 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾:有人说“恋爱的是疯子,结婚的是傻子,不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人;爱情可以激发创造,却也可以促使毁灭;爱情本是圣洁美好,其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗?4 ]$ X: E# D9 F
7 W0 U# M9 ]! K' B7 w1 W二、爱情婚姻的本源:创世纪2:18-24 }+ L( Y8 i5 q" s P1 E5 O
2:18 耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” 7 a) X7 m. n! G# H
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 4 p) R7 a6 F! \6 i1 m9 z
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。 4 w9 _* Z% G* j; t/ d
2:21 耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。 * Y! G( t3 O0 t) Y9 e
2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。 . M" ^# l+ ?; r0 d
2:23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。” " m$ M& `, H8 W: u+ P3 u
2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
6 M$ W: M) t/ T# h6 f2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。 3 _; |/ {' ^; v, m* S v8 T
* J( X1 v$ a) X- f4 P( H) @三、爱情婚姻的目的:创世纪1:27-28
0 e: _. f5 `3 N2 y4 `4 Y7 g1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 8 k) E. B; J# t! _- G, N
1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
# t* D; B/ C. y% z3 v) @) G
# y+ M1 Y6 T" D' V0 Q, \) Y) I四、爱情的五层次:
5 m# r/ s4 r8 \+ `; Q1. 喜欢
. J4 N& i( [7 s N2.接纳:欣赏他的优越,领略他的好,也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础,在互信的基础上互谅,在相知的基础上也相信相爱相惜。' ]5 [9 d) w8 |- q1 |) a' E
3.委身:委身是爱的表白与确认,两人愿意厮守终身,一起生活。这样的委身没有压力,是心甘而情愿,是爱情发展自然的结果。
( j! n7 V, K1 K3 o' R4.责任:成熟而坚定的爱情,教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责,对对方的爱负责,对信仰对真理的负责,对爱情中的一切负责。- T$ o) E0 c; b$ ?0 [/ q
5. 盟约:这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。 . V* Q) b4 P5 a$ \
, } H9 Y" |1 \3 V5 S1 e
五、婚姻的五目的: ! E5 H- R+ ^+ J! I" {
1. 衍传:宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递
! f2 R0 T }: B4 i$ S: A; [2 p: E2. 互助:生活、工作、信仰
8 J6 y7 ]/ C# k. @3. 分享:爱情、成就、体验/ I' b1 M% ^% y" m0 a4 k9 R
4. 成圣:身体、心理、灵性
4 Y. r! E( R% S5.奥秘:借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系
7 B7 Q, d+ K! b% j. B- X4 Q- x( y1 o8 M% ~6 U, B; t2 d
六、性的五属性:
! J9 B: X# @: g1 ?+ r1. 为神所创造
5 o( {, u8 T6 s" u2. 是神圣圣洁的
& t6 s2 ^+ |; a L- I% S0 {3. 为神所祝福
* v# @; ?: ]* F5 S7 h/ A但必须:
0 U, m8 b/ ~" L, c; \/ {4. 以爱情为基
, F9 i' E9 t/ i8 [! `0 |5. 以婚姻为界 (汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力,而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果,同理于性和婚姻) 4 v/ m4 O* t/ V/ Q( s& z4 i$ b
# E/ a$ V% R. \9 b5 ?七、爱情中的关系: 0 J* i/ r; N" }8 c
1. 爱情的纽带:性?心灵?儿女? … 答案:上帝!
; c+ ?5 K" A4 D) _5 f( d9 Z' _6 y2. 爱情三角关系:情侣二人和神。越与神相近,情侣二人也越相近。
0 l8 v$ T- u! s7 w6 ~3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者(希伯来书13:4)
- |1 t }- [4 o, v# i13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。
- N9 x, x8 j8 p5 b3 u8 j- J- |. ^8 z" v1 n8 D: H* |( i
八、离婚:
% g5 t& s8 H, \% G/ ~神许可离婚,是神的怜悯。但“赞同”,是另一回事4 R8 |" U% L0 Q7 m/ @# X6 w4 c
我想,我们遣词用句,还是谨慎为好。比如,亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻,神从来没有“赞同”过。只不过,神怜悯这些人的软弱罢了。 8 L" F3 b5 K' U6 H) E( q- r6 S
离婚,不是什么罪大恶极的事情,但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚,圣经从旧约到新约,从来没有禁止过。 - v6 Z7 x& D! B4 v! g' C" @! n
不过,对于主动离婚,还是被动离婚,圣经有这方面的参考性的经文。
4 p$ q, [7 U8 W" R a. \9 }假如是对方主动来要离婚,圣经的建议也是很清楚,就是在林前7章15节,“就由他离去吧”。
( K" A# |: U0 ]: w; _: `而至于主动提起离婚的,说实话,圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下,为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路,而主动提出离婚。关于这一点,圣经的确没有明文指导。所以,就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点,离婚虽不是什么荣耀神的事情,但也不至于到被定罪的程度。 : ~+ L* l# e# s% d8 U# _. M8 ?
一个人是否可怜,不取决于外部环境,而取决于他面对环境的态度。
% H# T, q% ^7 ^# `5 T% X2 n ]9 ~一个基督徒是否可怜,不取决于他是自由身还是囚徒,是公民还是奴隶,而取决于他是否“既靠基督,又只在今生有指望”(林前15章19节)。
/ M7 h6 { a2 H基督徒,是这个世界上最自由的人!这个自由,包括,他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊,也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。
o* o( j! ~2 s4 N6 Q1 N3 j如果真的觉得,办离婚本身能抚平内心的创伤,对人生真的带来益处,就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。0 A! ]8 a [7 \. ~9 N
耶和华是可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。
0 \( g$ c7 t) c* w6 | y, HAs to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.
' ?9 y- p. z, H9 u( I! b6 @结论是,耶和华是*唯一*可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。
' J! H& \; D1 V6 u; |7 Y# s靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---; P' H/ u2 j: B. O4 X- g1 h y. i
请看:
! _, j: G) j g' Z l6 [有一个撒玛利亚的妇人来打水。---; G& L* K" @8 n8 I3 i. m/ w7 A5 o8 q
耶稣说,你去叫你丈夫也到这里来。4 ^' Y- v7 u6 X8 S( y6 w" c
妇人说,我没有丈夫。
; c6 l; \7 E1 j9 D9 j. r/ `耶稣说,你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的。 ; k9 U: z1 p" m
那个妇女和你一个概念,就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子,所以她说:“我没有丈夫”。
+ f. \0 l" `% X. h m/ b但是耶稣却不这么认为,肉体的合一就是夫妇了,所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。
5 h# e/ k0 t( v6 n: _- `* u' ?; l7 j但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗?耶稣又说:"你说没有丈夫,是不错的"“你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的”。
; ]+ [# q! T/ M/ Z/ q! o: V为什么先说她有5个丈夫了,又说这第6个反而不是丈夫了呢?
' u" H" Z. D8 _安耶稣的算法:肉体合一过的都是夫妇(大卫和他所有女人,撒玛利亚的妇人和她所有男人),然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。
) ]3 x- h2 k- U圣经里就没有“神配的婚姻”一说,当然也不存在“非神配的婚姻”。% M/ V( h' u x1 S# `; v }
圣经里有的是:婚姻,是神配合的。# n) q- r+ T* N$ i0 @) V
那么神配合的是什么概念呢?3 G7 R0 c" I! u
就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。 0 |& Y3 g* A7 S, O
也就是说,婚姻(上面那个内涵),是神配合的。
8 P9 n! { T+ h$ f不是说,谁和谁,是神配合的。 |
|