e/ H4 M- I7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立.你的国位也必坚定、直到永远。( G1 @7 s6 S& {
" M" w7 P, Z( N: m8 I
圣经说到,戴维家族永远都是以色列的王,可是,戴维家族的统治到 Zedekiah 便亡国了。
" F" ?2 V8 Q, N9 h( f% C/ c: T4 N5. 巴比伦会被箭猪所得?会变为水池?!
1 g  |" v) Q$ b' Y( _( u0 R* I7 L( l# t* G
以赛亚书
* x7 l, |6 F! r14:23 我必使巴比伦为箭猪所得、又变为水池.我要用灭亡的扫帚扫净他.这是万军之耶和华说的。 ' u9 t1 G: s/ B; \
% B3 L5 h2 q) R2 x9 h: `* Y( N
很明显没有成真。
! }) M6 p# p7 L' A6. 埃及的海及河会干涸?& e. A) ~* I8 [' y4 ^6 v) N' ~
0 f8 k5 S6 m! E; t, V
以赛亚书: }9 c! J* f' A- W) |2 ]
19:5 (埃及)海中的水必绝尽、河也消没干涸。# O3 e* D+ I" w# Q% g5 g  h0 M( X/ s
4 _  _3 H' h( `  x7 P
从没发生……
- ]# C5 @3 \# [0 S8 Z  I; E7. 埃及地必有五城的人说迦南的方言?* ?. i  n- Q: v9 q0 f4 O
6 r; K0 `* t. |. s$ \
以赛亚书4 c9 x. r6 J' |. a3 q! M
19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之耶和华起誓.有一城、必称为灭亡城。
, `0 R2 g& Y( |1 P
9 y/ ~  I0 k3 a/ H: Z迦南的方言从没成为埃及人(任何城)的语言。这语言现在已失传了  p- n8 ]7 g: ?" l% j$ J6 U0 t$ q
8. 以色列、埃及和亚述会结盟?- x2 l* m7 [$ V6 @) i2 @2 a5 e  q3 q

& A6 v5 {, y5 k, @以赛亚书
' ^" Q" u0 k9 `$ w# U/ P7 R4 K19:24 当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福.
4 p  K4 G: }  k9 n! S: V6 M+ A" X9 s4 p! h% K, v7 U
从没发生,将来也不会发生,因亚述已灭亡了。
8 r, y  z7 _' N6 Q$ S. t0 l9. 不事奉耶路撒冷的国都必灭亡?!
" s. X# j# h+ T/ P: }; w
  ]6 l+ ]/ ^2 @# ^; e! i以赛亚书
: y) x, o. C- |  v! F' F60:12 哪一邦哪一国不事奉你(耶路撒冷)、就必灭亡、也必全然荒废。- R; b, I8 f% l( y6 I! |, B
. e+ g$ T3 m( Z# _
很明显没有成真,否则全世界差不多所有国家都灭亡了!2 I: K' ~: o% ^- Y
10. 再无人能找到推罗?' I9 w5 d' x- ^3 x7 M
- W. {% g, ]0 e/ w$ q9 @
以西结书% R) j8 A, B. J. T' E) m, k
26:21 我必叫你(推罗)令人惊恐、不再存留于世.人虽寻找你、却永寻不见.这是主耶和华说的。
- X+ ]6 l$ F9 s7 v
/ b9 a# ^: @5 c0 U: G6 z% b' u6 s没有发生,而且根据新约,耶稣和保罗也到过推罗呢:
$ v/ T& ?" c6 Z7 Y# Y
8 H& t$ m/ H: ^马太福音8 d) E! [. p2 }
15:21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。6 p! R# T8 J  G
7 w7 W! m* \5 V4 X$ `
使徒行传
3 t+ g% _, M+ M2 M/ v: d21:3 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸.因为船要在那里卸货。 2 A. t8 }! w: r7 K
" p% K' i5 y/ F& I
相关文章:9 R; I( o1 d2 Z" q% I
自爽的推罗 (外部连结) ; }* z' z2 Y/ |
Tyre, Lebanon (外部连结)
0 m. B2 L* @" M4 v* sSea Peoples and the Phoenicians (外部连结)
; G& j& b  W& W" t# E11. 埃及40年都没有人居住,连动物也没有?2 ^3 u% ?2 s% H
( V7 k7 J6 m4 }( u* t( Z
以西结书( D7 i, p9 N+ i7 M. e3 ?! {5 G
29:11 人的脚、兽的蹄、都不经过、四十年之久并无人居住。
4 R( A- ]& E- \+ |& q: l9 K+ `29:12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉、使埃及城在荒废的城中变为荒废、共有四十年.我必将埃及人分散在列国、四散在列邦。
! g3 ]( Y6 \% u7 h& ]" a
: _, c( K4 Q7 [1 D这预言后埃及一直都有人居住,也有动物。
; A+ i9 q/ f+ Z8 [12. 以色列人永远安居,不受外邦人骚扰?
1 K6 g: I  }8 m. U3 ]# z: T4 d# N, r5 w8 L# j8 F
以西结书
" x5 Z4 Z% \, x1 p) u# _& ~; f34:28 他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。. W' _6 z' a5 b( k
34:29 我必给他们兴起有名的植物.他们在境内不再为饥荒所灭、也不再受外邦人的羞辱。* P9 x  E7 t0 u% h
: V0 Q5 Y' N/ t* Z, F
以色列后来被侵占了多次。
5 P& V, B+ q2 g# o13. 不敬虔之辈、必无生育?; }: p$ h; R6 H9 H7 Z5 V4 d& x

( g6 v* P! L6 f1 U3 d: e; R乔布记9 Z3 z/ y, c: S1 q* `
15:34 原来不敬虔之辈、必无生育、受贿赂之人的帐棚、必被火烧.) B: Z# D1 L  B6 ]$ S- L) ]1 v

1 o3 I) V; G$ n0 ^& ~/ x没有成真,世上有生育但不信基督教的人多的是!
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 12:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
别的就不说了,《圣经》里妇女什么地位?现在的人是否都违反了《圣经》?还是人家原教旨主义的更虔诚一点呢?
, s- w; ?% u5 e- Y4 `4 c9 I, i, _; P6 k
" R$ B( e" ]+ f
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表 , ~9 ^4 N- S3 j3 ]) `
不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 12:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。! E5 z4 U3 N0 \
也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领悟着神的旨意。把他们当神来拜的都是后世的宗教组织。% p5 C" ?  a, w' j( m& T

* R  o; e% }; s, m$ O世间的“神”都是人创造的,通过宗教组织传播的,各个“神”的作风和创造“神”的民族很相似。基督徒和基督一样,信则得救,不信则入地狱;顺我者昌,逆我者亡,这些国家也是一样,不是盟友就是敌人。而东方人更多的包容,更多的自我修行,犹如佛、道一样。
/ m" ]  |" J0 S: V' }( K( l& W9 x
5 N0 @1 E9 g1 D# W# ?
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表 , I# l* @7 B% s# U5 Z
不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 13:19 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:56 发表
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% K. j8 L2 t  Q9 P, N7 p1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里& D3 e( M2 l" T7 s/ Q
马太福音 $ @# I$ q$ g# m4 z; ?
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音
3 @5 W0 `; Y4 S3 |. Q  I3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的 ...
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. g" ?  b5 _4 R4 G哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按照耶稣的父系从亚伯拉罕一直说到耶稣,而在《路加福音》里,是从耶稣开始说到亚当,不同的是,从耶稣的父亲约瑟以后,一直介绍到大卫为止,都是介绍了耶稣的妈妈玛丽亚的一系。约瑟是西里的女婿,在《路加福音》里说约瑟是西里的儿子,因为当时以色列人就把女婿当作儿子一样看待的。从西里介绍到大卫的儿子拿单,就是告诉我们,玛丽亚的祖先是大卫的儿子拿单。而通过《马太福音》我们可以知道,耶稣的祖先是大卫的另一个儿子所罗门。这样你清楚了吧,是圣经有矛盾呢,还是看的人不得要领呢?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:19 发表 ) a4 o+ P3 G  p6 [$ u% y+ [, A
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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按 ...
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如果你有时间和精力,请你详细解说圣经中每一条自相矛盾的地方,谢谢,偶真的很迷惘~
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发表于 2008-5-29 13:40 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 13:26 发表
: a4 T6 n% n* ]( Q我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。; }  h7 u6 ?) a( ]8 G+ I/ l4 [
也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领 ...

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佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,
# N0 \0 W/ S' ?5 b6 s1 V  V: F1 e(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的儿子李世民在玄武门一箭射杀了太子李建成,后来取得皇位。 为了笼络民心,他的大臣魏政献计,废掉李渊的上述政策,而且还弘扬佛教的发展,因为当和尚是由国家养着的,不用务农,还有钱花,所有大的民心。)( H- o8 e6 S! S) X
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为什么佛都是大耳朵垂子,看看现在的印度人就知道了,他们都是这样。所以佛教从印度引进到中国来的时候,佛像也在不断进行了本土化的演变。比如在河南的龙门石窟里就有一些佛像是照着武则天的样子凿的。因为当时武则天当了皇上,想要名正言顺啊, 给天下的印象是,佛就长得她那个模样,以此达到统治的目的。
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唱诗赞美是基督教的一种文化,哎,现在佛教也开始唱诗了,不是念经。小组团契是基督教的一种活动,现在佛教也搞小组活动,真是会活学活用。8 A. Y/ _  w! Q( b/ |
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只有基督教是神在寻找人,耶稣道成肉身,来到我们中间,就是要寻找失丧的羊。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:46 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:40 发表 1 ?$ S( q, n2 R5 K  b' ]- L

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3 x) Z+ `- {  b+ v  d佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,
/ x, s. W$ f9 ^7 @(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的 ...
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基督教排它性很强,顺便问一句:为什么不能有两个神?
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发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 15:02 发表 ( m; `7 A1 d7 Y* R* q; k5 r
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
& v* d! J, i; C+ G9 F! r
3个神4个神的问题偶还没有问,请你先回答两个神的问题,Okay?
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[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 15:04 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 14:08 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:59 发表 % p* p8 Q2 ~$ c" n. c5 h
圣经落空的预言; e3 b3 _- }5 h

6 F- s& b$ {) s, N1. 耶稣何时再来?
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马太福音
' |0 ?, k5 H( W9 U* T) x& c2 M3 |10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。6 y, b1 T* G( e; j

  g( l' {3 k) d耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便 ...

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' i3 W4 C7 ^1 n/ h) ?# Z' H/ e首先要知道什么是神的国,神的国不像我们地上的国一样有疆界,有政府, 有警察等等,神的国是没有疆界的,他就在信他之人的心理。这也是信奉犹太教de犹太人一直搞不明白的事。/ E* [4 {# f# p* B/ O2 n
圣经上说“耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。很明显,神的国不在这世界上面,不属于这个世界。但是既然是国就有王,就有王权。主耶稣基督就是这国的王,他执掌着这国的王权。那换句话说,哪里以耶稣为王的地方,哪里让耶稣掌王权的地方,就是神的国了。
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