凡夫俗子看耶稣

绿菏

老子如何解说这个神呢？http://www.china.com.cn/book/txt/2008-11/06/content_16721565.htm
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“古代民智未启，对于宇宙，如天地日月等，莫不以为有神，尤以天为神秘，以谓有上帝为之主宰，创造万有，指挥一切。至孔子而后有怀疑，老子而后生反对。盖老子者以宇宙为不可思议之物。不可思议者无对待，无比较，不可以言语形容者也。故其言曰：

4 N4 K& g: r0 l( Y& {. W4 q$ I道可道，非常道；名可名，非常名。（一章） 其所以不可道不可名者何？以其为无对待之大也。”
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道尚不可道，名尚不可名，岂有神焉能为之创造邪？若有神能为之创造，则其大当有对待矣。有对待则有穷矣。则有穷之外复为何物？此则虽巧历不能言其数，其结果非至于无对待不止也。且神能创造物，则创造神者又谁邪？是故知宇宙之为无对待，则知无天神以创造宇宙矣。故天上无神，天亦非神，神亦非■。

7 S4 M# `% A: R4 r* F0 o7 C0 F& D1 m* x有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。（二十五章）

# z, C1 y. h2 u* E然则生天地万物者非神，乃混然之物耳。道生一，一生二，二生三，三生万物。（四十二章）

此言道生万物，换言则为：
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- {( K+ ~: ], v1 m+ t" K! n: a) [天下万物生于有，有生于无。（四十章）
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+ e- ^+ a& u' S( b, ^/ G/ G然则万物于无，既名之曰无，岂得有神邪？故生天地者非神，而天上无神。
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0 W8 m: P* h7 h% n+ E  T* \% G天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（七章）

8 _: h& P! ^1 ~4 P4 _6 G夫天地不自生，则天地之非神可知。
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( K1 I! r5 t. j- E" P然而老子常称“谷神不死”，又云：“神得一以灵”者，何也？曰：此《说文》所谓天神引出万物之神，谓自然引生万物耳，非鬼神之神也。故老子曰：

以道莅天下者，其鬼不神。（六十章）

$ l& ]; K2 E) g6 X; ]" O: I此神字则假借为鬼神之神者也。鬼神之神，其本字当为魍，许氏《说文解字》犹能别之。故老子之所谓谷神亦非鬼神之神也。故曰：神亦非魁。
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然则老子之于宇宙，盖主张无神论者。

0 A  q. U% a9 m% p; f5 T' Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:29 编辑 ]

绿菏

“是以圣人处无为之事，行不言之教。（二章）
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7 W% I* E& @9 g9 I何谓不言之教？盖因个性之自然，不烦勉强，不待烦说之谓也。
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/ }& Z0 Y0 [$ A; @5 g4 y1 S善行无辙迹，善言无瑕谪。（二十七章）
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此所谓善行，即无为之注解。善言即不言之注解。唯其能顺个性之自然而为教，故无不可教之人，亦犹因物之本性而为用，故无不可用之物也。故云：
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是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。（二十七章）”（完）

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/ o, C- _9 [/ R9 Z( q老子说的极是， 若有选择，有弃之人。能为至善吗？ 选择你不选择我，选择人不选择动物。 非谓称“圣”
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1 c0 u0 S5 X+ E4 z) B5 ?3 \[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:34 编辑 ]

木野

原帖由 smallhill 于 2009-2-10 07:08 AM 发表
所以我不反对别人信教，但我反感利用宗教获取利益和权力的宗教组织和这类的神职人员。
- s4 i/ a; _- U/ ^1 m

& M7 N& I7 s, b$ F% F' @. ]' B! ^没办法，一个宗教要做大，一定是有政治因素的……
  X- Z5 V' o/ B: q
像天主教中世纪的统治……儒家发展成儒教也是政治因素……佛教更是支配了泰国等地……中东那帮人就不说了= =
. N* X2 L0 V/ x8 Z+ @0 H
! y, ~3 c+ a! H% Q没有政治背景的宗教再真再善也只能算“强身健体”型= =

木野

原帖由 依勒特 于 2009-2-10 09:54 AM 发表

. g: H% f1 b2 a9 v
8 Q  ~9 g4 p* t6 ?- M想请扁大师注意耶稣与别的宗教创始人的区别在于：
1， 耶稣自称是神，致死不改口；其他的宗教创始人是否宣称过他们是神？
2， 耶稣所行的神迹，如何解释。是其他宗教创始人行过多少神迹？

* Y9 n- {* X& h3 `# b# U
, ~  k- u) e  |, R+ S( P不是我说……这个绝对是你自己没研究过其它宗教的文献了……

+ c5 K$ Q; r! s8 f$ m- J人释迦摩尼生下来就走几步说唯他独尊，就算是教义中相对比较轻视神迹的佛教，你找几个真信徒来，菩萨显灵的世纪都能给你一大筐。

扁舟

原帖由 smallhill 于 2009-2-10 07:08 发表
- [* B. ^/ M* x; Z( g; P, i! F所以我不反对别人信教，但我反感利用宗教获取利益和权力的宗教组织和这类的神职人员。
- v4 X2 |; l( j% B" P0 h/ z

& d) u1 e/ y# K) @  w% `
* C: E4 r' W7 w0 B7 G7 s5 i你是否知道，或者，能否猜测一下，一个传道人，花多少时间传教，收入是多少？

木野

原帖由 扁舟 于 2009-2-10 08:50 PM 发表

/ a- }9 p* n8 G. q
+ a! M! j* Z- a; K# N* m  S你是否知道，或者，能否猜测一下，一个传道人，花多少时间传教，收入是多少？

6 F2 K' ^  D3 k" i7 w) M: |虔诚的传道人估计没啥收入……收入高的都是主教那级别的= =

Onesimus1970

原帖由 smallhill 于 2009-2-10 07:04 发表
4 u& s; Y3 E4 v把魔术当魔术来表演的称魔术师，把魔术当神迹来表演的称神棍。
象大妓院上信徒讲述李师父的神迹，你觉得怎样？

把魔术当神迹来表演和魔术师自称为神还是有一区别的，如果一个魔术师自称为神，他不仅是欺人，也是自欺。
" X- e& T% Y% c
按照圣经，不是所有超出常理的事情发生，都是神迹。神迹应该与神的性情相合，就像一个人作事可以反应一个人如何一样。

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-10 09:51 PM 发表
4 Q5 W% X# e: n3 |
- o3 ?; @! b& u. n8 K5 h5 i" P3 s把魔术当神迹来表演和魔术师自称为神还是有一区别的，如果一个魔术师自称为神，他不仅是欺人，也是自欺。

按照圣经，不是所有超出常理的事情发生，都是神迹。神迹应该与神的性情相合，就像一个人作事可以反应一 ...

我的意思是很难有人分辨出来。比如一个魔术师骗人，他的确是在自欺，但你永远不知道他是不是在自欺……

7 x% _- X- w4 D1 j& u; P如果你相信了他口中的神，你也永远不知道他的“神迹”和真神是不是性情相合……

（当然我不是说耶稣是骗子- -）

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-10 23:44 发表
6 }3 e) c' f3 k8 k* ]2 D

我的意思是很难有人分辨出来。比如一个魔术师骗人，他的确是在自欺，但你永远不知道他是不是在自欺……

! p) G# i1 r; ^* N5 b如果你相信了他口中的神，你也永远不知道他的“神迹”和真神是不是性情相合……
' z; G( c5 O/ x1 P0 h# n: h" p
（当然我不是说耶稣 ...

我想没有一个魔术师会为了让人相信他的表演，把自己的命都搭上的？你看过大杀活人的魔术吗？有把魔术师自己真的杀了的吗？而耶稣呢？有人认为他是骗子，这就是一个最大的反驳理由。

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-11 06:45 PM 发表

我想没有一个魔术师会为了让人相信他的表演，把自己的命都搭上的？你看过大杀活人的魔术吗？有把魔术师自己真的杀了的吗？而耶稣呢？有人认为他是骗子，这就是一个最大的反驳理由。

: r0 W) t' u- ]- q# i/ e
7 {5 K) W5 S. m# @' H+ L0 y' x……应该说是“唯一”的反驳理由吧。
( C2 R5 ~, w7 ?魔术师也可以浑身插一堆刀或者被炸烂了还能好好活着啊……重点是，他不这么做我们就足够相信他们了，不需要搭命- -

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-11 18:45 发表
: \1 P* v$ U( O, i" S; ]+ j) t
我想没有一个魔术师会为了让人相信他的表演，把自己的命都搭上的？你看过大杀活人的魔术吗？有把魔术师自己真的杀了的吗？而耶稣呢？有人认为他是骗子，这就是一个最大的反驳理由。

苦肉计是三十六计之一。

smallhill

耶稣不是表演杀不死，而是被当权者按异教徒（或者是XX首领）给处死的。
不知道你反驳什么？

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-11 18:45 发表
2 o# v( A  E* A& K( n) f) ~- Z
( U9 u1 P  e- o% `6 D- m我想没有一个魔术师会为了让人相信他的表演，把自己的命都搭上的？你看过大杀活人的魔术吗？有把魔术师自己真的杀了的吗？而耶稣呢？有人认为他是骗子，这就是一个最大的反驳理由。

Onesimus1970

反驳耶稣是骗子。

老革命

（记得）当时，天使说：“玛利亚啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是玛利亚之子麦西哈耶稣，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。”她说：“我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？”天神说：「 真主要如此创造他所意欲的人。 当他判决一件事的时候，他只对那件事说声‘有’，它就有了。”  (古兰经，3：45-47)
* G8 {6 c2 u) _, ]% s
" e3 D6 t5 @) ~8 N 在真主看来，耶稣确是像亚当一样的。 他用土创造亚当，然后他对他说：“有”，他就有了。 （古兰经，第 3 章第 59 节）
1 X6 L* \- ?9 ` ...他们说：“我们确已杀死玛利亚之子麦西哈耶稣，真主的使者。”他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，而是将另一个人钉在十字架上（他们杀了那个人）... （古兰经，第 4 章第 157 节）

扁舟

原帖由 老革命 于 2009-2-19 10:03 发表
（记得）当时，天使说：“玛利亚啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是玛利亚之子麦西哈耶稣，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。”她说 ...

老革命原来是回教高士！失敬失敬！SELAMALEYKÜM ٺڛڪڨڐگڄۆڢڅکپځټڳڂٺڛڪڨڄۆڢڅک！

老革命

不敢，不敢。羡慕扁大师学贯中西，兼通释教。鄙人不才，浅学可兰经以攻玉。

扁舟

原帖由 老革命 于 2009-2-19 14:10 发表
" K3 t, U& y7 e: [4 J  z/ E不敢，不敢。羡慕扁大师学贯中西，兼通释教。鄙人不才，浅学可兰经以攻玉。

$ s3 V2 w6 B) {/ h+ dTeşekkür ediyorum ！
ٻۓۺیۅےګںڿۄۈڑٿٻټۓۓ ！

木野

原帖由 老革命 于 2009-2-19 10:03 AM 发表
（记得）当时，天使说：“玛利亚啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是玛利亚之子麦西哈耶稣，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。”她说 ...

2 {- y# G5 i/ _) f/ ^' G0 i5 V
0 b) m! a- _0 J4 J/ x" n0 d$ M这倒是增加了可信性……
. j8 z; F# g& y2 _% u2 H我不是一直在说耶稣骗人，我只是觉得，光一本（自称是）神写的书说耶稣做一堆神迹实在不够compelling……不过如果不同宗教、不同地区的文献都这么说可信性就更高了。

waylww

洪秀全也自称是上帝的次子、耶稣的弟弟。天天重复，到后期，他大概真的以为是如此。这是一个心理学问题了。所谓‘走火入魔’。自己给自己‘洗脑’了。

waylww

表演魔术的人应该知道那不是神迹，不过是游戏而已，我看还没有一个魔术师自称是神的吧？
0 h# C' l% V& t/ Y8 e6 ?! JOnesimus1970 发表于 2009-2-9 17:12

中国历史上自称为神的魔术师有的是。随便翻翻历史书就能找出一大堆

假仁假义

人家需要Help,就去Help人家咯