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同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾:有人说“恋爱的是疯子,结婚的是傻子,不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人;爱情可以激发创造,却也可以促使毁灭;爱情本是圣洁美好,其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗?8 P9 F. Z' U: t5 H7 [
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二、爱情婚姻的本源:创世纪2:18-24 ]5 a; a! j W* W! o( |- h8 d
2:18 耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
; c# L5 K: H# Z& V' M+ J2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 ) C7 ^4 p* N4 D7 q
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。 3 {- h7 s, |: R5 W
2:21 耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。 9 w7 g: C+ P' }; V% o
2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。 ) p- [6 ?/ M7 i& T
2:23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。” * K& [$ {4 H" V; Y. R8 L# n
2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。 5 h; }) a) N9 _$ P: b& _
2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
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' S* s& h1 G0 N三、爱情婚姻的目的:创世纪1:27-28
8 }, e2 q% E! X( {1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
+ N* ~0 b6 N k/ R1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
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$ o& A( A: H0 ^4 H4 V四、爱情的五层次:
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2.接纳:欣赏他的优越,领略他的好,也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础,在互信的基础上互谅,在相知的基础上也相信相爱相惜。' w, R# v2 p/ U8 y# c
3.委身:委身是爱的表白与确认,两人愿意厮守终身,一起生活。这样的委身没有压力,是心甘而情愿,是爱情发展自然的结果。# v. G, v. t5 t! a7 d( f1 Z0 s
4.责任:成熟而坚定的爱情,教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责,对对方的爱负责,对信仰对真理的负责,对爱情中的一切负责。
/ N8 g( P$ u: V1 q8 M6 J4 Z( d" c' |5. 盟约:这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。 % y1 y, l' x/ `
' x7 q9 X" C( u4 m五、婚姻的五目的: $ B; B, t4 u: h$ l/ ~' v% I$ x8 K
1. 衍传:宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递& a3 S$ N/ P: _& E
2. 互助:生活、工作、信仰
: V* K: ^8 @7 G. K$ k3. 分享:爱情、成就、体验" b6 L4 c2 M- s# D/ W
4. 成圣:身体、心理、灵性
& Z, t8 y5 M4 f% F) c5.奥秘:借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系 0 W5 T1 @2 n- u
' B- j( B6 j; w, F. U六、性的五属性:
1 h9 K; _ f2 K' V% p# N* o2 s" P; W1. 为神所创造 4 s. M5 ^, t' F; W y: H- P3 r; z" @
2. 是神圣圣洁的
/ L: M& ?: W; J6 G" v3. 为神所祝福
7 a$ g) C7 U! ~2 ~) C) Q1 R! `但必须:# T, P; p' ]5 n @1 C
4. 以爱情为基 ' @) Q. ?6 {: {. D7 a$ b1 I; o u
5. 以婚姻为界 (汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力,而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果,同理于性和婚姻) ( B8 ]' t: O& E- ~4 g
, t5 E1 v ~' o七、爱情中的关系: & _- {- e7 y4 C2 N' p
1. 爱情的纽带:性?心灵?儿女? … 答案:上帝!
' ~2 t5 H- w* p4 R2. 爱情三角关系:情侣二人和神。越与神相近,情侣二人也越相近。1 B3 \; l, G1 ]( Q
3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者(希伯来书13:4)
8 z5 K" N% p9 Y13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。
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八、离婚: 3 a/ q) X9 |) V4 W! C
神许可离婚,是神的怜悯。但“赞同”,是另一回事
/ y9 W8 q# b7 l; d; j7 @* r9 z我想,我们遣词用句,还是谨慎为好。比如,亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻,神从来没有“赞同”过。只不过,神怜悯这些人的软弱罢了。 3 t$ V3 K5 ^0 ~, X5 l/ [- Z# f
离婚,不是什么罪大恶极的事情,但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚,圣经从旧约到新约,从来没有禁止过。 8 _2 G! Y/ |/ J/ M
不过,对于主动离婚,还是被动离婚,圣经有这方面的参考性的经文。
$ P- J z3 P1 ^1 G7 A( W; |: K, N假如是对方主动来要离婚,圣经的建议也是很清楚,就是在林前7章15节,“就由他离去吧”。 $ [! _" {2 o, W/ n" P
而至于主动提起离婚的,说实话,圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下,为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路,而主动提出离婚。关于这一点,圣经的确没有明文指导。所以,就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点,离婚虽不是什么荣耀神的事情,但也不至于到被定罪的程度。
% W; V$ T7 n7 W1 C一个人是否可怜,不取决于外部环境,而取决于他面对环境的态度。 1 ]4 ^ {" Y% P5 q: x8 r9 T H& D+ U( \
一个基督徒是否可怜,不取决于他是自由身还是囚徒,是公民还是奴隶,而取决于他是否“既靠基督,又只在今生有指望”(林前15章19节)。 # m# `1 t$ |( g- X$ o" M
基督徒,是这个世界上最自由的人!这个自由,包括,他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊,也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。
( [0 F& \* ~% a6 _: {5 [: [# m5 d如果真的觉得,办离婚本身能抚平内心的创伤,对人生真的带来益处,就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。" m2 h0 S6 M3 y" ]) n) I1 U1 g/ n
耶和华是可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。. x+ U* h! S' p7 t
As to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.! T/ G+ E) U9 D' M
结论是,耶和华是*唯一*可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。 0 j0 w; u2 T" O
靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---7 {9 \" C: u" `4 ^, H4 P% @: f( z
请看:
2 W( w) J# d& O8 M有一个撒玛利亚的妇人来打水。---
9 v/ [; F- f4 ?' [% W5 F: q耶稣说,你去叫你丈夫也到这里来。
1 R: y) P( ? i6 e( o' i妇人说,我没有丈夫。' b _7 g; h: z# w. {
耶稣说,你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的。
8 L2 z" _. O9 r% Q4 R0 w那个妇女和你一个概念,就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子,所以她说:“我没有丈夫”。
8 c( V. m" ~4 Y( C, A1 U. b$ V但是耶稣却不这么认为,肉体的合一就是夫妇了,所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。 4 u( \# c* X/ j- Y( F. o" L% o, @
但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗?耶稣又说:"你说没有丈夫,是不错的"“你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的”。 ' u, p) y3 A7 g3 U& m I
为什么先说她有5个丈夫了,又说这第6个反而不是丈夫了呢?
3 f4 b' o# P& d! l [0 b安耶稣的算法:肉体合一过的都是夫妇(大卫和他所有女人,撒玛利亚的妇人和她所有男人),然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。
: h W' j9 l/ q# x/ K圣经里就没有“神配的婚姻”一说,当然也不存在“非神配的婚姻”。, }" B7 F6 p; Y3 h- F, o
圣经里有的是:婚姻,是神配合的。
! h( ~- e# ?- U0 }那么神配合的是什么概念呢?: a" q# n8 s6 F2 N8 C8 i
就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。
: m. K; b- l3 c( y" T/ \: _ n# B* k也就是说,婚姻(上面那个内涵),是神配合的。; M( O+ E6 O2 Y; @# r6 {
不是说,谁和谁,是神配合的。 |
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